PDF/HTML Page 1660 of 1906
single page version
samādhānaḥ- .. palaṭanā to svayaṅko (paḍatā hai), pariṇati svayaṅko palaṭanī hai. apanī or ānā, svasanmukh honā, apanī or dr̥uṣhṭi karanī, apanī or gnān aur apanī or līnatā karanī, vah svayaṅko hī karanā hai, svayaṅko ho palaṭanā hai.
mumukṣhuḥ- usakā koī kram, vidhi?
samādhānaḥ- vidhi aur kram ek hī hai. usakī laganī, usakī mahimā. gurudevane jo mārga batāyā use antar-se yathārtha samajhanā, yathārtha gnān karanā. gurudevakā kyā āshay thā? svabhāv grahaṇ karanekā prayatna karanā.
mumukṣhuḥ- svarūpakī mahimā nahīn ānekā kāraṇ upayog utanā antar taraph muḍatā nahīn hogā aur par viṣhayamen ruchi hai, isaliye nahīn ātī hogī?
samādhānaḥ- ruchi par taraph jātī hai, antaramen parakī mahimā hai. apanī svakī mahimā kam hai aur dūsarekī mahimā lagatī hai. sva taraph prayatna nahīn jātā hai. pramād hai, mahimā kam hai, ruchi kam hai. use jarūrat lage to chāhe jaise bhī vah prayatna kiye binā nahīn rahatā. mujhe yah karanā hī hai (aisā ho) to svayam antaramen-se palaṭe binā rahatā hī nahī̃n. parantu utanī svayaṅkī mandatā hai isaliye palaṭatā nahīn hai.
mumukṣhuḥ- mandatāmen-se tīvratā honeke liye bhī svayam usakī ruchi baḍhāye. ruchi baḍhāneke liye kyā karanā?
samādhānaḥ- svayam hī ruchi (kare ki) svabhāvamen hī sarvasva hai, bāhar kahīn nahīn hai. jo ananta bharā hai vah svabhāvamen hai. bāhar-se kuchh nahīn ātā. bāhar lene jātā hai, lekin bāhar-se kuchh prāpta nahīn hotā. jisamen bharā hai, jisamen svabhāv bharā hai usamen-se pragaṭ hotā hai. jisamen hai usamen-se pragaṭ hotā hai. jisamen apanā astitva hai, usamen sab hai. usamen-se hī pragaṭ hogā. aisā svayam dr̥uḍh nirṇay kare. aisī dr̥uḍh pratīt kare to apanī taraph apanā puruṣhārtha jhukatā hai.
ananta kāl-se bāhar-se prāpta karaneke liye vyartha prayatna kiye, kriyāen̐ kī, sab kiyā. shāstramen ātā hai na? vrat, niyam dhāre, tap, shīl ādare parantu paramārtha-se bāhya hai isaliye svayaṅko mokṣha ... sab kiyā. munivrat dhāre, sab kiyā parantu antaramen palaṭā
PDF/HTML Page 1661 of 1906
single page version
nahī̃n. meremen-se hī sab ānevālā hai. aisī pratīt aur aisā gnān svayanne nahīn kiyā. us jātakā apane svabhāvakī mahimā nahīn āyī hai. shubhamen karake santuṣhṭa ho gayā hai. shubhabhāvamen santuṣhṭa ho jātā hai. ashubhamen-se shubhamen palaṭā kiyā, parantu jo tīsarī bhūmikā hai, usamen nahīn jātā hai. jo shuddhātmākī bhūmikā hai, us taraph nahīn jātā hai. in donoṅkī or palaṭatā rahatā hai, tīsaremen nahīn jātā hai.
mumukṣhuḥ- tīsarī bhūmikā ātmā..
samādhānaḥ- andar bhūmikā hai usamen nahīn jātā hai. bārambār usakā abhyās, usīkī ādat, bārambār karatā rahe to usamen-se ugra puruṣhārtha jāgr̥ut hotā hai, tab vah palaṭatā hai. par taraph jāy, parantu bārambār apanī or prayatna karatā rahe, bārambār usakī ādat, raṭan, prayatna karatā rahe to us or palaṭanekā use avakāsh hai.
mumukṣhuḥ- apūrvatā lage to sahaj hai. parantu usake pahale jo apūrvatā laganī chāhiye ki jisase puruṣhārtha parasanmukh-se haṭakar svasanmukh ho. vah kis prakārakī apūrvatā hai aur vah kaise lage?
samādhānaḥ- jo gurukā upadesh āve, guru koī apūrva bāt karate ho ki ātmākā svarūp aisā hai, kuchh alag hai, aisā jo upadesh gurudevakī vāṇīmen āve, us vāṇīkī apūrvatākā bhās svayaṅko lage ki ye kuchh apūrva kahate hain aur ātmākā svarūp koī apūrva hai. aisī apūrvatā (lage). use gurukī vāṇīmen-se koī apūrvatā use grahaṇ ho, apanī ruchi-se, yah vibhāv hai vah to ākulatārūp hai, parantu ātmā koī apūrva hai. gurudevakī vāṇīmen-se aisī apūrvatā use grahaṇ ho. apūrva pragaṭ nahīn huā hai, parantu pratyakṣha gurukī vāṇīmen jo ātā hai, usakī apūrvatā antaramen (lage). svayaṅkī pātratā ho use aisī pratīt ho jātī hai apragaṭapane ki ātmā koī apūrva hai. aisī use ruchi aur pratīt (ho jātī hai).
samyagdarshanakī pratīti alag bāt hai. parantu pahale use aisī ruchi, apūrvatākī ruchi ho jātī hai ki ye ātmā vastu koī apūrva hai. yah bāt apūrva hai, parantu ātmā vastu hī apūrva hai. dev-gurukī vāṇīmen-se use apūrvatā (lagatī hai), nimitta-upādānakā aisā sambandha hai. use apūrvatā aisī bhāsit ho jātī hai ki ye koī apūrva vastu hai aur apūrva puruṣhārtha karane taraph use antaramen ruchi pragaṭ hotī hai. dekhā nahīn hai, kiyā nahīn hai, parantu jise pragaṭ huā aise pratyakṣha guru batāte hain aur use apūrvatā bhāsit ho jātī hai.
mumukṣhuḥ- dev-gurukā nimitta aisā hai ki jisamen use apūrvatā bhāsit hotī hai.
samādhānaḥ- apūrvatā bhāsit hotī hai. deshanā labdhi pragaṭ hotī hai, is prakāra.
PDF/HTML Page 1662 of 1906
single page version
upādān-nimittakā aisā sambandha hai.
mumukṣhuḥ- koī bār mātājī! (aisā lagatā hai ki) shuruātamen gurudevako sunate to tab atyanta ānanda aur ullāsapūrvak (sunate the). usake bād itane nirlaj ho gaye haĩn. ek bār nirlajja ho jāneke bād vah shabda asar nahīn karate. aisī sthiti ho gayī ho aisā lagatā hai. vahī shabda bār-bār sunate ho, isaliye pahale vahī shabda sunate vakta jo apūrvatā lagatī thī, (vah apūrvatā nahīn lagatī hai).
samādhānaḥ- apūrvatā lagatī thī. apanā puruṣhārtha utanā chalatā nahīn, isaliye aisā ho ki sunate rahate haĩn. puruṣhārtha āge gati kare nahīn, isaliye aisā ho jātā hai ki pahale sunate vakta ekadam āshcharya laganeke bajāy madhyam jaisā ho jātā hai.
mumukṣhuḥ- usakā matalab yah hai ki sunate hī usakā puruṣhārtha andar chālū rahe to us jātakī apūrvatā lage aur apūrvatā-se visheṣh ullās āye.
samādhānaḥ- visheṣh ullās āye. apanā puruṣhārtha āge nahīn baḍhatā hai, isaliye vah madhyam prakār-se sunatā rahatā hai. aisā ho jātā hai.
mumukṣhuḥ- pratyek samay sunate vakta āshcharyachakit ho jāy, to aisā kahā jāy ki isamen navīn-navīn (lagatā hai).
samādhānaḥ- to apanī visheṣh taiyārī honekā kāraṇ bane. puruṣhārtha adhik jāgr̥ut hotā hai.
mumukṣhuḥ- āpane kahā na ki āshay nahīn grahaṇ kiyā. sunane par bhī usakā āshay grahaṇ nahīn karatā hai.
samādhānaḥ- unhen gaharāīmen kyā kahanā hai? yā guruedav kyā kahate hain? vah āshay grahaṇ karake phir prayatna nahīn kiyā hai. pahale to vah āshay grahaṇ nahīn karatā hai. āshay grahaṇ karake phir jo puruṣhārtha apanā chalanā chāhiye, vah puruṣhārtha uṭhatā nahī̃n. gurudevane mārga batāyā ki mārga yah hai. use buddhimen grahaṇ huā, parantu antaramen use ūtārakar āge baḍhanā chāhiye, vah āge nahīn baḍhatā. to aise hī madhyamamen khaḍā rahatā hai. jis jātakī ruchi hai usamen visheṣh āge nahīn baḍhatā hai, isaliye aise hī khaḍā rahatā hai.
anādi kāl-se to kuchh sunane nahīn milā. koī bār milā to usane grahaṇ nahīn kiyā. aur grahaṇ kare to puruṣhārtha nahīn karatā hai. āshay grahaṇ kare to bhī āge nahīn baḍhatā. use buddhimen aisā nakkī hotā hai ki gurudevane yah mārga kahā hai. vikalpa-se ātmā bhinna hai, ātmā shāshvat hai, ātmākā svabhāv is vibhāv-se bhinna hai. guṇabhed, paryāyabhed vah bhed bhī vāstavikarūp-se ātmāmen nahīn hai. vah to akhaṇḍa svarūp hai. ye sab lakṣhaṇabhed hai. aisā buddhimen grahaṇ karatā hai, parantu antaramen jo pariṇati
PDF/HTML Page 1663 of 1906
single page version
karanī chāhiye vah nahīn karatā hai. mātra buddhi-se nirṇay karatā hai. āge nahīn baḍhatā. use utanemen santoṣh ho jātā hai ki kareṅge-kareṅge, aisā andar pramādabhāv rahatā hai, isaliye āge nahīn baḍhatā.
mumukṣhuḥ- vah apūrvatā pūrī-pūrī bhāsit nahīn huyī hai.
samādhānaḥ- vāstavamen aisā le sakate haĩn. parantu use sthūl dr̥uṣhṭi-se apūrvatā lage to bhī puruṣhārtha nahīn karatā hai. aur yadi sachchī apūrvatā lage to use chain paḍe nahīn ki ye sab apūrva nahīn hai, parantu antaramen apūrva hai. isaprakār vāstavik antaramen jyādā dr̥uḍh ho to jyādā āge baḍhe. sthūlarūp-se aisā kah sakate hain ki use apūrvatā bhāsī hai, parantu puruṣhārtha nahīn karatā hai. buddhi-se nirṇay kiyā vah bhī satya nirṇay kab kahā jāy? ki pariṇati ho to. parantu pahale usane amuk prakār-se nirṇay kiyā hai, jignāsākī bhūmikā anusāra.
mumukṣhuḥ- sachchā nirṇay bhāvabhāsanarūp nahīn hotā hai. sachchā nirṇay yānī ki main gnāyakamātra hūn̐, aisā ho jānā chāhiye, usamen bhāvabhāsanarūp jis prakār honā chāhiye ki ye chaitanya so main, aisā (nahīn hotā hai).
samādhānaḥ- sachchā nirṇay hove to andar pariṇati hue binā nahīn rahatī. vah buddhi-se nirṇay (karatā hai). aur apūrvatā buddhi-se lagatī hai. andar sachamūchamen apūrvatā lage to vah use pragaṭ hue binā nahīn rahatā. antaramen bhāvabhāsan ho to usakī pariṇati pragaṭ hue binā nahīn rahatī.
mumukṣhuḥ- itane puruṣhārtha paryant bhī nahīn pahun̐chatā hai.
samādhānaḥ- puruṣhārta paryant nahīn pahun̐chatā hai.
mumukṣhuḥ- bahinashrī! āpane vachanāmr̥utamen 47 nambarake bolamen ek dr̥uṣhṭānta diyā hai ki "makaḍī apanī lāramen ban̐dhī hai vah chhūṭanā chāhe to chhūṭ sakatī hai, jaise gharamen rahanevālā manuṣhya anek kāyāmen, upādhiyomme, jañjālamen phan̐sā hai parantu manuṣhyarūpase chhūṭā hai'. is dr̥uṣhṭānta par-se siddhānta jo āpane kahā ki trikālī dhruv dravya kabhī ban̐dhā nahīn hai. yah dr̥uṣhṭānta hī samajhamen nahīn ā rahā hai. manuṣhyarūp-se chhūṭā hai aur upādhimen ban̐dhā hai, isamen kaise ūtāranā?
samādhānaḥ- dr̥uṣhṭānta sarva prakār-se lāgū nahīn paḍatā. usakā āshay grahaṇ karanā. manuṣhya to ekadam chhūṭā hai. upādhimen ban̐dhā hai, vah dr̥uṣhṭānta to sthūl hai. bāhar-se ban̐dhā hai, anyathā nahīn ban̐dhā hai. dr̥uṣhṭānta yahān̐ tak sīmit hai ki chaitanyadravya vāstavikarūp- se paradravyake sāth ban̐dhā nahīn hai. dravya apekṣhāse chhūṭā hī hai. chaitanyadravya is pudagaladravyake sāth ban̐dhanamen nahīn āyā hai. pudagal to jaḍ hai aur svayam chaitanya hai. chaitanya chaitanyarūp-
PDF/HTML Page 1664 of 1906
single page version
se chhūṭā hai aur pudagal pudagalarūp-se chhūṭā hai. donon bhinna dravya haĩn. phir bhī svayam bhramaṇā-se vikalpakī pariṇatimen mān liyā hai ki main ban̐dh gayā hū̃n. main sharīrarūp ho gayā, main vikalparūp ho gayā, aisā svayanne mān liyā hai. parantu vāstavik dravya kahīn paradravyarūp nahīn huā hai, bhinna hai.
bhinna hai, us bhinnako tū bhinna jān le. aur jo kalpanā ho gayī hai ki main isamen ban̐dh gayā hūn̐, sharīrarūp ho gayā, vikalparūp ho gayā, aisā ho gayā, usamen- se terī mānyatā-bhramaṇā chhoḍakar, tū bhinna hī hai, us bhinnako grahaṇ kar le. bhinna hai vah bandhanamen ā gayā ho to use bandhan kaise toḍun̐ aisā ho, lekin tū vāstavikarūp- se ban̐dhā hī nahīn hai. isaliye tū bhinna hī hai. aisā āshay usamen-se grahaṇ karanā.
tū vāstavikarūp-se bhinna hai. bhinnako bhinnarūp grahaṇ kara. pariṇatimen bandhanamen aisī bhramaṇā-se usakī mānyatā aisī ho gayī hai. isaliye terī mānyatāko badal de ki main chhūṭā hū̃n. ye jo pariṇati hotī hai vibhāvamen, lekin us vibhāv taraph dr̥uṣhṭi nahīn dekar main bhinna hūn̐, use grahaṇ karanā. paryāyamen jo pariṇati ho, us paryāyako gauṇ karake main dravya apekṣhā-se bhinna hūn̐, aise grahaṇ kar le.
makaḍī makaḍīrūp-se bhinna hai. terī paryāyakī jo pariṇati ho... parantu dravya apekṣhā- se tū bhinna hī hai. isaliye dravyako grahaṇ kara. dravya nyārā hai, itanā usamen sābit karanā hai. tū svayam bhinna hai. ataḥ tū bhinnako grahaṇ kar le. tū ban̐dhā nahīn hai. tū mukta hī hai to muktako grahaṇ kar le. aisā kahanā hai.
manuṣhyarūp-se ban̐dhā aur chhūṭā, vah sthūl hai. parantu kahanā yah hai ki tū dravya rūp-se bhinna hai. ātmāne anādi kāl-se chāhe jitane bhav kiye, chāhe so vibhāv hue, to bhī tū to dravyarūp-se shuddhātmā bhinna hī hai, isaliye tū use grahaṇ kara. us or dekh to tū dravyadr̥uṣhṭi-se bhinna hai. main ban̐dh gayā, ban̐dh gayā (mānatā hai). kham̐bheko gale lagākar kahatā hai, mujhe chhoḍa. tūne hī use grahaṇ kiyā hai, tū chhoḍ de. vaise svayanne pariṇati-paryāyakī pariṇatimen bhramaṇā-se, apanī pariṇati puruṣhārthakī mandatā-se vibhāvakī pariṇati svayanne kī hai. ab tū mujhe chhoḍa. parantu tū chhūṭā hī hai, tū chhoḍ de. terī ekatvabuddhiko tū hī toḍ de to tū chhūṭā hī hai.
ek dr̥uṣhṭi badalanemen vah dr̥uṣhṭi nahīn badal sakatā hai. usamen bāhar-se kuchh karanā nahīn hai. use dūsare kisī bhī prakārakī mahenat nahīn hai. parantu andar sthūlatāmen-se sūkṣhma upayog karake andar dr̥uṣhṭi badalanemen use itanī dikkat ho jātī hai. sthūl upayog ho gayā hai. sthūl pariṇatimen use sab grahaṇ hotā hai. vikalpa, sharīr ādi. usamen-se sūkṣhma dr̥uṣhṭi karake dishā badalanemen use mushkil ho jātā hai. bāharakā sab karane jātā
PDF/HTML Page 1665 of 1906
single page version
hai. sab sthūl-sthūla. upavās karanā ho to kar de, bāhar-se mahenat karanī ho to vah karaneko taiyār hai, parantu antaramen dūsarā kuchh nahīn karanā hai, dr̥uṣhṭi badalakar nij chaitanyako grahaṇ karanā hai, vah mushkil paḍ jātā hai. upayog sūkṣhma karake, sūkṣhma pariṇati karake antaramen jānā mushkil ho gayā hai. usamen usakā ananta kāl chalā gayā. dishā nahīn badalatā hai.
mumukṣhuḥ- ek dr̥uṣhṭi badalanemen ananta parāvartan ho gaye.
samādhānaḥ- hān̐, ananta parāvartan kiye.
mumukṣhuḥ- itanā kiyā to bhī use dr̥uṣhṭi badalanā nahīn āyā.
samādhānaḥ- hān̐, dr̥uṣhṭi badalanā nahīn āyā. shubhabhāvakī ruchimen kahīn-kahīn aṭak jātā hai. shubhabhāv-se kuchh lābh ho, gaharī-gaharī ruchimen, koī pravr̥uttike rasamen, koī kriyāke rasamen, binā pravr̥utti kaise rahanā? vikalpa binā kaise rahanā? aise kahīn-kahīn ruchimen aṭak jātā hai. parantu antaramen dr̥uṣhṭi nahīn badalatā hai.
mumukṣhuḥ- itanā saral mārga āp batāte ho, itanā saral batāte ho ki aisā hotā hai ki itanā āsān hai? itanā āsān hai? aur itanā kāl aise hī (vyatīt kar diyā).
.. bolamen āpane pharamāyā hai ki pūjya gurudevake vachanāmr̥utakā vichārakā prayog karanā. vichārakā prayog, usakā artha kyā?
samādhānaḥ- gurudevake vachan...?
mumukṣhuḥ- vachanāmr̥utake vichārakā prayog karanā.
samādhānaḥ- gurudev jo kahate hain, gurudevakī jo vāṇī hai, gurudevane jo vachan kahe, gurudevane jo upadesh diyā use tū andar ūtār, prayog karakā (artha yah hai). gurudev jo upadesh dekar mārga batāte hain, jo gurudevake vachan hai, gurudevane jo upadesh diyā aur gurudevane jo āgnā kī ho, usakā tū andar prayog kar arthāt tū tere puruṣhārthamen ūtāra. to tujhe pariṇati pragaṭ hogī.
gurudev jo kahate hain use mātra sun lenā, aise nahī̃n. parantu usakā tū antaramen prayog kara. gurudevane aisā kahā ki tū bhinna shuddhātmā hai. ye shubhāshubh bhāv-se bhinna andar chaitanya hai, ye jo gurudevane upadesh diyā, us anusār tū prayog kar, usakā puruṣhārtha kara. andar terī pariṇatimen ūtāra.
mumukṣhuḥ- ise shraddhākā prayog kahen yā chāritrakā bhī?
samādhānaḥ- shraddhākā prayog hai. abhī usane vikalpa-se shraddhā kī hai. antaramen yathārtha shraddhā kab kahe? ki jab nyārī pariṇati ho to shraddhākā prayog (kahe). chāritrakā
PDF/HTML Page 1666 of 1906
single page version
prayog kis kahate hain? jo pratīt ho usake sāth, jo yathārtha pratīt ho usake sāth amuk jātakī pariṇati to sāthamen hotī hai. svarūpācharaṇ chāritra sāthamen hotā hai. use chāritramen ginā nahīn jātā. visheṣh līnatā ho use chāritra kahate haĩn. isaliye yah shraddhākā hī prayog hai. andar pariṇati pragaṭ karanī vah shraddhākī pariṇati pragaṭ karanī hai.
shraddhā arthāt yathārtha jo ātmākā svarūp hai, usakī andar yathārtha pariṇati, gnāyakakī gnāyakarūp pariṇati kaise pragaṭ ho, vah shraddhākī hī pariṇati hai-pratītakī pariṇati hai. us pratītake sāth amuk jātakī līnatā sāthamen hotī hai. use chāritrakī koṭimen nahīn kahate haĩn.
mumukṣhuḥ- shraddhākā aisā prayog hai. samādhānaḥ- hān̐, aisā prayog hai. mumukṣhuḥ- dr̥uḍhatā baḍhatī jātī ho. samādhānaḥ- hān̐, dr̥uḍh kar ki main chaitanya hī hūn̐, yah main nahīn hū̃n. is prakār usakī dr̥uḍhatā karanī.