PDF/HTML Page 255 of 1906
single page version

mumukṣhuḥ- utpād-vyay-dhruvakā gnān bhī yathārtha hī honā chāhiye hai na?

samādhānaḥ- yathārtha honā chāhiye. utpād-vyay-dhruvakā gnān jaisā hai vaisā honā chāhiye. sab apekṣhāonse honā chāhiye.

mumukṣhuḥ- is yathārtha gnānamen dhruvakā ālamban abhiprāyamen ā jātā hai.

samādhānaḥ- yathārtha gnānamen dhravakā ālamban, yathārtha gnān-samyakagnān ho to usamen samyakadr̥uṣhṭi sāthamen hī hotī hai. samyakadr̥uṣhṭi ho use samyakagnān sāthamen hotā hī hai. utpād-vyay-dhruvakī sab apekṣhāen̐ ānī chāhiye. kuchh hai hī nahīn, akelā dravya hī hai, aise samajanese āge nahīn baḍhā jātā. bilakūl nikāl denese āge nahīn baḍhā jātā.

utpād-vyay-dhruvavālā dravya hai usamen nahīn ātā. nay aur pramāṇa. nay-pramāṇ sāthamen hote haĩn. pramāṇ jūṭhā nahīn hai. pramāṇ shāstramen kyon kahanemen ātā hai? jais nay yathārtha hai, dravya par dr̥uṣhṭi karanevālī nay yathārtha hai, vaise pramāṇ bhī yathārtha hai. ek dūsareko sāth denevāle haĩn. rājā aur pradhān sab sāthamen hotā hai. vah to donon bhinna-bhinna haĩn.

mumukṣhuḥ- ek rājā hai, pradhān hai, vah sab..

samādhānaḥ- sab pahalū jānane haĩn.

mumukṣhuḥ- ekamen ahampanā karanā..

samādhānaḥ- yah dravya hai vah main hūn̐, aise dr̥uṣhṭiko tham̐bhānī chāhiye. yahī main hūn̐, dūsarā kuchh merā svarūp nahīn hai, yah dravya hai vahī main hū̃n. aisā gnāyak, chetanatāse bharā jo dravya hai, vah main hū̃n. phir usamen kyā pariṇaman hotā hai aur kaun-sī paryāyen hotī hain, vah sab gnānamen ātā hai. pahalemen ek grahaṇ kar liyā, dhyey grahaṇ kiyā. phir usamen kyā hai, vah sab (gnānamen jānatā hai).

yah ek nagar hai, aisā nakkī kiyā, usamen dhyey bān̐dhā. phir usamen kyā-kyā hai use gnān jānatā hai. yah chaitanya hū̃n. aise dr̥uṣhṭiko sthir kī, pratītako us par dr̥uḍh kī. yah vastu hai, main chaitanya hūn̐, aisā grahaṇ kiyā. grahaṇ kiyā, phir usamen kyā hai? yah mujhe mālūm nahīn hai. ek astitva grahaṇ kiyā. bākī sab to gnānamen ātā hai, main kuchh nahīn jānatā. ek astitva (grahaṇ kiyā). nagar hai. usamen kyā hai, yah

PDF/HTML Page 256 of 1906
single page version

mālūm nahī̃n. aisā usakā artha huā.

mumukṣhuḥ- sāthamen gnān to honā chāhiye.

samādhānaḥ- sāthamen gnān honā chāhiye. tab usakī yathārtha sādhanā hotī hai. shuddhātmā hai lekin usakā paryāyamen vedan nahīn hai. ātmākā svarūp jo.. svānubhūtikā vedan nahīn hai, usake guṇoṅkī svarūpakī orakī nirmal paryāyenn pragaṭ nahīn huī hai. vibhāvakā vedan hai aur nakkī aisā kiyā ki main shuddhātmā hū̃n. parantu vedan to yah hai. svarūpakā vedan kaise ho? vah to use ānā chāhiye. vedan kaise ho?

mumukṣhuḥ- usakā to prayojan hai.

samādhānaḥ- prayojanabhūt hai. vedan nahīn hai. shuddhātmā nakkī kiyā ki yah astitva main hū̃n. meremen koī parapadārtha pratikā vibhāv nahīn hai, main chaitanya hū̃n. lekin yah vibhāvakā vedan hai, usakā kāraṇ kyā? aur svabhāvakā vedan kaise ho? use jānanā chāhiye aur us orakā puruṣhārtha use hue binā rahatā nahī̃n. gnān to sāth hī sāth hai, vah alag nahīn ho jātā. ek dravyake jo guṇ hain, vah donon guṇ alag (nahīn ho jāte). donon paraspar ekadūsareko sāth denevāle haĩn. ek guṇ dūsare guṇase viruddha kārya nahīn karate. ek dravyamen rahe hue guṇ ekadūsareko sāth denevāle haĩn. ekakī dishā jis or jāy, us or sabhīkī dishā hotī hai.

sarva guṇānsh so samyagdarshana. ek or dr̥uṣhṭi gaī, usake sāth gnān bhī us dishāmen jātā hai. sab us dishāmen jātā hai. ekadūsareko sāth denevāle haĩn. usase bhinna nahīn ho jāte ki ek kuchh kārya karatā hai aur dūsarā kuchh usase alag viparīt kārya karatā hai, aisā usakā artha nahīn hai. usakī līnatā bhī us or jātī hai, sab us or jātā hai. ek dr̥uṣhṭine ātmāko grahaṇ kiyā, phir paryāy rahī vah dūsarā kuchh karatī hai, aisā usakā artha nahīn hai. dravyako bhī gnān jānatā hai, gnān paryāyako jāne, gnān sab jānatā hai. aur dr̥uṣhṭi svayam dravya par sthir rahatī hai ki main shuddhātmā hū̃n. paryāyamen gnān sab kārya karatā hai, puruṣhārtha hotā hai, līnatā hotī hai, sab us or hotā hai.

mumukṣhuḥ- dr̥uṣhṭi nishchitarūpase baiṭhanese puruṣhārthako veg milatā hai, aisā hai?

samādhānaḥ- hān̐, puruṣhārthako veg milatā hai. dr̥uṣhṭi nishchay hai ki yahī main shuddhātmā hūn̐, to puruṣhārthako veg milatā hai. lekin aisā māne ki kuchh karanā nahīn hai, to veg nahīn milatā. parantu dr̥uṣhṭi sthir hokar, abhī paryāyamen kuchh (bākī) hai, aisā gnānamen ho to veg milatā hai. to dr̥uṣhṭimen samyakatā ātī hai. gnānamen aisā ho ki abhī vibhāv hai. aisā gnānamen honā chāhiye. dr̥uṣhṭi ek sthir huī, lekin paryāyamen vibhāv hai, aisā

PDF/HTML Page 257 of 1906
single page version

gnānamen ho, donon sāthamen ho to veg milatā hai.

mumukṣhuḥ- jitanī gnānamen kachās khyālamen āye to koī bāt nahīn, dr̥uṣhṭise vah sab nikal jāyegā. gnānamen kuchh kachās khyālamen āye to hī dr̥uṣhṭimen veg mile na ki abhī itanā bākī hai.

samādhānaḥ- to dr̥uṣhṭiko veg mile. donon paraspar haĩn. dr̥uṣhṭiko veg milatā hai gnānase aur dr̥uṣhṭise gnānako veg milatā hai. līnatā ādi sab paraspar ekasāth rahe haĩn. virūddha kārya nahīn karate.

mumukṣhuḥ- sarva padārtha utpād-vyay-dhrauvyātmak haĩn. utpād-vyay-dhrauvyātka honase svayam hī ṭikatā hai aur svayam hī pariṇamatā hai. donon vastuke apane svabhāv haĩn. to phir jo aisā kahanemen ātā hai ki paryāy dravyamense ātī hai. guṇ to ekarūp rahate hain, phir paryāy dravyamense ātī hai aur dūsare samay dravyamen vilīn hokar dravyamen chalī jātī hai, usakā āshay kyā hai?

samādhānaḥ- dravya svayam pariṇamatā hai. usake guṇ jo svabhāv hai, vah guṇ kārya karate haĩn. gnān gnānarūp, darshan darshanarūpa. jo ananta guṇ hain, sarva apane-apane kārya karate haĩn. aur kārya vilīn hotā hai. paryāyakā svabhāv hī aisā hai ki vah kārya kare aur dūsare kṣhaṇ vyay hotā hai. ek samayamen utpād-vyay-dhruv ekasāth rahate hain, aur dūsare samay (bhī vaisā hī rahatā hai). utpād-vyay aur dhruv sab sāthamen hī rahate haĩn. dūsarā-dūsarā utpād hotā jātā hai, pahalekā vyay hotā jātā hai. vyay hotā jātā hai. dravyamen usakī yogyatā hotī hai.

mumukṣhuḥ- samay-samayamen guṇ pariṇamate rahate haĩn. guṇ to nitya rahate haĩn. to sāmānyamense visheṣh ātā hai, aisā jo kahanemen ātā hai, usake pīchhe kyā rahasya hai?

samādhānaḥ- sāmānyamense visheṣha. sāmānyakā aisā svabhāv hī hai. sāmānya use kahate hain ki koī kārya kare. gnānaguṇ-jānanā svabhāv hai, ātmākā gnāyak svabhāv hai. gnāyak hai, vah gnāyak jānanerūp kārya karatā ho to hī vah jānanā kahen kaise? usakā kuchh jānanekā kārya hī na ho to jānanā kaise kahā jāy? ānanda ānandakā kārya na kare to ānanda kahā jāy? sāmānyakā artha hī aisā hai ki sāmānya ho vahān̐ visheṣh hotā hī hai. visheṣh binākā sāmānya hotā hī nahī̃n. visheṣh binākā sāmānya nahīn hotā aur jo sāmānya hai usamense visheṣh hotā hī hai. visheṣh sāmānyake āshrayase hotā hai. aur sāmānya ho vah visheṣharūp pariṇamit hue binā rahe hī nahī̃n. vah sāmānya kaisā? usakā kārya na kare (to) gnān kaise kahā jāy? gnān gnānarūp pariṇame nahīn to gnān kaisā? ānanda ānandarūp pariṇamit na ho to ānanda kaise kahā jāy? ānandakā

PDF/HTML Page 258 of 1906
single page version

vedan na āye to ānanda kaise kahā jāy? aise ananta guṇ yadi svayam apane rūp yadi kārya na kare to vah guṇ kaise kahā jāy? sāmānya hai vah anādiananta ekarūp rahatā hai aur usake sab kārya badalate jāte haĩn. sāmānya ho vahān̐ visheṣh hotā hī hai. utpād-vyay aur dhruv rūp hī dravya ho to hī vah dravya kahā jāya.

mumukṣhuḥ- yadi guṇamense kārya ātā ho to vikārī kārya, jo vikārī vibhāv utpanna hote hain vah bhī guṇamense ātā hai?

samādhānaḥ- ātmāmen aisī vibhāvik shakti hai. vibhāvik shakti hai isaliye vibhāvaparyāy hotī hai. usakā vah nimitta hai. usakī vaisī koī yogyatā hī nahīn hai, aisā nahīn hai. ātmāmen ek aisī vibhāvik shakti hai. aisī yogyatā hai ki jo vibhāvarūp pariṇamatī hai. nimitta kuchh karavātā nahīn, nimitta hai, lekin aisī usakī yogyatā hai ki us rūp pariṇamatā hai. sphaṭik nirmalarūp usakā svabhāv hai. lekin nimitta āye to lālarūp pariṇamit ho to nimitta lāl nahīn karatā. lekin sphaṭikakī yogyatā hai ki us rūp pariṇamit ho.

usī prakār ātmāmen ek vibhāvik shakti hai ki jo vibhāvarūp pariṇamatī hai. lekin jab vah svabhāvarūp pariṇamit hotā hai to vibhāvik yogyatā vaise rah jātī hai, basa. lekin vah guṇ aisā nahīn hai ki guṇ palaṭakar... ye guṇ to aise hain, gnāyak- gnān, ānanda ādi guṇ to aise hain ki ātmāke sāth aise juḍe hain ki usakā kārya āye. usīkā nām guṇ kahalātā hai. kārya na āye to guṇ hī nahīn kahā jātā. aise vah visheṣh guṇ hain ātmāmẽn. gnān, ānanda aur dūsarī sab shaktiyān̐ hain, dharma haĩn. vah kārya karatā hai. usamen bhale kamī-besī nahīn hotī. gnān gnānarūp jānanekā kārya karatā hī rahatā hai. kamī-baise vastu svarūpase nahīn hotī. mūlamen kamī-pesī nahīn hotī. paryāyamen kamī-besī dikhatī hai. mūl vastumen kamī-basī hotī nahī̃n.

vah to koī ātmākā achintya svabhāv hai, guṇoṅkā achintya, paryāyakā achintya vah sab svabhāv yuktise amuk prakārase usakā siddhānt svayam biṭhā sakatā hai. bākī ānanda guṇ ananta kāl siddha bhagavānamen pariṇamatā rahatā hai to ānanda khatma hī nahīn hotā. chāhe jitanā pariṇame to bhī khatma hī nahīn hotā. usamen koī kamī nahīn ho jātī. vah baḍhakar bāhar nahīn chalā jātā. apanī maryādā nahīn chhoḍatā hai. ātmāmen aisī koī adabhūt shakti hai. use agurulaghu kahate haĩn. baḍhe aur kam ho, hāni-vr̥uddhi. hāni-vr̥uddhi vāstavarūpase andar kuchh hotī hī nahī̃n. ṣhaṭaguṇahānivr̥uddhi tāratamyatā hotī hai. vastu svarūpamen kuchh hotā nahī̃n. phir bhī kamī-besī hotī hai. paryāyamen alag, guṇamen alag aisā koī ātmākā achintya svabhāv hai. usakī apekṣhāse samajhanā chāhiye.

PDF/HTML Page 259 of 1906
single page version

dravya anādiananta, usake guṇ anādiananta, paryāyamen pheraphār ho. vibhāvik shaktike kāraṇ vibhāv hotā hai, vah to vedanamen ātā hai, phir bhī shuddhātmā dravya vaisā kā vaisā rahatā hai. vah sab usake svabhāvako milān karake samajhanā chāhiye. shāstramen ātā hai, usake anusār barābar mel karake samajhanā paḍe. jo nitya hai, guṇommen koī pheraphār (hotā nahīn), anādiananta nitya hai, to phir usamen paryāyakī anityatā kahān̐-se āyī? usakā svabhāv hai, vah paryāyamen pariṇamatā rahe. gnān gnānakā kārya karatā rahatā hai.

anādi ananta pāriṇāmikabhāvasvarūp dravya hai. usamen pragaṭamen vibhāv paryāy hotī hai aur jab samyagdarshan hotā hai, tab bhedagnān hotā hai. vahān̐ amuk anshamen sādhak dashā hotī hai, to thoḍī nirmal paryāy aur thoḍī vibhāv pariṇati rahatī hai. jitane anshamen, bākī vibhāv khaḍā rahatā hai. dravyadr̥uṣhṭise pūrṇa dravya lakṣhyamen āyā isaliye usī vakta pūrṇa nahīn ho jātā. dravya anādiananta pūrṇa hai aisī dr̥uṣhṭi huyī, to bhī paryāyamen abhī vibhāv ādi hai. samyagdarshanakī dashā hotī hai, lekin abhī chāritramen bākī rah jātā hai. svabhāvase pūrṇa lekin paryāyamen adhūrā. lekin vah paryāy kisakī? paryāyamen adhūrā hai vah dravyakī hī paryāy hai. paryāy nirādhār laṭakatī nahīn hai. paryāyakā vedan koī dūsareko nahīn hotā, svayaṅko hī hotā hai. usakā mel karake samajhanā chāhiye. antaramen antaḥtattva ekamek rūpase guṇ aur dravya hai, parantu paryāyamen pheraphār hai. in sabakā mel karake samajhanā chāhiye. dr̥uṣhṭi ek sāmānyako grahaṇ kare, parantu phir visheṣhamen kyā hai? gnānamen barābar yathārtha jānanā paḍe to use sādhakadashā chalatī hai.

mumukṣhuḥ- vibhāv jo hotā hai vah vibhāvik shaktike kāraṇ hotā hai? chāritraguṇamen jo vikār huā, usakā kāraṇ vibhāvik shakti lenī?

samādhānaḥ- aisī vibhāvik shakti hai ātmāmen aur apane puruṣhārthakī mandatā hai aur nimittakī or svayam juḍatā hai, apane chāritraguṇamen utanā adhūrāpan hai aur vibhāvik shakti hai. vibhāvik shakti karavātī nahīn, lekin svayam apane puruṣhārthakī mandatāse usamen juḍatā hai. kuchh visheṣhaguṇ, kuchh sāmānyaguṇ, visheṣhaguṇ ādi anek prakārake dharma usamen haĩn.

mumukṣhuḥ- visheṣh ātā hai usakā artha itanā huā ki guṇ guṇarūp rahakar pariṇamate haĩn.

sāmānyaḥ- nahīn to visheṣh āye kahān̐-se? visheṣh gnānakā jānanekā kārya hai, vah kisīke āshrayase hai. kṣhaṇabhar pariṇaman karake badal jātā hai vah kisīke āshrayase hai, āshrayake binā nahīn hai. sāmānyake āshrayase visheṣh pariṇamatā hai.

mumukṣhuḥ- arthāt koī paryāy paradravyamense nahīn ātī.

PDF/HTML Page 260 of 1906
single page version

samādhānaḥ- .. (svadravyamense) paryāy ātī hai. aur guṇ dravyake (āshrayase rahe hain). dravya aur guṇ donon ekamek hai. paryāy kṣhaṇik hai, anādi ananta nahīn hai, badalatī hai. agni uṣhṇa hai, us uṣhṇatākā kārya use hotā rahatā hai. pānī ṭhaṇḍā hai, us ṭhaṇḍakakā kārya vah usake svayaṅke shītalaguṇake svabhāvake kāraṇ hotā hai. lekin yadi sāmānya apanā kārya na kare to sāmānya hī nahīn rahatā. agni (kyon kahalātī hai)? kyoṅki uṣhṇa hai. pānī ṭhaṇḍā kyon kahalātā hai? kyoṅki vah shītal hai. vah sab usakā svabhāv hai. sāmānyarūp hai, lekin usakā kārya karatā hai-ṭhaṣhṇerūp, uṣhṇarūpa.

mumukṣhuḥ- vibhāvik shakti hai, vah trikāl hai yā kaise hai?

samādhānaḥ- trikāl hai, lekin usakī paryāy vibhāvakī or jātī hai to vibhāvarūp pariṇamatī hai. svabhāvamen jāy to usakī pariṇati palaṭ jātī hai. nimittake āshrayakī or jātī hai to vibhāvarūp pariṇamatī hai. nimittakā āshray chhoḍakar svayam svabhāvamen jāy to palaṭ jātī hai, usakī paryāy-pariṇati palaṭ jātī hai.

.. jalamen samātā hai isaliye pānī pānīrūp hai, taraṅgarūp nahīn rahate, pānīrūp rahatā hai. taraṅg hokar jo jalarūp hote hain, vah taraṅgarūp nahīn rahate. pānīke andar taraṅgarūp nahīn hote. pānīrūp yānī usake dravyarūp-vastu jo pānī hai us rūp ho jāte haĩn. taraṅg usamen samāte hain arthāt usake us jātike jo gnān, darshan, chāritrag guṇ hain, us rūp hai. usamen taraṅgarūp nahīn rahate.

mumukṣhuḥ- āpakā aisā kahanā hai ki..

samādhānaḥ- .. paryāy us rūp-dravya aur guṇarūp sāmānyarūp (ho jātī hai). pahale dravya is prakār pariṇamā thā, us jātikī usamen shakti hai ki is prakār dravya pariṇamā thā. aise. lekin taraṅg taraṅgarūp andar nahīn rahate. taraṅg andar sāmānyarūp (ho jāte hain). taraṅg nahīn rahate, usamen samāte hain isaliye jalake taraṅg jalarūp ho jāte hain arthāt jalarūp yānī sāmānyarūp ho jāte haĩn. vahān̐ taraṅgakā kām nahīn karatā. vah taraṅgakā kām nahīn karatā, sāmānyarūp ho jātā hai. ye taraṅg pānīmen is prakār pariṇame the, aisī usamen shakti rahatī hai. aise taraṅg pānīmen hue the. bākī taraṅg taraṅgarūp nahīn rahate haĩn.

samādhānaḥ- .. ātmākī jignāsā honī chāhiye ki mujhe ātmā kaise samajhamen āy? ātmāmen anādi kālase vibhāv pariṇati ho rahī hai. duḥkh jo anādikālakā janma-maraṇakā hai, janma-maraṇakā duḥkh, vibhāvakā duḥkh, andar ākulatākā duḥkh vah sab kaise ṭale aur ātmā kaise samajhamen āye? usake liye jignāsā ho aur vah jignāsā itanī gaharī ho aur gurukā upadesha. guru jo upadesh dete hain usamen kyā kahate

PDF/HTML Page 261 of 1906
single page version

hain, use svayam antarase grahaṇ kare. aur use aisī gaharī jignāsā hotī hai. ek ātmākā prayojan hotā hai, dūsarā koī prayojan jise nahīn hai. koī bāharakā prayojan athavā bāharamen āge ānekā, aisā kisī bhī prakārakā prayojan nahīn hai, ek ātmākā hī prayojan nahīn hai. ek ātmākā hī prayojan hai. use amuk prakārakā vibhāvakā ras kam (ho jātā hai), amuk prakārakī kaṣhāyoṅkī mandatā ho jātī hai. jo anantānubandhīke kaṣhāy hain vah use manda ho jāte haiain aur antaramen ek ātmākā hī prayojan hotā hai. "kaṣhāyakī upashāntatā mātra mokṣha abhilāṣh'. jise mokṣhakī abhilāṣhā hai. antaramen ātmārthakā ek prayojan hai, vah pātratā hai.

koī bhī kāryamen mujhe ātmā kaise samajhamen āye? use ek hī dhyey hotā hai. bhedagnān kaise ho? kaise puruṣhārtha karun̐? kaise karun̐? kaise mārga samajhamen āye? ātmā kaun hai? usakā svabhāv kyā hai? vibhāv kyā hai? sab nakkī karaneke liye, tattvakā nirṇay karaneke liye vichār, vāñchan ādi sab antarase (hotā hai). jise antarase aisī jignāsā ho, vah karatā rahe, usake liye laganī lage. aur jab tak vah nahīn ho tab tak bāharamen dev-guru-shāstrakī mahimā, jinendradev, guru, shāstramen kyā ātā hai? gurudevane kyā hai? sabakā vah antaramen vichār kare.

ek shuddhātmā kaise pahachānamen āye? vibhāv binākā, jisamen vikalpa nahīn hai, jo nirvikalpa tattva hai, vah kaise pahachānamen āye? usakā bhedagnān kaise ho? vah mārga kaise mile? svānubhūti kaise ho? kyā vastu svarūp hai? usakā bārambār vichār kare. bārambār antarase usakī jignāsā (kare). din-rāt usakā manthan hotā hai, vah pātratākā ek lakṣhaṇ hai.