PDF/HTML Page 562 of 1906
single page version
samādhānaḥ- ... vyavahārakī orakī bāt karate ho, isaliye vyavahārakā kahate hain aur adhyātmakā (nahīn kahate hain), aisā nahīn kah sakate. sabakā āshay ek hī hotā hai. mainne shrīmadakā kam paḍhā hai. sab muktike mārga par bhāvaliṅgī muni chalate the. koī vyavahār shāstroṅkī (bāt) kare, koī vyavahārake shāstra likhe, koī vyavahārakī bāt kare aur koī adhyātmakī, ataḥ koī aisā kahate hain, aisā kahate hain, aisā nahīn hotā. sabakā āshay ek hī hotā hai.
samādhānaḥ- ... vastukī mahimā ānī chāhiye. usakā prayojanabhūt gnān aur usakī vibhāvase virakti ho. virakti ho isaliye mahimā āye binā rahatī nahīn, paraspar bāt hai. chaitanyakī mahimā aur prayojanabhūt gnān, bāharase niḥsār (lage), jo vibhāv hai usase bhinna paḍe. yah sab use lābhakā kāraṇ hai.
antaramen chaitanyakī mahimā aur bāharamen jo dev-guru-shāstra batāte hain aur dev-gurune jo chaitanyadev pragaṭ kiyā hai, jinhonne pragaṭ kiyā hai, unakī bhī mahimā use shubhabhāvamen hotī hai. aur antaramen chaitanyakī mahimā. jinhonne pragaṭ kiyā ve sādhanā sādhate hain, aise dev-gurukī mahimā use shubhabhāvamen hotī hai. vah hotī hai.
... laganī lagāye aur jabatak pragaṭ nahīn hotā to dev-guru-shāstrakī mahimā, shāstra chintavan, gurukī vāṇī ādi sab use shubhabhāvamen hotā hai. nahīn to ashubhabhāvamen chalā jāya. shubhabhāvamen dev-guru-shāstra use hote haĩn. shāstrakā chintavan, manan, gurudevakī vāṇīkā bārambār vichār karanā, vāṇī sunanī, use dhyey ātmākā (honā chāhiye). puruṣhārtha to andaramen karanā hai. lekin jabatak vah pragaṭ nahīn hotā, tabatak yah sab usake sādhan haĩn.
... prayatna kare ki yah gnān hai vahī main hūn̐, yah main nahīn hū̃n. dr̥uṣhṭi badalanekā prayatna kare. anādikī ekatvabuddhi hai, vah dr̥uṣhṭi badalanī use mushkil paḍatī hai. ananta kāl gayā phir bhī svayam apanī or āyā nahīn hai aur apanī or puruṣhārtha nahīn kiyā hai. puruṣhārtha kare to pragaṭ hotā hai. puruṣhārtha kiye binā pragaṭ nahīn hotā. andar vāstavikarūpamen lagī nahīn hai, isaliye pragaṭ nahīn hotā hai. puruṣhārtha kare to pragaṭ hotā
PDF/HTML Page 563 of 1906
single page version
hai. parantu puruṣhārtha nahīn karatā hai isaliye durlabh ho gayā hai. svayaṅkā svabhāv hai isaliye sahaj hai, sulabh hai aur sugam hai, lekin svayam karatā nahīn hai. svabhāv hai isaliye pragaṭ nahīn ho aisā nahīn hai, ho sake aisā hai. parantu svayam karatā nahīn hai.
mumukṣhuḥ- samajhamen bhī ātā hai, parantu puruṣhārtha chalatā nahī̃n.
samādhānaḥ- svayaṅkā puruṣhārtha karanā bākī rah jātā hai. vidhi batāyī-mārga batāyā, gurudevane samajhānemen kuchh bākī nahīn rakhā. utanā spaṣhṭa kar-karake samajhāyā hai. karanā hī svayaṅko bākī rah jātā hai. puruṣhārtha nahīn chalanekā kāraṇ svayaṅkā hai. apanī netrake ālasake kāraṇ, nirakhyā nahīn harine jarī. apanī netrake ālasake kāraṇ netra kholakar dekhatā nahīn hai ki yah gnāyakadev virājatā hai. apanī ālasake kāraṇ dekhatā nahīn hai.
gurudevane pūrā mārga batāyā hai. kahān̐ jānā, gnāyak kaun hai, kis mārgase pragaṭ hotā hai, kyā svānubhūti hai, kyā munidashā hai, kyā kevalagnān hai, kyā dravya-guṇ-paryāy hai, sab gurudevane spaṣhṭa kar-karake samajhāyā. parantu svayam netra kholakar dekhatā nahīn hai. ālasake kāraṇ so rahā hai. karanā svayaṅko hai, svayam hī nahīn karatā hai. jab bhī kare tab svayaṅko hī karanā hai. usakā koī kāraṇ nahīn hai. usakā bāhya kāraṇ koī nahīn hai. use karma rokate nahī̃n. karma to nimittamātra hai. puruṣhārtha svayam hī nahīn karatā hai, aur koī kāraṇ nahīn hai. apanī ālasake kāraṇ bāharamen kahīn bhī ruk jātā hai, andaramen lagī nahīn hai, ātmāmen is paribhramaṇakī thakān vāstavikarūpase nahīn lagī hai, antaramense mujhe gnāyakadev hī chāhiye, utanī laganī nahīn lagī hai. isaliye svayaṅkī kṣhati hai.
mumukṣhuḥ- shuddhanayakā viṣhay aisā shuddhātmā, usakā svarūp kaisā hai, yah batāiye.
samādhānaḥ- shuddhanayakā viṣhay aisā shuddhātmā anādiananta shāshvat hai. shāshvat ātmā shuddhanayakā viṣhay hai. usamen bhed ādi sab gauṇ ho jātā hai. shuddhanayake andar ek chaitanyadravya akhaṇḍarūpase ātā hai. usamen sab bhedabhāv gauṇ ho jāte haĩn. gnānamen sab jānanemen ātā hai. ātmāmen gnān hai, darshan hai, chāritra hai.
gnān abhedako jāne, gnān bhedako jāne, gnān guṇ-paryāy sabako jānatā hai. dr̥uṣhṭikā viṣhay ek chaitanya (hai). usamen sab visheṣhoṅko gauṇ karake ek gnāyak par dr̥uṣhṭi karatā hai, vah shuddhanayakā viṣhay hai. ek gnāyakako lakṣhyameen letā hai. usamen dūsare vichār nahīn karatā hai. yah jo anādiananta astitva hai, yah chaitanya astitva-chaitanyakā astitva hai vahī main hū̃n. anya kisī par dr̥uṣhṭi nahīn karatā hai. kahīn rukatā nahīn, bhedabhāvamen rukatā nahī̃n. main kaun hūn̐, aisā vichār kar to yah ek chaitanyakā astitva hai vahī main hū̃n. is prakār dr̥uṣhṭiko us tham̐bhākar puruṣhārtha kare. ... to hotā hai.
PDF/HTML Page 564 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- laganī chāhiye.
samādhānaḥ- laganī laganī chāhiye. use kṣhaṇ-kṣhaṇamen usīko vichār āye, use usake binā chain paḍe nahīn, aisā ho to vah pragaṭ hotā hai. yah to antar chakṣhuse dekhanā hai. antaramen antar chakṣhu kholakar dekhanā hai. antaramen kyā pariṇām hote hain aur andar gnān kyā kām karatā hai aur andar chaitanyatattva kyā hai, use antar chakṣhu kholakar dekhanā hai.
mumukṣhuḥ- gurudevane kahā ki, kal pravachanamen āyā ki, shraddhā an̐dhī hai, shraddhā kuchh jānatī nahīn hai. to jo shraddhā hotī hai vah gnānakī preraṇāse shraddhā hotī hai yā kaise hotī hai?
samādhānaḥ- gnānase vichār karake nakkī karatā hai, barābar nishchay karatā hai ki main yah gnāyak hūn̐, aisā nishchay karatā hai. gnān usakā sādhan banatā hai. gnānase gnāt hotā hai. pahale shurūātamen gnānase hī gnāt hotā hai. gnānase nishchay karake dr̥uṣhṭi gnāyak par sthir karatā hai. dr̥uṣhṭikā viṣhay gnāyak hai. gnān dvārā vastu jānanemen ātī hai. gnān dvārā jānanemen ātī hai. gnān svayaṅko jānatā hai, gnān darshanako jānatā hai, gnān ananta guṇoṅko jānatā hai, gnān paryāyako (jānatā hai). sabako, gnān svadravya paradravya sabako gnān jānatā hai.
mumukṣhuḥ- dr̥uṣhṭikā viṣhay evan shraddhākā viṣhay, donon ekārtha hai?
samādhānaḥ- donon ek hī hai-shraddhākā viṣhay evan dr̥uṣhṭikā viṣhay ek hī hai. ... to usakī sādhakadashā shuru hotī hai. nishchay barābar nahīn hotā hai to āge nahīn baḍh sakatā. andar itanī lagī ho to mārga hue binā nahīn rahatā. gnān kare lekin andaramen rāg aur shuddhātmā bhinna hai, andar yadi utanī laganī lagī ho to mārga hue binā rahatā nahī̃n. dr̥uṣhṭikā viṣhay aisā koī durlabh nahīn hai ki na ho, samajhamen nahīn āye aisā nahīn hai. aur pragaṭ nahīn ho aisā bhī nahīn hai. apanā svabhāv hai. parantu svayaṅko andar utanī lagī ho to samajhamen āye. thoḍā samajhe parantu andar svayaṅko samajhe to ho sake aisā hai.
shivabhūti muni kuchh jānate nahīn the, bhūl jāte the. yād bhī nahīn rahatā thā. gurune kyā kahā vah bhī bhūl gaye the. gurukā āshay yād rakhakar, vah aurat dāl dho rahī thī, chhilakā aur dāl bhinna-bhinna hai, aisā mere gurune kahā hai, aisā smaraṇ āte hī antaramen ūtar gaye ki ātmā bhinna aur yah rāg bhinna hai. aise antaramen bhedagnān karake antaramen ūtar gaye.
utanā thoḍā mūl prayojanabhūt samajhakar andar yadi pariṇati rūpase pragaṭ kare to
PDF/HTML Page 565 of 1906
single page version
vastu koī durlabh nahīn hai. lekin antaramen svayaṅko utanī lagī hī nahīn hai. shuddhanayakā viṣhay to svayam svayaṅkā ek chaitanyakā astitva grahaṇ kare, usamen sab ā jātā hai. parantu vah gnānase pahale nakkī karatā hai. nishchay karake dr̥uṣhṭikā jor ātā hai. isaliye dr̥uṣhṭi ek par sthāpit karatā hai. dr̥uṣhṭi chāron or nahīn jātī hai. dr̥uṣhṭiko ek chaitanya par sthāpit karatā hai. gnān bhī chaitanya par jātā hai aur dr̥uṣhṭi bhī jātī hai. lekin gnān sab jānatā hai.
rāg aur shuddhātmā, donoṅke svabhāv pragaṭarūpase bhinna hai. rāg ākulatārūp hai, chāhe jaisā uchcha koṭikā rāg ho to bhī vah ākulatā (rūp hai), andar vichār kare to vah ākulatā rūp hai. vah koī shāntirūp nahīn hai. ātmāmen shānti utpanna nahīn karatā. rāg to vibhāv hai. ashubh evan shubh donon rāg hai, ākulātarūp hai. aur usase bhinna jānan svarūp gnān hai-gnāyak, vah shāntirūp hai. usamen ākulatā nahīn hai. gnān jo jānanevālā hai vahī main hū̃n. yah rāg aur ākulasvarūp-ākulatārūp aur duḥkharūp pariṇati vah merā svarūp nahīn hai, main usase bhinna hū̃n. jānanevālā hai vah main hū̃n. parantu vah jānanevālā arthāt dūsareko jānatā hūn̐, isaliye (jānanevālā hūn̐, aisā nahīn), parantu main to svayam jānanevālā gnāyak hū̃n.
samādhānaḥ- ... gurudevane to bahut spaṣhṭa karake samajhāyā hai. ātmā kaisā hai? ātmā siddhasvarūp hai. gurudevane spaṣhṭa karake samajhāyā hai, sabako jāgr̥ut kiyā hai. aur svayam puruṣhārtha kare to ho sake aisā hai. gurudevane samajhāyā, main to unakā dās hū̃n. unake pās sab (samajhe hain).
gurudevane kahā hai ki ātmā paramātmasvarūp hai, siddha bhagavān jaisā hai. prabhutva shaktivālā hai. vah ātmā svayam samajhe to hotā hī hai. jaise guṇ siddha bhagavānamen hain, vaise hī guṇ ātmāmen haĩn. siddha bhagavānamen kevalagnān, kevaladarshan, chāritra ādi hain, aise hī guṇ shaktirūpase pratyek ātmāmen haĩn. usamen sahaj gnān, darshan, chāritra, kevalagnān shaktirūp hai. kevaladarshan shaktirūp, chāritra shaktirūp, ānanda shaktirūp, sab guṇ shaktimen bharapūr bhare haĩn. usamense ek bhī kam nahīn huā hai.
ananta kāl gayā, ananta bhav hue, nigodamen gayā aur chāron gatimen bhaṭakā to bhī ātmā to vaisā kā vaisā dravyadr̥uṣhṭise siddhasvarūp hai. parantu vah pahachānatā nahīn hai, dr̥uṣhṭi bāhar hai isaliye ātmāko pahachānatā nahīn hai. use bhrānti ho gayī hai. ātmāko pahachāne to ho sake aisā hai. ātmā siddha bhagavān jaisā hai.
kuchh anya vo merā tanik paramāṇumātra nahīn are! 38.
PDF/HTML Page 566 of 1906
single page version
main ek shuddhasvarūpī ātmā hū̃n. chāhe jitane bhav kiye, phir bhī ātmā ekasvarūp hī rahā hai. anek prakārake vibhāv hue to bhī shuddhatāse bharā shuddhātmā ... vibhāvakā bhī andar pravesh nahīn huā hai. kisī bhī vibhāvasvarūp ātmā nahīn huā hai, kisī anek svarūp bhī ātmā nahīn huā hai. aisā ātmā shuddha svarūpī, ek svarūp ātmā, aisā ātmā koī varṇa, gandha, ras, sparsharūp nahīn huā hai. ātmā arūpī hai. usamen koī varṇa, gandha, ras ādi nahīn hai. aisā ātmā arūpī ātmā hai. gnān, darshanase bharapūr bharā ātmā hai aur koī adabhut vastu hai.
koī anya paramāṇu mātra bhī ātmākā svarūp nahīn hai. ātmā apanī pratāp sampadāse bharā hai. usakī pratāp sampadā ananta-ananta bharī hai. parantu vah use pahachānatā nahīn hai. use pahachāne, us par dr̥uṣhṭi kare, usakā vichār kare, usakī jignāsā kare, usakā bhedagnān kare ki yah vibhāv so main nahīn hūn̐, parantu yah gnānasvarūp gnāyak so main hū̃n. usakā asādhāraṇ lakṣhaṇ gnān hai, us gnān dvārā pahachānamen āye aisā hai. parantu ananta guṇonse bharā atyant mahimāvant atyant vibhūtise bharā ātmā hai. usakā gnān usake lakṣhaṇ dvārā pahachānamen ātā hai.
yah vibhāvabhāv ākulatārūp hai aur ātmākā svād shānti, ānanda hai. usakā svādabhed hai, usakā lakṣhaṇabhed hai. usakā bhedagnān karake pahachāne. ananta kālase ekatvabuddhi ho rahī hai. usakā bārambār abhyās karake main bhinna chaitanya siddha bhagavān jaisā ātmā hūn̐, (aisā) bārambār abhyās kare to hotā hai.
jo gurune kahā, jinendra dev, guru, shāstramen jo ātā hai, use svayam vichār karake nakkī kare. gurudevane jo vachan kahe, un vachanoṅko pramāṇ karake svayam vichār kare. antaramen nirṇay kare. dev-guru-shāstrakī bhakti aur antaramen gnāyakakī bhakti, gnāyakakī shraddhā, gnāyakakā gnān aur vibhāvase bhinna hokar gnāyakakī mahimā kare. vah na ho tabatak bāharamen dev- guru-shāstra, usake nimitta.. usake mahān nimitta haĩn. prabal nimitta hai, parantu svayam puruṣhārtha kare to hotā hai. antaramen svayam gnāyakakī shraddhā kare, usakā gnān kare, usakī mahimā kare aur vibhāvase bhinna hokar, nyārā hokar pahachāne to pahachān sake aisā hai. yah sab ākulatā lakṣhaṇ hai vah main nahīn hūn̐, main to nirākul lakṣhaṇ gnāyak hū̃n. aisā bhedagnān karake antarase bhinna paḍe to vah pahachānā jāy aisā hai.
bhedagnān kare, gnātādhārākī ugratā kare. kṣhaṇ-kṣhaṇamen main gnāyak hūn̐, yah main nahīn hūn̐, is prakār antarase bhinna paḍe to siddha bhagavān jaisī use svānubhūti hotī hai aur siddha bhagavān jaisā ansh use pragaṭ hotā hai. svānubhūtikī dashā koī adabhut hai. vah gr̥uhasthāshramamen ho to bhī kar sakatā hai. phir vah āge baḍhatā hai, bādamen munidashā ātī hai. vikalpajāl
PDF/HTML Page 567 of 1906
single page version
kṣhaṇamātra nahīn ṭikatī. vikalpa chhūṭakar shānta chitta hokar amr̥utako pīve aisī apūrva svānubhūti hotī hai. lekin vah svayam puruṣhārtha kare to hotā hai, svayam kare to hotā hai. svayaṅko lage to hotā hai, svayam laganī lagāye to hotā hai. bāharase nahīn ho sakatā hai, parantu antarase hī ho sakatā hai. usakā gnān, usakī pratīt dr̥uḍh kare. yah gnānasvabhāv hai vahī main hūn̐, aisā nakkī karake phir svayam āge baḍhe, usamen laganī lagāye, līnatā kare, usamen ekāgratā kare to vibhāvase bhinna hokar use koī apūrva ātmākī prāpti hotī hai. isake sivā koī upāy nahīn hai.
gurudevane yah batāyā hai, karanā yahī hai. jo mokṣha padhāre ve sab bhedavignānase hī gaye hain, jo nahīn gaye hain ve bhedavignānake abhāvase nahīn gaye haĩn. isaliye bhedavignān, dravya par dr̥uṣhṭi, usakā gnān aur līnatā, yah upāy hai, dūsarā koī upāy nahīn hai. parantu main siddha bhagavān jaisā hūn̐, aisā nakkī karake main koī apūrva ātmā hūn̐, aise gnāyak par dr̥uṣhṭi karake, pratīt karake dr̥uḍhatā kare to ho sake aisā hai, dūsarā koī upāy nahīn hai. gurudevane batāyā, sabako ek hī karanā hai. dhyey ek hī-ātmā kaise pahachānamen āye? usakī ekakī laganī lage to ho sake aisā hai, dūsarā koī upāy nahīn hai.
... vah apane tattvamen, mr̥ug kastūrī bāhar khojatā hai, lekin kastūrī usake pāse hai. vaise sukh bāhar khojatā hai, lekin sukh svayaṅke pās hai, apane tattvamen hī sukh bharā hai. isaliye usīmen khojanā hai. us tattvako pahachānanā, sukh kisamen hai use pahachānanā. gnāyakatattvamen sukh bharā hai use pahachāne aur usakī mahimā kare, usakī laganī lagāye, bhedagnān kare to vah sukh prāpta hotā hai.
vibhāvakā ras chhūṭ jāy, usakī ekatvabuddhi chhūṭ jāy, bāharakā ras chhūṭ jāy to antaramen yadi gnāyakadevakī ruchi ho to usamense sukh pragaṭ hotā hai. sukh kahīn bāharase nahīn ātā hai, sukh to apanemen hai. jo ichchhatā hai, usamen svayamen-us tattvamen sukh bharā hai. isaliye antaramen khojanā hai, bāhar kahīn sukh nahīn hai. sukh-sukh karatā hai aur rāgake rasamen bāhar paḍā rahatā hai, yah sab bāharake anek prakārake kaṣhāyamen ekatvabuddhi karake paḍā hai, lekin usamen kahīn sukh nahīn hai, sukh ātmāmen hai. isaliye usīmen khojanā hai.
bhedagnān karake dekhe, rāgase bhinna paḍe, usase nyārā ho to sukh prāpta ho. aur antaramen apanā astitva grahaṇ kare to sukh prāpta hotā hai. bāharase kahīnse sukh prāpta nahīn hotā, svayammen hai. isaliye svayammen hī khojanā hai aur puruṣhārtha usī orakā karanā hai. sukh bāhar khoje, lekin kahīn nahīn milegā, kahīn shānti nahīn milegī, sukh svayammense hī milegā.
PDF/HTML Page 568 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- andar jāne par sukh dikhāyī nahīn detā.
samādhānaḥ- dikhāyī nahīn detā hai to svayam shraddhā karake andar jāy, apanemen nirṇay kare. amuk svabhāv pahachānakar nakkī kare. sukh bāhar khojatā hai, lekin sukh usamen hī hai. dikhāyī nahīn detā hai to svayaṅko shraddhā nahīn hai. parantu antaramen sukh hai use svabhāvase pahachān sake aisā hai. gnān hai vah shāntirūp hai aur gnānamen ānanda hai. aur usī mārgase ananta jīv mokṣha padhāre haĩn. usīmen sukh hai, sukh kahīn (nahīn hai). dikhāyī nahīn detā hai, parantu sukh usamen hai. bāhar kahān̐ sukh dikhatā hai? bāhar kahīn nahīn dikhatā, sukh mānatā hai. bāhar nahīn dikhāyī nahīn detā, antaramen dikhāyī nahīn detā. sukhakī ichchhā karanevālā hai, usamen svayammen sukh hai. svayam nakkī kare.
chattārī maṅgalan, arihantā maṅgalan, sāhū maṅgalan, kevalipaṇatto dhammo maṅgalan. chattārī loguttamā, arihantā loguttamā, siddhā loguttamā, sāhū loguttamā, kevalipaṇatto dhammo loguttamā.
chattārī sharaṇan pavajjāmi, arihantā sharaṇan pavajjāmi, siddhā sharaṇan pavajjāmi, kevalī paṇatto dhammo sharaṇan pavajjāmi.
chār sharaṇ, chār maṅgal, chār uttam kare je, bhavasāgarathī tare te sakaḷ karmano āṇe anta. mokṣha taṇā sukh le anant, bhāv dharīne je guṇ gāye, te jīv tarīne muktie jāya. sansāramānhī sharaṇ chār, avar sharaṇ nahīn koī. je nar-nārī ādare tene akṣhay avichal pad hoya. aṅgūṭhe amr̥ut varase labdhi taṇā bhaṇḍāra. guru gautamane samarīe to sadāy manavāñchhit phal dātā.