PDF/HTML Page 1673 of 1906
single page version

mumukṣhuḥ- ... ek-ek shakti ananta shaktiyommen vyāpak ... ek-ek shakti ananta shaktiyommen nimitta hai. to .. spaṣhṭa samajhāīye.

samādhānaḥ- ātmā akhaṇḍa hai to usamen ananta shakti ekadūsaremen vyāpak hai. ātmākī shakti hai. ātmā akhaṇḍa ek dravya, ek dravya ātmā hai ek dravya hai, usamen ananta shakti hai. to pratyek shaktikā svabhāv bhinna-bhinna hai. isaliye bhinna-bhinna kahanemen ātā hai. parantu pratyek ātmāmen hai. bhinna-bhinna, judā-judā dravya nahīn hai. pratyek shakti, ananta shakti ek ātmāmen hai. isaliye abhinna hai. pratyek shakti pratyekamen vyāpak hai. ek dravyamen sab hai. ekamen ananta shakti hai. isaliye ananta dharmātmak vastu, ananta shaktiyon-se bharapūr ātmā akhaṇḍa abhinna hai.

pratyek shaktikā svabhāv bhinna-bhinna hai. isaliye bhinna-bhinna kahanemen ātā hai. apekṣhā- se bhinna aur apekṣhā-se abhinna hai. gnān gnān, darshan, chāritra ādi saba. gnapti, darshi shakti ādi ātī hai na? sab ekadūsaremen vyāpak hai. to bhī sabakā svabhāv bhinna- bhinna hai. isaliye svabhāv apekṣhā-se bhinna-bhinna haĩn. ek dravyakī apekṣhā-se abhinna hai.

dr̥uṣhṭi akhaṇḍa par jāy to ek akhaṇḍa ātmāko grahaṇ karatī hai. usamen ananta shakti ā jātī hai. ananta dharmātmak vastu ek chaitanya gnāyakako grahaṇ kare to usamen ananta shakti ā jātī hai. bhinna-bhinna dr̥uṣhṭi nahīn karanī paḍatī hai. ātmā ananta svabhāv- se bharapūr hai. aisī mahimā gnān sab jān letā hai.

mumukṣhuḥ- gurudev aisā bhī lete the ki ek guṇamen ananta guṇakā rūp hai.

samādhānaḥ- vah to chaitanya akhaṇḍa hai, isaliye ekadūsarekā ekadūsaremen rūp hai. bākī vah charchā to bahut bār gurudev samakṣha chalatī thī.

mumukṣhuḥ- gnānamen sat-astitvapanā, gnānamen astipanā aisā kahakar astitvaguṇakā rūp usamen hai.

samādhānaḥ- hān̐, usamen hai. ek astitva guṇ hai to gnān astitva, chāritra astitva is prakār paraspar ekadūsaremen rūp hai. gnān bhī astitvarūp hai, chāritra astitvarūp hai, bal bhī astitvarūp hai. gnān bhī balavān hai, gnān bhī sāmānya, visheṣh hai. is prakār

PDF/HTML Page 1674 of 1906
single page version

gnānamen, darshanamẽn. abhed hai isaliye ekadūsarekā ekadūsaremen rūp hai. gnānamen ānanda hai, gnān ānandarūp hai. ānanda guṇ bhinna bhī hai, parantu gnānamen ānanda hai. ānandamen gnān hai.

mumukṣhuḥ- amuk spaṣhṭīkaraṇ gurudev karate the aur amuk spaṣhṭīkaraṇ karanemen aisā kahate the, aisā .. ghaṭit hotā hai, parantu aise nahīn ghaṭatā hai. aise donon prakār-se bāt karate the.

samādhānaḥ- hān̐, aisā kahate the. usamen sādhanāmen to dr̥uṣhṭi ek ātmā par kare, usamen sab ā jātā hai. ātmā kaisā shaktivān? kaisā ananta mahimāvant, ananta dharmātmak kaisā hai, vah jānaneke liye (ātā hai). usakī mahimā, ātmā kaisā mahimāvant hai, vah jānaneke liye hai. ananta guṇon-se bharā huā, anantamen anantakā rūp hai. ananta anantarūp pariṇamatā hai. usakī mahimā kaisī hai (vah jānaneke liye hai).

vah pustakamen ātā hai. ekadūsarekā ekadūsaremen rūp hai. ek pradesh is rūp, is rūp, aise usakī mahimā, ek chaitanyakī mahimā (karanī hai).

mumukṣhuḥ- chidavilāsamen dīpachandajī (kahate hain).

samādhānaḥ- hān̐, chidavilāsamen ātā hai.

mumukṣhuḥ- gurudev bārambār ādhār dete the.

samādhānaḥ- achintya shaktivān ātmā, kaisā chaitanya dravya hai. usamen buddhi-se kām karane jāy to amuk yukti-se baiṭhe, bākī to svānubhav gamya hai. amuk yukti-se baiṭhe ki ananta guṇamen anantakā rūp hai. anantamen ek ānandaras vede, yah vede, vah vede, aisā karake kitane prakār liye haĩn.

achintya dravya-guṇ-paryāyakā svarūp hai. aur chetanakā svarūp kaisā mahimāvant hai, vah usamen jānanā hai. apūrvatā bhāse ki ātmā kaisā mahimāvant hai. agurulaghukī bātamen aisā hai. vah agurulaghu svabhāv kaisā hai! hānivr̥uddhi rūp pariṇamatā hone par bhī jyoṅkā tyon hai. vāstavik hānivr̥uddhi nahīn hotī, usamen tāratamyatāmen jyoṅkā tyon rahatā hai, usakī pariṇaman shakti kaisī hai! ananta anantarūp pariṇame phir bhī jyoṅkā tyõn. to bhī usamen kuchh kam nahīn hotā, kuchh baḍhatā nahī̃n. phir bhī pariṇaman us prakār hāni-vr̥uddhirūp hotā hai.

mumukṣhuḥ- vah bhī gurudev bādamen kevalīgamya kahakar nikāl dete the.

samādhānaḥ- hān̐, kevalīgamya kahate the. tattvakā svarūp kaisā sūkṣhma svarūp hai! kevalīke kevalagnānamen āye. chetanāguṇamen gnān-darshan koī apekṣhā-se kahanemen ātā hai. aur gnān-darshan guṇako alag bhī kahate haĩn. chetanāguṇake andar sāmānya aur visheṣh donon sāthamen (kahate hain). koī apekṣhā-se gnān, darshanako alag kahanemen ātā hai.

PDF/HTML Page 1675 of 1906
single page version

mumukṣhuḥ- nirṇay yathārtha hai, vah kaise mālūm karanā? yathārtha nirṇayamen aisā kyā hotā hai ki jo anubhavako lātā hai?

samādhānaḥ- pahale jo buddhipūrvak nirṇay hotā hai, vah gurudevane jo apūrva mārga batāyā, usakā nirṇay vah ruchi-se sthūlatā-se karatā hai vah alag hai. antar-se jo nirṇay karatā hai, vah nirṇay svayaṅko hī khyālamen ā jātā hai ki yah nirṇay aisā yathārtha hai ki usake pīchhe avashya svānubhūti hogī. vah svabhāvako pahachānakar antaramen nirṇay hotā hai ki ye jo chaitanya svabhāv hai vah main hūn̐, yah gnāyak svabhāv hai vah main hūn̐, yah vibhāv main nahīn hū̃n.

usakā svabhāv, andar-se apanā bhāv-svabhāv pahachānakar nirṇay hotā hai. vah nirṇay aisā hotā hai ki use khyāl ātā hai ki yah kāraṇ aisā hai ki avashya kārya ānevālā hai. vikalpa-se anshataḥ bhinna hokar, svānubhūtikī bāt alag hai, parantu use antar-se aisī pratīt hotī hai ki yah gnāyak hai vahī main hū̃n. yah vibhāv main nahīn hū̃n. ye jo shāshvat chaitanya svabhāv, usakā astitva use yathārthapane antaramen-se grahaṇ ho jātā hai. vah bhale hī abhī nirvikalpa nahīn hai, to bhī buddhimen use aisā grahaṇ ho jātā hai.

bākī sthūlatā-se nirṇay kare vah alag bāt hai. svayaṅko ruchi ho ki mārga yahī hai, dūsarā mārga nahīn hai, yah vastu koī apūrva hai. aisī ruchi ho vah alag bāt hai. parantu antaramen-se jo nirṇay hotā hai vah svabhāvako pahichānakar hotā hai ki ye jo chaitanya gnāyak hai, jitanā yah gnān hai utanā hī main hūn̐, yah vibhāv main nahīn hū̃n. aisā antaramen-se use nirṇay hotā hai. aur bārambār use usakī dr̥uḍhatā hotī hai. bārambār usakī pariṇati us taraph muḍatī hai ki yah hai vahī main hūn̐, yah main nahīn hū̃n. is prakār use svabhāvako pahachānakar nirṇay hotā hai.

jo svabhāvako pahachānakar nirṇay hotā hai, usake pīchhe use avashya svānubhūti hue binā nahīn rahatī. usakā antar hī kah detā hai ki yah nirṇay aisā hai ki yah svabhāv- gnāyak svabhāv hī main hūn̐, dūsarā kuchh main nahīn hū̃n. ye nirvikalpa svabhāv hai vahī main hū̃n. usakī līnatākī kṣhatike kāraṇ abhī nirvikalpa honemen der lagatī hai. to bhī vah nirṇay aisā hotā hai ki avashya usamen use svānubhūti hue binā nahīn rahatī.

mati-shrutagnānakī buddhi jo bāhar jā rahī thī. vah svayam apanā nirṇay karatā hai ki yah gnānasvabhāv hai vahī main hū̃n. anya kuchh main nahīn hū̃n. aisā nirṇay karake phikṣhar apanī taraph, upayog apanī taraph muḍakar usamen līnatā kare to svānubhūti hotī hai. pahale gnānasvabhāvako pahachānakar nirṇay kare ki yah jo gnān hai vahī main hū̃n.

PDF/HTML Page 1676 of 1906
single page version

shāstramen aisā ātā hai, gurudev bhī aisā hī kahate the ki yathārtha nirṇay, yathārtha kāraṇ ho to yathārtha kārya āye binā nahīn rahatā. aisā shuddhātmākā antaramen-se use nirṇay hotā hai. usakā antar hī kah detā hai ki isamen avashya svānubhūti hogī hī.

mumukṣhuḥ- mātājī! āpakā vajan svabhāvako pahichānakar nirṇay ho, vah yathārtha nirṇay hai. aisā āpakā vajan āyā hai.

samādhānaḥ- hān̐, svabhāvako pahichānakar nirṇay hotā hai ki yah gnān hai vahī main hū̃n. ye vibhāv hai vah main nahīn hū̃n. aisā buddhi-se sthūlatā-se ho vah alag hai, parantu antaramen-se use grahaṇ karake nirṇay hotā hai ki yah svabhāv hai vahī main hū̃n. antaramen-se bhāv grahaṇ karatā hai.

mumukṣhuḥ- aisā yathārtha nirṇay ho, use anubhūti usake pīchhe ātī hī hai?

samādhānaḥ- usake pīchhe ātī hī hai. phir usamen kitanā kāl lage usakā niyam nahīn hai, parantu avashya hotī hī hai. (kyoṅki) usakā kāraṇ yathārtha hai.

mumukṣhuḥ- svabhāvako pahachānakar nirṇay ho, vah yathārtha nirṇay hai. yah bāt āpane bahut sundar kahī.

samādhānaḥ- svabhāvako pahachānakar nirṇay hotā hai ki yah gnānasvabhāv hai vahī main hūn̐, anya kuchh main nahīn hū̃n. mati aur shrut dvārā vah nirṇay karatā hai. phikṣhar mati- shrutakā upayog jo bāhar pravartatā hai, use antaramen lāye aur līnatā ho to nirvikalpa hotā hai. parantu pahale usakā yathārtha nirṇay hotā hai.

mumukṣhuḥ- svabhāvakā yathārtha nirṇay hone-se pahale kyā hotā hogā?

samādhānaḥ- pahale to use svabhāv taraph muḍanekī ruchi hotī hai ki ātmākā svabhāv koī apūrva hai. karane jaisā yahī hai. ye sab vibhāv hai. aisī ruchi antaramen rahatī hai ki mārga yahī hai. gurudevane batāyā vah ek hī mārga hai, dūsarā nahīn hai. aisā usane sthūl buddhi-se sthūlatā-se nirṇay kiyā hotā hai. parantu svabhāvako pahichānakar antaramen-se nirṇay hotā hai, vah nirṇay abhī nahīn hotā, parantu ruchi us taraphakī hotī hai. mārgakī ruchi hotī hai. usake pahale bhī koī apūrva ruchi hotī hai. parantu vah ruchi hotī hai.

mumukṣhuḥ- jabatak svabhāvakī pahichān nahīn hotī hai tabatakakā nirṇay sachchā nirṇay hī nahīn hai. svabhāvako pahichānakar jabatak nirṇay hotā, tabatak to vah nirṇay nirṇay nahīn hai.

samādhānaḥ- vah nirṇay nahīn hai. yathārtha kāraṇ pragaṭ nahīn huā hai. .. aisā hai ki jise koī apūrva ruchi ho to avashya vah ruchi us taraph jātī

PDF/HTML Page 1677 of 1906
single page version

hai. apūrva ruchi ho to. parantu use vartamānamen koī santuṣhṭatā ho jāy, aisā vah nirṇay nahīn hai. vartamān santoṣh kab āve? svabhāvako pahichānakar nirṇay ho to. bākī ruchi hotī hai use. antaramen-se apūrva ruchi hotī hai ki mārga yahī hai. yah puruṣhārtha karane par hī chhūṭakārā hai aur yahī karanā hai. aisī ruchi hotī hai.

mumukṣhuḥ- ... aisā pudagal aur amūrta aisā jīv, usakā sanyog kaisā hai?

samādhānaḥ- anādikā hai. rūpī aur arūpī. ātā hai na? grahe arūpī rūpīne e acharajanī vāta. ātmā to arūpī hai. ye to rūpī hai. parantu vibhāvaparyāy aisī hotī hai ki jis kāraṇ rūpī aur arūpīkā sambandha hotā hai. aisā vastukā svabhāv hai. donon virodhī svabhāv hone par bhī anādikā usakā sambandha hai. virūddha svabhāv hone par bhī anādi-se usakā sambandha chalā ā rahā hai. use vibhāvik bhāvake kāraṇ vah sambandha hotā hai.

mumukṣhuḥ- use kam karaneke liye kuchh...?

samādhānaḥ- anādikā vah hai.

mumukṣhuḥ- use kam kaise karanā? abhāv kaise karanā?

samādhānaḥ- usakā upāy yah hai ki svayam apane svabhāvako pahachānanā, to vah sambandha chhūṭe. apane svabhāv taraph jāy, arūpīko grahaṇ kare aur rūpī taraphakī dr̥uṣhṭi, rūpī taraph jo ekatvabuddhi ho rahī hai use toḍ de aur arūpī jo chaitanyasvabhāv hai, us or usakī prīti, usakī ruchi ho tab ho.

gurudev to bārambār kahate the ki tū bhinna hai, yah sharīr bhinna hai, ye vibhāv terā svabhāv nahīn hai, tū andar shāshvat hai. koī bhedabhāv bhī terā mūl svarūp nahīn hai. aisā bārambār kahate the. unakā upadesh to andar jamāvaṭ ho jāy aisā upadesh thā, parantu pariṇati to svayaṅko palaṭanī hai, puruṣhārtha svayaṅko karanā hai. svayam dishā na badale to kyā ho? dishā bāhya dr̥uṣhṭi vah svayam hī rakhatā hai. andar apūrvatā lage, ruchi kare to bhī pariṇati to svayaṅko palaṭanī hai. svayaṅko hī karanā paḍatā hai.

mumukṣhuḥ- ruchi to svayam kare, phir bhī pariṇati palaṭe nahīn to ruchi...? samādhānaḥ- use apanī mandatā hai. ruchikī mandatā. ugra ruchi ho to pariṇati palaṭe binā rahe nahī̃n. parantu ruchikī mandatā hai. aisī ruchi ho ki bāharamen use kahīn chain paḍe nahī̃n. aisī ruchi andar ugra ho to svayam puruṣhārtha kiye binā nahīn rahatā.