PDF/HTML Page 683 of 1906
single page version

mumukṣhuḥ- .. gnān honekā ek hī samay hai?

samādhānaḥ- donoṅkā ek hī samay hai. āsravako nivr̥utti aur gnānaghan ātmākā honā, donon ekasāth hī hotā hai. āsrav nivr̥utte usakā matalab kuchh pragaṭ hotā hai. yahān̐ gnānaghan ātmā gnāyak ho, isaliye vahān̐se āsrav nivr̥utta hote haĩn. donon ekasāth hī hotā hai. usamen koī kram nahīn paḍatā hai. āsravokī nivr̥utti aur ātmākī pragaṭatā, donon ekasāth hī hai. usamen kram nahīn paḍatā hai. pahale āsrav nivr̥utta ho usake bād gnān ho, aisā nahīn hai. is or nivr̥utta huā, yahān̐ gnān hotā hai. gnānaghan ātmā pragaṭ hotā hai aur āsravase nivr̥utta hotā hai, donon ek hī samayamen hotā hai. ek hī kṣhaṇamẽn. yahān̐ astimen svayam pragaṭ hotā hai aur us or nāstimen āsravase nivr̥utta hotā hai.

mumukṣhuḥ- mithyātva aur anantānubandhike viṣhayamen kuchh..

samādhānaḥ- mithyātva arthāt usakī dr̥uṣhṭi jūṭhī hai. parapadārthake sāth ekatvabuddhi kar rahā hai. par sharīr so main aur main so sharīr, aisī bhrānti andar hai. yah vikalpa hote hain, vah bhī mere hain (aisī) ekatvabuddhi (hai). svayam bhinna hai, usakā kuchh bhān nahīn hai. vah mithyātva hai. vah antaramen pariṇatimen usakā mithyātva hai.

aur anantānubandhi kaṣhāy use itanā tīv ho ki use ātmā orakī ruchi nahīn ho, ātmākī bāt kare to ruche nahīn, aisā. ātmākī aruchi, us prakārakā krodh, us prakārakā mān, us prakārakī māyā, vah anantānubandhi kaṣhāy hai. aur bāharamen use mithyātvamen jūṭhe dev-guru-shāstrako grahaṇ kare to vah bhī mithyātva hai. vah grahit mithyātva hai. aur yah andarakā mithyātva hai.

jūṭhe dev ki jisako vītarāgatā pragaṭ nahīn huyī hai use dev māne. jo ātmākī sādhanā nahīn karate hain usako guru māne. jis shāstramen ātmākī bāt nahīn ātī hai, aise shāstrako māne. vītarāgī shāstra, vītarāg guru, vītarāg dev hone chāhiye. anya- anya dev māne, anya guru māne, anya shāstra māne to vah gr̥uhit mithyātva hai.

mumukṣhuḥ- sampradāyakī mithyātvakī samajh..

PDF/HTML Page 684 of 1906
single page version

samādhānaḥ- mithyātva isī prakārakā hai. mithyātva to ek hī prakārakā hai. jūṭhī bhrānti. jūṭhe dev-guru-shāstrako māne aur antaramen sharīrake sāth ekatvabuddhi vah bhī mithyātva hai. vibhāvake sāth (ekatvabuddhi). usakī samajhan bhinna-bhinna nahīn hai. vah to koī artha alag kare, samajhan alag (hotī hai).

mumukṣhuḥ- sampradāyamen aisā hai ki ... āpako shivako nahīn māno to vah mithyātva hai.

samādhānaḥ- vah svayaṅko vichāranā chāhiye ki satya kyā hai? sab sampradāyavāle alag-alag kahe. sachche dev, sachche guru kaun hai usakā svayaṅko vichār karanā paḍatā hai. jise ātmākī jignāsā ho vah svayam hī vichār kar letā hai ki sachche dev, sachche guru, sachche shāstra kise kahate haĩn. vah svayaṅko hī vichāranā paḍatā hai. sab sampradāyavāle to.. jahān̐ svayam janma dhāraṇ karatā hai, jīv jahān̐ janma dhāraṇ karatā hai vahān̐ svayam apanā mān letā hai ki is dharmamen mainne janma liyā hai isaliye yah merā satya hai. aur us dharmamen aisā āye ki kr̥iṣhṇako māno, shivako māno, isako na māno, vah to mithyātva hai. sab sampradāyavāle aisā kahe to svayaṅko vichār karake nakkī karanā paḍatā hai ki satya kyā hai? vah to nakkī karanā paḍatā hai.

mumukṣhuḥ- āpta puruṣhane kahā huā vachan mānanā, to āpta puruṣh kise mānanā?

samādhānaḥ- āpta kaun hai, vah svayaṅko nakkī karanā paḍatā hai. shrīmadamen ātā hai na? ki jignāsuke netra satpuruṣhako pahachān lete haĩn. usakā hr̥uday us prakārakā ho jātā hai ki satya kyā hai, aisī antaramense use jignāsā pragaṭ hotī hai ki satya kyā hai? sachche guru kaun hai? vah svayam hī unakī vāṇī parase, unakī vāṇīkā kahān̐ jor ātā hai? unakā amuk prakārake parichayase nakkī kar letā hai ki yahī sachche dev haĩn.

mumukṣhuḥ- jise ruchi hogī vahī āpta puruṣhako pahachān sakegā na? jo mithyātva hai vah pahachān sakatā hai?

samādhānaḥ- mithyātvī ho to bhī jo jignāsu hotā hai, satakā jignāsu ho, bhale mithyātva hai use, parantu jise satya samajhanekī ruchi hai ki mujhe satya kahān̐ prāpta hogā? satako khojanevālā, bhale use ekatvabuddhi hai, parantu andarase use jignāsā huyī hai ki mujhe satyā kahān̐ prāpta hogā? vah satyakī parīkṣhā karanevālā jo hai vah pahachān sakatā hai. mithyātva ho to bhī satpuruṣhako pahachān sakatā hai ki yah satpuruṣh hai. usakī hr̥udayakī pātratā aisī ho jātī hai ki vah satpuruṣhako pahachān letā hai. lekin utanī pātratā taiyār honī chāhiye.

mumukṣhuḥ- .. kahā hai ki banārasīdāsajī jahān̐ bhūl karate hain vah ham samajh sakate

PDF/HTML Page 685 of 1906
single page version

haĩn. unhonne bhūl batāyī nahīn hai.

samādhānaḥ- samyagdarshanamen unhen bhūl nahīn huyī hai, pahale bhūl huyī hai. pahale bhūl huyī hai. pahale kriyāmen chaḍh gaye, phir shuṣhka ho gaye, ataḥ pahale bhūl huyī hai, bādamen nahīn huyī hai. pahale-pahale sab bhūl kī hai. pahale bhūl huyī hai.

mumukṣhuḥ- ...

samādhānaḥ- mūl tattvamen usakī bhūl nahīn hotī, vastukī samajhamen bhūl nahīn hotī. usakī asthiratā ho, rāg āve to asthiratā hai. usakī tattvakī samajhamen bhūl nahīn hotī.

mumukṣhuḥ- usamen to bhūl hotī hī nahī̃n.

samādhānaḥ- nahīn, samajhamen bhūl nahīn hotī. use asthiratā hotī hai.

mumukṣhuḥ- us samay nāsamajh ho sakatī hai?

samādhānaḥ- nāsamajh nahīn hotī. use rāg ho vah jānatā hai ki mujhe rāg hotā hai, mere puruṣhārthakī mandatā hai. andar khed hotā hai ki main gr̥uhasthāshramamen hūn̐, mujhe is prakārakā rāg-dveṣh ādi hotā hai. lekin yah merā svarūp nahīn hai, main usase bhinna hū̃n.

mumukṣhuḥ- tattvamen bhūl nahīn karate.

samādhānaḥ- tattvamen bhūl nahīn hotī. rāg hotā hai. rāg bhī maryādā chhoḍakar rāg nahīn hotā hai.

mumukṣhuḥ- kyoṅki kṣhaṇ-kṣhaṇamen ruchi to badalatī rahatī hai. ... jo lakṣhya huā hai vah nahīn badalatā. dr̥uṣhṭi nahīn badalatī.

samādhānaḥ- dr̥uṣhṭi nahīn badalatī. andar gnāyakako pahachānā vah nahīn badalatā.

mumukṣhuḥ- samakitī ho vah laḍāīmen jāy aur laḍāī bhī karatā ho. us vakta use hinsā bhī karanī paḍe.

samādhānaḥ- lekin usakī dr̥uṣhṭi nahīn badalatī. use aisā hotā hai ki arere..! main isamen-rājamen baiṭhā hūn̐ isaliye is kāryameen juḍanā paḍatā hai. to vah anītise kuchh nahīn karatā hai. mujhe rājakā rāg hai, isaliye mujhe hinsāmen juḍanā paḍatā hai. mujhe is rājakā rāg chhūṭ jāy to...

mumukṣhuḥ- hinsāmen juḍatā hai?

samādhānaḥ- hān̐, samyagdr̥uṣhṭi aise kāryamen juḍatā hai. samyagdr̥uṣhṭi rājā hotā hai, samyagdr̥uṣhṭi rājā hotā hai. aise kāryamen juḍatā hai. lekin use khed (hotā hai).

mumukṣhuḥ- mare hueko māratā hūn̐, mānase use aisā nahīn kahe. merā doṣh hai aisā

PDF/HTML Page 686 of 1906
single page version

kahe. mare hueko māratā hūn̐...

samādhānaḥ- merā doṣh hai, aisā mānatā hai. merī asthiratā hai ki main chhūṭ nahīn sakatā hū̃n. mujhe rājakā rāg hai. yadi abhī yah rāj chhoḍ dūn̐ to sab chhūṭ jāya. main isamen juḍatā hūn̐, yah merā svarūp nahīn hai. mujhe juḍanā paḍatā hai.

mumukṣhuḥ- ... kitanī aisī kṣhaṇ ātī hai ki jab ... tattvase dūr jānā paḍatā hai.

samādhānaḥ- tattvase dūr nahīn jātā hai. use asthiratā hai. tattvase dūr nahīn jātā. koī use aisā kahe ki terā gnāyak ātmā bhinna nahīn hai, sharīr aur ātmā ek hai, aisā tū bol, to aisā vah nahīn kahate. ākāsh-pātāl ek hā jāy bhī nahīn kahe.

mumukṣhuḥ- samakit honeke bād vah bhūl jātā hai?

samādhānaḥ- nahīn, bhūlatā nahī̃n.

mumukṣhuḥ- to samayasāramen hī ātā hai.

samādhānaḥ- puruṣhārthakī mandatā ho to bhūl jāy, vah to bhūl gayā kahanemen ātā hai. parantu samyagdarshanamen puruṣhārthakī dhārā hotī hai vah apratihat dhārāse bhūlatā nahīn, bhūlatā nahī̃n. chyūt ho jāy usakī (bāt alag hai).

mumukṣhuḥ- samyagdarshan sthir rahatā hai?

samādhānaḥ- sthir rahatā hai, koī chyūt ho jāy usakī bāt nahīn hai. vah to chyūt ho jātā hai. koī chyūt ho jāya.

mumukṣhuḥ- samayasāramen ek aisī gāthā hai...

samādhānaḥ- .. hān̐, vah hai. ... dhārāse uṭhā huā.. usamen koī chyūt ho jātā hai.

mumukṣhuḥ- adhiṣhṭhān ek hai, vah mujhe nahīn baiṭhatā nahīn thā. vedāntamen ek adhiṣhṭhān kahate haĩn. chhaḥ dravya paḍhā to ek adhiṣhṭhān...? vah nahīn baiṭhā.

samādhānaḥ- .. koī hotā hī nahīn, svayam hī hai svatantra.

mumukṣhuḥ- ... svatantra hai. koī..

samādhānaḥ- svayam svayaṅkā ādhār hai. koī kisīkā adhiṣhṭhān nahīn hai. svayam svatantra hai, jaisā karanā ho.

mumukṣhuḥ- isīlīye jīvako svatantra banānā hai. abhī jo sanyogībhāvamen hai, use svatantra banānā hai.

samādhānaḥ- vibhāvaparyāyamen svatantra hai. jahān̐ svayaṅkī pariṇati karanī ho, vahān̐ svatantra

PDF/HTML Page 687 of 1906
single page version

hai. nimitta hotā hai, parantu svayam juḍe to hotā hai. nimitta yah nahīn kahatā hai ki tū jabaran usamen rāg kar yā isamen dveṣh kara. bāharake shabda nahīn kahate hain ki tū shabda sūn yā tū shabda sunakar rāg kar yā dveṣh kara. aisā vah koī nahīn kahate haĩn. shabda nahīn kahate hain, svayam juḍatā hai. tū vāpas muḍ jā to jabaran tujhe koī nahīn kahatā hai.

mumukṣhuḥ- puruṣhārthakā paḍhā vah mujhe bahut yād ātā hai ki ātmā svayam .. hue binā, bhāvyakā bhāvak hue binā dūrase hī vāpas muḍ jātā hai.

samādhānaḥ- dūrase vāpas muḍ jātā hai. samayasāramen ātā hai. dūsare vāpas muḍ jātā hai.

mumukṣhuḥ- .. vahān̐ puruṣhārthake darshan hote haĩn.

samādhānaḥ- dūrase, andar vibhāvamen juḍe binā dūrase vāpas muḍ jātā hai.

mumukṣhuḥ- vah vākya mujhe itanā pasanda ā gayā....

samādhānaḥ- .. gnāyak svayam svatantra, svayam puruṣhārtha karake dūsare vāpas muḍatā hai. sab apane hāthakī bāt hai. svayam jitanā karatā nahīn hai, vah apanā pramād hai. svayam kare to apane hāthakī bāt hai. karma to nimitta hai. nimitta use rokatā nahīn hai. nimitta use rokatā nahīn hai aur nimitta kuchh kahatā bhī nahīn hai ki tū juḍ jā.

mumukṣhuḥ- ātmā anātmā yānī jaḍ ūpar koī prabhāv ḍāl sakatā hai?

samādhānaḥ- par ūpar koī prabhāv ḍāl nahīn sakatā.

mumukṣhuḥ- jo arihanta, kevalagnānī hote hain unakī saumyamūrtise unakā bāhya ākār bhī saumya ho jātā hai, vah kaise?

samādhānaḥ- ve svayam andar vītarāg ho gaye, isaliye unakā sharīr bhī us prakārake rajakaṇ svatantra pariṇamate haĩn.

mumukṣhuḥ- skandh us prakārake bandhate hoṅge?

samādhānaḥ- nahīn, usake paramāṇu vaise badal jāte hain, svatantra. prabhāv nahīn paḍatā hai, svatantra apaneāp ho jātā hai. aisā sambandha hai ki...

mumukṣhuḥ- ekakṣhetrāvagāhī isaliye?

samādhānaḥ- ek kṣhetramen rahate haĩn. svayam andar upashamabhāv kare, upashamabhāv ho gayā isaliye shānta pariṇām ho gaye. jaise koī manuṣhya krodh kare to usakī mudrāmen krodh dikhatā hai. shānt manuṣhyakī shānt dikhatī hai. vah krodh aur shānti alag rahate hai. parantu yah to kudaratī ekakṣhetrāvagāh ekasāth rahe hain, isaliye aisā nimitta-naimittik sambandha hai.

PDF/HTML Page 688 of 1906
single page version

mumukṣhuḥ- paramāṇuko athavā pudagal svayaṅko arpaṇ karate haĩn. aur ātmā dekhatā- jānatā hai. to rajakaṇ kevaladarshanīko kaisā arpaṇ karanā...

samādhānaḥ- .. aisā usakā gnān hotā hai, vaisā usakā gney hotā hai. jaisā gney hotā hai, vaisā gnān hotā hai. vah to sambandha hī hotā hai. use arpaṇ nahīn karatā. darpaṇamen pratibimb dikhate haĩn. us pratibimbarūp darpaṇ svayam pariṇamatā hai. pratibimb andar pravesh nahīn karate, darpaṇake andar pravesh nahīn karate.

mumukṣhuḥ- vah darpaṇakī svachchhatā hai.

samādhānaḥ- hān̐, vah darpaṇakī svachchhatā hai. vaise gnānakī svachchhatā hai ki jaisā gney ho vaise gnān pariṇamatā hai. gnān pariṇamatā hai. vah bāhya gney ākar andar kuchh nahīn karatā hai. aur gnān vahān̐ jākar, darpaṇ bāhar pratibimbamen jākar kuchh nahīn karatā hai, vaise gnān bāhar jākar gneyoṅko kuchh nahīn karatā hai.

mumukṣhuḥ- kevalioṅkī vāṇī aisī hotī hai ki ve kahe vaisā hī bane. to vāṇī to pudagal hai, to usamen aisī kaisī shakti āyī?

samādhānaḥ- vāṇī to pudagal hai. parantu jaisā vastukā svarūp hai, vaisī vāṇī nikalatī hai. dūrase, jaise chumbak hotā hai, vah chumbak sūīko nahīn kahatā hai ki tū yahān̐ ā. aur vah sūīko khīn̐chane bhī nahīn jātā. aur sūī svatantra ātī hai. aisā nimitta-naimittik sambandha jagatamen pudagaloṅke (bīch hotā hai). aisā nimitta-naimittik sambandha hai.

mumukṣhuḥ- lekin vah sambandha nahīn hai.

samādhānaḥ- vah kuchh karatā nahīn hai. chumbak sūīko kuchh karane nahīn jātā hai aur sūī chumbakake kāraṇ khīn̐chī nahīn ātī. usakā svabhāv hī aisā hai. jahān̐ chumbak ho vahān̐ sūī āye. bas, aisā sambandha hī hai. svatantra pariṇaman hai.

mumukṣhuḥ- ...

samādhānaḥ- bhinna dravya na rahe, yadi usakā prabhāv paḍatā ho to.

mumukṣhuḥ- ... achchhī aspatāl ho to main aspatāl ban jāūn̐. merī aspatāl,.. main aspatāl ban gayā.

samādhānaḥ- aspatāl par prabhāv nahīn paḍatā.

mumukṣhuḥ- prabhāv paḍe to vah, vah ban jāya. to tīrthaṅkar sharīr ban jāya. tīrthaṅkarane paramāṇuko saumyā banāyā ho to..

mumukṣhuḥ- prabhāvakā artha aisā nahīn kar sakate, māno ham log baiṭhe hain aur usamen ātmā hī vaise pariṇamatā hai. usamen to usako ātmāko kuchh nahīn hai, parantu

PDF/HTML Page 689 of 1906
single page version

svayaṅkā ātmā svayam vaise pariṇame. use prabhāv lage hī.

samādhānaḥ- svayam pariṇamatā hai. svayam prabhāvako grahaṇ karatā hai.

mumukṣhuḥ- kyoṅki aisā to bahut jagah dekhate hain ki kisīke prabhāvamen ā jāte haĩn.

samādhānaḥ- gurudevakī vāṇī aisī thī ki sunanevāle ekadam sthir ho jāy aur āshcharyachakit ho jāte. lekin svayaṅkī aisī lāyakatā hotī hai. vāṇī nimitta aur andar ātmākī yogyatā, donoṅkā sambandha hai.

muumukṣhuḥ- bahut log kahate hain, mainne to nahīn dekhe hain, parantu gurudevake pās baiṭhen aur unakī vāṇī sune to usakā kuchh alag hī prabhāv paḍatā.

mumukṣhuḥ- koī virodh bhī karate the.

samādhānaḥ- virodh karanevāle bhī the, virodh karate the. mumbaīmen kitanī baḍī janasaṅkhyāmen gurudev pravachan karate the. sab āshcharyachakit ho jāte the ki kuchh ātmākī bāt karate haĩn. parantu jīvoṅkī aisī lāyakāt hotī hai.

mumukṣhuḥ- mainne kahā vah barābar hai? ki sāmanevālā ātmā vaise pariṇamatā hai.

samādhānaḥ- ātmā pariṇamatā hai. prabhāv nahīn, ātmā us nimittako prāpta karake ātmā svayam pariṇamatā hai.

mumukṣhuḥ- kyoṅki mainne is prakārakā aisā samādhān khoj liyā ki aise..

samādhānaḥ- bane... to chāval, anāj ādi pake. lekin chāval svayam pakate haĩn. agni nimitta hai. agni kuchh nahīn karatī, usakī yogyatā hai isaliye hotā hai. jis mun̐gamen namī na ho, vah agni mile to bhī pakate nahī̃n. vah vaisā hī rahatā hai. isaliye jo koī aise ātmā ho use aise gurukā nimitta mile to bhī ve pakate nahī̃n. parantu jo aise naram hote hain, vah agnikā nimitta pākar mun̐g ādi pak jāte haĩn.

vaise pātra ātmā ho use gurukī vāṇī mile vahān̐ aise pak jāte hain, pariṇamit ho jāte haĩn. lekin koī uparokta mun̐g jaise ho, use kuchh.. abhavya jaise ho use koī asar hī nahīn hotī.