PDF/HTML Page 1523 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- ... gneyarūp paradravya, aise jo upādhirūp vibhāvabhāv..
samādhānaḥ- usako? muumukṣhuḥ- usamen kyā lenā? isakā vāchya kyā hai?
samādhānaḥ- ātmākā svabhāv shuddha hai. vah shuddhatā-se bharā hai. shuddhatā-se bharapūr hai. vibhāvabhāv to gney hai, vah gnāyak hai. vah vibhāvabhāv hai. vibhāvabhāv upādhirūp hai. upādhi bhāv-se ātmā bhinna hai. usakā bhedagnān karake aur svabhāv main shuddhātmā hūn̐, aisī dr̥uṣhṭi karake shuddha paryāy pragaṭ karanā vah ātmākā svabhāv hai. shuddha dr̥uṣhṭi kar, shuddha paryāy pragaṭ kara. aur vah to vibhāvabhāv hai, vibhāvase bhedagnān karanā.
gneyase ekatvabuddhi toḍakar usakā bhedagnān karanā. bhedagnān karake, apane svarūpamen dr̥uṣhṭi karake shuddha paryāy pragaṭ karanā. ekatvabuddhi gneyake sāth hai use toḍ denā. ekatvabuddhi ho rahī hai. ekatvabuddhi vibhāvabhāvake sāth hai. ekatvabuddhi ho rahī hai, ekatvabuddhiko toḍanā. vah gney hai, main gnāyak hū̃n. gnāyak taraph dr̥uṣhṭi karake usakā bhedagnān karanā. to shuddhātmāmen dr̥uṣhṭi karane-se, pariṇati pragaṭ karane-se shuddha paryāy pragaṭ hotī hai.
mumukṣhuḥ- gneyake sāth ekatva ho gayā hai.
samādhānaḥ- ekatvabuddhi ho gayī hai. ek to hotā nahīn, ekatvabuddhi ho rahī hai. gney main hūn̐ aur main vah hūn̐, ekatvabuddhi toḍanā. svabhāvako grahaṇ karanā. main chaitanya hūn̐, ye vibhāvabhāv main nahīn hū̃n. main anādiananta shāshvat svarūp gnāyak hū̃n. gnāyak jo jānanevālā hai vah main hū̃n. gnāyak hai, gnāyakamen ananta guṇ-ananta shakti, ananta-ananta shaktion-se bharapūr main ātmā hūn̐ aur yah vibhāv main nahīn hū̃n. aisā bhedagnān karake dr̥uṣhṭikī dishā palaṭ denā.
jo siddha hue ve bhedavignān-se hue haĩn. jo siddha nahīn hue hain ve bhedagnānake abhāv- se. jo bandhe hain, ve bhedavignānake abhāv-se bandhe haĩn. bhedavignān parase, vibhāvase bhedagnān aur svabhāvakā grahaṇ karanā. svabhāvako grahaṇ aur vibhāv-se bhed karanā. bhedagnān kaise bhānā? ki avichchhinna dhārā-se bhānā. usamen chhed na paḍe. avichchhinna dhārā-se bhedavignānako bhānā vah muktikā upāy hai, vah muktikā mārga hai.
PDF/HTML Page 1524 of 1906
single page version
chaitanya akhaṇḍa shāshvat hai, usamen ashuddhatā nahīn huyī hai. shuddhātmāko grahaṇ karanā aur vibhāvase vibhakta karanā. vah muktikā mārga hai. isako main jānatā hūn̐, nahīn jānatā hūn̐, vah to bīchamen jānanekī bāt huyī, pahale vibhāvase bhedagnān karanekī vidhi hai. muktike mārgamen bhedagnān karanekī vidhi hai. ekatvabuddhi toḍe denā. main chaitanya gnāyak hū̃n. (is prakār) dr̥uṣhṭikī dishā palaṭ denā. aur vibhāv, samasta vibhāvabhāv main nahīn hū̃n. shubhabhāv bīchamen āte hain to bhī shubhabhāv bhī merā svarūp nahīn hai. bīchamen to āte hain, parantu merā svarūp nahīn hai. usako vibhakta karanā aur svabhāvamen ekatva karanā. main ananta guṇ-se bharapūr gnāyakatattva hū̃n. us gnāyakako grahaṇ karanaā. sharīr-se, vibhāv, nokarma man-vachan-kāyā, sabase bhinna main ātmā hū̃n. aisī svabhāvamen ekatvabuddhi karanā aur vibhāv-se vibhakta karanā. yah muktike mārgakī vidhi hai.
gnāyak to ananta jānanevālā hai. ananta shaktion-se bharapūr hai. gnāyak aisā hai ki ananta-ananta padārthako jānatā hai. gnāyakakī shakti ananta hai. lekin usakī dr̥uṣhṭi badal denā. par-or dr̥uṣhṭi hai, dr̥uṣhṭi svabhāvamen kar denā. vah muktikā mārga hai. shuddhātmāko grahaṇ karake shuddha paryāy pragaṭ hotī hai. usamen dr̥uṣhṭi karake, bhedagnān is tarah avichchhinna dhārā-se bhānā (ki) gnān gnānamen sthir na ho jāy, gnān gnānamen sthir ho jāāy, tabatak avichchhinna dhārāse bhedavignān bhānā.
svabhāvamen ekatva aur parase vibhakta. chaitanyakā astitva grahaṇ karake parase vibhakta karanā. yathārtha bhedagnān tabhī hotā hai, svabhāvakā astitva grahaṇ kare tab par-se vibhakta hotā hai. main ātmā hūn̐ aur bākī sab upādhi hai. bāharakī sab upādhi hai, main ek gnāyak ātmā hū̃n.
mumukṣhuḥ- main ātmā hūn̐, yah vikalpa upādhi hai?
samādhānaḥ- ātmā hūn̐, yah vikalpa bhī upādhi hai. vah vikalpa bhī rāg hai. bīchamen vikalpa āte haĩn. gnān gnānako grahaṇ kare. bīchamen vikalpa āye binā rahate nahī̃n. gnāyakako grahaṇ karanemen vikalpako gauṇ kar denā. main niravikalpa tattva hū̃n. gnān gnānamen sthiro ho jāy, jab svānubhūti nirvikalpa dashā hove, tab vikalpa chhūṭatā hai. vikalpa pahale to nahīn chhūṭatā, usakā bhedavignān hotā hai.
mumukṣhuḥ- upādhi kyon kahā use?
samādhānaḥ- upādhi hai, vibhāvabhāv hai vah upādhi hai.
mumukṣhuḥ- main gnāyak hūn̐, ye vibhāvabhāv hai?
samādhānaḥ- gnāyak hūn̐, gnāyakakā rāgamishrit vikalpa hai vah upādhi hai. gnāyak upādhi nahīn hai. rāgamishrit vikalpa jo āyā vah upādhi hai. gnāyak hai vah to nirākul
PDF/HTML Page 1525 of 1906
single page version
hai. gnāyak shāntirūp hai, ānandarūp hai. rāgamishrit vikalpa upādhirūp hai. vikalpase bhedavignān karanā. main gnāyak hūn̐, main ānanda hūn̐, ye sab vikalpa upādhirūp hai. parantu vah bīchamen ātā hai to usase bhedavignān karanā ki ye main nahīn hū̃n.
gnāyak upādhi nahīn hai. sahaj pariṇati gnānakī-gnāyakakī upādhi nahīn hai. vikalpa upādhi hai. main hūn̐, to vibhakta (hotā hai). main yah hūn̐, yah nahīn hū̃n. to vibhakta yathārtha hotā hai. (anyathā) vibhakta nahīn hotā hai. main svayam gnāyak hū̃n. gnāyak svabhāv anādiananta hai. ānandase (bharā hai). gnāyak chaitanya jo gnāyak hai vah main hū̃n. bīchamen vikalpa ātā hai-main gnāyak hūn̐, vah vikalpa bhī merā svarūp nahīn hai. bīchamen ātā hai, vah upādhi hai, ākulatā hai, viparīt hai, to bhī bīchamen ātā hai. parantu main to nirvikalpa tattva hū̃n. aisī shraddhā pahale to buddhi-se hotī hai, parantu aisī pariṇati ho jāye ki main gnāyak hī hūn̐, aisī sahaj pariṇati hove tab hī yathārtha bhedagnān hotā hai. sahaj pariṇati hove. kṣhaṇ-kṣhaṇamen main gnāyak hūn̐, aisī sahaj pariṇati hove to yathārtha bhedagnān hotā hai. aur upayog palaṭ jāy to nirvikalpa svānubhūti bhī isamen hotī hai. upayog bāhar hotā hai, bhītaramen... svānubhūtikī dashā to antarmuhūrtakī hotī hai. bāhar āve tab to bhedagnānakī dhārā chalatī hai. gnāyak hū̃n. parantu gnāyakakī pariṇatimen usamen shānti, nirvikalpatā ānanda vah dūsarī bāt hai. vah to apūrva hai. parantu ānshik shānti, gnāyakakī pariṇati aisī savikalpa dashāmen bhedavignānakī dhārāmen bhī usako rahatī hai. chaitanyakā astitva grahaṇ kare usako yathārtha bhedavignān hotā hai.
mumukṣhuḥ- bhedagnāna.
samādhānaḥ- hān̐, atīndriy gnān hotā hai. vah gnān, main gnāyak hūn̐, usamen atīndriy ā jātā hai. par taraph isase jānatā hūn̐ yā bāharase jānatā hūn̐, gneyase jānatā hūn̐, aisā nahī̃n. main svayam gnāyak hū̃n. main svayam jānanevālā hū̃n. atīndriyakā vedan tab hotā hai, (jab) vikalpa chhūṭe tab svānubhūti atīndriy ānanda ātā hai. usake pahale usakī shraddhākī pariṇati hotī hai. bhedagnānakī pariṇati hotī hai. gnāyak hūn̐, gnāyak hūn̐, aisī pariṇati honī chāhiye. gneyase bhedagnān karanā. vah jānanekā chhūṭatā nahīn hai, parantu usase bhedavignān hotā hai, main gnāyak hū̃n.
mumukṣhuḥ- aur sahaj pariṇati honeke bād bhī bhedagnān hotā hai?
samādhānaḥ- sahaj pariṇati to yathārtha hotī hai. usake pahale bhedagnānakā abhyās hotā hai. vāstavik bhedagnān to nahīn hai. sahaj dashā jab hove tab yathārtha bhedagnān to tabhī hotā hai. jisako nirvikalpa svānubhūti hotī hai, bādamen usakī bhedavignānakī dhārā chalatī hai, usako sahaj pariṇati bhedagnānakī hotī hai. usake pahale bhedagnānakā
PDF/HTML Page 1526 of 1906
single page version
abhyās hotā hai, yathārtha bhedagnān nahīn hotā hai.
vikalpa aur buddhi dvārā, bhāvanā dvārā aisā abhyās hotā hai. yathārtha nahīn hotā. parantu pahale abhyās hotā hai. buddhipūrvak vichār karatā hai, main bhinna hū̃n. ye merā svarūp nahīn hai, aisī bhāvanā karatā hai, aisī mahimā karatā hai, bīchamen aisā abhyās karatā hai.
mumukṣhuḥ- ... yathārtha bhedagnān ho jātā hai.
samādhānaḥ- astitvakā grahaṇ hove to yathārtha hotā hai. ātmāmen apūrvatā lage ki mainne astitva grahaṇ kiyā.
mumukṣhuḥ- astitvarūp pariṇamit ho, usake bād vāstavik bhedavignān hotā hai?
samādhānaḥ- astitvarūp pariṇati ho jāy, main yah chaitanya hūn̐, to yathārtha hotā hai. nahīn to bhedagnānakā abhyās hotā hai. vibhāvakī pariṇati ho rahī hai, usase bhinna paḍanā vah kārya karanā hai. vahī muktikā mārga hai. chaitanya anādiananta shāshvat hai, usako grahaṇ karatā hai to pragnā-se jaise bhinna kiyā, vaise pragnā-se grahaṇ karanā. pragnā-gnān dvārā pragnāchhainī dvārā usako grahaṇ karanā, to bhed ho jātā hai. svānubhūti usamen hotī hai.
mumukṣhuḥ- shuddha svarūpamen avichalit chaitanya pariṇati, vah vāstavamen dhyān hai. vah dhyān pragaṭ honekī vidhi ab kahanemen ātī hai. jab vāstavamen yogī, darshanamohanīy aur chāritramohanīyakā vipāk pudagal karma hone-se, us vipākako yānī svayam-se bhinna aise achetan kamāmen sameṭakar, vipākako karmamen sameṭakar, tadanusār pariṇati-se upayog- se vyāvr̥utta karake yānī us vipākake anurūp pariṇamanemen upayogako nivr̥utta karake, mohī- rāgī aur dveṣhī nahīn hokarake, aise us upayogako atyant shuddha ātmāmen niṣhkampapane līn karatā hai tab, us yogīko ki jo apane niṣhkriy chaitanya svarūpamen vishrānt hai. vachan, man aur kāyāko bhātā nahīn aur sva kamāmen vyāpār nahīn karatā hai, use sakal shubhāshubh karmarūp in̐dhanako jalānemen samartha hone-se, agni samān aisā, param puruṣhārtha siddhike upāyabhūt dhyān pragaṭ hotā hai.
samādhānaḥ- chaitanya svarūpamen ekadam sthir ho gayā, vikalpa chhūṭ jāya. shubhāshubh pariṇati jo hotī hai, usase vyāvr̥utta karake. chaitanyakī pariṇati.. koī apekṣhāse use jaḍ (kahate hain), jaḍ arthāt hotī hai chaitanyamen, karmakā nimitta (hai), isaliye vah merā svarūp nahīn hai. usase bhinna hokar ekadam svarūpamen līn-apanemen vishrānt ho jātā hai. vikalpa chhūṭakar antaramen ekadam niṣhkamp ho jātā hai. aisī nirvikalpa dashā ho, vah dhyānakā svarūp hai. aisī ugratā, jisamen vikalpa bhī utpanna nahīn hotā, vyāvr̥utta ho gayā, vikalpa-se bhī nyārā ho gayā, bhinna ho gayā, aisī niṣhkamp dhyān dashā yogioṅko pragaṭ hotī hai. jo chhaṭhaven-sātaven guṇasthānamen jhulanevāle munivar (hain, ve) antarmuhūrtamen nirvikalpa
PDF/HTML Page 1527 of 1906
single page version
dashāmen (āte hain) aur bāhar āye tab chhaṭhaven guṇasthānamen vikalpa ātā hai. sātaven guṇasthānamen nirvikalpa dashāmen aise jam jāte hain aur usīmen līn ho jāy to usamen kevalagnān pragaṭ ho jātā hai. usīmen shreṇi chaḍhate haĩn.
aisā vyāvr̥utta, usase nyārā, shraddhāse to nyārā ho gayā thā, pratītamen gnātākī dhārārūp samyagdarshanamen nyārā to ho gayā thā, parantu ye to visheṣh vyāvr̥utta-nyārā ho gayā. chāritradashā- se līn ho gayā, visheṣh līn ho gayā. aisā līn ho gayā ki dhyānakī ugratā ho gayī. pahale to samyagdarshanamen svarūpācharaṇ chāritra thā. ye to visheṣh līn ho gayā. aisā niṣhkamp ho gayā. apane svarūpamen vishrānti letā hai. sab kamā-se bhinna paḍ gayā. jo vibhāv pariṇati thī, usase dūr ho gayā aur svarūpamen vibhāv pariṇati bhī uṭhe nahīn, aisā svarūpamen līn ho gayā. aisā dhyān karate-karate aise yogīko kevalagnān pragaṭ hotā hai. vah dhyānakā svarūp hai. jis dhyānamen vikalpa bhī utpanna nahīn hote. vah dhyān hai.
vah samyagdarshanakī bāt (thī), ye to munidashākī bāt (hai). ugra dhyān ho gayā. munidashāmen chhaṭhaven-sātaven guṇasthānamen munioṅko dhyān (hotā hai usamen) upayog jyādā bāhar nahīn sakatā. antarmuhūrta hote hī svarūpamen līn ho jāte haĩn. upayog bāhar jāy to bhī bhedagnānakī dhārā to vartatī hai, parantu bāhar jāy to ṭik nahīn sakate. antarmuhūrtamen svarūpamen līn (hokar) nirvikalpa dashā prāpta hotī hai. antarmuhūrta-antarmuhūrtamẽn. aisā karate- karate visheṣh dhyān ho to aise jam jāte hain ki phir bāhar hī nahīn āte. aisā dhyān lagāte hain, shreṇi chaḍhakar kevalagnān prāpta karate haĩn. aisā dhyān pragaṭ huā hai. aise ugra dhyānakī bāt karate haĩn.
mumukṣhuḥ- aisā dhyān sādhakako nahīn hotā hai? shrāvaka.
samādhānaḥ- aisā dhyān muniko hotā hai.
mumukṣhuḥ- muniko hotā hai?
samādhānaḥ- samyagdarshanakā dhyān vah alag bāt hai. ye yogīkā dhyān liyā hai. samyagdarshanamen dhyān hotā hai. main gnāyak hūn̐, gnāyak hūn̐, gnāyakakī ugratā karake gnāyakamen līn ho jāy, vikalpa ṭūṭ jāy, nirvikalpa dashā ho jāy, parantu bāhar āye to usako gr̥uhasthāshramake vikalpa uṭhate haĩn. vah to gr̥uhasthāshramamen rahatā hai na, usakā vikpa uṭhatā hai. usakī bhūmikā gr̥uhasthāshramakī hai. to usako aisā ugra dhyān muni jaisā nahīn hotā hai.
usamen liyā hai na? taraṅg chhoḍ detā hai. sab taraṅg chhūṭ jāte haĩn. muni to abuddhipūrvak... nirvikalpa dashāmen samyagdarshan (hone par) buddhipūrvak (vikalpa) chhūṭ gayā. abuddhimen to hai. bāhar āve to gr̥uhasthāshramakā vikalpa uṭhatā hai. isaliye usakā dhyān ugra nahīn
PDF/HTML Page 1528 of 1906
single page version
hotā hai, munikā dhyān ugra hotā hai.
mumukṣhuḥ- dhyānakī prakriyā to donoṅkī ek hī hai na?
samādhānaḥ- prakriyā usamen ugra hai. vidhi ek hai, parantu munikī dhyānakī dashā ugra dhyān dashā hai. usamen ek sañjvalanakā kaṣhāy alpa hai. aur isako (-samyagdr̥uṣhṭiko) to pratyākhyānī, apratyākhyānī sab hai. isaliye ugra līnatā, inako ugra līnatā hai. gr̥uhasthāshramamen utanī ugratā nahīn hai. antarmuhūrtamen bāhar ātā hai. aur munikī dashā bahut ugra hai. ugra hai. dhyānakī dashā... vidhi ek hai. bhedagnānakī dhārā donoṅko hai. usakī līnatā visheṣh hai. svarūpamen sthir hote hain vah līnatā visheṣh hai. samyagdr̥uṣhṭiko aisī līnatā nahīn hai. munikī līnatā visheṣh hai. muni to bāhar āve to ek antarmuhūrtase jyādā ṭik nahīn sakate. bhītaramen chale jāte haĩn. antarmuhūrta-antarmuhūrtamen aisī bhūmikā koī alag hai. (samyagdr̥uṣhṭi) to bāhar āye to ṭik sakatā hai. (munirāj) bāhar āve to ṭik nahīn sakate. bhītaramen chale jāte haĩn. unakī nirantar dhyānakī dashā aisī chalatī hai, chalate- phirate bāhar āve to upayog ṭikatā nahīn hai, bhītaramen chalā jātā hai. aisī dhyānakī dashā nirantar chalatī hai. aur bādamen koī ugratā ho jāy to kevalagnān pragaṭ kare aisī ugratā ho jātī hai. dhyānakī dashā unako nirantar chalatī hai. chhaṭhaven-sātaven guṇasthānamen ... samyagdr̥uṣhṭiko aisī ugratā nahīn hai. gnāyakakī dhārā aur bhedagnān usako rahatā hai. usakī dhyānakī dashā muni jaisī ugra nahīn hotī. munikī ugratā alag hai.
mumukṣhuḥ- bhedagnānamen itanī tākat hai, samyagdr̥uṣhṭike bhedagnānamen itanī tākat hai ki usakī shraddhā avichalit banī rahatī hai.
samādhānaḥ- hān̐, shraddhā avichalit banī rahe. gnāyakakī dhārā nyārā-nyārā, vah sahaj nyārā rahatā hai. usako vichār nahīn karanā paḍatā. main nyārā chaitanya hūn̐, vah chaitanyakī koī shānti vedatā hai. aisī tākat hai, usakī pariṇatimẽn. parantu muni jaisī līnatā nahīn hai. nirvikalpa dashā, munikī bhān̐ti antarmuhūrta-antarmuhūrtamen nahīn hotī hai.
mumukṣhuḥ- darshanamohanīy aur chāritramohanīyakā vipāka. to munike darshanamohanīy to nahīn hai, chāritramohanīy hai. to donon vipāk kyon liye?
samādhānaḥ- koīko darshanamohakā vipāk... kisīko kṣhāyik hove, kisīko kṣhayopasham hove, aisā hai na. isaliye darshanamoh, chāritramoh donon liye. koī sattāmen hove to usake vipākake chhoḍ detā hai. darshanamoh, chāritramoha. pūrṇa vītarāgatā .. kisīko sattāmen hove, kisīko kṣhāyik hove, kisīko kṣhayopasham hove, isaliye liyā hai.
samādhānaḥ- .. dūsaroṅko kahaneke bajāy apanā kar lenā.
mumukṣhuḥ- barābar, sahī bāt hai, bilakūl barābar hai. usake liye to hai yah
PDF/HTML Page 1529 of 1906
single page version
jīvana.
samādhānaḥ- apanā manuṣhya jīvan sārthak kar lenā.
mumukṣhuḥ- bahut mushkil-se milatā hai. āpake charaṇommen, bas usamen sārthakatā hai. āpakā hāth ūpar ho, bas! aur kuchh nahīn (chāhiye).
samādhānaḥ- merī tabiyat aisī rahatī hai. sab āte hain, jāte haĩn. mumukṣhuḥ- itanā milatā hai vahī bahut hai. samādhānaḥ- jīvanamen ātmākā kalyāṇ karanā, bas! vahī hai. ek hetu ātmākā lakṣhya. kaise antar ātmāko pahachānū̃n. dev-guru-shāstrakī mahimā aur ātmākā dhyey rakhanā. bhītaramen nyārā ātmā kaise pīchhānūn̐? aur shrutakā svādhyāya. sāthamen vah karanā. ek ātma prayojan, dūsarā koī prayojan nahī̃n. vahī mahimāvant hai, usīmen sab bharā hai. bāharamen sab niḥsār tuchchha-tuchchha hai. ātmāmen sabakuchh bharā hai. ātmāko nahīn pīchhānā. anant kālamen sab kriyā karī, sabakuchh kiyā, parantu ātmāko pīchhānā nahī̃n. vah ātmā, gurudevane mārga batāyā. pañchamakālamen koī jānatā nahīn thā. koī kriyā kare, aisā kare usamen dharma mān lete haĩn.