PDF/HTML Page 1722 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- dev-shāstra-gurukī mahimā bahut ātī hai, gurudevakī bhī bahut mahimā ātī hai, āpakī bhī bahut mahimā ātī hai. parantu usamen amuk apekṣhit ānanda ātā hai. parantu āp jo kahate ho, andaramen atīndriy ānanda, aisā ānanda to ab tak gnāt nahīn hotā hai, usamen kyā merī kṣhati hogī? manamen to itanā hotā hai ki uchhal paḍate haĩn. āpake charaṇommen ājīvan samarpaṇ kar de, itanā andaramen bhāv ātā hai. apanā chale to ājīvan gnānīke pīchhe sonagaḍhamen rahẽn. phir bhī andar ānanda nahīn ā rahā hai. antaramen jo atīndriy kahate hain, samyagdarshan honeke samay jo ānanda ātā hai, aisā ānanda ātā nahī̃n. usamen kahān̐ (aṭakanā hotā hai)?
samādhānaḥ- apane puruṣhārthakī mandatā hai. puruṣhārthakī mandatā hai. antaramen jo atīndriy anupam ānā chāhiye, vikalpa chhūṭakar nirvikalpa ho tab vah ānanda ātā hai. vah ānanda use koī vikalpa sahit vah ānanda nahīn ātā hai. jo mahimākā ānanda ātā hai, vah shubhabhāvakā ānanda hai. ātmā koī bhinna hai, aisā gurudevane batāyā. jinendra dev koī alag hai, guru koī alag hai, aise jo dev-guru-shāstrakī mahimā āye vah sab shubhabhāvakā ānanda hai. parantu vikalpa chhūṭakar jo ānanda āye vah koī anup ānanda hai.
vah ānanda koī vikalpavālī paryāyamen vah ānanda nahīn hotā. vikalpa chhūṭakar chaitanyamen-se jo ānanda āye, jo chaitanyakā svabhāv hai, us svabhāvamen pariṇamit hokar jo ānanda āve vah ānanda koī anupam hotā hai. aur pragaṭ nahīn honākā kāraṇ apanī mandatā-puruṣhārthakī mandatā hai. mahimā āye, lekin vah svayam puruṣhārtha nahīn karatā hai. pramādake kāraṇ use ānanda nahīn ā rahā hai.
usakī pariṇati jo par taraph jā rahī hai, use svayam vāpas nahīn moḍatā hai. jo anādikā abhyās hai usīmen pariṇati doḍ jātī hai. use andar mahimā āve ki yahī satya hai, yahī karane jaisā hai aise mahimā āye to bhī usakī pariṇatiko palaṭanā vah apane hāthakī bāt hai. svayam pariṇati palaṭatā nahīn hai. isaliye puruṣhārthakī mandatāke kāraṇ vah āge nahīn baḍh pātā hai. puruṣhārthakī mandatāke kāraṇa. aṭakā hai vah apanī
PDF/HTML Page 1723 of 1906
single page version
mandatāke kāraṇa. ruchikī aisī ugratā karake jo puruṣhārtha apanī taraph muḍanā chāhiye, us puruṣhārthako svayam moḍatā nahī̃n. isaliye usamen aṭak jātā hai.
puruṣhārtha jo bāharamen kām karatā hai, use svayam palaṭatā nahīn hai. vikalpamen jo puruṣhārtha jātā hai, us puruṣhārthako palaṭakar nirvikalpatākī paryāyamen svayam palaṭatā nahīn hai. isaliye use vah ānanda nahīn ātā hai. vah ānanda andar chaitanyamen jāy to hī vah ānanda usamen-se pragaṭ hotā hai. vikalpamen khaḍā ho, tabatak ānanda nahīn ātā hai. savikalpa dashāmen bhedagnānakī dhārā pragaṭ ho, samyagdarshan ho, use ānshik shānti hotī hai. parantu vikalpavālī dashāmen jo nirvikalpatākā ānanda hotā hai vah ānanda to nirvikalpa dashāmen hī hotā hai.
samyagdr̥uṣhṭiko bhedagnānakī dhārā sahaj hotī hai. usamen ānshik shānti, gnāyakakī dhārā, shāntikī dashā hotī hai. parantu apūrva ānanda to nirvikalpa dashāmen hī hotā hai. aur vah bhedagnānakī dhārā bhī, abhī jo jignāsu hai, use sahaj dhārā nahīn hai. vah to abhī abhyās karatā hai. ekatvabuddhi hai. ekatvatāko toḍe, usakā prayās kare. vah ekatvatā toḍanekā puruṣhārtha nahīn karatā hai. jitanī ekatvatā vibhāvake sāth hai, kṣhaṇ- kṣhaṇamen use ekatvabuddhi ho rahī hai, kṣhaṇ-kṣhaṇamen, aisī ugratā gnāyakakī dhārā kṣhaṇ-kṣhaṇamen pragaṭ ho, aisā puruṣhārtha to nahīn hai. vah kṣhaṇ jyādā hai, vikalpake sāth (ekatvakī) kṣhaṇ to din-rāt chalatī hai, gnāyakakā abhyās to koī bār karatā hai. ataḥ use gnāyakakī pariṇati sahaj honī chāhiye. to vikalpa ṭūṭakar ānanda ho. vah to karatā nahī̃n. main gnāyak hūn̐, aise ruchi kare, mahimā kare, koī bār abhyās kare to mātra kṣhaṇabhar thoḍī der kare vah use sahaj nahīn ṭikatā hai aur (ekatvatā) to usakī ṭikī hai, vah to use chaubīson ghaṇṭe chalatī hai. yah use.. tīvra puruṣhārtha karake tīvra puruṣhārtha karatā nahīn hai. isaliye nirvikalpa dashā hokar jo ānanda ānā chāhiye vah nahīn ātā hai.
vah jīvan ekatvatāmen ekamek ho gayā hai aur yah bhedagnānakā jīvan to mushkil- se abhyās kare to. vah to hai nahī̃n. isaliye use ānanda nahīn ātā hai. bhāvanā rahe, ruchi rahe, mahimā rahe, parantu puruṣhārthakī dhārā us or jātī nahīn isaliye nahīn hotā hai.
mumukṣhuḥ- vah ānanda kaisā hogā? kyoṅki hamen to gurudevake prati yā āpake prati bhāvanā āye, arpaṇatākā bhāv āye to hamen aisā lagatā hai ki hamen lagatā hai hamen bahut ānanda-ananda āyā, aisā lagatā hai. phir āp jo kahate ho vah ānanda kaisā hogā?
samādhānaḥ- us ānandakā kisīke sāth usakā mel nahīn hai. vah bolanemen āye
PDF/HTML Page 1724 of 1906
single page version
aisā nahīn hai. vah to svabhāvamen līn ho, svabhāvako pahachāne to usamen sahaj pragaṭ hotā hai. vah to anupam hai, use kisīkī upamā lāgū nahīn paḍatī. koī vikalpāshrit bhāvoṅkī upamā use lāgū nahīn paḍatī. vikalpamen jo ānanda ātā hai vah ākulatā mishrit ānanda hai. us ānandamen ākulatā rahī hai aur vah vibhāv bhāv hai. chaitanyakā ānanda nirvikalpa hai, ākulatā rahit hai, svabhāvamen-se sahaj pragaṭ hotā ānanda hai. use kahīn-se lānā nahīn paḍatā, vah to sahaj pragaṭ hotā hai. use kisīkī upamā lāgū nahīn paḍatī. vah to anupam hai. ātmāmen jo svabhāv bharā hai, usamen pariṇati hone-se, līnatā hone-se pragaṭ hotā hai. use kisīkī upamā nahīn hai. use koī dr̥uṣhṭānta lāgū nahīn paḍatā.
mumukṣhuḥ- kathañchit vyaktavya hai.
samādhānaḥ- samajh lenā. jagatake koī vibhāvabhāvamen vah ānanda nahīn hai. jagat- se bhinna nyārā hī hai. chaitanya anupam tattva, usakā ānanda anupama. usake sab bhāv anupama. vah alag duniyākā ānanda hai aisā samajh lenā. use koī dr̥uṣhṭānta lāgū nahīn paḍatā. jo sukh-sukh ichchhatā hai, vah sukh apanemen bharā hai, bāhar-se nahīn ātā hai. vah koī apūrva hai, use jagatakī koī upamā lāgū nahīn paḍatī, vah koī anupam hai.
mumukṣhuḥ- ham kuchh dūsarī ichchhā rakhate haĩn. aisī sab bāten.. aur ek paramapāriṇāmikabhāva. usakā vichār karate hain tab tham̐bh jāte haĩn. isamen karanā kyā hai? svabhāv ... tū hai, svabhāv hai. to phir shānti kyon nahīn hotī hai? svabhāvamen shānti bharī hai, svabhāvakā vichār karane par dūsarā koī vikalpa āne nahīn detā. svabhāva. vāchyārthakā vichār ... usamen kuchh karanā nahīn hai. hamārī mati kahān̐ ulajhatī hai, yah samajhamen āyā hai. ...
samādhānaḥ- kahīn na kahīn svayam hī ruk jātā hai.
mumukṣhuḥ- vah to hakīkat hai.
samādhānaḥ- utpād-vyay-dhruvako yathārtha samajhe to vikalpa chhūṭe. karanekā kuchh nahīn rahatā. vāstavik rūp-se kartābuddhi chhoḍ de, gnāyak ho jāy to karanā kuchh nahīn hai. main parapadārthakā kar sakatā hūn̐ athavā vikalpakā kartā main hūn̐ athavā main rāgakā kartā hūn̐, vah sab chhūṭ jāya. vāstavik rūp-se yadi gnāyak ho jāy, gnāyakakī pariṇati ho to usamen bāharakā kuchh karanā nahīn rahatā hai. vah sahaj gnātā ban jāy, sahaj jo utpād-vyay-dhruvasvarūp vastu hai, us rūp svayam pariṇamit ho jāy to bāharakā kuchh karanā nahīn rahatā.
svayam jis svarūp hai, usamen dr̥uṣhṭiko tham̐bhākar usakā gnān aur līnatā kare to
PDF/HTML Page 1725 of 1906
single page version
kuchh karanekā nahīn rahatā hai. svayam gnāyak ho jāy to. gnāyako hotā nahīn hai aur kartr̥utvabuddhi khaḍī rahatī hai ki main kuchh karun̐, main kuchh karun̐, bāharakā karun̐, aisā karun̐, vaisā karun̐, aisī kartr̥utvabuddhimen vah bāharakā kuchh nahīn kar sakatā hai. utpād-vyay- dhruv sahaj svabhāv hai, us rūp svayam ho jāy to kuchh karanā nahīn rahatā hai.
apanī ruchi nahīn hai us rūp honekī, svayam niṣhkarma nivr̥uttirūp pariṇati karanī aur svabhāvarūp pariṇamit ho jānā, aisī ruchikī kṣhati hai. svayaṅko kuchh bāharakī pravr̥utti ruchatī hai. nivr̥utta svarūp ātmā hai usamen hī shānti aur usamen hī ānanda bharā hai. us jātakī svayaṅkī ruchi nahīn hai isaliye bāharakā kuchh karanā, aisī usakī pariṇati chalatī rahatī hai.
mumukṣhuḥ- ruchi nahīn hai?
samādhānaḥ- vāstavik ruchi vaisī ho, antaramen vaisī ugra ruchi ho ki main nivr̥utta svarūp hī hūn̐ aur nivr̥uttarūp pariṇam jāūn̐, aisī ruchikī yadi ugratā ho to puruṣhārtha hue binā rahe nahī̃n. jahān̐ chain na paḍe, jis vikalpa bhāvamen svayam ek kṣhaṇ mātra bhī ṭik na sake, to-to vah chhūṭ hī jātā hai. svayam ṭik sakatā hai, vah aisā sūchit karatā hai usake puruṣhārthakī mandatā hai. vahān̐ vah ṭikā hai.
mumukṣhuḥ- ruchikī jātamen kṣhati hai yā mātrāmen kṣhati hai?
samādhānaḥ- vah svayam samajh lenā ki jātamen kṣhati hai yā mātrāmẽn. apanā hr̥uday samajh letā hai ki yathārtha chaitanya svarūp hai vah ek hī mujhe chāhiye, phir bhī main bāhar jātā hūn̐, merī ruchikī mandatā hai. ruchikī jātamen kṣhati hai. gurudevane itanā mārga batāyā, phir jātamen kṣhati rahe to vah to svayaṅkī hī kṣhati hai. jātamen kṣhati nahīn rahatī. gurudevane aisā upadesh diyā aur yathārtha mumukṣhu banakar sunā ho to usakī jātimen kṣhati rahe aisā kaise bane? parantu mātrāmen usakī dr̥uḍhatāmen kṣhati hai. usake puruṣhārthakī mandatā, usakī ruchikī mandatā. vah bāharamen ṭikatā hai.
mumukṣhuḥ- dūsaremen to kahen ki usakī shraddhā alag hai. dūsarī shraddhā dekhate hue, yah vastu suhātī hai yā nahīn? kyoṅki shraddhākā kārya to ek hī prakārakā hai, usamen koī bhaṅg-bhed nahīn paḍate. to yah ruchatā hai, aisā ham kahate haĩn. dūsarā ruchatā nahīn hai, yah hakīkat hai.
samādhānaḥ- ruchikā kārya ātā nahīn hai. ruchatā hai vah, aur kārya kare dūsarā. kārya bāharakā hotā hai. antaramen yadi ātmākī ruchi ho to us jātakā kārya nahīn hotā hai. utanī ruchikī mandatā hai aur puruṣhārthakī mandatā hai. jise yathārtha pratīti ho, andar dr̥uḍhatā ho use puruṣhārthakī gati us or muḍatī hai. phir kitane muḍe vah dūsarī
PDF/HTML Page 1726 of 1906
single page version
bāt hai. puruṣhārtha aur pratītamen thoḍā antar rah jātā hai. jise pratīti ho-samyagdarshan ho aur turanta chāritra ho jāy aisā nahīn banatā. parantu pratīti ho usakā amu kārya to ātā hī hai. jisakī yathārtha pratīti huyī, use amuk bhedagnānakī dhārā nirvikalpa dashā to pragaṭ huyī hai, parantu usakī līnatāmen der lagatī hai.
mumukṣhuḥ- sanmukh jo kahanemen ātā hai ki yah sanmukh huā hai. sanmukhatā aur pratītamen kyā pharka hai? ise pratīti hai aur is sanmukhatā hai.
samādhānaḥ- pratīt to yathārtha pratīti. sahaj bhedagnānakī dhārā pragaṭ ho gayī vah pratīti. svasanmukh huā usamen amuk jātakī ruchi hai. use abhī yathārtha pratīti nahīn huyī hai.
mumukṣhuḥ- kisake sanmukh huā hai, use mālūm hai?
samādhānaḥ- ātmāke sanmukh huā hai.
mumukṣhuḥ- sanmukh māne kyā?
samādhānaḥ- sanmukh arthāt ātmā taraph usakī pariṇati muḍatī hai ki yahī mujhe chāhie. samīp ā gayā hai, vikalpa, vibhāv to use ekadam nahīn ruchatā hai. mujhe sahaj gnāyakatā ruchatī hai, antaramen gnāyak taraph usakī bār-bār gati jātī hai. abhī yathārtha nahīn huā hai, vah sanmukhatā hai.
mumukṣhuḥ- yathārtha nahīn huā hai, vah sanmukhatā hai. sanmukhatā arthāt use khyāl hai ki yah, isake sanmukh hūn̐, yah, use khyālamen āyā hai?
samādhānaḥ- hān̐, use amuk prakār-se āyā hai. vāstavik to aisā hī hai ki jab yathārtha huā tab huā. usake pahalekā hai vah sab to yogyatāvālā kahā jātā hai. phir usamen samīp kitanā, dūr kitanā vah svayam samajh lenā. vahān̐ tak to usake do bhāg hī hai. yathārtha jab samyagdarshan pragaṭ hotā hai, tabhī yathārtha pratīti, tabhī samyagdarshana. usamen bhāg nahīn hai.
usake pūrvakā sab manda aur tīvratāvālā hī kahanemen ātā hai. vah sab visheṣhaṇ, yathārtha visheṣhaṇ sab samyagdarshanamen lāgū paḍate haĩn. usake pahale usakī ruchi aur jignāsā us taraphakī hai. vah use us prakār-se kāraṇarūp-se yathārtha kahanemen ātā hai. vah kāraṇarūp (kahā jātā hai).
mumukṣhuḥ- jab aisā vichār karate hain ki bahinako itane alpa samayamen samyagdarshan ho gayā aur ham itane-itane sāl-se mahenat karate hain to bhī pariṇati hotī nahī̃n. puruṣhārthake prakāramen kuchh kṣhati hogī?
samādhānaḥ- mahenat kī, vah mahenat bhī kaisī kī, vah samajhanā paḍegā na. puruṣhārthakī
PDF/HTML Page 1727 of 1906
single page version
kṣhati hai. ruchimen pharka hai aisā nahīn, parantu apanī ruchikī mandatā hai. bāhar kitanā rukā hai? bāharamen kitanī ruchi jātī hai?
mumukṣhuḥ- usamen samayakā savāl hai? jyādā vakta usamen rukatā hai aur isamen kam samay rukatā hai.
samādhānaḥ- samay-se bhī antarakī kṣhati hai, samayakī nahī̃n.
mumukṣhuḥ- jyādā samay rukatā hai aisā?
samādhānaḥ- samay jyādā aisā nahīn, antaramen-se palaṭatā nahīn hai. samay nahī̃n.
mumukṣhuḥ- ruchikī mandatā to hai. aisī ichchhā to rakhate hain ki samyagdarshan ho. nitāntarūp-se, nahīn to itane sāl nikālekā kyā prayojan kyā? parantu prayojanamen kuchh aisī kṣhati lagatī hai ki vah dūr honī chāhiye, to tvarā-se kām kar sake.
samādhānaḥ- kṣhati ho to hī apane puruṣhārthakī mandatā rahatī hai.
mumukṣhuḥ- svayaṅko khojanā chāhiye.
samādhānaḥ- apanī kṣhati apaneko (mālūm paḍe).
mumukṣhuḥ- sab ghoṭālā hai.
samādhānaḥ- svayaṅko samajhanā hai. usamen koī use khojakar nahīn de detā. kāraṇ yathārtha ho to kārya yathārtha āve. parantu kaisā kāraṇ pragaṭ huā, vah svayaṅko khojanā hai. sanmukhatā ādi sab svayaṅko khojanā hai.
mumukṣhuḥ- gurudev-se bhī abhī prabhāvanākā kāl kuchh visheṣh tvarā-se aur visheṣh vikasīt ho rahā ho, aisā lagatā hai.
samādhānaḥ- tīrthaṅkarakā dravya thā isaliye unakā puṇya aur us jātakā pratāp kārya karatā hī rahatā hai. vartamānamen bhī kare aur bhaviṣhyamen bhī karatā rahe. gurudevane jo vāṇī barasāyī hai, jo upadeshakī jamāvaṭ kī hai vah jīvoṅke hr̥udayamen samāyī hai. isaliye sabako gurudev par bhakti hai, ataḥ gurudevako kyā arpaṇ karen, aisī bhāvanā sabako hotī hai. gurudevake upakārake badalamen kyā karanā, aisī bhāvanā sabako hotī hai.
mumukṣhuḥ- us din āp jab shilānyās karate the, pāṭiyā lagāte the, tab aisā huā ki bahinashrī kyā karate hain!
samādhānaḥ- ... pānī rahegā tabatak gurudevakī vāṇī rahegī. upadeshakhī jamāvaṭ chhoṭe-se lekar baḍoṅko aisī kī hai aur kisīko aisī ruchi utpanna ho gayī. isaliye gurudevako kyā arpaṇ karen? unake upakārakā badalā kaise chūkāye? isaliye sab unakā hī pratāp hai. gurudevake charaṇommen kyā den, aisā sabako ho jātā hai.
mumukṣhuḥ- aisā hī hai, aisā hī hai. bāt sachchī hai. hamako bahut bār lajjā
PDF/HTML Page 1728 of 1906
single page version
ātī hai.
samādhānaḥ- vāṇī barasākar sabako jāgr̥ut kiyā. isaliye gurudevakā upakārakā badalā kaise chūkāye, aisī sabako bhāvanā hotī hai. unakā prabhāvanā yog hī vartatā hai.
mumukṣhuḥ- ekadam sachchī bāt hai. akṣharashaḥ sachchī bāt hai. usamen bhī āpakī pavitratā, āpakī nirmalatā, āpakī nispr̥uhatā. nispr̥uhatā jabarajasta kām kar rahī hai. bahinashrīko kahān̐ kisīkī paḍī hai. gurudev kahate the na. svayam kahate the, āpako kyā hai? āp to baiṭhe raho. logoṅko jo karanā hai karane do. barābar vahī sthiti ā gayī hai. ānanda huā. āp dīrghāyu ho aur svāsthya kushal raho.
samādhānaḥ- gurudevakī vaishākh shuklā dūj thī na, us vakta yahān̐ sab sajāvaṭ kī thī. yahān̐ svādhyāy mandiramen chitra evan charaṇ ādi lagāyā thā. jīvan darshan kiyā thā. vahān̐ svādhyāy mandiramen gayī thī. tab mujhe aise hī vichār āte the ki yah sab huā, lekin gurudev yahān̐ padhāre to (kitanā achchhā hotā). aise hī vichār rātako bhī āte rahe. gurudev padhāro, padhāro.
prātaḥkālamen svapna āyā ki gurudev mānon devalokamen-se padhārate hain, devake rūpamẽn. ratnake ābhūṣhaṇ, hār, mugaṭ ityādi. gurudevane kahā, bahin! aisā kuchh nahīn rakhanā, main to yahī hū̃n. aisā tīn bār (hāth karake bole). mainne kahā, main to kadāchit mānūn̐, ye sab kaise māne? gurudev kuchh bole nahī̃n. lekin us din sabako aisā hī ho gayā, mānon ullās-ullās ho gayā.
mumukṣhuḥ- gurudev yahān̐ the us vakta bhī apanī itanī chintā karate the, to vahān̐ jāneke bād to adhik samr̥uddhimen gaye hain, sādhu-santoṅke bīch (rahate hain). isaliye kuchh to karate hoeṅge na. unako bhī vikalpa to ātā hogā. nahīn to bhagavānako pūchh le ki vahān̐ ho rahā hai.
samādhānaḥ- gurudevakā sab prabhāv hai. mumukṣhuḥ- bahut sundara. pūre shāsanake bhāgyake yogase pūre bhāratavarṣhamen... samādhānaḥ- antaramen ruchi rakhanī. vahān̐ vyāpār-vyavasāy ho to bhī shāstra svādhyāy karanā, kuchh vichār karanā ki ātmā bhinna hai. yah manuṣhya jīvan aise hī pravr̥uttimen chalā jātā hai.