PDF/HTML Page 1227 of 1906
single page version
samādhānaḥ- ... bhagavānakī paryāy, vah guṇ kaise ho? bhagavān .. bechainī hai, ākulatā hai, abhī chhūṭā nahīn hai, parantu use antaramense aisā nirṇay ho ki mārga hāthamen āyā, isaliye bechainī kam ho jātī hai. yahī svabhāv hai, dūsarā nahīn hai. aise. yah svabhāv hai aur yah main hūn̐, aise bhāvabhāsan huā isaliye usakī bechainī kam hotī hai.
mumukṣhuḥ- aisā ātā hai na ki sharīr chhūṭ jāy to vikalpa chhūṭ jāya. aisī jo tīkhī bhūmi hai usamen usakī bechainī kam ho jātī hai.
samādhānaḥ- bechainī kam hotī hai. vah kyā kahā? sharīr chhūṭ jāy, vikalpa..
mumukṣhuḥ- dravyadr̥uṣhṭi prakāshamenn ātā hai na ki sharīr chhūṭ jāy yā vikalpa ṭūṭ jāy, aisī sthiti ā gayī hai.
samādhānaḥ- bhāvabhāsan ho to bechainī kam ho jātī hai.
mumukṣhuḥ- āpake vachanāmr̥utamen ātā hai, mārgakī ulajhan ṭal jātī hai.
samādhānaḥ- hān̐, mārga milane par ulajhan ṭal jātī hai.
mumukṣhuḥ- bhāvabhāsanakī kachās thī vah...
samādhānaḥ- nirṇayamen ḍagamagā jāy to bhāvabhāsanakī kachās hai. bhāvabhāsan yathārtha ho to nirṇay dr̥uḍharūp rahe. ye jo bhāv mujhe bhāsanamen āyā vah yathārtha hai. to nishchay bhī yathārtha rahe. gnān aur shraddhākā aisā sambandha hai. shraddhā yathārtha ho usake sāth gnān yathārtha ho. shraddhā yathārtha ho usake sāth gnān yathārtha hotā hai. gnān yathārtha ho to shraddhā usake sāth dr̥uḍh rahe.
.. jo lakṣhyamen āyā vah barābar hī hai. to antarase use shānti ho ki barābar yahī bhāv hai. aisā andarase nishchay ho to use bhāvabhāsan yathārtha huā hai. nishchay na ho aur bhāvabhāsan ho, to bhāvabhāsanamen kachās hai, nishchay ho rahā hai to. antar hī kah de ki yah barābar hai.
mumukṣhuḥ- nishchay nahīn hai to bhāvabhāsan nahīn hai, aisā hī huā na?
samādhānaḥ- hān̐, to bhāvabhāsan nahīn hai. andar kachās hai.
PDF/HTML Page 1228 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- khyālamen āye ki pariṇati mārga par jā rahī hai yā nahīn, kaise svarūpakī or jātī hai, kitane pramāṇamen jātī hai, vah sab use khyālamen ā jātā hai?
samādhānaḥ- use gnānamen khyāl ā jātā hai. yathārtha gnān ho to khyālamen ā jāya. ... dr̥uṣhṭi aur gnān sāthamen hī rahate haĩn. sāthamen kām karate haĩn. dr̥uṣhṭi mukhya ho, parantu gnān usake sāth yathārthapane rahatā hai. gnān yathārtha (ho to) usake sāth dr̥uṣhṭi hotī hī hai. aise dr̥uṣhṭi aur gnān sāthameen rahe haĩn. usake viṣhayamen pharka hai. gnān sab bhed karake jānatā hai. dr̥uṣhṭikā viṣhay abhed hai.
jo samyak panth par jātā hai, usamen dr̥uṣhṭi mukhya hotī hai aur usake sāth gnān juḍā rahatā hai. .. kām karatā ho to dr̥uṣhṭi usamen sāthamen hotī hī hai. pahale abhī nirṇay nahīn huā ho to vichārake liye gnān ho, abhī dr̥uṣhṭi yathārtha nahīn huī ho to gnānamen thoḍī kachās hotī hai. jo mukhya prayojanabhūt gnān hai usamẽn. abhī use antaramense jo pragaṭ honā chāhiye usamẽn. buddhise nakkī kiyā vah ek alag bāt hai.
mumukṣhuḥ- donon sāthamen hī hote hain, sirpha viṣhayamen pharka hai.
samādhānaḥ- sumel hai. sāth-sāth hote haĩn.
samādhānaḥ- ... bāhya sanyogako svayam badal nahīn sakatā. svayam apane bhāv... kyā yogya hai, usakā vichār karake svayam karanā. dūsareko to svayam kuchh nahīn kar sakatā. svayam apanā bhāv kar sakatā hai. yogya kyā hai, usakā prayatna kar le, phir na ho to shānti (rakhe).
mumukṣhuḥ- achchhā ho aur dhāraṇā kī ho ki hamārī jo ichchhā hai vah ho to achchhā hai. parantu aisā hotā nahīn hai. vah siddhānta usamen jyādā prabal hotā hai.
samādhānaḥ- bāharamen ichchhānusār kuchh hotā nahī̃n. svayam apanā kar sakatā hai. .. yah pāvan bhūmi hai, yahān̐ gurudev virājate the. svayam vichār karake apanā karanā hai. yahān̐ virājate the, janmajayanti manāte the, vah prasaṅg alag thā. ye to vichār aur abhiprāyake matabhed hai. kahān̐ karanā aur kyā karanā vaha. samājamen kyā.. do patrikāse lage, jo honā hogā vah hogā. achchhā hogā, aisā mānanā. gurudevakā pratāp hai, visheṣh prabhāvanā hogī, aisā mān lenā. sulaṭā artha lenā.
mumukṣhuḥ- sabako jaisā lage vaisā.
samādhānaḥ- jo bhī lage. sab svatantra hain, sabake abhiprāyamẽn.
mumukṣhuḥ- kahīn nukasān honevālā hī nahīn hai. pūrṇa bharā hai.
samādhānaḥ- svayam labālab bharā hai. bāharamen dev-guru-shāstramen svayaṅko kahān̐ vivek karanā vah apane hāthakī bāt hai. dev-guru-shāstrake prasaṅgommen vivek kaise karanā, vah
PDF/HTML Page 1229 of 1906
single page version
mumukṣhuke apane hāthakī bāt hai. bākī ātmāmen to bāharase kuchh nukasān nahīn hotā hai. dev-guru-shāstrake prasaṅgommen use vivek āye binā nahīn rahatā. jise ātmākī lagī hai, aur dev-guru-shāstrake kaise prasaṅgamen kaise vartan karanā, use vivek āye binā rahatā hī nahī̃n. .. ek dravya dūsare dravyako lābh-nukasān nahīn karatā hai, parantu usakā vivek use ho jātā hai, dev-guru-shāstrake prasaṅgommẽn.
mumukṣhuḥ- .. patrikā-lekhan to ho gayā hai, ye to mātra us vakta...
samādhānaḥ- maṅgalasvarūp hī hai. dev-guru-shāstrake sab prasaṅg maṅgalarūp hai. vah sab ātmāke dhyeyapūrvak karane yogya hai. sab maṅgalarūp hai. ātmākā svarūp kaise pragaṭ ho, ātmākī antaramen nirmalatā aur antarakī maṅgalikatā kaise pragaṭ ho? shubhabhāvamen gurudev maṅgal aur is pañchamakālamen gurudev vartamānamen padhāre. unakā dravya koī apūrva thā ki sabako tāranemen mahāsamartha nimitta thā. gurudev maṅgal aur sab maṅgal hī hai. dev-guru-shāstra maṅgal aur ātmā maṅgal hai, usakī prāptike karaneke dhyeyase vah sa kārya maṅgalarūp hai. gurudevakā prabhāvanā uday mahā kalyāṇakārī hai.
samādhānaḥ- ... ātmā bhinna hai, ye chaitanyatattva bhinna hai. ye sharīr bhī bhanna hai aur bhītaramen vikalpa hotā hai vah bhī ātmākā svabhāv nahīn hai. ātmā chaitanya tattva hai, usamen gnān, ānanda, sab usamen bharā hai. bāharamen kuchh nahīn hai. antaramen dr̥uṣhṭi karanese pragaṭ hotā hai. antaramen jākar bhedagnān karake usamen līn honese svānubhūti hotī hai. aise bāhar mātra kriyāse nahīn hotā. antar dr̥uṣhṭi karanese muktikā mārga pragaṭ hotā hai. bāharase nahīn hotā hai. jo svabhāv hai us svabhāvamense pragaṭ hotā hai. bāharase nahīn hotā hai. jisakā jo svabhāv hai usamense vah (pragaṭ hotā hai). gnānasvabhāv ātmāmense pragaṭ hotā hai. darshan, chāritra sab ātmāmense hotā hai. bāharase nahīn hotā hai. aise jo vastukā svabhāv hai usamense vah pragaṭ hotā hai. jo chaitanyakā svabhāv hai usamen dr̥uṣhṭi karanese pragaṭ hotā hai. svānubhūti karanā vah muktikā mārga hai.
bhedagnān karanese svānubhūti (hotī hai). gurudevane vahī kahate the. mārga ek hī hotā hai janma-maraṇ ṭālanekā. vibhāv svabhāv apanā nahīn hai. shubhabhāv bīchamen ātā hai, puṇyabandha hotā hai, svarga milatā hai. parantu shubhabhāv bhī ātmākā svabhāv nahīn hai. jaisā siddha bhagavānakā svarūp hai vaisā ātmākā hai. nirvikalpa tattva hai. shubhabhāv bīchamen ātā hai, parantu vah to puṇyabandha hotā hai. vah ātmākā svabhāv nahīn hai. isaliye usase bhī bhinna ātmāko pahachāno, aisā gurudev kahate the. ye puṇyabandhakā kāraṇ hai. aisī shraddhā karanā, aisā gnān karanā. aisā karanese svānubhūti pragaṭ hotī hai. muktikā mārga ek hī hotā hai, dūsarā nahīn hotā hai.
PDF/HTML Page 1230 of 1906
single page version
mumuukṣhuḥ- shuddha bhāv pragaṭ karanā. samādhānaḥ- sachchā gnān karanā, sachchī shraddhā karanī, yathārtha. aisī lagan lage. sachchā gnān karanā usake liye, tattvakā vichār karanā. main bhinna hūn̐, ye svabhāv merā nahīn hai. aisī sachchī shraddhā karanā, sachchā gnān karanā aur shuddhātmāko pahachānanā. usake liye vah karanā.
... svabhānubhūti hotī hai. samyagdarshan hove phir munidashā bhī chhaṭhave-sātaven guṇasthānamen jhulate hue kṣhaṇ-kṣhaṇamen svānubhūti hotī hai. muniko bhī svānubhūti bārambār-bārambār svānubhūti hotī hai. sachche muni bhī tab hote hain, jab svānubhūti yathārtha bārambār hotī hai tab hotī hai. usamen hī kevalagnān hotā hai. visheṣh-visheṣh pragaṭ honese, svānubhūti honese munidashā, kevalagnān, sab usamen hotā hai. samyagdarshan sab isamen hotā hai. samyagdarshanase lekar munidashā, kevalagnān sab svānubhūtimen hotā hai.
mumukṣhuḥ- gnān to ho gayā, ātmā alag hai..
samādhānaḥ- sachchā bhedagnān hotā hai, usamen āge kyā karanā vah usamen ā jātā hai. bhedagnān huā, sharīr bhinna ātmā bhinna. usamen jo vikalpa hotā hai na? ākulatā- vikalpa usase bhī bhedagnān karanā. sharīr to sthūl hai. bhītaramen jo vikalpa hotā hai usakā bhī bhedagnān hotā hai. vikalpa bhī main nahīn hai, vikalpa merā svabhāv nahīn hai. usase bhī bhedagnān honā, kṣhaṇ-kṣhaṇamen jo vikalpa hote hain, usase bhedagnān honā. usamen main gnāyak hūn̐ aur gnātādhārākī ugratā hotī hai. bhedagnān aise bolanese nahīn hotā hai. bhedagnān, vikalpase bhī bhedagnān karanā. vikalpase bhedagnān karake isamen gnāyak jo hai, main gnāyak hūn̐, usamen līnatā karanā, sthiratā karanā, usamen bārambār-bārambār bāharase upayog haṭākar ātmāmen līn honā, bārambar ātmadarshan honā, vah karanekā hai. bhedagnān karanese (hotā hai). jisako ātmākā svarūp bārambār-bārambār ātmadarshan hotā hai. usamen ā jātā hai, bhedagnānamen sab ā jātā hai. upayog ātmāmen līn hotā hai.
mumukṣhuḥ- gnānalakṣhaṇ, anya dravya anya dravyake bhāv aur avasthāmen ho rahe vikārī pariṇām, usase pr̥uthak ho, lakṣhaṇakā astitva vah usake gnānamen spaṣhṭa khyālamen to ānā chāhiye na? gnānamen bhinnarūpase pakaḍamen to ānā chāhiye na. aur us parase aisā trikāl gnānamūrti paripūrṇa main hūn̐, aise andaramen ahambhāv kare to, abhī to bahut bār aisā lagatā hai ki rāg aur gnān mishrarūpase khyālamen (āte hain), spaṣhṭarūpase ye svachchhatāmātra so gnān, chaitanya svachchhatāmātra so gnān aur yah rāg, vr̥uttikā .. rāg, vah bhī bahut spaṣhṭarūpase dekhe to upayogakī sūkṣhmatā na ho to vah ābhāsamen khyāl nahīn ātā hai. dhāraṇāse to bol le ki ātmākā jānapanā hai vah ātmākā gnān hai, vah ātmākā
PDF/HTML Page 1231 of 1906
single page version
lakṣhaṇ hai. parantu phir ahambhāv vāstavik ho sake ki main yahī hūn̐ aur yah nahīn hū̃n. aisā honā kaṭhin lagatā hai.
samādhānaḥ- pariṇati vibhāv-or hai. paradravya, paradravyake bhāv, vibhāvabhāv usake sāth jo gnān hai, use upayog sthūl ho gayā hai. aur upayogakī or chaitanyako sūkṣhmarūpase grahaṇ karanā vah use buddhise grahaṇ kare, lekin us tarah ṭikānā ki yah astitva hī main hūn̐, chaitanyakā astitva gnānalakṣhaṇ so main hūn̐, aisā trikāl shāshvat main hūn̐ ki yah gnānalakṣhaṇ astitva sadāke liye svataḥsiddha hai. use grahaṇ karake ṭikānā vah use or antarakī pariṇati svakī or amuk prakārase pariṇati muḍe to dr̥uḍh rahe, nahīn to buddhimen grahaṇ ho. parantu pariṇati to usakī vikalpake sāth ekamek ho rahī hai. ekamek ho rahī hai isaliye use gnānako bhinna karanā duṣhkar paḍatā hai.
use yah gnān so main aur yah main nahīn hū̃n. vaisā hī main hūn̐, yahī main hūn̐ aur yah main nahīn hūn̐, aisī pariṇati hameshā pragaṭ karanī usake liye puruṣhārtha ho to hotā hai. nahīn to usakā jo anādikā veg hai, us vegamen vah chalā jātā hai. buddhimen grahaṇ kiyā ki yah gnān so main hūn̐, yah main nahīn hūn̐, use buddhimen bhūl jāy to bārambār grahaṇ karatā rahe. parantu pariṇati to vikalpake sāth ekamek ho rahī hai. us pariṇatiko vah bhinna nahīn karatā hai, tabatak use yathārtha prakārase bhedagnān nahīn hotā hai. bhedagnānakī pariṇati nahīn hotī hai. buddhise grahaṇ karatā hai. parantu bhedagnānakī pariṇati yadi ho to hī usakā bhedagnān yathārtha hai. to usane apanā astitva yathārtha grahaṇ kiyā hai. nahīn to vah buddhimen grahaṇ karatā hai, parantu pariṇati to usake sāth ekamek-ekamek hotī hī rahatī hai. jo anādikā pravāh hai usīmen chalā jātā hai.
rāg aur gnān, rāg aur gnān ekasāth-ekasāth aise hī chalatā hī hai. parantu jis samay rāg aur gnān sāthamen hai, usī kṣhaṇ yah main nahīn hūn̐, yah main hūn̐ aur yah main nahīn hūn̐, aisī pariṇati karaneke liye use us jātakā sūkṣhma upayog aur vaise use andarase grahaṇ honā chāhiye. vah use ekabār grahaṇ ho aise nahīn, bārambār vah grahaṇ karatā hī rahe, to use sahajatā ho to andarase kuchh yathārtha bhedagnān honekā avasar āye. parantu ekabār buddhimen bārambār karatā rahe, parantu pariṇati bhinna na paḍe tabatak yathārtha bhedagnān nahīn hotā. pariṇati to sāth hī sāth chalatī rahatī hai. buddhimen grahaṇ kare parantu pariṇati to aise hī kām karatī rahatī hai. rāg aur gnān, rāg aur gnān sāth-sāth, sāth-sāth hotā hī rahatā hai.
jis samay rāg aur gnān sāthamen hote hain, usī kṣhaṇ yah main gnān hūn̐ aur yah main nahīn hūn̐, yah gnān so main hūn̐, aur yah main nahīn hū̃n. is prakār pratikṣhaṇ usakī
PDF/HTML Page 1232 of 1906
single page version
pariṇati bhinna karatā huā apane astitvako bārambār grahaṇ kare aur usamen aise dr̥uḍhatā kare to use sahaj honekā prasaṅg āye. bārambār use is tarah grahaṇ kare to ho.
mumukṣhuḥ- pariṇati ekamek ho rahī hai, us vakta gnān bhinna paḍe to yah rāg bhinna hai, yah main hūn̐ aur yah main nahīn hūn̐, vah yathārthapane sachchā abhyās ho.
samādhānaḥ- sachchā ho ki yah gnān so main hūn̐ aur yah main nahīn hū̃n.
mumukṣhuḥ- is abhyāsamen thoḍī dikkat hotī hai. utanī sūkṣhmatā hai.. kyoṅki avyakta hai, upayog to vyakta hai aur astirūp hai. aur vah aise astirūp hai ki rāgase bhinna hai. isaliye jis prakārase hai us prakārase grahaṇ karanekā prayatna athavā to upayog sūkṣhmatā ho to hue binā rahe nahī̃n. phir bhī abhī bhī nahīn ho rahā hai, isaliye utanī ruchikī kachās, upayogakī sūkṣhmatākī kachās, abhyāsakī kachās athavā chaṭapaṭī utanī kam hai?
samādhānaḥ- chaṭapaṭī kam hai, sūkṣhmatā kam hai, prayatna kam hai, sab sāthamen hai. yathārtha lagan lage to yathārtha andarase puruṣhārtha hue binā rahe nahīn, bhinna hue binā rahe nahī̃n. andar sab sāthamen hai, sab kachās sāthamen hai.
mumukṣhuḥ- abhyāsase bhinna to paḍ sakatā hai.
samādhānaḥ- paḍ sakatā hai.
mumukṣhuḥ- gnān upayog, gnānamen khyālamen to pakaḍamen ātā hai ki yah gnānaupayog aur yah vr̥utti bhinna hai, yah rāg bhinna hai aur yah main bhinna hūn̐, aisā abhyās kare to bhinna to paḍ sakatā hai.
samādhānaḥ- bhinna paḍ sakatā hai. abhyās bārambār kare to bhinna paḍ sakatā hai. parantu vah bārambār abhyās karatā nahīn hai. buddhise nakkī karake chhoḍ detā hai. bārambār abhyās karanemen use shram paḍatā hai, use mehanat paḍatī hai, bārambār vaisī utanī tīkhī ruchi nahīn hai ki yah merī jarūrat hī hai, aisā tīkhā nahīn hai isaliye vah prayatna kam karatā hai, nahīn karatā hai. usake liye sūkṣhmatā karake kṣhaṇ-kṣhaṇamen main yah bhinna hī hūn̐, aisā prayatna to ho sakatā hai, parantu vah karatā nahīn hai.
mumukṣhuḥ- ādhā ghaṇṭā, ek ghaṇṭā lagātār baiṭhakar isīko gnānako bhinna gnānamen leneke liye ekād ghaṇṭā baiṭhā, phir bhī us gnānako jaise gnānamen bhinna lenā hai us prakārase gnānamen bhinnarūpase nahīn ātā hai. aur pahalese main bhinna hūn̐, aisā ūpar-ūparase chalā jātā hai.
samādhānaḥ- thoḍī der use vichāramen āve, phir jo bhī ho vichārommen amuk prakārakī sthūlatā ho jātī hai isaliye chalā jātā hai. aisā hotā hai.
PDF/HTML Page 1233 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- koī bār to aisā lagatā hai ki aise hī kāl vyatīt ho jāyagā.
samādhānaḥ- aise sthūl ho jāy to bhī bārambār usakā abhyās karatā rahe to ho sakatā hai. thoḍī der kare, utanemen upayog sthūl ho jāy, ṭik sake nahī̃n. thoḍā vichār karane utanemẽn.
mumukṣhuḥ- nahīn to aisī sthiti hai ki bāharamen jo kuchh kām hai utanā vikalpa āye, ghar baiṭhanemen to dūsarā koī vichār nahīn hai, kuchh nahīn hai, isaliye dhūn bhī yah rahatī hai. phir bhī jitanā chāhiye us jātakā, abhī bhī aisā lagatā hai ki gnān gnānamen bhinna paḍe to kuchh garamī ā jāy ki yah main hūn̐ aur yah bhinna hai. to vah abhyās jyādā karanekā..
samādhānaḥ- jyādā karanekī use andaramen garamī āye. vichār karanese upayog phirase sthūl ho jāya. sthūl ho jāy isaliye use bār-bār sūkṣhma karaneke liye bārambār dr̥uṣhṭi karanī paḍe. thak jāy, prayatna kam ho jāy, bārambār kare...
mumukṣhuḥ- ek ghaṇṭā, do ghaṇṭā chalā.. phir
samādhānaḥ- thakān, bāharase thakān nahīn, antaramense. āge chale nahīn isaliye dūsare vichār ā jāya. bhale jānaneke vichār āye, parantu grahaṇ karanemen use upayog sūkṣhma karanā paḍe, utanā dhīrā hokar grahaṇ karanā paḍe to hotā hai. aisī mehanat to use pratham bhūmikāmen chalatī hī rahe. kyoṅki jab tak grahaṇ nahīn huā hai, shrīmad kahate hain na, pratham bhūmikā vikaṭ hotī hai. isaliye pahale use jignāsākī bhūmikāmen mehanat chalatī rahe. jabatak grahaṇ nahīn ho jātā tabataka.
mumukṣhuḥ- gnān bhinna paḍ jāy, gnān gnānamen abhyās-prayatna kare to ..
samādhānaḥ- prayatnase bhinna paḍ sakatā hai. svayam hī hai, apanā svabhāv hai. isaliye bhinna to paḍ sakatā hai. ananta mokṣhamen gaye, bhedagnān karake hī gaye haĩn. bhedagnānake abhyāsase. bhedagnānake abhyāsamen dravya par dr̥uṣhṭi, bhedagnān ādi sab usamen samā jātā hai. dravya par dr̥uṣhṭi kare isaliye usamen bhedagnān ā jātā hai. yah main chaitanya hūn̐ aur yah main nahīn hū̃n. aise dr̥uṣhṭi aur gnān donon sāthamen ā jāte haĩn. main yah chaitanya hūn̐, merā astitva svataḥsiddha yah main hūn̐ aur yah main nahīn hū̃n. donon usamen sāthamen ā jāte haĩn. abhyās karanese ho sakatā hai. ekadam ho jāy vah kisīko hī hotā hai. bahubhāg abhyās karanese hotā hai.
chhoṭīpīpar ghisate-ghisate gurudev kahate the ki charaparāī pragaṭ hotī hai. chhāchh aur makkhan sab ikaṭṭhā ho to manthan karate-karate makkhan bāhar ātā hai. chhāchhako bilone par makkhan andarase bhinna paḍ jātā hai.prashamamūrti bhagavatī mātano jay ho!