PDF/HTML Page 1154 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- astitvako grahaṇ karanā vah svarūpakī mahimā hai?
samādhānaḥ- svabhāvakā astitva grahaṇ kare usamen mahimā (ā jātī hai). vah astitva grahaṇ kab kare? apanī mahimā āye tab hī grahaṇ karatā hai. usakī mahimā na āye aur use rūkhā lage to grahaṇ hī na kare. usakī mahimā āye to hī grahaṇ karatā hai. is gnāyakamen hī sab bharā hai. gnāyak svayam bhagavān hai.
jaise jinendra bhagavānakī mahimā āye, gurukī mahimā āye, vaise gnāyakadevakī mahimā āye. vah bhī-gnāyakadev bhī ek bhagavān hai. ananta shaktiyonse bharā huā. jaise jinendra bhagavān pragaṭarūpase bhagavān hai, vaise yah shaktirūpase bhagavān hī hai. aise use antaramense mahimā āye, usakī gambhīratā bhāse to usakā astitva grahaṇ kare. to mahimāpūrvak kiyā huā, grahaṇ kiyā huā astitva jorapūrvakakā astitva use grahaṇ hotā hai. nahīn to vah astitva grahaṇ nahīn kar sakatā hai. rūkhā lage ki gnāyak sirpha bolanemātra ho to vah vāstavikarūpase grahaṇ nahīn ho sakatā. shaktirūpase. gurudev kahate the ki tū bhagavān hai. tū chaitanya bhagavān hai. shaktirūpa. pragaṭ bādamen hotā hai.
mumukṣhuḥ- vichār karatā hai phir bhī pariṇatimen nahīn ātā hai athavā letā nahī̃n.
samādhānaḥ- vichāramen nakkī karatā hai, lekin vah kāryamen nahīn ātā hai. pariṇati us rūp apanī or (ātī nahīn). main bhinna hūn̐, yah hūn̐, aisā nakkī karatā hai. parantu bhinnatārūp usakā jo kārya ānā chāhiye vah kārya nahīn hotā hai, usakā kārya nahīn karatā hai. isaliye pariṇati jyoṅkī tyon ekatvatārūp pariṇamatī rahatī hai.
mumukṣhuḥ- arthāt gnāyakako grahaṇ nahīn karatā?
samādhānaḥ- gnāyakako grahaṇ nahīn karatā hai isaliye pariṇatimen bhedagnān hotā nahī̃n. svanyako grahaṇ kare to vibhāvase bhed paḍe ki yah main hūn̐ aur yah nahīn hū̃n.
mumukṣhuḥ- isaliye puruṣhārthakī svayaṅkī hī kachās hai.
samādhānaḥ- svayaṅkī kṣhati hai, puruṣhārthakī kachās hai. svayaṅko grahaṇ kare, gnāyakako grahaṇ kare balapūrvaka. us dr̥uṣhṭike avalambanase vah āge baḍhatā hai. aur usakī aisī bhedagnānakī dhārā, gnātākī dhārā ugra ho to hī use vikalpa ṭūṭakar svānubhūti hotī
PDF/HTML Page 1155 of 1906
single page version
hai. pahale to dr̥uṣhṭikā bal use ātā hai. aur achchhī tarah svayaṅkā grahaṇ, avalamban kare gnāyakakā. to usakī gnātākī dhārā ugra ho to vikalpa ṭūṭe.
mumukṣhuḥ- samyagdarshan pragaṭ hone pūrva upadesh denekā prasaṅg āve to gnānīkī bhakti, gnānīkā us prakārakā upadesh.. dūsarā koī tattvakā upadesh nahīn de sakatā, aisā koī bhāv hai? aisā kahanekā kyā prayojan hai?
samādhānaḥ- svayaṅko abhī pragaṭ nahīn huā hai isaliye gnānīkī bhakti (prarūpit karanī). gnānīko hr̥udayamen (rakhanā). gnānīne jo mārga batāyā, us mārga par chalanā hai. arthāt tujhe koī svachchhanda honekā avakāsh na rahe. gnānīkī bhaktikā upadesh denā, aisā kahā hai.
mumukṣhuḥ- dūsare jīvoṅko yadi upadesh to is prakārakā denā. tattvakī bāt karaneke bajāy, use gnānīke prati bhakti, gnānīke prati āge baḍhe, us prakārakā upadesh mukhyapane (karanā).
mumukṣhuḥ- gnānīko mukhya rakhakar phir tattvakā..
samādhānaḥ- tattvakā (upadesh) nahīn denā aisā to nahīn hotā, tattvakā upadesh to denā, parantu usamen gnānīko mukhya rakhanā, aisā usakā artha hai. tattvakā upadesh.. tattva mukhya grahaṇ kiye binā āge to baḍh nahīn sakatā. dūsaroṅko kahanemen.. tattva to mukhya hai, parantu tattvako samajhānevāle kaun hai? ki gnānī hai. isaliye gnānīko āge rakhakar tū tattvakī bāt karanā. aisā usakā artha hai. tattva samajhānevāle kaun hain? unakī mahimā hr̥udayamen rakhanā. aur vah tattva jo samajhātā hai use āge rakhakar tattvakī bāt karanā. āge to tattvase baḍhā jātā hai, parantu use mārga darshānevāle kaun hain? us gnānīko tū mukhya karake bāt karanā. aise arthamen hai.
muumukṣhuḥ- (gnānīpuruṣhakā) āshrit hī upadesh denekā adhikārī hai. samādhānaḥ- kalpanāse nahīn, parantu gnānī kyā kahate hain? us mārga par upadesh denā, ve kahe us anusāra. tattva to bīchamen ātā hai.
mumukṣhuḥ- mukhya rakhakar usakā artha aisā hai?
samādhānaḥ- is prakārakā hai, mukhya rakhakara. (mokṣhamārga) batānevāle kaun hai, unhen lakṣhyamen rakhanā. nimitta-upādānako sāthamen rakhanā. anādi kālakā anajānā mārga pahale svayam jāne to gnānīkā upadesh milatā hai tab use deshanālabdhi hotī hai. aisā nimitta- upādānakā sambandha hai. bhagavān athavā guru mile tab deshanālabdhi ho, aisā nimitta- upādānakā sambandha hai. gnānī dvārā mārga samajhamen ātā hai. isaliye samajhanā antaramen upādānase hai, parantu gnānī sāthamen hote haĩn. isaliye tū gnānīkī bāt sāthamen rakhakar,
PDF/HTML Page 1156 of 1906
single page version
u mukhya rakhakar samajhānā, aisā usakā artha hai.usakā matalab usamen nimitta kar detā hai, aisā nahī̃n. hotā hai upādānase. parantu sāthamen gnānī to hote haĩn. apanese hotā hai isaliye gnānīkā kuchh nahīn, merese hī hotā hai, us prakārake svachchhandamen chalā na jāya. parantu gnānī sāthamen hote hain, gnānī kyā kahate hain use tū lakṣhyamen rakhakar bāt karanā. use mukhya rakhakara.
mumukṣhuḥ- is bārake gujarātī ātmadharmamen bhī āpakī bāt jo āyī hai, do bāt āpane (kahī). kām to mujhe hī karanā hai, lekin sāthamen āpake binā to nahīn chalegā.
samādhānaḥ- us bhāvamen.. main svayam jātā hūn̐, parantu dev-guru-shāstrake binā mujhe nahīn chalegā. āp sāthamen ānā. āpako sāthamen hī rakhatā hū̃n. sāthamen rakhe binā mujhe nahīn chalegā. main jātā to hūn̐ svayanse, lekin āpako to sāthamen hī rakhanā hai. āpake sāthake binā mujhe chalegā nahī̃n. aisā hai.
dev-guru-shāstrake binā mujhe chalegā nahī̃n. dev-guru-shāstra binākā jīvan vah jīvan kuchh nahīn hai. dev-guru-shāstra sāthamen ho aur puruṣhārtha... aisī bhāvanā hai. aur dev- guru-shāstra sāthamenn hote hī haĩn. svayam āge baḍhatā hai usamen dev-guru-shāstra hoto haĩn. andar apanā kalpavr̥ukṣha vah apanī bhāvanā, dev-guru-shāstrakā kalpavr̥ukṣha ugāyegā, vah ātā hai. āp sab padhāriye, mujhe dev-guru-shāstrake binā nahīn chalegā. bhale hī main puruṣhārtha mujhase karun̐, to bhī āpake binā mujhe nahīn chalegā. āpakā sāth to chāhiye. aisā hai.
mumukṣhuḥ- atyanta sundara. nishchay-vyavahārakī sandhipūrvaka.
samādhānaḥ- .. mujhe guru to sāthamen chāhiye. main tattvamen āge vichār karatā hūn̐, mujhe guru to sāthamen chāhiye, guruke binā mujhe nahīn chalegā. vah to ek prakārakī bhāvanā hai. guru kar dete hain, aisā artha nahīn hai, parantu guru mere sāth hī chāhiye. mujhe guruke binā nahīn chalegā. main bhale hī puruṣhārtha merese karun̐, parantu guru to mujhe sāthamen hī chāhiye.
... use main sāthamen rakhatā hū̃n. akelā karatā hūn̐ to akelā hī karun̐, aisā nahī̃n. mujhe sāthamen hī chāhiye. mujhe ātmā bhī chāhiye aur mujhe dev-guru-shāstra chāhiye, mujhe sab sāthamen chāhiye. sab padhāro! aisā.
mumukṣhuḥ- vichār karatā hai aur astitva grahaṇ nahīn karatā hai, to kyā bākī rah jātā hai? grahaṇ nahīn karatā hai matalab kahīn rukatā hai isaliye astitva grahaṇ nahīn ho rahā hai?
samādhānaḥ- kahīn rukatā hai, usakī pariṇati rukatī hai. bāharamen rukatī hai. puruṣhārthakī mandatāse kachās (rahatī hai). utanī andar svayaṅkī ruchi, sva-orakī ruchikī mandatā
PDF/HTML Page 1157 of 1906
single page version
to sāthamen hai hī. puruṣhārthakī mandatā, ruchikī mandatā. anādikā jo pravāh hai na, us pravāhamen aise hī bah jātā hai. us pravāhako moḍanā use mushkil paḍatā hai. ruchi ho, bhāvanā ho, amuk prakārase usake vichār āye, manthan ho, nirṇay kare, parantu usakī dishā jo kāryamen lenī chāhiye, us kāryamen lenemen use der lagatī hai.
anādikā jo pravāh hai, aise hī chalatā hai. bhāvanā hotī rahe, lekin usakā palaṭanā, use kāryamen lānā usamen puruṣhārthakā bal chāhiye, aur pūrī dr̥uṣhṭi badalanī paḍe. vichāramen vah sab nirṇay karatā hai, parantu usakā palaṭanā, anādikā jo pravāh hai usamense use puruṣhārtha aur utanī tīvratā, andar lagan chāhiye to hotā hai.
mumukṣhuḥ- āpane kahā ki grahaṇ nahīn karatā hai, usamen bahut vajan nahīn thā. grahaṇ nahīn karatā hai. astitvako grahaṇ nahīn karatā hai.
samādhānaḥ- astitvako grahaṇ nahīn karatā hai. usake mūlako grahaṇ nahīn karatā hai. vichāramen letā hai, parantu antaramen grahaṇ nahīn karatā hai.
mumukṣhuḥ- jitanī yathārtha mahimā aur usakī adhikatā bhāsit honī chāhiye utanā ātā nahīn, isaliye grahaṇ nahīn ho rahā hai aur kahīn na kahīn aṭak jātā hai.
samādhānaḥ- aṭak jātā hai. utanī mahimā, utanī lagan, utanā puruṣhārtha nahīn karatā hai.
mumukṣhuḥ- bāt to.. grahaṇ nahīn karatā hai. nahīn karatā hai, usake kāraṇamen ruchikī mandatā mukhya kāraṇ hai. adhikatā jo bhāsit honī chāhiye, sabase main adhik hūn̐ aur usakī jo mahimā ānī chāhiye, vah nahīn ātī.
samādhanaḥ- main adhik hūn̐ aur ye sab sārabhūt nahīn hai. yahī sārabhūt hai, utanī antaramense ruchi laganī chāhiye to hotā hai.
mumukṣhuḥ- bārambār usakī sanmukhatākā bal baḍhe...
samādhānaḥ- bārambār usakā abhyās kare, ruchi baḍhānekā, puruṣhārtha baḍhānekā prayatna kare. astitva grahaṇ karanekā, to ho sakatā hai.
mumukṣhuḥ- āpake ek bolamen ātā hai ki itanā nispr̥uh ho jātā hai ki bhedako bhī.. āpakā ek bol ātā hai na ki bhedako bhī lakṣhyamen letā nahīn athavā bhedamen rukatā nahī̃n.
samādhānaḥ- bhedamen rukatā nahīn, kuchh nahīn chāhiye, bas! ek (astitva chāhiye). utanā nispr̥uh ho jā. kuchh nahīn chāhiye. ātmākā (astitva) chāhiye.
mumukṣhuḥ- mūl bāt hai.
samādhānaḥ- mūl vah hai. koī spr̥uhā nahīn hai, ek ātmāke alāvā. ek ātmā
PDF/HTML Page 1158 of 1906
single page version
hī mujhe chāhiye. paryāyabhed yā kahīn nahīn rukakar mujhe merā ek astitva chāhiye.
mumukṣhuḥ- nispr̥uhatākī antim parākāṣhṭā hai ki bhedamen bhī nahīn rukatā.
samādhānaḥ- bhedamen rukatā nahīn ki ye gnān hai, darshan hai, ānanda guṇ hai yā dūsarā guṇ hai, aise kahīn bhī nahīn rukakar ek astitvako grahaṇ (karatā hai), dr̥uṣhṭi to vahīn sthāpit kar detā hai.
mumukṣhuḥ- paryāyamen to na ruke lekin guṇabhedamen bhī nahīn rukatā. vichār ā jāy, lekin rukatā nahī̃n. utanī nispr̥uhatā (ā jātī hai).
samādhānaḥ- rukatā nahīn, vichār āye to bhī dr̥uṣhṭi to ek astitva par hī rakhanī hai. ātmāmen vichār kare lekin us or rukatā nahī̃n. ek apanā astitva grahaṇ kar letā hai. itanā nispr̥uh ho jātā hai.
mumukṣhuḥ- kitanā.. vichāramen le ki ātmāmen gnānaguṇ hai, gnānamen aisī shakti hai, aisā sāmarthya hai. phir bhī vahān̐ rukatā nahī̃n. utanī nispr̥uhatā..
samādhānaḥ- khaḍe-khaḍe vichār karatā rahe to andar jā (nahīn sakatā). andar ugratā ho to andar jā sake. khaḍe-khaḍe vichār karanā ki gnāyakakā dvār chhoḍanā nahī̃n. der lage to bhī. bhagavānake dvārā par khaḍe-khaḍe... to bhagavānake dvār khul jāya. vaise gnāyakake dvār par khaḍe-khaḍe bhale vichārako vahīn ṭikāye rakhe to yadi andar svayaṅko lagī hai to use gnāyak grahaṇ honekā avakāsh hai. avakāsh hai. use utanī mahimā hai. vahān̐ khaḍā hai. bhale bhāvanārūp khaḍā hai.
mumukṣhuḥ- vikalpātmakamen to bhāvabhāsan hai ki gnāyak kaisā mātra jānanevālā..
samādhānaḥ- hān̐, to grahaṇ honekā avakāsh hai. .. mahimā lage, gnāyakadev jisane pragaṭ kiyā, dev-guru-shāstra jinhonne sādhanā karake pragaṭ kiyā, unakī anumodanā, unakī ārādhanā to sāthamen hotī hī hai, unakā sāth to sāthamen hotā hī hai. unake binā kaise chale? main āge to baḍhūn̐, lekin āpako sāth rakhatā hū̃n.
mumukṣhuḥ- donon ekasāth hote haĩn.
samādhānaḥ- sāthamen haĩn. use aisā nahīn hotā ki main mujhase karatā hū̃n. aisī bhāvanā nahīn hotī. sabako main sāthamen rakhatā hū̃n. sabakā ādar hai. svayaṅkā ādar huā, use dev-guru-shāstrakā ādar hai. dev-guru-shāstrakā ādar hai, use svayaṅkā ādar hai. vāstavik ādar hī use kahanemen ātā hai.
mumukṣhuḥ- .. usamen svachchhanda honekā, abhimān chaḍhanekā..
samādhānaḥ- main mujhase karatā hūn̐, aisā nahīn hotā. mujhase bhale hotā hai, parantu main dev-guru-shāstrako sāthamenn rakhatā hū̃n. ...
PDF/HTML Page 1159 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- āpako aisā lage ki dev-guru-shāstrake binā nahīn chalegā, hamen aisā hotā hai ki āpake binā nahīn chalegā.
samādhānaḥ- gurudev mile sabako, mahān upakār kiyā hai. sandhi batāyī hai. unhonne nishchay-vyavahārakī sandhi bahut batāyī hai. shāstroṅke rahasya sab unhonne sūlajhāye haĩn. koī jānatā nahīn thā, shāstroṅkī kisīkī chauñch ḍūbatī nahīn thī. sab rahasya unhonne khalle kiye haĩn.
mumukṣhuḥ- māmā kitanī bār kahate the, bahin kahate hain ki ātmā shabda bolate ho to gurudevake pratāpase. kitanī bār, māmā ye shabda (bole the). bahin aisā kahate hain, bahin aisā kahate haĩn. .. ye shāstrakā anuvād kiyā vah gurudevake kāraṇa.
samādhānaḥ- unake kāraṇ artha sūjhe, nahīn to artha kahān̐-se sūjhe? unako gurudevane mārga batāyā, isaliye ve sanskr̥itamense artha milā sakate haĩn.
mumukṣhuḥ- māmā kitanī bār bolate the, hān̐! paṇḍit to bahut hain, lekin ye to gurudevake kāraṇ hī bhāṣhāntar huā hai.
samādhānaḥ- gurudevane dr̥uṣhṭi batāyī, to usake artha sūjhe.
mumukṣhuḥ- sva-parakā bhedagnān ho ki main gnāyak bhinna hū̃n. use ānshik svarūp ramaṇatā ho gayī. vah virati ho, parantu bādamen use jo bhūmikā badal jātī hai, chauthā guṇasthān, bādamen pān̐chavā, chhaṭhavān-sātavān (ātā hai), us gnānakā phal virati hai. andar gnāyakatā, bhedagnān ho vah vāstavik virati hai. vah vāstavik virati hai. vāñchan, vichār vah to ek...
mumukṣhuḥ- parantu usake pahale tāratamyatāmen koī bhed nahīn paḍate? shrīmadajīne likhā ki jo paḍhanese, vichār karanese ātmā vibhāvase, vibhāvabhāvase pīchhe nahīn muḍā, to vah paḍhanā, vichāranā mithyā hai.
samādhānaḥ- paḍhanā, vichāranā usamen virati nahīn ātī. vah nahīn hai. vāstavik virati to andar bhedagnān ho tab (hotī hai). sachchī virati to usakā nām hai. jo pahale manda kaṣhāy hotā hai vah sachchī virati nahīn hai. vah to manda kaṣhāyarūp hai. sachchī virati usakā nām ki sarva vibhāvabhāvase bhedagnān hokar aur antaramen jitane gnāyakatāke pariṇām, gnātr̥utvakī tīkhās ho, antaramen jo nivr̥utta pariṇām āve usakā nām virati hai. antar svarūpamen sthiratā ho, svarūpamen līnatā ho, usakā nām virati hai. use ansh-anshamen jo gr̥uhasthāshramake bhāv hain, use antaramense ekatvabuddhi chhūṭatī jāy, usakā ras ṭūṭatā jāy, usakā nām virati hai. antaramense akaṣhāyabhāv ṭūṭakar jo antaramen līnatā hotī hai, svarūpakā ānanda baḍhatā jāy, svarūpakī līnatā baḍhatī jāy, usakā
PDF/HTML Page 1160 of 1906
single page version
nām virati hai.
.. vah to avashya hotī hī hai. jise samyagdarshan hotā hai, use virati avashya hotī hī hai. use svarūpakī līnatā kram-kramase baḍhatī jātī hai. phir usamen kram paḍe, kisīko der lage, kisīko turanta hotī hai. parantu use virati to avashya ātī hī hai. gnānakā phal virati to ātī hī hai. aur ānshik svarūp ramaṇatā to jo gnāyakatāko pahachānī, gnātādhārā huyī use svarūp ramaṇatā to chālū hī ho gayī. anantānubandhī kaṣhāy ṭūṭ gayā isaliye utanī virati to us prakārase ā gayī. parantu jo virati chāritradashākī hotī hai, us chāritradashākī virati ānemen der lage, parantu avashya ātī hai. vāstavik virati vah hai. manda kaṣhāy ho vah virati nahīn hai, vah to manda kaṣhāy hai. vāñchan kare, vichār kare usamen manda kaṣhāy hotā hai ki ye vibhāvabhāv achchhā nahīn hai, aisī bhāvanā ho, ruchi ho, parantu vah bhī abhī vāstavik nahīn hai, vah to bhāvanā karatā hai. manda kaṣhāy hai.