PDF/HTML Page 1772 of 1906
single page version
mumukṣuḥ- gurudevako koī bār pravacan dete samay mānoṁkī nirvikalpa daśā ho gayī ho, to ham jo bāhar pravacanameṁ baiṭhe hoṁ, unheṁ khyāl ā sakatā hai?
samādhānaḥ- ā sake aur na bhī ā sake, donoṁ bāt haiṁ. dekhanevālā cāhiye. apanī vaisī dr̥ṣṭi ho to mālūm paḍe, nahīṁ to nahīṁ.
mumukṣuḥ- aise dikhāv par-se to khyāl na āye na?
samādhānaḥ- apanī aisī dekhanekī śakti cāhiye na.
mumukṣuḥ- bāharameṁ kuch khyāl ā sakatā hai?
samādhānaḥ- jo dekh sake vah dekh sakatā hai, sab nahīṁ dekh sakate. usakī parīkṣak śakti honī cāhiye.
mumukṣuḥ- bīcameṁ thoḍā samayakā aṁtar rahatā hogā?
samādhānaḥ- paḍe, lekin bāhar pakaḍanā muśkil paḍe. ek ādamī kuch kām karatā ho, to kām karate vakta usake vicāroṁkā pariṇaman kahān̐ calā jātā hai. hāthakī kriyā kahīṁ calatī hai, to bāharakā manuṣya kahīṁ pakaḍ nahīṁ sakatā ki usake vicārakī pariṇati kahān̐ jātī hai. ek ādamī kisīke sāth bātacīt karatā ho, dhīre-dhīre śānti- se karatā ho, usakī pariṇati kahān̐ jātī ho vah bāharakā manuṣya pakaḍ nahīṁ sakatā. vah to sthūl vibhāvakī pariṇatimeṁ bhī aisā hotā hai. koī kām karatā ho, kuch karatā ho aur usake vicār kahīṁ calate haiṁ aur kām kuch hotā ho.
mumukṣuḥ- dr̥ṣṭānta to barābar hai. us prakār vāṁcan karate-karate unake pariṇām ho jāy to khyālameṁ na āye.
samādhānaḥ- aisī pariṇati pakaḍanī muśkil hai. yogakī kriyāmeṁ kuch dikhe to mālūm paḍe, nahīṁ to pakaḍanā muśkil paḍe.
mumukṣuḥ- yogakī kriyāmeṁ kuch pharka to paḍatā hogā.
samādhānaḥ- dekhanevālekī dr̥ṣṭi par (nirbhar karatā) hai.
mumukṣuḥ- mātājī! vāṇīmeṁ kuch pheraphār hotā hai?
samādhānaḥ- vāṇīkī sandhi calatī hai.
PDF/HTML Page 1773 of 1906
single page version
mumukṣuḥ- atyaṁt āścarya ho aisī bāt hai. hamane to āpase savikalpa daśākā varṇan sunā to aisā hotā hai ki abhī tak to bāharake rāg-dveṣake pariṇām-se hī māp nikālanekā prayatna karate the. jabaki jñānīkā pariṇaman to pūrā bhinna hai.
samādhānaḥ- jagat-se bhinna pariṇaman hai. koī vyaktike praśna pūchaneke bajāy samuccay praśna pūchanā. chaṭhaveṁ-sātaveṁ guṇasthānameṁ munirāj aṁtarmuhūrta-aṁtarmuhūrtameṁ jhulate haiṁ. bāhar āye to munirājako sab sandhi hotī hai. śāstra likhate hoṁ to bhī sandhi to aise hī calatī hai. aṁtarmuhūrta-aṁtarmuhūrtameṁ bhī bahut pheraphār hote haiṁ. kaun-sā aṁtarmuhūrta, kaisā aṁtarmuhūrta... jñānīkī daśā kṣaṇ-kṣaṇameṁ bhedajñānakī vartatī hai. jñāyakadaśākī pariṇati pūrī bhinna hotī hai.
mumukṣuḥ- muni mahārājako aisā vikalpa nahīṁ hotā hai ki maiṁ śreṇi lagāūn̐. unakī tīvratā itanī baḍh gayī hai ki sahaj hī śreṇi lagāte haiṁ.
samādhānaḥ- vikalpa nahīṁ hotā hai, maiṁ śreṇi lagāūn̐ aisā vikalpa nahīṁ hotā. unakī pariṇatikī gati hī aisā ho jātī hai ki bār-bār svarūpameṁ līnatā (ho jātī hai). aṁtarameṁ līnatāke alāvā bāhar ṭik nahīṁ sakate haiṁ. aisī to daśā hai ki aṁtarmuhūrtase jyādā to bāhar nahīṁ sakate haiṁ. aṁtarmuhūrta bāhar jāy utanemeṁ aṁtarameṁ pariṇati palaṭ hī jātī hai. usase jyādā der ve bāhar ṭik nahīṁ pāte. pariṇati utanī apane svarūpakī or calī gayī hai ki apanemeṁ itanī līn pariṇati hai ki bāhar ṭik nahīṁ sakate.
aisā karate-karate unakī pariṇati itanī joradār svarūp or jātī hai ki usameṁ- se unako śreṇi lagatī hai. aisā vikalpa nahīṁ karate haiṁ ki maiṁ śreṇi lagāūn̐. svarūpameṁ itanī līnatā baḍh jātī hai, nirvikalpa daśāmeṁ itanī līnatā ho jātī hai ki usameṁ- se unheṁ śreṇi lag jātī hai. vah aṁtarmuhūrtakī daśā hai. aisī daśā ho jāy ki vikalpa to nirvikalpa daśāmeṁ buddhipūrvak ho jāy, parantu unheṁ svarūp līnatākī aisī joradār pariṇati ho jātī hai ki usameṁse śreṇi lagākar aur vah līnatā aisī hotī hai ki phir bāhar hī nahīṁ āte. aisī kṣapak śreṇi lagā de to andar līnatā huī so huī, sarva vibhāvakā kṣay ho jātā hai. vibhāv pariṇatikā kṣay ho jātā hai isaliye karmakā bhī kṣay ho jātā hai. aur aṁtarameṁ pariṇati gaī so gaī, phir bāhar hī nahīṁ āte. aisī līnatā ho jātī hai ki aṁtarmuhūrta bhī bāhar ā jāte the, ve utanā bhī bāhar ṭik nahīṁ sakate. andar aisī līnatā ho gayī. sādiananta (kāl) usameṁ-hī ṭik gaye. usameṁ ṭik gaye, pariṇati ṭik gayī to sādiananta ānanda daśā pragaṭ huī. aur jñānakī nirmalatā ho gayī. jñānakī pariṇatimeṁ ek aṁtarmuhūrtameṁ jānā jātā thā, vah jñān ek samayameṁ sab jān sake aisī pariṇati, vītarāg daśā huī isaliye jñān bhī vaisā nirmal ho gayā.
PDF/HTML Page 1774 of 1906
single page version
usakā svabhāv jo hai ek samayameeṁ jāne, jñān dūsareko jānane nahīṁ jātā, parantu apanemeṁ jñānakī pariṇati sva taraph hī muḍ gayī. svayaṁ apaneko jānate hue par sahaj hī jñāt ho jātā hai. pūrṇa lokālok aur svayaṁ ātmā, ātmāke ananta guṇ-paryāy aur dūsareke svayaṁko jānate hue sab jñāt ho jātā hai. aisī sahaj pariṇati (ho jātī hai). vikalpa nahīṁ hotā ki maiṁ śreṇi lagāūn̐, kevalajñān nahīṁ ho rahā hai. mujhe vītarāg daśā ho, mere svarūpameṁ līnatā karun̐, mujhe bāhar kahīṁ nahīṁ jānā hai. vibhāv pariṇati suhātī nahīṁ. isaliye svarūpameṁ aisī līnatā ho gayī. ātmāke alāvā mujhe kahīṁ cain nahīṁ hai. ātmāmeṁ utanī līnatā ho gayī ki phir bāhar hī nahīṁ āte. andar gaye so gaye, svarūpameṁ samāye so samāye, bāhar hī nahīṁ āye. aisī pariṇati hotī hai isaliye vītarāg daśā aur kevalajñānakī daśā pragaṭ ho jātī hai.
mumukṣuḥ- koī bhī daśākī icchā nahīṁ karī, ātmāmeṁ hī līnatā kī.
samādhānaḥ- koī daśākī icchā nahīṁ hai. ek ātmākī līnatā, ātma svarūpameṁ sthir ho jāūn̐, svarūpake alāvā kahīṁ nahīṁ jānā hai. vibhāvameṁ kahīṁ nahīṁ jānā hai. ek svarūpameṁ hī rahū̃n. pariṇati aisī jam gayī ki usameṁ kevalajñān ho gayā.
samyagdarśanameṁ usakī pratīti itanī joradār hai ki isīmeṁ līnatā karũn. parantu vah līnatā amuk prakār-se ṭikatī hai aur thoḍā bāhar āte haiṁ. vah līnatākā jor baḍhate-baḍhate usakī bhūmikā baḍhatī hai. aur bhūmikā baḍhate-baḍhate munidaśā ākar phir śreṇi lagāte haiṁ.
jñāyakakī dhārā, bhedajñānakī dhārā sahajapane vartatī hai. usameṁ unheṁ svarūpameṁ līnatā nirvikalpa daśā hotī hai, aisā karate-karate usakī bhūmikā baḍh jātī hai. svarūpakī līnatā baḍhate-baḍhate usakī bhūmikā cauthemeṁ-se pān̐cavī ho jātī hai. līnatā baḍhatī hai isaliye. usake anukūl jo jātake śubhabhāv hote haiṁ, vah bhāv āte haiṁ. usameṁ amuk vratādike āte haiṁ. aisā karate-karate līnatākī-svarūpameṁ rahanekī bhūmikā baḍhatī jātī hai isaliye chaṭhavāṁ-sātavāṁ guṇasthān aur munidaśā ho jātī hai. phir aisī daśā ho jātī hai ki aṁtamuūrharta-se jyādā bāhar ṭik nahīṁ sakate haiaiṁ. isaliye munidaśā ātī hai. aur munidaśāmeṁ rahate-rahate bāhar hī nahīṁ jāy aisī līnatā ho jātī hai isaliye śreṇi lagāte haiṁ.
mumukṣuḥ- caturtha guṇasthān-se ākhir tak līnatākā ek hī puruṣārtha hai.
samādhānaḥ- bas, vah līnatākā puruṣārtha hai. pahale samyagdarśanakī pratīti kā bal hotā hai. us pratītike balapūrvak līnatākī pariṇati hotī hai. līnatā arthāt cāritrakī daśā pragaṭ hotī hai. samyagdarśanapūrvak svarūpakā ālamban hai, pratītameṁ svarūpakā-dravyakā
PDF/HTML Page 1775 of 1906
single page version
ālamban hai. us ālambanapūrvak līnatākā jor baḍhatā jātā hai.
mumukṣuḥ- ajñānīko bhī aisā dravyakā jor ātā hai, ajñān daśāmeṁ?
samādhānaḥ- samyagdr̥ṣṭiko jaisā jor ātā hai, aisā jor-dravyakā ālamban nahīṁ hotā hai. parantu usakī bhāvanāpūrvak hotā hai. vah abhyās karatā hai.
jo samyagdarśanakā jor hotā hai vah to yathārtha hai. use dravyakā ālamban barābar hotā hai. apane astitvako grahaṇ karake yathārthapane jo ālamban liyā, bhedajñān hokar ālamban liyā, vibhāv-se bhinna paḍakar maiṁ yah jñāyak hūn̐, aisā ālamban yathārthapane ā gayā, us ālambanakā bal use alag hotā hai. vah ālamban aisā hotā hai ki pūrā jagat ḍol uṭhe to bhī usakā ālamban andar-se ṭūṭatā nahīṁ. sadāke liye vah ālamban ṭikā rahatā hai, aisī usakī bhedajñānakī daśā ho jātī hai.
(mumukṣuko) to abhyāsapūrvak hai. isaliye aisā ālamban use nahīṁ hotā. ālambanakā abhyās karatā hai. ālamban le, phir chūṭ jāy, aisā sab hotā hai.
mumukṣuḥ- ye to dhārāvāhī aur uttarottar vr̥ddhigat hotā hai.
samādhānaḥ- vr̥ddhi pāmatā hai, dhārāvāhī ālamban hai. jaisī vibhāvakī ekatvabuddhi (hotī hai), aisā joradār use chūṭatā hī nahīṁ. sadāke liye aisā (rahatā hai). use dravyake ālambanakā khaṇḍa nahīṁ hai. jñāyakakī pariṇatikā khaṇḍa nahīṁ hai. sab vikalpameṁ, kṣaṇ- kṣaṇameṁ, sab kāyāmeṁ, jāgate-sote dravyakā ālamban sadāke liye chūṭatā nahīṁ. aisā use sahaj ālamban hotā hai. sahaj pratīti, sahaj ālamban, sahaj jñāyakakī dhārā, caitanyakī mahimā use aisī sahaj ho gayī ki use chūṭatā hī nahīṁ. caitanyake alāvā kuch nahīṁ, bas, ek usakā hī ālamban dr̥ḍhapane huā hai. aur usameṁ līnatā baḍhatā jātā hai.
caitanya ek mahā padārtha ātmā koī apūrva anupam hai. vah use grahaṇ ho gayā. jñāyakakī jñāyakarūp pariṇati ho gayī. vah sadāke liye cālū hī hai. jo cyūt ho gaye usakī koī bāt nahīṁ hai. jisakī sahaj dhārā vartatī hai, jo āge jānevālā hai, use sadāke liye ālamban hotā hai. aur vahī usakī daśā hai. to hī vah samyagdr̥ṣṭikī daśā hai. bhedajñānakī dhārā ho to hī vah daśā hai. aur bhedajñānakī dhārāke kāraṇ, use svānubhūti bhī usī kāraṇ-se hotī hai. bhedajñān jñāyakakī dhārā ho to svānubhūti hotī hai. svānubhūtikī daśā usīmeṁ pragaṭ hotī hai.
mumukṣuḥ- samakitīko śarīr-se bhinna, aisā to dhārāvāhī lagatā hī hogā na?
samādhānaḥ- sahaj hai. vikalpa-se bhinna vah sahaj hai to śarīr-se bhinna to usase bhī jyādā sahaj hai. śarīr to sthūl hai. sthūl śarīr-se bhinna (lagatā hī hai). vikalpa- se bhinna, jo kṣaṇ-kṣaṇameṁ vikalpa āte haiṁ, vikalpa aur vibhāv pariṇatikī dhārā jo
PDF/HTML Page 1776 of 1906
single page version
kṣaṇ-kṣaṇameṁ hotī rahatī hai, andar jo ekake bād ek vikalpakī jāl calatī hai, usase kṣaṇ-kṣaṇameṁ bhinna, dhārāvāhī rūp-se bhinna rahatā hai to usameṁ śarīr-se bhinna to ā hī jātā hai. śarīr-se bhinnatā vah to ek sthūl hai. usase bhī jyādā sūkṣma vikalpa-se bhinnatā hai.
mumukṣuḥ- mānoṁ koī dūsarā vikalpa kar rahā ho, utanā bhinna lagatā hai?
samādhānaḥ- vikalpa-se merā svabhāv bhinna hai. puruṣārthakī mandatā-se hotā hai, parantu yah merā svabhāv nahīṁ hai. usase bhinna bhedajñān, jñātākī pariṇati vartatī hai.
mumukṣuḥ- svabhāvameṁ ekatva hai isaliye..
samādhānaḥ- svabhāvameṁ ekatva hai, vibhāv-se vibhakta hai. jo vibhāv-se vibhakta huā, vah śarīr-se vibhakta ho hī gayā hai. dravyakarma, bhāvakarma, nokarma. bhāvakarma- se bhinna vartatā hai, vah dravyakarma, nokarma-se bhinna hī vartatā hai. sthūlatā-se śarīr- se bhinna, bhinna aisā kare, aur andar-se bhinna nahīṁ paḍā to vah vāstavik bhinna hī nahīṁ huā. koī sthūlatā-se aisā kahe ki maiṁ śarīr-se bhinna-bhinna (hūn̐). parantu yadi vikalpa-se bhinna nahīṁ pariṇamatā hai to śarīr-se bhinna, vah mātra abhyāsarūp hai.
mumukṣuḥ- to cāritrake doṣako andar thoḍā bhī nahīṁ ginanā? samakit prāpta honemeṁ śraddhānakā hī doṣ hai?
samādhānaḥ- samyagdarśan prāpta honemeṁ śraddhākā hī doṣ hai. cāritrakā doṣ to usake sāth-śraddhān sambandhit svarūpācaraṇ cāritra hai vah ā jātā hai. parantu use cāritrameṁ ginanemeṁ nahīṁ ātā hai. vah śraddhāmeṁ hī kahanemeṁ ātā hai. cāritrakā doṣ śraddhāko nahīṁ rokatā. śraddhāko śraddhākā doṣ hī rokatā hai. anantānubandhī jo kaṣāy hai, us kaṣāyako śraddhāke sāth sambandha hai. vah śraddhā jisakī badale, use anantānubandhī kaṣāy ṭal hī jātā hai. use śraddhāke sāth sambandha hai. isaliye ananta kāl-se śraddhākā doṣ hai.
mumukṣuḥ- to saṁyam aur nītiko bilakūl bīcameṁ lānā hī nahīṁ?
samādhānaḥ- jise ātmākī ruci lage, jise ātmā hī cāhiye dūsarā kuch nahīṁ cāhiye, use nīti ādi sab hotā hī hai. amuk pātratā to use hotī hai. jise śraddhā palaṭ jātī hai use amuk jātakā śraddhāke sāth jise sambandha hai, aisī pātratā to hotī hai. pātratāke binā nahīṁ hotā.
mumukṣuḥ- avinābhāvī kaheṁ to usameṁ kyā dikkat hai?
samādhānaḥ- avinābhāvī to hai, parantu vah anantānubandhī kaṣāyake sāth sambandha hai. use apratyākhyānī aur pratyākhyānīke sāth sambandha nahīṁ hai. anantānubandhī kaṣāyake sāth sambandha hai. isaliye amuk jātakī use pātratā hotī hai. usakī ruci jahān̐ palaṭatī
PDF/HTML Page 1777 of 1906
single page version
hai, ki ek ātmā hī cāhiye, jahān̐ ātmārthītā hotī hai, ek ātmākā hī prayojan hai, usake kaṣāy manda hote haiṁ. use viṣay kaṣāyoṁkī lālasā ṭūṭ jātī hai. ek ātmā cāhiye, dūsarā kuch nahīṁ cāhiye. aisī usakī aṁtar-se pariṇati ho jātī hai. usakā nīti, nyāyake sāth sambandha hotā hai.
mumukṣuḥ- samyagdarśan honeke bād nīti jyādā baḍhatī hai, aisā hai?
samādhānaḥ- nītikā samyagdarśanake sāth jitanā sambandha hai utanī hotī hai. vyavahār- se ayogya ho aisī anīti usako nahīṁ hotī. samyagdarśanake sāth bhī nītikā sambandha hai. samyagdarśan hone pūrva bhī nītikā sambandha hotā hai. samyagdarśan honekā bād kahīṁ anītike kārya kare aisā nahīṁ hotā. samyagdarśan honeke bād cāhe jaisā ācaraṇ kare to koī doṣ nahīṁ hai, aisā nahīṁ hai. use cāhe jaisā ācaraṇ hotā hī nahīṁ.
jise svarūp maryādā ho gayī hai, svarūp-se jo bāhar nahīṁ jātā hai, svarūpako choḍakar vibhāvake sāth ekatvabuddhi nahīṁ karatā hai, jo svarūpakī maryādāmeṁ hī rahatā hai, aṁtarameṁ utanī maryādā ā gayī hai, use svarūpācaraṇ cāritra aur bhedajñānakī dhārā vartatī hai, jñāyakakī dhārā (vartatī hai), jo kartā nahīṁ hotā, svarūpameṁ itanī maryādā ā gayī, use bāharakī maryādā, use vibhāvameṁ maryādā ā hī jātī hai. jo svarūpameṁ- se bāhar nahīṁ jātā hai, use amuk maryādā hotī hai. to use vibhāvakī, rāgakī sabakī maryādā hai. use nītike amuk kārya hote hī haiṁ. use sabameṁ maryādā ā jātī hai.
jise andarameṁ maryādā ho gayī, jñāyakako choḍakar kahīṁ jātā nahīṁ, jñāyakakī dhārāke alāvā usakī pariṇati kahīṁ ekatva nahīṁ hotī, to usake pratyek kāryameṁ maryādā hotī hai. maryādā rahit nahīṁ hotā. usakī bhūmikāke yogya use sab hotā hī hai.
mumukṣuḥ- siṁhake bhavameṁ mahāvīr bhagavānako jo samakit prāpta huā, to mun̐hameṁ to abhī māṁs thā.
samādhānaḥ- vah chūṭ jātā hai. phir to usane choḍ diyā. mun̐hake sāth koī sambandha nahīṁ hai. aṁtar-se pariṇati palaṭ gayī aur chūṭ gayā, āhār-pānīkā tyāg kar diyā hai. jahān̐ samyagdarśan huā, vahān̐ siṁhane āhārakā tyāg kar diyā hai. tyāg karake saṁthārā kiyā hai aur devalokameṁ gayā hai. usane choḍ diyā, āhār hī choḍ diyā hai. jahān̐ samyagdarśan, svānubhūti huyī, pariṇati palaṭ gayī vahān̐ āhār choḍ diyā.
mumukṣuḥ- merā kahanā aisā hai ki jo samyagdarśan prāpta hotā hai, usake pahale hey aur upādeyakā vivek karane jāy ki usake pahale ātmākā svasaṁvedan karanekā prayatna kare?
samādhānaḥ- jo svasaṁvedan or muḍā usameṁ hey-upādey sāthameṁ hī hotā hai. sab
PDF/HTML Page 1778 of 1906
single page version
sāthameṁ ho jātā hai. siṁhake bhavameṁ sab sāthameṁ ā gayā. pariṇati ekadam narma ho gayī, andar pātratā pragaṭ ho gayī, are..! ye maiṁ kyā kar rahā hūn̐? aisā ho jātā hai. aṁtar svarūp or muḍ jātā hai. sab sāthameṁ ho jātā hai. are..! ye vibhāvadaśāmeṁ maiṁ kahān̐ ā gayā? svabhāv or pariṇati palaṭ jātī hai. sab sāthameṁ (ho jātā hai).
yathārtha palaṭanā kab kahā jāy? ki andar bhedajñān huā taba. aur us yathārtha palaṭaneke sāth sabakā avinābhāvī sambandha hai. usake pahale use pātratāke amuk bhāv āte haiṁ, are..! ye maiṁ kyā kar rahā hūn̐? aisā vikalpa āye. parantu yathārtha prakār- se jab chūṭatā hai tab ekasāth chūṭ jātā hai.
mumukṣuḥ- āpane kahā ki tīkhā aur ugra puruṣārtha karanā paḍegā. usameṁ jyādā vāṁcan karanā? jyādā satsaṁg karanā? jyādā dhyān karanā?
samādhānaḥ- aṁtar pariṇatikā jyādā puruṣārtha karanā. usameṁ jahān̐ usakī ruci lage, use vāṁcanameṁ pariṇatiko jyādā lābhadāyī dikhe to vāṁcanameṁ juḍe, vicārameṁ jyādā lābh lage to usameṁ juḍe, use satsaṁgameṁ lābh hotā ho to usameṁ juḍe. use jahān̐ lābh hotā ho vah kare. parantu andar puruṣārtha, andar jñāyakakī ugratā kaise ho, jñāyakadhārākī aur maiṁ kaise mere caitanyakī or merī pariṇati dr̥ḍh ho, merī pratīti dr̥ḍh ho, maiṁ caitanya hī hūn̐, yah maiṁ nahīṁ hūn̐, usake puruṣārthakā dhyey ek hī hai. us dhyeyake sāth jahān̐-jahān̐ usake pariṇāmako ṭhīk paḍe, jahān̐ usake pariṇām ṭik sake aur vr̥ddhi ho, aise kāyāmeṁ juḍe.
dhyānameṁ use ṭhīk lage to dhyānameṁ juḍe. parantu dhyānake sāth yathārtha jñānake vicār, yathārtha jñānapūrvak dhyān hotā hai. apane svabhāvako pahacāne vicār karake ki yah jñāyak hai vahī maiṁ hū̃n. phir usameṁ ekāgra honekā prayatna kare. vah ekāgratā usakā dhyān hai. usameṁ dhyān-se ugratā hotī ho to dhyān kare. parantu vah dhyān jñānapūrvakakā dhyān honā cāhiye. binā samajhe dhyān kare yā vikalpa choḍe, kahān̐ khaḍe rahanā? apanā astitva grahaṇ kiye binā, samajh binā hī dhyān kare to koī lābh nahīṁ hai. samajhakar dhyān kare ki maiṁ yah caitanya hūn̐ aur yah maiṁ nahīṁ hū̃n. phir usameṁ ekāgra honekā tīkhā puruṣārtha kare to lābh ho. lekin vah yathārtha samajhapūrvak honā cāhiye.
ekāgratākī ugratā karake vibhāv-se bhinna paḍanekā prayatna kare. parantu usako yathārtha jñān karaneke liye vicārake sāth vāṁcan, satsaṁg, yathārtha jñān karaneke liye vah hotā hai. phir ekāgratā karaneke liye vah dhyān kare, parantu samajhapūrvakakā dhyān honā cāhiye. jñānapūrvakakā dhyān honā cāhiye.
mumukṣuḥ- jo vāṁcan karane-se, jo vicār karane-se ātmā vibhāvase, vibhāvake
PDF/HTML Page 1779 of 1906
single page version
kāyāse bhinna nahīṁ huā vah vāṁcanā, paḍhanā mithyā hai. to hamārī samajhake sāth-sāth hey aur upādeyakā vivek kyoṁ pragaṭ nahīṁ hotā hai? yā ham sirpha dikhāv karaneke liye yahān̐ āte haiṁ yā phir ātmaprāptikī kuch icchā nahīṁ ho rahī hai? bhavabhramaṇakā trās nahīṁ lagatā hai?
samādhānaḥ- puruṣārthakī mandatā hai. mumukṣuḥ- āp jñānī hoṁ isaliye āpake pās baiṭhate haiṁ. samādhānaḥ- dikhāneke liye nahīṁ parantu apanī rucikī mandatā hai, puruṣārthakī mandatā hai. andar utanī lagī nahīṁ hai ki yah chūṭakar andar jānā hai. utanī ugratā nahīṁ hai. utanī ugratā nahīṁ hotī hai tabatak vicār, vāṁcan, satsaṁg karatā rahe, parantu aṁtarameṁ karanā vahī hai. bhedajñānakī pariṇati karanā vah hai, usakī ekāgratā karanī. cāritrapūrvakakā dhyān bādameṁ munidaśāmeṁ ho, parantu ye samyagdarśan sambandhit dhyān, yā bhedajñān ho aisā dhyān pahale hotā hai. parantu vah dhyān jñānapūrvakakā dhyān honā cāhiye. yathārtha jñān ho to vah dhyān yathārtha hotā hai. parantu utanī svayaṁkī mandatā hai. vicār, vāṁcan, satsaṁg karake bāraṁbār nakkī kare, use dr̥ḍh kare. jabatak na ho tabatak satsaṁg, vicār, vāṁcan karatā rahe. nahīṁ ho rahā hai usakā kāraṇ apanī mandatā hai. dikhāneke liye karatā hai aisā nahīṁ, parantu mandatā hai.