PDF/HTML Page 1294 of 1906
single page version

samādhānaḥ- .. tab aisā ho ki gurudevakā janma-divas āye to kyā karen? jitanā karen utanā kam hai. bhagavānake aur sabake janma kalyāṇ manāte haĩn. chait shukla- 13 ātī hai. vaise gurudev is pañchamakālamen janme, unakā janma-din bhī aisā hī maṅgalakārī hai. sabako...

mumukṣhuḥ- ātā hai na? dravya maṅgal, kṣhetra maṅgal, kāl maṅgala.

samādhānaḥ- hān̐, dravya maṅgal, kṣhetra maṅgal, kāl maṅgal, bhāv maṅgal, sab maṅgal hai. is pañchamakālamen bhāvi tīrthaṅkarakā dravya māne jitanā karen utanā kam hai. aur is pañchamakālamen ākar vāṇīkī varṣhā barasāyī hai. bhagavān jaisā kārya kiyā hai. nirantar vāṇī barasāyī hai. bhagavānakī jaise niyamitarūpase vāṇī barasā karatī hai, vaise gurudevakī vāṇī barasatī rahatī thī. ... gurudevane mārgakā parivartan kiyā. vichār karake yah sachchā lagā, isaliye hīrābhāīke baṅgalemen (parivartan kiyā).

mumukṣhuḥ- chār dinake bād chait shukla-13 hai.

samādhānaḥ- hā̃n. .. svīkār kiyā thā, lekin bāharase.

samādhānaḥ- .. us gnāyak ātmāmen sab bharapūr bharā hai. vahī mahimāvant hai. aise bārambār usakā abhyās, usakā vichār, chintavan, manan (karate rahanā). bāharamen to shrāvakoṅko dev-guru-shāstrakī mahimā hotī hai. antaramen chaitanya kaise pahachānamen āye, chaitanyakī mahimā, ātmākī mahimā karane jaisī hai. usakā bhedagnān kaise ho, usakā svabhāv kaise pahachānamen āye? gnāyakasvarūp ātmāmen hī shānti bharī hai, usīmen ānanda hai. bāharako sab vikalpa to ākulatārūp hai.

mumukṣhuḥ- shānti hī lagatī hai.

samādhānaḥ- shānti lage aisā hai.

mumukṣhuḥ- visheṣh to bhedagnān...

samādhānaḥ- bhedagnānake binā to... yathārtha shānti to bhedagnān karake, nirvikalpa anubhav ho tab hī kharī shānti, kharā ānanda to tabhī svānubhūtimen ātā hai. bākī u pahale usakī shraddhā kare, bhedagnān kare, pratīt kare. bhedagnānamen ānshik shānti (lagatī

PDF/HTML Page 1295 of 1906
single page version

hai). bākī to svānubhūtikī shānti apūrva hai, vah ānanda apūrva hai. kharā ānanda to svānubhūtimen hai. bhedagnānamen gnāyakako bhinna kare to usamen amuk prakārase shānti hai. bākī vikalpakī ekatvatā vah sab to ākulatā hai.

mumukṣhuḥ- dūsarā koī vikalpa na kare aur main chaitanya hī hūn̐, aisā kare to?

samādhānaḥ- vikalpa na kare to (aisā nahīn hotā), vikalpa āye binā rahate hī nahī̃n. main chaitanya hūn̐, vah bhī ek shubhabhāvakā vikalpa hai. vikalpa na kare (aise nahīn hotā). pahale vikalpa nahīn chhūṭate, vikalpase main bhinna hūn̐, aisī shraddhā-pahale to pratīt ho, pahale to bhedagnān ho, bādamen vikalpa chhūṭate haĩn. vikalpa na karen to? vikalpa to bīchamen āte haĩn. usakī kartābuddhi toḍanī hai. main gnāyak hūn̐, main koī vibhāvakā kartā nahīn hū̃n. main chaitanya gnāyak hū̃n. parantu vibhāv pariṇati to bīchamen ātī hai. main chaitanya hūn̐, gnān hūn̐, darshan hūn̐, chāritra hūn̐ sab vikalpa hai.

mumukṣhuḥ- to phir andarakī shānti nahīn kahalātī?

samādhānaḥ- andarakī shānti kahalātī. gnān hūn̐, darshan hūn̐, aise shubhabhāvake kāraṇ mandatā ho, ākulatā kam ho, isaliye usakī shānti lage. parantu vah koī antar svabhāvakī shānti nahīn hai. vikalpa manda hue, shubhabhāv kaṣhāy manda huā, shubhabhāvakā āshray liyā isaliye shānti lage. aprashastamen-se prashastamen āyā-dev-guru-shāstramen use shānti lage aur antaramen jāy, shrutakā chintavan kare ki main gnān hūn̐, darshan hūn̐, chāritra hūn̐, aise vichār kare to bhī use shānti lage. lekin vah shānti svabhāvakī shānti nahīn hai.

svabhāvakī shānti to bhedagnān kare, yathārtha bhedagnān kare, abhī to pahale shraddhā hotī hai, bhedagnānakī pariṇati yathārtha ho to usamen shānti ho. ānanda to vikalpa chhūṭakar nirvikalpa ho, tab vah ānanda ātā hai. abhī to gnān, darshan, chāritra (ādi vikalpa) mishrit hai, vah koī nirvikalpa (dashā) nahīn hai.

mumukṣhuḥ- isamen ānanda to ātā hai, bahut shānti lagatī hai.

samādhānaḥ- vikalpa mishrit hai, shubhabhāvakā ānanda hai. prashasta bhāvakā ānanda hai. vah to bīchamen āye binā nahīn rahatā. jabatak ātmākī nirvikalpa shānti, ānanda nahīn ātā tabatak main gnān hūn̐, darshan hūn̐, chāritra hūn̐, aise vikalpa āye binā nahīn rahate. āchāryadev kahate hain ki main āge jānekā kahatā hūn̐, vahān̐ aṭakaneko nahīn kahate hain, use chhoḍanekā nahīn kahate hain, parantu tū āge baḍha. terā svabhāv to vikalpa rahit nirvikalpa ānandasvarūp hai, aisā kahate haĩn.

main gnān hūn̐, darshan hūn̐, chāritra hūn̐, vah bīchamen ātā hai. lekin vah koī mūl

PDF/HTML Page 1296 of 1906
single page version

svabhāv nahīn hai. bhinna chaitanya hū̃n. akhaṇḍa chaitanya par dr̥uṣhṭiko sthāpit karanī, bhedagnānakā prayatna karanā, vah shānti-svabhāvamen-se shānti (ānekā upāy hai). abhī shānti usamen pragaṭ nahīn huyī hai, parantu usakā bhedagnān karanā vah usakā upāy hai. ye sab vichār to bīchamen āte hain-gnān hūn̐, darshan hūn̐, chāritra hū̃n. lekin usamen shānti nahīn mān lenā. vah koī svabhāvakī shānti nahīn hai. vah to svabhāv pahachānaneke liye bīchamen ātā hai. lekin main chaitanya hūn̐, gnāyak hūn̐, aisī dr̥uṣhṭi karake yathārtha gnāyakako grahaṇ karanekā prayatna kare. gnāyak yathārthapane grahaṇ to bhedagnān ho. gnāyakako grahaṇ kare, bhedagnānakā prayatna karanā, yathārtha shānti pragaṭ karaneke liye. antaramense sūkṣhma grahaṇ kare, ātmākā svabhāv pahachāne to yathārtha shānti ho. vah shānti to vikalpa mishrit hai, vah vikalpa rahit shānti nahīn hai. prashasta bhāv hai.

mumukṣhuḥ- itanā kahān̐ mālūm paḍatā hai, ātmākī shānti to...?

samādhānaḥ- kyā?

mumukṣhuḥ- chiḍīyāko, meṇḍhakako.

samādhānaḥ- use mālūm paḍ jātā hai. use gnān, darshan, chāritrake nām bhī nahīn āte, nau tattvake nām nahīn āte. lekin yah gnānasvabhāv main, yah hūn̐, aise use vichār āte haĩn. lekin vah samajhatā hai ki yah sab ākulatā hai, main usase bhinna chaitanya hū̃n. aise astitvako grahaṇ kar letā hai. use nāmakī jarūrat nahīn paḍatī, bhāv grahaṇ kar letā hai.

use kahīn sukh nahīn hai, aise koī bhāv use pragaṭ hote haĩn. ye sab ākulatā hai. vibhāvoṅkī ākulatā bhāsyamān hokar, andaramen-se aisā bhāvabhāsan ho jātā hai ki main kaun hūn̐? aur yah sab kyā hai? merā svabhāv kyā? aur yah sab kyā hai? usamen-se use svabhāv grahaṇ ho jātā hai ki yah chaitanya main hūn̐ aur yah main nahīn hū̃n. aisā bhāvabhāsan ho jātā hai. usamen svayaṅko grahaṇ kar letā hai. sūkṣhma-sūkṣhma bhāv bhī ākulatārūp hai aur vikalpa rahit merā ātmā vahī shānti aur ānanda hai, aisī pratīti aur aisā bhāvabhāsan ho jātā hai.

mumukṣhuḥ- manuṣhyase usakī shakti jyādā hai?

samādhānaḥ- shakti jyādā nahīn hai. use aise koī sanskār (hote hain), pūrva bhavamen sunā hotā hai, usamen-se ātmā jāg uṭhatā hai. manuṣhyoṅkī shakti jyādā hai, lekin jo puruṣhārtha kare use ho.

mumukṣhuḥ- bhāvabhāsana.

samādhānaḥ- bhāvabhāsan hotā hai. use pūrvake sanskār (hote hain), sunā hotā hai,

PDF/HTML Page 1297 of 1906
single page version

koī guruke pās, koī devake pās sunā hotā hai, usamen-se use sanskār jāg uṭhate haĩn.

mumukṣhuḥ- pahale sunā hotā hai?

samādhānaḥ- pahale sunā hotā hai.

mumukṣhuḥ- phir āyuṣhyakā bandha paḍ gayā ho, isaliye..

samādhānaḥ- isaliye tiryañch ho jātā hai.

mumukṣhuḥ- vahān̐ phir aisā bhāv pragaṭ karatā hai.

samādhānaḥ- aisā bhāv pragaṭ kar letā hai.

mumukṣhuḥ- kisīko abhyās karanekī shakti ho, aur kisīko kam ho, use ruchikā bhāv ho, to use pakaḍ sakatā hai na?

samādhānaḥ- abhyās karanekī arthāt shrutagnān kam ho, aise. kisīko shāstrakā kam ho lekin bhāvabhāsan ho jāy ki main yah chaitanya hū̃n. lambe samay abhyās karanā paḍe aisā nahīn hotā, abhyās karanekī shakti aise nahīn, kisīko lambā samay abhyās karanā na paḍe, ekadam puruṣhārtha utpanna ho jāya. kisīko lambe samay tak abhyās kare to hotā hai. kisīko ekadam puruṣhārtha (utpanna ho jātā hai). manda-manda puruṣhārtha kare to lambe samay abhyās kare. ekadam puruṣhārtha utpanna ho to alpa samayamen ho jātā hai.

mumukṣhuḥ- ekadam utpanna ho, usakā kāraṇ kyā?

samādhānaḥ- usakā kāraṇ svayaṅkī yogyatā. akāraṇ pāriṇāmik dravya hai. chaitanyadravyakī aisī koī yogyatā use hotī hai ki use pragaṭ ho jātā hai. kisīko andar..

samādhānaḥ- apanā puruṣhārtha kāraṇ hai. aisī svayaṅkī yogyatā, taiyārī apane kāraṇase hai.

mumukṣhuḥ- ātmadharmamen āyā ki kāraṇamen, puruṣhārthamen.. tīn-chār kāraṇ hain na? to vahān̐ kyā kāraṇ lenā? kāraṇamen kuchh kachās ho? puruṣhārthamen kachās hai? ruchimen kachās hai?

samādhānaḥ- use sabakī kachās hai. ātmadharmamen...

mumukṣhuḥ- andaramen kāraṇ to trikālī hai na?

samādhānaḥ- hān̐, svayam svayaṅkā kāraṇ hai. use bāharake kāraṇ-kāl, svabhāv, svabhāv to apanā hai, kālalabdhi hai usamen puruṣhārtha sāthamen hotā hī hai. sabamen puruṣhārtha to sāthamen hotā hī hai. apanā puruṣhārtha kāraṇ bane. kṣhayopasham-vaisā ughāḍ ho, vaisā kāl pak gayā ho, aur nij puruṣhārthakā kāraṇ banatā hai. puruṣhārtha to sabamen hotā

PDF/HTML Page 1298 of 1906
single page version

hī hai. puruṣhārthakī kachāsase sabamen kachās hai. tū taiyār ho aur terā puruṣhārtha taiyār ho to sab kāraṇ prāpta ho jāte haĩn. koī kāraṇ bākī nahīn rahate. tere puruṣhārthakī kachāsase kachās hai.

main puruṣhārtha karun̐ aur kāl pakā nahīn hai, aur merā svabhāv nahīn hai yā mujhe kuchh sunane nahīn milā hai, deshanālabdha nahīn huyī hai, koī kāraṇ tujhe bākī nahīn raheṅge. terā puruṣhārtha yadi jāgr̥ut huā hogā to usamen sab kāraṇ tujhe prāpta ho jāyeṅge. aur yadi tere puruṣhārthakī kachās hai to dūsare kāraṇ hoṅge to bhī puruṣhārthakī kachās hogī to tujhe (prāpta) nahīn hogā. puruṣhārthakī kachāsase sab kachās hai.

tujhe yadi antaramen-se karanā ho to tujhe deshanā nahīn milī hai aur.. lekin main kiye binā rahūn̐gā hī nahī̃n. (aisemen) deshanā prāpta huyī hī hotī hai. jisake puruṣhārthakā utthān huā ho use deshanā, kāl sab hotā hī hai. aisā puruṣhārthake sāth pratyek kāraṇoṅkā sambandha hai.

mumukṣhuḥ- hamen aisā hotā hai ki apane yah sab yog milā hai to ātmākā to shīghratāse kar lenā hai. aur utanā puruṣhārtha utpanna nahīn hotā hai.

samādhānaḥ- puruṣhārthakī kachās utanī kachās hai.

mumukṣhuḥ- ruchimen bhī kachās hai na?

samādhānaḥ- hān̐, puruṣhārthakī kachās to ruchimen bhī kachās hai. donon kachās hai.

mumukṣhuḥ- andaramen aisā hai ki chāhe jaise bhī, marakar bhī yahī karanā hai, dūsarā to kuchh nahīn karanā hai.

samādhānaḥ- bhāvanā hotī hai, lekin vah kāryānvit nahīn hotī tabatak nahīn hotā hai. chāhe jaise bhī karanā hai, lekin kāryānvit nahīn hotā hai.

mumukṣhuḥ- kāryānvit nahīn hotā hai, to phir bhāvanākā phal kyā hai?

samādhānaḥ- bhāvanāmen kachās hai. bhāvanākā phal nahīn ātā hai, aisā nahīn hai. chāhe jaise bhī karanā hai aur karatā nahīn hai, apanī kachās hai.

mumukṣhuḥ- ..

samādhānaḥ- apanī hī kachās hai.

mumukṣhuḥ- to bhāvanākā kyā huā?

samādhānaḥ- bhāvanākā kyā huā? bhāvanā kachāsavālī hai. bhāvanā kachāsavālī hai. bhāvanā ugra ho to kārya hue binā rahe nahī̃n.

mumukṣhuḥ- aisā hai hī.

samādhānaḥ- svayam aisā karatā rahā ki chāhe jaise bhī karanā hai, phir chhoḍ diyā.

PDF/HTML Page 1299 of 1906
single page version

mumukṣhuḥ- chhoḍato to nahīn hai.

samādhānaḥ- nahīn, andar nirantar puruṣhārtha chālū nahīn rakhatā hai. thoḍī derake chhoḍ diyā. phir thoḍī derake bād ugra ho, punaḥ chhoḍ diyā, manda ho jāy, tīvra ho jāy, manda ho jāy, tīvra ho jāy, ekasarīkhā puruṣhārtha to karatā nahīn hai. ataḥ svayaṅkī bhāvanāmen kachās hai.

mumukṣhuḥ- ekasarīkhā kaise ho? gnāyakakī dhūn lage?

samādhānaḥ- gnāyakamen karane jāy ki gnāyak hūn̐, gnāyak hūn̐, bhāvase kare phir punaḥ rūkhā ho jāy to bhī nahīn hotā. aise vikalpase dhokhatā rahe to bhī nahīn hotā.

mumukṣhuḥ- aisā..

samādhānaḥ- antaramen-se honā chāhiye to ho.

mumukṣhuḥ- antaramen-se kaise ho? bāt to bahut bār hotī hai.

samādhānaḥ- ek bār bhāvanāse kare ki bas, yah karanā hī hai. phir manda ho jāy aur phir dhokhanerūp ho jāy ki main gnāyak hūn̐, gnāyak hū̃n. to aise nahīn hotā.

mumukṣhuḥ- parantu mātājī! āpake charaṇamen, gurudevake charaṇamen barasonse rahanekīī bhāvanā to yahī hai ki chāhe jitanī pratikūlatā paḍe yah karanese hī lābh hai, dūsarā koī lābh nahīn hai.

samādhānaḥ- bhāvanā aisī ho, vah bāt sachchī hai. parantu andarase utanā svayaṅko karanā chāhiye. to ho. bhāvanā ho, parantu vah karatā nahīn hai.

mumukṣhuḥ- aisā bhī lagatā hai ki karanā chāhiye aur karanepar hī chhūṭakārā hai.

samādhānaḥ- hān̐, karane chāhiye, aisā bhāv āye. koī-koī bār āye ki karanā chāhiye, hotā nahīn, aisā bhāv āye, aur karatā nahīn hai vah bāt bhī utanī hī satya hai. jitanī apanī kachās hai, utanā hī lambā hotā hai. apanī mandatāse hī lambā hotā hai. koī kāraṇ use rokate nahī̃n.

mumukṣhuḥ- phir aisā hotā hai ki..

samādhānaḥ- deshanā to itanī prāpta huyī aur svabhāv apanā hī hai, puruṣhārtha kare aur kālalabdhi paripakva na ho aisā banatā hī nahī̃n. puruṣhārthakī kachāsako aur kālalabdhi, donoṅko sambandha hai.

mumukṣhuḥ- aisā hotā hi itanā sunate hain, aur phir bār-bār mātājīke pūchhe usamen sharma ātī hai. mātājīne hamen sab kah diyā hai, gurudevane bahut kahā hai. phir ham pūchhate rahen, usamen sharma ātī hai. to bhī pūchhanekā man ho jātā hai.

samādhānaḥ- hotā nahīn, isaliye kaise karanā? kaise karanā? aisā ho. mārga to

PDF/HTML Page 1300 of 1906
single page version

ek hī hai.

mumukṣhuḥ- mān̐ke pās āye, bhūkh lagī ho to mān̐ bhojan detī hī hai. vaise āp hamen itanā dete hon to aisā ho jātā hai ki mātājīke pās kuchh sun le.

samādhānaḥ- bhāvanā ho, lekin karanā svayaṅko hai.

mumukṣhuḥ- aisā yog mil?

samādhānaḥ- aisā yog is pañchamakālamen milanā mushkil hai. gurudevane itanā dhodh barasāyā. dr̥uṣhṭi kahān̐ bāhar thī, usamense antar dr̥uṣhṭi karavāyī. antaramen sab hai.

mumukṣhuḥ- chār gatimen, bhavabhramaṇamen... mumukṣhuḥ- itanemen shānti santoṣh mān le to bhī kārya rah jātā hai. isaliye vāstavamen andarase hī vīrya uchhale aur kām ho, to hī shānti ho.

samādhānaḥ- kāraṇ svayaṅkā hī hai. bhāvanā aisī ho ki karanā hai, karanā hai. jo chāhiye vah milatā nahīn, isaliye shānti to lage nahī̃n. jo vibhāv hai vah koī shānti hai. aur shāntikī ichchhā hai, shānti milatī nahī̃n. isaliye usakī bhāvanā aisī rahā kare, isaliye shānti to.. jab antaramen-se pragaṭ ho tab shānti ho.

lekin jisane aisā nakkī kiyā hai ki yah pragaṭ karanā hī hai, usakā puruṣhārtha use pahun̐che binā rahegā nahī̃n. use samay lage, parantu use grahaṇ kiye binā nahīn rahegā. jise antaramen-se lagī hai ki yah grahaṇ karanā hī hai aur ise pragaṭ karanā hī hai. to vah dhīre-dhīre bhī puruṣhārtha uṭhatā hai, lekin use yadi lagī hī hai antaramen-se ki dūsarā kuchh nahīn chāhiye aur yahī chāhiye to kāl lage, lekin vah pragaṭ kiye binā nahīn rahegā. svayam hī hai, anya koī nahīn hai. isaliye svayaṅko jo lagī hai, vah to pahun̐chegā hī, samay lage to bhī. antarakī ruchi pragaṭ ho vah pahun̐che binā rahatā hī nahī̃n. bhale samay lage. lekin antaramen jise lagan lagī vah pahun̐che binā nahīn rahatā.

mumukṣhuḥ- jo samay lagatā hai vah ruchatā nahī̃n.

samādhānaḥ- ruche hī nahī̃n.

mumukṣhuḥ- itane sālase yahān̐ rahate hain aur itane sālake bād kām ho jānā chāhiye. kisīko shravaṇ hote hī prāpta ho jāy, shāstrommen kitane dr̥uṣhṭānta āte haĩn. aur bahut jīv, āp jaise, gurudevake thoḍe pravachan sunanemen ho gayā to hamane to kitane pravachan sune. itane sāl ho gaye, phir samay lage usakā duḥkh lage, sharma lage. kabhī-kabhī aisā ho jātā hai ki mātājīke pās main jāūn̐ kaise? mātājīko pūchhun̐ kaise? sharma lagatī hai. mātājīne to mujhe sab kah diyā hai. sarva prakārase, kitane prakārase gurudevane sab kahā hai, āpane bahut kahā hai.

PDF/HTML Page 1301 of 1906
single page version

samādhānaḥ- bhāvanā hai na isaliye pūchhanā ho jātā hai. gurudevane to mārga batāyā hai. karanekā svayaṅko hai. gurudevane sab taiyār karake diyā hai, svayaṅko ek puruṣhārtha karanāhī bākī rahatā hai, kuchh khojanekā bākī nahīn rahatā ki kahān̐ khojanā? kahān̐ prāpta karanā? jagatake jīvoṅko sat khojanemen dikkat hotī hai ki kyā sat hai? kyā ātmā? sukh kahān̐ hai? ātmā kyā hai? sat khojanā mushkil ho jātā hai. yahān̐ to khojanekī koī dikkat nahīn hai.

gurudevane khojakar, taiyār karake, spaṣhṭa kar-karake diyā hai. ek puruṣhārtha karanā vahī svayaṅko bākī rahatā hai. khojakar diyā hai. bāhar dr̥uṣhṭi thī, bāhya kriyāmen usamen-se chhuḍākar, antar vibhāv pariṇām hote hain vah terā svabhāv nahīn hai. shubhabhāv sūkṣhmase sūkṣhma, ūn̐chese ūn̐chā ho, vah bhī terā svabhāv nahīn hai. tū andar shubhabhāvamen bhedamen ruke vah bhī terā mūl shāshvat svarūp nahīn hai. tujhe antaramen ekadam dr̥uṣhṭi gaharāīmen chalī jāy, utanā spaṣhṭa karake (diyā hai). kahīn khojanā na paḍe, aisā batāyā hai.

jabaki jagatako jīvoṅko sat khojanā (paḍatā hai), sat prāpta nahīn hotā, sat kahān̐ khojanā? koī kahān̐ phan̐s jātā hai aur koī kahān̐ phan̐s jātā hai. kahīn khojanā nahīn hai. ek puruṣhārtha karanā (bākī hai). taiyār karake diyā hai. svayaṅko ek puruṣhārtha karanā hī bākī rahatā hai.