PDF/HTML Page 30 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- astike adhik vichār bārambār karane? uttaraḥ- ... nahīn hūn̐, aisā sāthamen ā jātā hai. main kaun hūn̐? main ātmā gnāyak hūn̐, chaitanyarūp hūn̐, anant guṇase, anant mahimāse bharā main chaitanya hūn̐ aur ye jo vibhāvakī pariṇati (hai), vah merā svabhāv nahīn hai. puruṣhārthakī mandatāse hotā hai, lekin vah merā svabhāv nahīn hai. merā svabhāv chaitanyamay hai, main gnāyak hū̃n. gnāyakake astike joramen main yah nahīn hūn̐, aisā sāthamen ātā hai. kyoṅki yah main nahīn hūn̐, aisā sāthamen āye, vah sāthamen āye binā nahīn rahatā.
main kaun hūn̐? gnāyak hūn̐, isaliye yah main nahīn hū̃n. main gnāyak hūn̐, gnāyak hūn̐, aisā bārambār āye, usake sāth yah main nahīn hūn̐, main nahīn hūn̐, isaprakār donon sāthamen āte haĩn. yah main hūn̐ aur yah main nahī hūn̐, ekasāth ātā hai. "bhedavignānataḥ siddhāḥ siddhā ye kil kechan'. jo siddha hue, ve bhedavignānase hue hain, nahīn hue hain ve bhedavignānake abhāvase nahīn hue haĩn. bhedavignānamen chaitanyakā astitva aur parakā nāstitva, donon sāthamen ā jāte haĩn.
dravya par dr̥uṣhṭi karake dravyadr̥uṣhṭi aur parase bhinna, donon sāthamen gnānamen āte hain aur dr̥uṣhṭimen gnāyak ātā hai. gnān donoṅkā vivek karatā hai ki dravyadr̥uṣhṭise main yah dravya hūn̐ aur ye vibhāvakī paryāy hotī hai, usase main bhinna hū̃n. vah merā svabhāv nahīn hai, lekin puruṣhārthakī mandatāse meremen hotā hai. isaprakār donoṅkā vivek gnānamen rahatā hai aur dr̥uṣhṭi ek chaitanyake astitva par rahatī hai. aur gnāyakakī or svayam pratītakā jor karake us or pariṇatiko dr̥uḍh karanekā prayatna kare.
mumukṣhuḥ- dr̥uṣhṭi aur gnānamen to nirvikalpatā hī pakaḍamen ātī hai? jab ātmā pakaḍamen ātā hai, tab dr̥uṣhṭi aur gnān to nirvikalpa hote haĩn.
samādhānaḥ- vikalpa chhūṭakar jab nirvikalpa hotā hai, pahale to use savikalpatāmen main ek gnāyak hūn̐, aisā pakaḍamen āyā. lekin jo nirvikalpa huā, gnāyakakā astitva grahaṇ kiyā, phir usamen līnatā baḍhākar usakā upayog svarūpamen sthir ho jāye, tab gnāyak par dr̥uṣhṭi hai aur gnān hai vah sab jānatā hai. gnān svayam dravyako jānatā hai
PDF/HTML Page 31 of 1906
single page version
ki dravya shuddha abhed hai, aisā jānatā hai. aur paryāyamen jo shuddha paryāy pragaṭ huyī, usakā jo vedan huā us vedanako bhī jānatā hai. gnān donon jānatā hai. gnān chaitanya akhaṇḍako jānatā hai. dravya ek abhed dravya hai use jānatā hai aur paryāyamen jo vedan huā, us guṇakī mahimā aur paryāyakā vedan-ānandakā vedan koī apūrva, anupam hotā hai, use bhī gnān jānatā hai. us vedanako jānanevālā kaun hai? gnān hai. us svānubhūtiko jānanevālā gnān hai. gnān sab jānatā hai.
vikalpase chhūṭakar jo chaitanyakī svānubhūti huyī, chaitanyakī anubhūti huyī, koī apūrva jo ananta kālase nahīn pragaṭ huā thā, jo siddha bhagavānake jātikā hai, jo siddha bhagavānakā ansh hai, aisī jo anubhūti huyī use gnānamen jānatā hai aur dr̥uṣhṭi ek dravya par rahatī hai.
mumukṣhuḥ- dr̥uṣhṭikā abhyās bārambār karanā?
samādhānaḥ- dr̥uṣhṭikā abhyās aur gnānamen vivek rakhe ki yah hai, yah nahīn hai aisā nahīn, main usase bhinna hū̃n.
mumukṣhuḥ- ... bhedavignānamen sahajarūpase honā chāhiye?
samādhānaḥ- pahale abhyās karate-karate sahaj hotā hai. pahale vikalpa sāthamen ātā hai.
mumukṣhuḥ- ghūṭate-ghūṭate sahaj hotā hai?
samādhānaḥ- ghūṭate-ghūṭate sahaj hotā hai. prayatna karanese. pahalese sahaj nahīn hotā. sahaj svabhāv hai, parantu svayam prayatna kare to hotā hai. ... vahān̐-se āge baḍhatā hai. svānubhūti pragaṭ huyī yānī muktikā mārga pragaṭ ho gayā. ānshik mokṣha aur muktikī paryāy pragaṭ huyī. usamense sādhanā ho aur abhī asthiratā hai isaliye vah bāhar āye to usakī bhedagnānakī dhārā vaise hī chālū rahatī hai. aur usamen līnatā baḍhānekā prayatna kare. āge baḍhanepar usakī līnatā baḍhanese chāritrakī dashā antaramen (hotī hai). phir antarmuhūrta- antarmuhūrtamen svānubhūtikī dashā pragaṭ hotī hai.
mumukṣhuḥ- līnatāke liye bhī puruṣhārthakā yahī prakār hai?
samādhānaḥ- ek hī hai.
mumukṣhuḥ- pahale aur bādamen?
samādhānaḥ- jo mārga samyagdarshanakā hai, vahī mārga līnatākā mārga hai, vahī chāritrakā hai. dr̥uṣhṭike balase līnatā baḍhātā hai. samyagdr̥uṣhṭiko līnatā kam hai to dr̥uṣhṭike balase līnatā baḍhātā hai, vah mārga hai. līnatākī kamī hai. svarūpamen sthiratā honekī kamī hai.
mumukṣhuḥ- bhāvanā to yahī hotī hai ki kab pūrṇa ho jāūn̐.
PDF/HTML Page 32 of 1906
single page version
samādhānaḥ- bhāvanā to ek hī hai, kab pūrṇa ho jāūn̐. ye kuchh nahīn chāhiye. yah sab vikalpa aur vibhāv hai, vah vibhāv sab prakārase tyāgane yogya hai, hey hai. nau-nau koṭise sab tyāgane (yogya hai). dr̥uṣhṭimen utanā bal hai ki in sabakā dr̥uṣhṭimen tyāg vartatā hai. parantu vah asthiratāmen rahatā hai. isaliye yadi abhī pūrṇatā hotī ho to yah kuchh nahīn chāhiye. līnatā yadi baḍh jāye to svarūpamen jam jāūn̐, aisī bhāvanā hai. lekin utanī līnatā baḍhatī nahīn, upayog bāhar ātā hai. jo svānubhūti pragaṭ huyī usakī use itanī mahimā hai ki bas, isake sivā mujhe kuchh nahīn chāhiye. dr̥uṣhṭimen to sabakā sab prakārase tyāg ho gayā hai.
gnān pratyakhyān hai. dr̥uṣhṭimen tyāg ho gayā, lekin asthiratāmen abhī tyāgakī kamī hai. (isaliye) līnatā baḍhātā jātā hai. munidashāmen bhī antarmuhūrta-antarmuhūrtamen svarūpamen jamate jāte haĩn. usamen hī unakī shreṇīkā prārambh hotā hai. usīmen kevalagnān pragaṭ hotā hai. dravya-guṇ-paryāyakā prayojanabhūt gnān ho to bhī ātmāko pahachān sakatā hai.
mumukṣhuḥ- visheṣh gnānakī āvashyakatā nahīn hai?
samādhānaḥ- visheṣh gnān ho athavā bahut shāstra paḍhā ho yā bahut abhyās kiyā ho usake sāth sambandha nahīn hai. mūl prayojanabhūt dravya-guṇ-paryāy (kā svarūp jāne), yah vibhāv bhinna hai aur merā svabhāv bhinna hai. prayojanabhūt jāne to usamen muktikā mārga shurū ho jātā hai. phir jo āge nahīn baḍh sakatā hai to phir use visheṣh gnān jānane hetu, visheṣh spaṣhṭatā hetu shāstrakā abhyās dr̥uḍhatāke liye kare to usamen to lābhakā kāraṇ hai.
mumukṣhuḥ- aisā abhyās karanese svayaṅko bhās hotā hai ki ab prāpta karūn̐gā hī, visheṣh samīp āte-āte?
samādhānaḥ- bhās hotā hai svayaṅke puruṣhārthako lekara. svayaṅkī hūm̐ph svayaṅko āye, lekin puruṣhārtha kare to hotā hai. use aisā hotā hai ki main puruṣhārtha karūn̐gā hī. parantu use puruṣhārthamen der lage to shānti aur dhairyase puruṣhārtha kare. ulajhanamen nahīn ātā.
mumukṣhuḥ- .. shaṅkā nahīn hotī, isaprakār hī prāpta hotā hai.
samādhānaḥ- yah ek hī prakār hai. main gnāyak hūn̐, us gnāyakako pahachāne. main chaitanya hūn̐, vah svayam svayaṅko pahachān le, svayam svayaṅkī dr̥uḍhatā kare aur svayam svayammen līnatā kare. nij gharamen vās kare aur svayaṅkī dr̥uḍh pratīt kare aur vibhāvase chhūṭakar usakā bhedagnān kare, usase bhinnatā kare, vah ek hī mārga hai, dūsarā koī mārga nahīn hai. .. guṇ kyā, paryāy kyā, aisā prayojanabhūt gnān usamen ā jātā hai.
mumukṣhuḥ- 73 varṣhake jīvanamen āj pahalī bār sūtra sunā ki gnāyakake dvār par
PDF/HTML Page 33 of 1906
single page version
ṭahel lagānī. āj tak dūsarī ṭahel lagānekā sunā thā, parantu gnāyakake dvār par ṭahel lagānā to āpane hī batāyā.
samādhānaḥ- vahī ṭahel lagānī hai. gnāyakake dvār par hī ṭahel lagānī hai, to hī prāpta hotā hai.
mumukṣhuḥ- āp āshīrvād dījiye, ham ṭahel lagāye.
samādhānaḥ- yahī karanā hai. gurudevane yahī mārga batāyā hai aur yahī karanā hai. gnāyak.. gnāyaka. gurudev kahate the, tū chaitanya bhagavān hai. subah ātā hai na? tū paramātmā hai, tū paramātmā hai aisā nakkī kara. gurudevane yahī kahā hai aur yahī karanā hai. gnāyakadevakī mahimā karake usake dvār par ṭahel lagānī hai.
mumukṣhuḥ- mātājī! puruṣhārtha thoḍā manda ho aur dr̥uḍhatā sachchī ho to bhayabhīt hone jaisā hai? puruṣhārtha thoḍā manda ho aur dr̥uḍhatā pūrṇa ho to?
samādhānaḥ- puruṣhārtha jyādā karanā. dr̥uḍhatā hai aisā lage, parantu jo dr̥uḍhatā andarase gaharāīse ānī chāhiye, usamen sahaj dr̥uḍhatā alag hotī hai, vikalpa sahitakī dr̥uḍhatā alag hotī hai. to bhī svayaṅko lagatā hai dr̥uḍhatā to barābar hai, yahī mārga hai, aisā lage svayanne dr̥uḍhatā kī ho to. svayam prayatna nahīn kar sakatā hai, prayatna kare, ṭahel lagāye, bārambār prayatna kare, nahīn ho to. bahut logoṅko aisā lage ki dr̥uḍhatā to barābar hai ki yahī mārga hai, lekin hotā nahīn hai. svayaṅke prayatnakī kamī hai.
usamen bhakti sāthamen ā jātī hai. gnāyakakī mahimā, gnāyakakī bhakti jise ho vah āge baḍhe binā nahīn rahatā. gnāyak.. gnāyak.. mujhe gnāyakake sivā kuchh nahīn chāhiye. aisī gnāyakakī bhakti andar ānī chāhiye. main dekhun̐ to gnāyak, mujhe nidrāmen gnāyakako dekhanā hai, mujhe baiṭhate hue, khāte-pīte mujhe gnāyak hī chāhiye. gnāyakadevakī mahimā, gnāyakakī bhakti, gnāyakakī stuti, gnāyakako dekhanā hai, gnāyakake darshan karane hain, vah gnāyakakī bhakti hai.
jaise bhagavānake dvār par mujhe bhagavānake darshan karane hain, bhagavānakī stuti karun̐, bhagavānakī pūjā karũn. usī prakār mujhe gurudevakī vāṇī sunanī hai, gurudevake darshan karane hain, gurudevake darshan karun̐, gurudevako dekhatā hī rahūn̐, aisā hotā hai.
vaise main gnāyakako hī dekhatā rahūn̐, gnāyakake guṇagrām karun̐, gnāyakakī pūjā karũn. gnāyak to gnāyakakī bhaktise pragaṭ hue binā rahe nahīn, vaise bhakti ho to. gnāyakako pahachānakar ki yahī gnāyak hai, dūsarā nahīn hai. gnāyakakā lakṣhaṇ pahachānakar nakkī kare ke yahī gnāyak hai. ab, mujhe gnāyak hī chāhiye. jaise jinendradev, guruke lakṣhaṇase pahachānakar nakkī kare ki yahī satpuruṣh hai, yahī guru hai aur yahī dev hai. phir is devakī pūjā
PDF/HTML Page 34 of 1906
single page version
karanī hai, is devakī bhakti karanī, gurukī bhakti karanī hai. isaprakār parīkṣhā karake nakkī karake phir unakā stavan kare, guṇagrām kare, guru kyā kahate hain, unakā āshay samajhanekā prayatna kare.
vaise yah gnāyak hī hai, aisā lakṣhaṇase pahachānakar nakkī kare. phir usakī bhakti aur usakī stuti, gnāyakake pīchhe lage to pragaṭ hue binā rahe nahī̃n. vah bhaktimārga hai. gnāyakakī bhakti andar sāthamen ānī chāhiye. dev-guru-shāstrakī bhaktike sāth gnāyakakī bhakti ānī chāhiye, parantu lakṣhaṇako pahachānakara. lakṣhaṇ pahachānanā chāhiye ki yah gnāyak hī hai. yah lakṣhaṇ gnāyakakā hai, dūsarekā nahīn hai, aisā āye to use gnāyakakī bhakti kahate haĩn. lakṣhaṇako pahachānakar honī chāhiye.
samajhanapūrvakakī bhakti honī chāhiye, gnānapūrvak bhakti honī chāhiye. samajhe binā aise hī bāharase bhakti karatā rahe aise nahī̃n. gnāyakakī bhakti sāthamen ānī chāhiye, gurukī bhaktike sātha. gurukī bhakti kise kahen? dev aur gurukī. ki gnāyakakī bhakti sāthamen āye to vah bhakti hai.
mumukṣhuḥ- bāhya bhakti.
samādhānaḥ- mātra bāhya nahī̃n.
mumukṣhuḥ- mātājī! gnānīko jab shubharāg ātā hai usamen to use khaṭak lagatī hai. barābar hai? to jab vah shubharāgamen juḍatā hai tab utsāhapūrvak juḍatā hai ki duḥkhapūrvak juḍatā hai?
samādhānaḥ- jis vakta vah juḍatā hai us samay use bhedagnān vartatā hai. mere puruṣhārthakī kamajorīke kāraṇ juḍanā hotā hai, andar līnatā nahīn hotī hai isaliye shubharāgamen juḍatā hai. lekin jis samay shubharāg uṭhatā hai, us samay aisā vikalpa nahīn karatā hai ki yah shubharāg hai, shubharāg hai. aise nahīn hotā. sahaj shubharāg ātā hai aur use bhedagnānakī dhārā vartatī hai. gnāyak bhinna hī rahatā hai aur shubharāgamen aise tanmay nahīn ho jātā ki vah gnāyakako bhūl jāye. gnāyak bhinna rahakar use shubharāg ātā hai ki main to bhinna hī hū̃n. yah shubharāg hai. ye to vibhāvakī orakā bhāg hai, merā gnāyakakā bhāg, mere svagharakā bhāg bhinna hai aur yah shubharāgakā bhāg hai vah bhāg vibhāvakā ghar hai. vah bhinna hai. aisā gnān barābar hai. usase bhinna rahakar shubharāg (ātā hai). usamen ekatva nahīn hotā, usamen ākūl-vyākūl nahīn hotā.
usakā bahut utsāh dikhāī de. dūsarese usakā utsāh adhik dikhāī de, usakī bhāvanā vaisī dikhatī hai, lekin vah bhinna hī rahatā hai. usamen vaise ekatva tanmay nahīn ho jātā ki svayaṅko bhūl jāye. aise bhinna rahatā hai. bār-bār vikalpa nahīn karatā
PDF/HTML Page 35 of 1906
single page version
hai ki are..! yah duḥkh hai. aise bār-bār vikalpa nahīn karatā. usakī dhārā hī bhinna vartatī hai.
mumukṣhuḥ- gnāyakakā lakṣhaṇ hai use..
samādhānaḥ- gnāyakakā lakṣhaṇ gnān lakṣhaṇ hai. gnān lakṣhaṇ aisā asādhāraṇ lakṣhaṇ hai. gujarātīmen bolatī hū̃n. gnān lakṣhaṇ ātmākā asādhāraṇ hai aur usake dvārā gnāyak pahachānā jātā hai. guṇase guṇī pahachānā jātā hai. guṇ-guṇīkā bhed ātmāmen hai, vah vāstavik bhed nahīn hai, lakṣhaṇabhedase bhed hai. lekin us lakṣhaṇase-guṇase guṇī pahachānanemen ātā hai. vah gnānalakṣhaṇ-guṇ aisā asādhāraṇ hai ki us gnān dvārā ātmā guṇī- gnāyak hai, vah pahachānā jā sakatā hai. aur gurudevane bahut darshāyā hai.
ātmā jānanevālā hai, gnāyak hai, ātmāmen sab bharā hai, ātmā apūrva hai aur yahī karane jaisā hai. samyagdarshan hote hī muktikā mārga pragaṭ hotā hai. gnān lakṣhaṇase hī ātmā pahachānā jātā hai. ātmākā lakṣhaṇ hī vah hai. ye sab lakṣhaṇ dikhāī de vah bāhya lakṣhaṇ hai. ye sab jaḍ parapadārthakā lakṣhaṇ hai. yah jaḍ sharīr kuchh jānatā nahīn, jānanevālā ek ātmā hī hai. us ātmāko pahachānanā. gnāyak lakṣhaṇa. usamen akhaṇḍa gnāyakako pahachānanā.
gnāyakakī bhakti yānī andar gnāyakakī mahimā ānī chāhiye. gnāyak kaun hai? gnāyak koī apūrva vastu hai, anupam hai, vah koī alag chīj hai. usakī bhakti, usakī mahimā ānī chāhiye. gnāyak koī anupam hai.
gurudev kahate the, vāstavik prabhāt-andar nayā prabhāt andar samyagdarshan hotā hai tab pragaṭ hotā hai. aur us prabhātamense pūrā kevalagnān-sūrya usamense pragaṭ hotā hai. is pañchamakālamen gurudev padhāre aur pañchamakālamen gurudev yahān̐ padhāre vahī is jainashāsanamen gurudev padhāre vahī prabhāt thā. koī kuchh jānate nahīn the, kuchh nahīn jānate the. kyā mārga hai, svānubhūtikā mārga jānate nahīn the. svānubhūtiko koī nahīn pahachānate the. vaisemen svānubhūtikā panth batāyā.
andhakār vyāpta ho gayā thā. svānubhūtikā nām kisīko nahīn ātā thā ki andar svānubhūti ho vahī yathārtha muktikā mārga hai. koī jānatā nahīn thā. muktikā mārga sab kriyāse jānate the. bāharase thoḍe sāmāyik, pratikramaṇ kar le, thoḍā sīkh le to māne ki isase mokṣha ho jāyegā. mokṣhako koī pahachānate nahīn the. svānubhūtikā panth gurudevane prakāshit kiyā. svānubhūti gurudevane batāyī, munikā svarūp gurudevanā batāyā, kevalagnānīkā svarūp gurudevane batāyā. sab gurudevane batāyā. jinendradev kaise hote hain, yah gurudevane batāyā. sachche shāstra kaise ho vah gurudevane batāyā. sab gurudevane batāyā.
PDF/HTML Page 36 of 1906
single page version
jinendra bhagavān jagatamen sūrya samān hain aur unakī jo pratimā hain, unakā pratibimb, vah pratimā bhī gurudevake pratāpase padhāre haĩn. sab gurudevakā pratāp hai. gurudev jainashāsanamen is bharatakṣhetramen padhāre vahī ek prabhāt hai. sūrya samān gurudev hī the. dev-guru-shāstra hī is jagatamen suprabhāt hai aur unake nimittase andar jo upādān taiyār hokar jo samyagdarshan pragaṭ hotā hai, vah andaramen ek suprabhāt hai. nūtan varṣha vah pragaṭ hotā hai.
gurudev ek navīnatā is bharatakṣhetramen le āye ki jo koī nahīn jānatā nahīn thā. satya panth batā diyā. us satya panth par sab muḍe haĩn. satya panthakī ek navīnatā āyī hai, vahī vāstavik navīnatā hai. samyagdarshan pragaṭ hotā hai, vahān̐se kevalagnān pragaṭ hotā hai. yahān̐ andhakār vyāpta huā thā, usamense samyagdarshanakā panth, svānubhūtikā panth darshāyā hai. yah ek navīnatā hai.
gurudevane itane sālase jo upadesh diyā hai aur jo upadeshakī jamāvaṭ karake andaramen svayanne jamāvaṭ kī aur us panth par svayam prayāṇ kare vahī ek navīnatā hai. aur vahī panth grahaṇ karanā, vahī ek navīnatā hai. vāstavik suprabhāt to samyagdarshanase hotā hai, lekin usake pahale bhī gurudevane yah panth batāyā aur us upadeshakī jamāvaṭ kī use svayam grahaṇ kare to us rāste par chale. vahī andaramen ek navīnatā pragaṭ karaneke panth par svayam chale to bhī achchhā hai. vāstavikarūpase gnāyakakā panth hī grahaṇ karane jaisā hai. gnāyakakā panth, usakā nimitta kaun? sachche dev-guru-shāstra.
jo bhagavānako pahachānatā hai, vah svayaṅko pahachāne. svayaṅko pahachāne vah bhagavānako pahachānatā hai, aisā nimitta-upādānakā sambandha hai. bāharase dev-guru-shāstrakī bhakti aur andar gnāyakakī bhakti, gnāyakakī mahimā āye to gnāyakakī or muḍatā hai. gurukī bhakti āye, guru kyā svānubhūtikā mārga batāte hain! gurudev kyā anupam ātmākā svarūp batāte hain! aise ātmākī bhakti aur mahimā svayaṅko āye to us or svayam muḍatā hai. main aise ātmāke kaise darshan karūn̐, ātmāko kaise nirakhatā rahūn̐, kaise dekhun̐, isaprakār bhaktise gnāyakakī or muḍe to muḍ sakatā hai. mātra ātmā gnānalakṣhaṇ, gnānalakṣhaṇ (hai), aise vichārase nakkī kare, parantu usakī mahimā nahīn āye to us or muḍ nahīn sakatā.
guru kaise grahaṇ ho? ki guru jo kahate hain, dravya-guṇ-paryāyakā svarūp koī apūrva rītise svayam grahaṇ kare to use gurukī kuchh mahimā āye, to usane guruko grahaṇ kiye haĩn. gurukī mahimā, jinendradevakī mahimā. gurudevane shāstra batāye haĩn. shāstrako koī jānatā nahīn thā. dūsare sab shvetāmbarake shāstra the use sab shāstra mānate the. sachche shāstra kaun- se hain, vah bhī gurudevane batāyā hai. gurudevakā hī param upakār hai. aur usī panth par prayāṇ karake usamen hī navīnatā lānī, gnāyakake panth par chalanā vahī vāstavik
PDF/HTML Page 37 of 1906
single page version
navīnatā hai aur vahī karane jaisā hai.
bārambār gnāyak.. gnāyak karatā huā gnāyakake pīchhe lagakar, yah sharīr to bhinna hī hai, vah to jaḍ hai. andar vibhāv hote hain vah vibhāv bhī svayaṅkā svarūp nahīn hai, vikalpakī katār chale vah bhī svayam nahīn hai. usase bhinna ātmā koī anupam hai. us ātmāko pahachānanekā prayatna kare vah yathārtha hai, vahī jīvanamen karane jaisā hai. bākī sab to chalate hī rahatā hai. hetu ek ātmārthakā, ātmākā prayojan honā chāhiye. gnāyak.. gnāyak karatā huā āge baḍhe to gnāyak prasanna hue binā nahīn rahatā.
mumukṣhuḥ- prasanna hotā hai?
samādhānaḥ- gnāyakadev prasanna hotā hai. bāharase jaise guru prasanna hote hain, vaise andar gnāyak prasanna hue binā nahīn rahatā.
mumukṣhuḥ- gurukī kr̥upā jaise hotī hai, vaise gnāyakakī kr̥upā hotī hai.
samādhānaḥ- hān̐, gnāyakakī bhī kr̥upā hotī hai.
mumukṣhuḥ- arthāt gnāyakakā jīvan jīnekī taiyārī karanī chāhiye.
samādhānaḥ- gnāyakakā jīvan jīnekī taiyārī karanī chāhiye. vahī satya hai. dev- guru-shāstrakā sānnidhya, andar gnāyakakā sānnidhya kaise prāpta ho, us or kaise prayāṇ ho, vahī karane jaisā hai. bhale hī yathārtha bādamen pragaṭ hotā hai, lekin usake liye svayam puruṣhārtha, mahimā ādi lākar kare to hue binā nahīn rahatā. jise mārga pragaṭ huā unhen pahalese bhedagnān nahīn thā, pahale ekatvabuddhi thī, usamense hī bhedagnān karake āge baḍhe haĩn.