PDF/HTML Page 434 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- mātājī! sat chid ānanda. chidakā artha kyā hai? sachchidānanda svarūpa.
samādhānaḥ- sat chida. chid arthāt gnān hotā hai. chaitanya gnān chid, aisā hotā hai. chid arthāt gnāna. sat gnānānanda svarūp hai.
samādhānaḥ- chetan bhī hotā hai aur gnān bhī hotā hai. chid arthāt gnāna.
mumukṣhuḥ- sat jo shabda hai, astitvaguṇ, usamen bhāv nahīn ātā hai. usakā mūlya kyā hai? jaise havāke binā nahīn chalatā, to usakī mahattā bahut hai. vaise astitvakī mahattā bahut hai, parantu ānandamen jo bhāv rahā hai, vaisā satamen bhāv nahīn ātā. satakī mahimā, sat svarūp hai, satakī mahimā kaise āye?
samādhānaḥ- vah to jo vastukī maujūdagī hai, us maujūdagīmen guṇ hote haĩn. jisakī maujūdagī hī nahīn hai, usamen guṇ kaise? sat vastu hai. ek vastu hai, chaitanya ek hai. jaḍ hai, chaitanya hai, vaise sab hai. usakā astitva ho, usamen gnān hotā hai, ānanda hotā hai. astitva ho usamen yah sab hai. astitva hī nahīn hai, jis vastukī maujūdagī hī nahīn hai, to gnān aur ānanda kisamen hoṅge? vah sab guṇ hai. gnān, ānanda saba.
sat arthāt ek vastu hai. ek hayātī hai. main ek ātmā hū̃n. hūn̐ arthāt ek
PDF/HTML Page 435 of 1906
single page version
astitvaguṇ, ek astitva, chaitanyarūp merā astitva hai. yah jaḍ hai, merā astitva nahīn hai. main to sat svarūp, ānanda svarūp (hūn̐). ānanda guṇ hai, parantu sat ek vastu hai. us vastukī mahattā hai. vastu hai, pahale vastu hai to kaisī hai? gnān aur ānandase bharī hai. gnān aur ānanda kisamen hai? satamen hai. sat-main ek ātmā hū̃n. apanā astitva grahaṇ karanekā hai. yah jaḍ main nahīn hū̃n. main hū̃n. main ek astitvasvarūp vastu hū̃n. astitvamen ek guṇ nahīn lenā, pūrā padārtha usamen ā jātā hai. satarūp vastu hai, usamen pūrā padārtha ā jātā hai. aur vah padārtha kaisā hai? ki gnān aur ānandādi ananta guṇonse bharā hai. astitvakī mahimā hai.
pahale is prakār grahaṇ kare ki main ek astitva-merī hayātī hai. main ek satasvarūp ātmā hū̃n. sat kaisā hai? satamen sab (ā jātā hai). gnānarūp merā astitva hai, ānandarūp astitva hai, merā ananta guṇarūp astitva hai. mere astitva kaisā hai? gnān aur ānandase bharapūr merā astitva hai. is prakār guṇ aur dravya sab usamen sāthamen ā jātā hai, ek satako grahaṇ karane para.
mumukṣhuḥ- ham log kyā kahate hain, ānanda .. anubhūti hai, vedan hai, isaliye usamen bahut bhāv bharā ho aisā lagatā hai. vaise satamen bhāv nahīn dikhāī detā.
samādhānaḥ- vah to ek vedan hai. ānanda hai vah vedan hai, isaliye bhāvase bharā hai. gnānamen jānanekā guṇ hai, isaliye vah bhāvase bharā dikhatā hai. parantu astitva hai vah ṭikanevālī vastu hai. jo vastu ṭikatī hī nahīn,.. jo ṭikanevālī vastu anādiananta shāshvat hai, jo shāshvat vastu hī nahīn hai to gnān aur ānanda raheeṅge kisamen? to vedan kisamen hogā? ek vastu ṭikatī hai to usamen gnān aur ānanda hai. ṭikanevālī vastu hī nahīn hai to gnān aur ānanda kisamen raheṅge?
mumukṣhuḥ- isaliye shurūāt hī vahān̐se hotī hai?
samādhānaḥ- vahān̐se-astitvase hotā hai. agni hai vah agni hai, pānī hai vah pānī hai. parantu agni aur pānī. usamen shītal guṇ hai, usamen uṣhṇa guṇ hai. usake guṇase pakaḍamen ātā hai ki uṣhṇa hai vah agni hai aur shītal hai vah pānī hai. vaise ātmā gnān gnāyakasvarūp jo gnāyak hai, jisane gnāyakakā astitva dhāraṇ kiyā hai vah ātmā hai aur jo jānatā nahīn hai vah jaḍ hai. vah guṇake dvārā pakaḍamen ātā hai, parantu usakā astitva hai to pakaḍamen ātā hai. astitvake binā jo dravya hī nahīn, jo dhruv hī nahīn hai, binā dhruvake guṇ kahān̐ raheṅge? dhruv svayam vastu hai.
mumukṣhuḥ- ..
samādhānaḥ- astitvaguṇake kāraṇ vastukī hayātī hai. astitva nahīn hai to guṇ
PDF/HTML Page 436 of 1906
single page version
kahān̐ raheṅge? merā ek chaitanya astitva hai. gnānaguṇakā astitva hai. ānandakā astitva hai. ānanda astitvase bharā hai. gnān, ānanda ādi sab astitvase bhare haĩn. usakā vedan, ānandaguṇakā vedan ānandasvarūp hai, jānanekā jānanasvarūp, lekin astitva nahīn hai to vedan kisakā?
mumukṣhuḥ- isīliye sachchidānandamen pahale sat liyā.
samādhānaḥ- sat-pahale vastu hai. dhruv ek vastu hai. lekin vah hai. hayātīse ṭikanevālī. usakā bhāv vah hai-hayātī, usakā bhāv vah hai-hayātī. vah jānanekā, ānandakā. vedan svayaṅko (hotā hai). anādise svayam duḥkhī ho rahā hai, isaliye duḥkhase chhūṭaneke liye kahate hain, sukh ātmāmen hai. to us or muḍatā hai. sukh ātmāmen hai, bāhar nahīn hai. isaliye vah sukhakī or muḍā. parantu sukh kisamen rahā hai? sukh bāhar to nahīn hai. to sukh kis padārthamen hai?
ātmā padārtha hai. jau maujūdagī rakhatā hai, usamen sukh hai. maujūdagīke binā sukh kahān̐ rahegā? hayātī sāthamen hotī hai. hayātī usakā bhāv hai. astitvakā bhāv maujūdagī rakhanā, vah hai. shāshvat hai. ananta kāl gayā, ananta janma-maraṇ kiye, kuchh bhī kiyā lekin usakā astitva, gnāyakakā astitva gnāyakarūp hī rahā hai. chāhe kisī bhī kṣhetramen rahā, jaḍake sāth rahā, chāhe jaise upasarga, pariṣhah āye to bhī usakā astitva- gnāyakakā-chaitanyakā astitva chaitanyarūpase chhūṭatā nahīn, nāsh nahīn ho jātā. nigodamen rahā, narkamen gayā, kahīn bhī gayā, chāhe jaise duḥkh āye to bhī chaitanyakā astitva hai, vah astitva maujūdagī rakhatā hai. usakā bhāv hayātī dharanā hai. apanī hayātī gnāyakakī gnāyakarūp hayātī chhūṭatī hī nahīn, nāsh nahīn hotī. usakā bhāv hayātī rakhanā hai. hai, hayātī rakhanevālī vastu hai. usakā koī nāsh nahīn kar sakatā. aisī dhruv shāshvat vastu hai. usakā bhāv hayātī rakhanā hai. usakā vedan vah hai ki hayātī rakhanā. gnānakā jānanekā vedan, ānandakā ānandarūp aur hayātī rakhanā us prakārakā usakā vedan hai. hayātī, jo hayātī hai.
mumukṣhuḥ- aisā nirṇay..
samādhānaḥ- aisā nirṇay kare ki main ek vastu hai. jo ho usakā nirṇay hotā hai, nahīn ho usakā nirṇay kaisā? hai use grahaṇ karatā hai, nahīn hai usakā grahaṇ kyā? ek vastu hai. to bhī vah bhāvase bharā hai. dhruva. vah khālī dhruv nahīn hai, gnāyak dhruva. astitva kaisā? gnāyakakā astitva, ānandakā astitva. sab guṇasahit astitva hai. usamen guṇ sāthamen āte haiaĩn. khālī astitva nahīn hai, astitva khālī shuṣhka astitva nahīn hai. vah astitva gnān ādi ananta guṇonse bharā astitva hai. hayātī. hayātī
PDF/HTML Page 437 of 1906
single page version
hai aur gnānakī hayātī, ānandakī hayātī sabakī hayātī usamen sāthamen ātī hai.
mumukṣhuḥ- sabake bhāv ...
samādhānaḥ- sabake bhāv us hayātīmen samā jāte haĩn. hayātīmen akelī hayātī nahīn ātī, usamen sab bhāv sāthamen ā jāte haĩn. ananta guṇake bhāv astitvake sāth āte haĩn.
mumukṣhuḥ- ātmasvarūp, sahaj ātmasvarūp ... mushkil lagatā hai, phir bhī ātmākā svayaṅkā svarūp hai, jitanā bolanemen sahaj dikhatā hai, utanā sahaj nahīn dikhatā hai.
samādhānaḥ- svabhāv sahaj hai, isaliye svayam sahaj hai. anādise vibhāvamen paḍā hai isaliye sahaj nahīn dikhatā. gnān, ānanda, astitva ādi usake sabhī guṇ anādi ananta sahaj hai. sahaj vastu svayam hai, use kisīne banāyī nahīn hai. ab, jo svabhāv hotā hai vah sahaj hotā hai. svabhāvakī utpatti karanī paḍe aisā nahīn hai, vah to svabhāvarūp hī hai. svabhāvakī or jānā, apane svabhāvamen jānā vah sahaj hai. ulṭa vibhāv (asahaj hai).
par padārthako apanā karanā, vah mushkil hai. vah merā-merā karatā hī rahatā hai, lekin apanā hotā nahī̃n. kaise ho? jo apanā nahīn hai. jaḍ aur chaitanya donon bhinna- bhinna haiaĩn. bhinna ho vah ek kaise ho? jaḍ apanā hotā nahī̃n. parantu chaitanyako svayaṅko grahaṇ karake apanerūp honā ho to vah sahaj hai. apane svabhāvarūp pariṇamanā vah sahaj hai.
pānī shītal hai, pānīko shītalatārūp pariṇamanā sahaj hai. pānī agnike nimittase garma huā, parantu garma honekā bād use shītal honā sahaj hai. kyoṅki vah agnise bhinna paḍe isaliye vah shītal ho hī jātā hai. use shītal honā sahaj hai. pānīko garma rakhanā durlabh hai. parantu shītal honā sahaj hai.
ananta kāl gayā to bhī vah sharīrarūp nahīn huā. vah mushkil hai, kyoṅki vah to parapadārtha hai. usake sāth rahā to bhī vah jaḍarūp nahīn huā. vah mushkil hai. aur apanī or jhukanā, vah yadi svayam gnāyakako grahaṇ kiyā to alpa kālamen svānubhūti (hotī hai). yadi antarase grahaṇ kare to svānubhūti aur kevalagnān alpa kālamen pragaṭ karatā hai. kyoṅki svayaṅkā svabhāv hai. usake liye ananta kāl nahīn chāhiye. isamen to ananta kāl gayā phir bhī apanā hotā nahī̃n. aur yahān̐ svayaṅko grahaṇ kiyā to use grahaṇ karaneke bād ananta kāl jātā hī nahī̃n. alpa bhavamen kevalagnānakī prāpti karatā hai. isaliye svayaṅko grahaṇ karanā aur svayaṅkī prāpti karanā sahaj hai.
mumukṣhuḥ- isaliye sahaj aur sulabh hai. apanī or muḍe to turanta...
PDF/HTML Page 438 of 1906
single page version
samādhānaḥ- apanī or muḍe to svayam pragaṭ hotā hī hai. (parapadārtha) apanā hotā nahīn, apanā karanekā prayatna karatā hai, koī hotā nahī̃n. aur yahān̐ to yadi svayaṅko grahaṇ kiyā to alpa kālamen apanerūp ho jātā hai. apanī or muḍā so muḍā. ek bār apanī or gayā to phir pahalekī bhān̐ti usakī ekatva pariṇati hotī hī nahī̃n. alpa kālamen apanī or pragaṭ hue binā rahatā hī nahīn, aisā sahaj hai. use mushkil lagatā hai. use par-orakā, vibhāv-orakā abhyās hai, parantu yadi apanī or muḍā to sahaj hai.
mumukṣhuḥ- mātājī! aisā lagatā hai ki ek kṣhaṇ vikalpake binā jātā nahīn, ek kṣhaṇ ṭikatā nahīn,.. ek kṣhaṇ vikalpako haṭā nahīn sakate. tab aise lagatā hai ki yah sahaj kaise hotā hai?
samādhānaḥ- anādikā abhyās hai isaliye ṭikatā nahī̃n. svayam kāraṇ thoḍā de to kārya kahān̐-se āye? usake liye adhik kāraṇ chāhiye. pratham bhūmikā vikaṭ hotī hai, shrīmad kahate hain na? phir sahaj hai aur saral hai. hameshā pratham bhūmikā vikaṭ hai. kyoṅki svayam dūsare abhyāsamen hai, vibhāvake abhyāsamen hai, usamense chhūṭakar svabhāvamen ānā use kaṭhin lagatā hai. parantu ek bār āyā to sahaj hai. phir to pānī pānīko khin̐chatā apane pravāhakī or chalā jātā hai. vaise svayam apane svabhāvamen chalā jātā hai, vah sahaj hai. parantu pratham bhūmikā vikaṭ hai.
mumukṣhuḥ- mātājī! kṣhaṇ-kṣhaṇamen puruṣhārtha (chāhiye). jaise paisā ek-ek minaṭamen chāhiye, ek kadam nahīn baḍhatā, vaise puruṣhārtha bhī kṣhaṇ-kṣhaṇamen chāhiye.
samādhānaḥ- kṣhaṇ-kṣhaṇamen puruṣhārtha chāhiye. vyavahāramen aisā hai ki paisā chāhiye. ātmāmen puruṣhārthakī jarūrat paḍatī hai. kṣhaṇ-kṣhaṇamen puruṣhārtha. svayaṅkī jāgr̥uti rakhanī chāhiye, to apanī or sahaj hotā hai. yah anādikā kaisā sahaj (pariṇaman hai). use aisā ras hai ki ekake bād ek vikalpa āye vah use sahaj ho gayā hai. use utanā prayatna nahīn karanā paḍatā aur ekake bād ek vikalpa chalate hī rahate hain, chalate hī rahatā hai. vah kaisā sahaj (ho gayā hai). vibhāvakī pariṇati aisī sahaj ho gayī hai. vaisī kṣhaṇ-kṣhaṇamen apanī or jāy aisī apanī or sahaj pariṇati ho to apanī or jāye. aisā kar nahīn sakatā, use vikaṭ lagatā hai. pānīko shītal honā sahaj hai. (kyoṅki) apanā svabhāv hai. vaise gnāyakako gnāyakarūp pariṇamanā sahaj hai. parantu vah karatā nahīn hai, anādikā abhyās par-orakā ho gayā hai.
mumukṣhuḥ- mātājī! shāstramen shabda to āte hain ki sahaj ātma svarūp hai. paḍhate hain, parantu andar .. āpane jo likhā hai ki kṣhaṇ-kṣhaṇamen puruṣhārtha chāhiye athavā jaise
PDF/HTML Page 439 of 1906
single page version
āp kahate ho ki pānī...
samādhānaḥ- puruṣhārtha kare to sahaj hotā hai. par-orakā use āsān ho gayā hai. ātmākā durlabh ho gayā. ātmākā sulabh hai, kare to hotā hai. pratham bhūmikā vikaṭ hai, parantu vah āge jāye to sahaj hai aur sugam hai.
pānī pānīke pravāhako khīn̐chatā ḍhālavāle mārgamen (sahaj chalā jātā hai). gnān- bhedagnānake mārga par yadi svayanne apanī pariṇatiko moḍ diyā, vivekake mārgamen bhedagnānakī or yadi muḍ gayā to bhedagnānakī ḍor aisī hai, dravyadr̥uṣhṭikī ḍor hāthamen ā gayī. svayam svayaṅko apanī or khīn̐chatā huā apanī or ekadam jaldī chalā jātā hai.
... dharasenāchāryako aisā huā ki koī āve to... svapna āyā thā. unhen kṣhayopasham kitanā! kaṇṭhastha thā phir bhī yād ho jātā thā. pahale likhanekā nahīn thā. phir unhonne likhā. lipibaddha kiyā. bhāvaliṅgī munirāj āchārya unakī kyā bāt karanī!
mumukṣhuḥ- mātājī! sabase pahale likhā gayā hai, isake pahale likhanekī ... yah kaise..?
samādhānaḥ- aisā kṣhayopasham thā, lipibaddha karanekā. unakī shakti thī. likhanekā unako kṣhayopasham thā. likhanekī kalā to sabako ātī hai, parantu andar shakti utanī hai ki likhanekī āvashyakatā nahī̃n. phir aisā lagā ki kāladoṣhake kāraṇ sabake kṣhayopasham aisā hotā jātā hai isaliye lipibaddha kiyā. pahale chaturtha kālamen sab kalā sabako ātī thī. shakti itanī thī ki likhanekī jarūrat nahīn paḍatī thī. sab yād ho jātā hai. usamense gnān pragaṭ ho jātā thā. bārah aṅgakā gnān bhītaramense ho jātā thā. likhane- paḍhanese nahīn hotā hai, bhītaramense ho jātā hai.
bādamen sabakā kṣhayopasham manda huā, āchāryako vichār huā ki kisīko yād nahīn rahatā aisā kṣhayopasham ho gayā hai, isaliye lipibaddha kiyā. shāstra likhanekī shakti to thī. kaise shāstra rache! kitanī bāt ṣhaṭakhaṇḍāgamamen! unake kṣhayopashamakī kyā bāt karanī! unakī-āchāryakī dashākī kyā bāt!!
mumukṣhuḥ- .. āpase kaī bār sunate hain phir bhī bhūl jāte hain, mātājī!
samādhānaḥ- .. abhyās karanā, usakā āshay grahaṇ karake bārambār bhītaramen ūtāranese hotā hai. shabda yād nahīn rahe, bhūl jāy to bhī usakā bhāv yād rahe, āshay grahaṇ karanese ho sakatā hai. itanā kṣhayopasham to hotā hai ki āshay grahaṇ ho sake. shivabhūti muniko to itane shabda bhī yād nahīn rahate the. unake gurune kahā ki mā-ruṣh, mā- tuṣh, utanā bhī yād nahīn rahā. bhītarameen unhonne āshay grahaṇ kar liyā ki mere guruko aisā kahanā thā ki dāl aur chhilakā (bhinna hai). (ek aurat dāl) dhotī thī.
PDF/HTML Page 440 of 1906
single page version
tuṣh-chhilakā alag aur dāl alag hai.
vaise gnāyak ātmā bhinna hai aur vibhāv, vikār sab bhinna-judā hai. aisā āshay grahaṇ kar liyā. māruṣh, mātuṣh yād nahīn rahā aur māsatuṣh ho gayā. shabda bhūl gaye, parantu āshay grahaṇ ho gayā. yah vibhāv pariṇati merā svabhāv nahīn hai, main to gnāyak hūn̐, jānanevālā hūn̐, aisā mere gurune kahā thā. ātmā bhinna hai. bhinna hai usakā āshay grahaṇ karake, gnāyak hūn̐, gnāyak hūn̐, gnāyakakī pariṇati pragaṭ karake bhītaramen itanī līnatā ho gayī ki samyagdarshanamen gnāyak to grahaṇ ho gayā aur utanī dr̥uḍh pratīti huyī aur līnatā bhī utanī ho gayī. chāritra bhī itanā ho gayā ki antarmuhūrtamen kevalagnān pragaṭ ho gayā.
is prakār āshay grahaṇ karanese hotā hai. shabdakī vahān̐ jarūrat nahīn paḍatī. thoḍā bhī āshay grahaṇ kar le to ho sakatā hai. sab shāstrakā gnān hove, sab hove to achchhā hai, isamen lābhakā kāraṇ hotā hai. vichāranemen dravya-guṇ-paryāyakā, utpād-vyay- dhruvakā svarūp vichār karanemen, ātmākā svarūp vistārase samajhanase lobh hotā hai. to bhī yād na rahe to bhī prayojanabhūt tattvako samajh le to bhī ho sakatā hai.
mumukṣhuḥ- mātājī! prayojanabhūt tattvoṅko sugamatāse samajhaneke liye sabase saral shāstra kaun-sā hai?
samādhānaḥ- saral upāy to ek ātmāko grahaṇ kare. mumukṣhuḥ- kaun-sā shāstra saral hai? samādhānaḥ- bhedagnānakī bāt jisamen ātī ho, vah shāstra saral hai. parantu samayasāramen sab ā jātā hai. to bhī usakā rahasya batānevāle to gurudev the. shāstra to the, parantu usakā rahasya āchāryadev kyā kahate hain? in sabakā rahasya to gurudevane batāyā hai. samayasār shāstramen to sab ā jātā hai. gnāyakakī bāt, svabhāvakī, vibhāvakī sab, kartā-akartā sab bāt usamen (ātī hai). muktike mārgamen prayojanabhūt sab bāt samayasāramen svānubhūtikī sab bāt ā jātī hai.