PDF/HTML Page 1595 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ସତ୍ପୁରୁଷକୀ ସବ ଆଜ୍ଞା ମାନନା ଚାହିଯେ. ତୋ ଆଜ୍ଞା କିତନୀ-କିତନୀ ପ୍ରକାରକୀ ହୋତୀ ହୈ? କ୍ଯୋଂକି ଵେ କହତେ ହୈଂ କି କୋଈ ପ୍ରକାରକୀ ଭୀ ଅପାତ୍ରତା ରହ ଜାତୀ ହୈ ତୋ ମୁମୁକ୍ଷୁ କଲ୍ଯାଣକେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- କିତନେ ପ୍ରକାରକୀ ଆଜ୍ଞା କ୍ଯା? ସତ୍ପୁରୁଷକୀ ଆଜ୍ଞା ତୋ ଅପନୀ ପାତ୍ରତା ଦେଖକର ଆଜ୍ଞା କରତେ ହୈଂ. ଆଜ୍ଞା କିତନେ ପ୍ରକାରକୀ ହୋତୀ ହୈ? .. ଜ୍ଞାନୀକା ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ଜ୍ଞାନୀ କହତେ ହୈଂ, କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ? ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଅପନୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରନା ଚାହିଯେ. ଅନେକ ଜାତମେଂ କହାଁ-କହାଁ ଜୀଵ ରୁକ ଜାତା ହୈ. ସ୍ଵଚ୍ଛନ୍ଦ, ମତାଗ୍ରହ, ଅପନୀ ମାନୀ ହୁଯୀ କଲ୍ପନାଓଂମେଂ (ଅଟକ ଜାତା ହୈ). ସତ୍ପୁରୁଷକା ଆଶଯ୩ କ୍ଯା ହୈ, ଵହ ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ସମଝନା ଚାହିଯେ. ଯଥାର୍ଥ ସମଝକରକେ କ୍ଯା କରନା ଚାହିଯେ ଉସକା ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ଵେ କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ?
ସ୍ଵଯଂ ନିର୍ଣଯ କରେ ଉସେ ସତ୍ପୁରୁଷକେ ଆଶଯକେ ସାଥ ମିଲାନ କରନା. ଜ୍ଞାନୀକା କ୍ଯା ଆଶଯ ହୈ? ମୈଂ କ୍ଯା ମାନତା ହୂଁ? ଆଶଯ ଯଥାର୍ଥପନେ ଜୋ ନିର୍ଣଯ କରତା ହୈ, ଉସକେ ସାଥ ମିଲାନ କରତା ହୈ. କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ, ଯହ ସମଝନା ଚାହିଯେ. ଉସ ପ୍ରକାର ଅପନୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରନୀ ଚାହିଯେ. ଵେ କହତେ ହୈଂ, ଉସ ପ୍ରକାର-ସେ. ... ଗ୍ରହଣ କରକେ ଅପନୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରନା ଚାହିଯେ. ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ଚାହିଯେ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୋଵେ ତୋ ଜ୍ଞାନୀ ଜୋ କହତେ ହୈଂ ଉସ ପର ପ୍ରତୀତ କରନୀ ଚାହିଯେ. ଔର ଭାଵନା ରଖନୀ ଚାହିଯେ କି ମୈଂ କୈସେ ଆଗେ ଜାଊଁ? ଐସା ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ଚାହିଯେ.
ଅପନେ ମତମାଂ କହୀଂ ନ କହୀଂ ଅଟକ ଜାତା ହୈ. ଜ୍ଞାନୀକା ଆଶଯ କ୍ଯା ହୈ? ଦେଵ-ଶାସ୍ତ୍ର- ଗୁରୁ କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ? ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଉସ ଅନୁସାର ଅପନୀ ପରିଣତିକୋ, ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୋ ଉସ ଅନୁସାର ଚାଲୂ କରେ ତୋ ଯଥାର୍ଥ ମାର୍ଗ ଉସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଉସକା ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ଚାରୋଂ ତରଫ-ସେ ଜ୍ଞାନୀ କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ? ଉନକା ଆଶଯ କ୍ଯା ହୈ? ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଅପନୀ ପରିଣତି କର ଲେନୀ ଚାହିଯେ.
... ଵହ ଜ୍ଞାନୀକା ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କର ଲେତା ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ, ଵହ ଗ୍ରହଣ କର ସକତା ହୈ. ଉସକୀ ପାତ୍ରତା ଐସୀ ହୋତୀ ହୈ. ଯଦି ପାତ୍ରତା ନହୀଂ ହୋଵେ ତୋ ଅପନୀ ମତି କଲ୍ପନା-ସେ ରୁକ ଜାତା ହୈ.
PDF/HTML Page 1596 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ୪୭ ଶକ୍ତିଓଂକା ସ୍ମରଣ କରତେ ହୈଂ. ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ମହିମା ଲାନେକେ ଲିଯେ କ୍ଯା ବାରଂବାର ଶକ୍ତିଯୋଂକା ସ୍ମରଣ କରନା ଚାହିଯେ? ଉସସେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ମହିମା...
ସମାଧାନଃ- ... ସ୍ମରଣ କରତା ହୈ... ମୁମୁକ୍ଷୁକୋ କ୍ଯା କରନା? ଜ୍ଞାନୀ କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ, ଉସକା ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ଵେ ଐସା କରତେ ଥେ, ଇସଲିଯେ ହମେଂ ଭୀ ଐସା କରନା ଚାହିଯେ, ଐସା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ଶକ୍ତିଯୋଂକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ତୋ ଉସକା ଲାଭ ହୈ, କୋଈ ନୁକସାନ ନହୀଂ ହୈ. ୪୭ ଶକ୍ତିକା ସ୍ମରଣ କରକେ ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ଆତ୍ମ ସ୍ଵରୂପକୀ ମହିମା ଆତୀ ହୈ. ଐସା କରନେମେଂ କୁଛ (ଦିକ୍କତ ନହୀଂ ହୈ), କର ସକତା ହୈ. ଉସମେଂ କୋଈ ଐସା ନହୀଂ ହୋତା.
ଗୁରୁଦେଵ ଐସା କରତେ ଥେ, ଇସଲିଯେ ଐସା କରନା, ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ଜିସକୋ ଜୋ ରୁଚେ ସୋ କରନା. କୋଈ ଜ୍ଞାଯକ-ଜ୍ଞାଯକ କରତା ହୈ, ତୋ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ଅଭ୍ଯାସ କରନା. ଉସକେ ସାଥ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ କ୍ଯା (କହା ହୈ)? ସ୍ଵଯଂକୋ ଶଂକା ହୋ ତୋ ନିଃଶଂକ ହୋନେକେ ଲିଯେ କୋଈ ତତ୍ତ୍ଵ ଵିଚାର ସ୍ଵଯଂକୋ ଜୋ ରୁଚେ ସୋ କରନା. ଗୁରୁଦେଵ ଐସା କରତେ ଥେ ଇସଲିଯେ ଐସା କରନା, ଉସକା କୋଈ ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂକୋ ଯଦି ଉସମେଂ ମହିମା ଆତୀ ହୈ ତୋ ଵହ କରନା. ଉସମେଂ ତୋ ଲାଭ ହୈ. ଅପନେକୋ ଲାଭ ଲଗେ ତୋ ଵହ କରନା. ମୁଝେ କିସମେଂ ରସ ଆତା ହୈ, ଉସ ଅନୁସାର କରନା.
ମୁଝେ କ୍ଯା ସ୍ମରଣ କରନା? ମୁଝେ ଜ୍ଞାଯକକା ଅଭ୍ଯାସ କରନେକେ ଲିଯେ କିସକା ସ୍ମରଣ କରନା? ଚୈତନ୍ଯକୀ ଶକ୍ତିଯାଁ ଵିଚାରନୀ. ୪୭ ଶକ୍ତିଯାଁ ଵିଚାରନୀ, ଜ୍ଞାଯକକା ଵିଚାର କରନା, ଉସକା ସତ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ କ୍ଯା? ଶାସ୍ତ୍ର ଅନେକ ପ୍ରକାର କ୍ଯା ଆତେ ହୈଂ? ସ୍ଵଯଂକୋ ଜହାଁ ରୁଚି ହୋ ଵହ କରନା.
ଗୁରୁଦେଵ ତୋ ମହାପୁରୁଷ ଥା. ଉନକୀ ପରିଣତିମେଂ ଜୋ ଉନ୍ହେଂ ଲଗତା ଥା ଵହ କରତେ ଥେ, ଇସଲିଯେ ଦୂସରୋଂକୋ ଐସେ ହୀ କରନା, ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ଉନକା ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ ତୋ ଅପୂର୍ଵ ଥା. ଉନ୍ହେଂ ତୋ ଶ୍ରୁତକୀ ଧାରା ଅପୂର୍ଵ ଥୀ. ଅନେକ ଜାତକୀ ଉନ୍ହେଂ ଶ୍ରୁତକୀ ଲବ୍ଧିଯାଁ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ଥୀ. ଉନ୍ହେଂ ଉସମେଂ ରସ ଆତା ଥା ତୋ ଐସା କରତେ ଥେ. ଇସଲିଯେ ସବକୋ ଐସା କରନା ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ଵେ ତୋ ଐସା ଵିଚାର କରତେ ଥେ, ବାକୀ ତୋ ଅନେକ ଜାତକା ଚିଂତଵନ ଉନ୍ହେଂ ଚଲତା ଥା. ଵହ ଏକ ହୀ ଚିଂତଵନ ଥା, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଉନ୍ହେଂ ତୋ ଅନେକ ଜାତକା (ଚିଂତଵନ ଚଲତା ଥା). ଉନ୍ହୋଂନେ ତୋ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକେ ଶାସ୍ତ୍ର ଖୋଲ ଦିଯେ. ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକା ରହସ୍ଯ ଖୋଲ ଦିଯା. ଉନ୍ହେଂ ତୋ ଅନ୍ଦର ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକା ସମୁଦ୍ର ଖୁଲା ଥା.
ଉସମେଂ-ସେ ଵେ ବାରଂବାର ଉସକା ସ୍ମରଣ କରତେ ଥେ. ଉନ୍ହେଂ ଉସମେଂ ରସ ଆତା ଥା. ଉନ୍ହେଂ ଅନ୍ଦର ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ-ସେ ଆନନ୍ଦ ଆତା ଥା. ଏକ ୪୭ ଶକ୍ତିଯାେଁକେ ଲିଯେ ନହୀଂ, କିତନୀ ଗାଥାଓଂକା ଉନ୍ହେଂ ଆନନ୍ଦ ଆତା ଥା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବହୁତ ଗାଥାମେଂ କହତେ ଥେ, ଯହ ଗାଥା ତୋ ଅପୂର୍ଵ ହୈ, ଯହ ଗାଥା ତୋ ଅପୂର୍ଵ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଉନ୍ହେଂ ତୋ ବହୁତ ଗାଥାଓଂକା ଆନନ୍ଦ ଆତା ଥା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବହୁତ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଆତୀ ହୈଂ, ... ବୁଦ୍ଧି ତୋ ଥୋଡୀ ହୈ, ଅପେକ୍ଷାଏଁ ବହୁତ ହୈଂ,
PDF/HTML Page 1597 of 1906
single page version
ଉସକେ ଲିଯେ କ୍ଯା ଉପାଯ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଅପେକ୍ଷାଏଁ ବହୁତ ହୈଂ. ମୂଲ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକା ପ୍ରଯୋଜନ, ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ଜିସସେ ସଧେ ଵହ ଗ୍ରହଣ କରନା. ଦ୍ରଵ୍ଯ-ପର୍ଯାଯକା, ନିଶ୍ଚଯ-ଵ୍ଯଵହାରକା ସମ୍ବନ୍ଧ କୈସେ ହୈ, ଵହ ଵିଚାରନା. ମୈଂ ଶାଶ୍ଵତ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୂଁ, ଉସମେଂ ପର୍ଯାଯକୀ ସାଧନା କୈସେ ହୋଵେ? ପର୍ଯାଯ ଅଧୂରୀ ହୈ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ପୂର୍ଣ ହୈ, ଉସକା ମେଲ କୈସେ ହୋଵେ? ଯହ ସବ ସନ୍ଧ କରକେ, ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ବହୁତ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଆତୀ ହୈ, ଉନ ସବ ଅପେକ୍ଷାଓଂକା ସମ୍ବନ୍ଧ କରକେ ଆତ୍ମାମେଂ ଜୈସେ ଲାଭ ହୋ, ଵୈସା କରନା. ଦ୍ରଵ୍ଯାନୁଯୋଗମେଂ ବହୁତ ଆତା ହୈ. ଉସକୋ ଯଥାର୍ଥ ସମଝ ଲେନା ଚାହିଯେ.
ଅନାଦି-ସେ ଭ୍ରମ ହୋ ରହା ହୈ, ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି-ପର୍ଯାଯମେଂ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଶାଶ୍ଵତ ଶୁଦ୍ଧ ହୈ, ଉସମେଂ ପର୍ଯାଯକୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା କୈସେ ହୈ? ଉସକୀ ସାଧନା କୈସେ ହୋଵେ? ସାଧ୍ଯ ପୂର୍ଣକା ଲକ୍ଷ୍ଯ କରକେ ଔର ପର୍ଯାଯକୀ ସାଧନା-ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାମେଂ ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋଵେ ତୋ ତୁରନ୍ତ କେଵଲଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ବୀଚମେଂ ସାଧକଦଶା ରହତୀ ହୈ. ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ କରକେ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ଔର ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରଗଟ ହୋଵେ ତୋ ଭୀ ଲୀନତା ବାକୀ ରହତୀ ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନ (ହୋନେ ତକ). ସାଧକ ଔର ସାଧ୍ଯକା କୈସେ ମେଲ ହୈ? ଯହ ସବ ସମଝକର ସବ ଅପେକ୍ଷା ସମଝନୀ ଚାହିଯେ. ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯକୀ ସବ ଅପେକ୍ଷା ସମଝକର, ମୁଖ୍ଯ ମୁକ୍ତି ମାର୍ଗ କୈସେ ହୈ ଵହ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ.
ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକେ ପ୍ରଯୋଜନକେ ସାଥ ନିଶ୍ଚଯ-ଵ୍ଯଵହାରକା ସମ୍ବନ୍ଧ କୈସେ ହୈ, ଯହ ସମଝକର ସବ ସମଝନା ଚାହିଯେ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ମୁଖ୍ଯ ରଖକର ଉସମେଂ ପର୍ଯାଯ ଭୀ ଅଶୁଦ୍ଧ ହୈ, କୈସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋଵେ? ଉସକୀ ପୂର୍ଣତା ହୋଵେ, ଉସକୀ ଲୀନତା ହୋଵେ, ଯହ କେଵଲଜ୍ଞାନ ତକ ଐସା ସବ ମେଲ କରକେ ସବ ସମଝନା ଚାହିଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପର୍ଯାଯ ଗୌଣ କରକେ ଭିନ୍ନ କହୀ ଜାତୀ ହୈ ଯା ଵାସ୍ତଵମେଂ ଵହ ଭିନ୍ନ ହୋକରକେ ଦୃଷ୍ଟିକେ ଵିଷଯକୋ ଵିଷଯ ବନାତୀ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଵାସ୍ତଵିକ ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ମୁଖ୍ଯ ହୋତୀ ହୈ ତୋ ଉସମେଂ ପର୍ଯାଯ ଗୌଣ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ଵହ (-ପର୍ଯାଯ) ଅଂଶ ହୈ, ଵହ (-ଦ୍ରଵ୍ଯ) ଅଂଶୀ ହୈ. ଅଖଣ୍ଡ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି ଜାନେ-ସେ ପର୍ଯାଯକା ଲକ୍ଷ୍ଯ ଗୌଣ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ବିଲକୂଲ ଭିନ୍ନ ହୋଵେ ତୋ ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଐସେ ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ କି ଦ୍ରଵ୍ଯକା କୋଈ ଆଶ୍ରଯ ନହୀଂ ହୈ ପର୍ଯାଯକୋ ଔର ପର୍ଯାଯ ନିରାଧାର ହୈ, ଐସା ତୋ ନହୀଂ ହୈ.
ପର୍ଯାଯ ଏକ ଅଂଶ ହୈ ଇସଲିଯେ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଅଂଶ ଅଂଶୀକା ଅଂଶ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସକୋ ଗୌଣ ରଖକରକେ ସମଝନା ଚାହିଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଗୌଣ ରଖେ? ସମାଧନଃ- ଗୌଣ ରଖେ. ଦୃଷ୍ଟିକେ ଜୋରମେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯ ମୁଖ୍ଯ ହୈ ତୋ ପର୍ଯାଯ ଗୌଣ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ ଵୈସେ ସ୍ଵତଂତ୍ର ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଅଂଶରୂପ-ସେ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ପର୍ଯାଯକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ
PDF/HTML Page 1598 of 1906
single page version
ରହତା ହୈ. କୈସେ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ, ଯହ ଅପେକ୍ଷା ସମଝନୀ ଚାହିଏ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ଫରମାଯା କି ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକେ ଵିଷଯମେଂ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପର୍ଯାଯ ଵିଷଯମେଂ ନହୀଂ ହୈ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହାଁ, ଵିଷଯମେଂ.
ସମାଧାନଃ- ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକା ଵିଷଯ ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସମେଂ ଗୌଣ ରହ ଜାତୀ ହୈ. ଵିଷଯ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ. ଵିଷଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ. ପର୍ଯାଯକୋ ଵିଷଯ ନହୀଂ କରତୀ, ଦୃଷ୍ଟି ଵିଷଯ ନହୀଂ କରତୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନମେଂ ଗୌଣପନେ ରହ ଜାତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନମେଂ ରହତା ହୈ, ଗୌଣପନେ.
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନମେଂ ରହତା ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ରହତେ ହୈଂ. ଦୃଷ୍ଟି ଅଲଗ ଔର ଜ୍ଞାନ ଅଲଗ (ଐସା ନହୀଂ). ଦୃଷ୍ଟି ସମ୍ଯକ ହୁଯୀ ଉସକେ ସାଥ ଜ୍ଞାନ ଭୀ ରହତା ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ସାଥମେଂ ରହତେ ହୈଂ, ଜ୍ଞାନମେଂ ଵହ ପର୍ଯାଯ ଗୌଣ ରହତୀ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟିକା ଵିଷଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ତୋ ଭୀ ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ଦୋନୋଂ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟିକେ ସାଥ ଜୋ ଜ୍ଞାନ ରହତା ହୈ ତୋ ଜ୍ଞାନମେଂ ଵହ ପର୍ଯାଯ ଖ୍ଯାଲମେଂ ରହତୀ ହୈ. ଵିଷଯ ଭଲେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋଵେ, ତୋ ଭୀ ପର୍ଯାଯ ରହତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯକା ଜ୍ଞାନ ଉସକେ ସାଥ ରହତା ହୈ. ଜ୍ଞାନ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦୋନୋଂକୋ ଜାନତା ହୈ. ଜ୍ଞାନମେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ରହତେ ହୈଂ.
ସମାଧାନଃ- ... ସବ କରନେ ଲାଯକ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୋ ତୋ ଆତ୍ମାମେଂ ସବ କୁଛ ହୈ. ବାହରମେଂ କୁଛ ହୈ ନହୀଂ. ବାହରମେଂ ତୋ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି, ଅଭ୍ଯାସ ବାହରକା ହୈ ଇସଲିଯେ ଭୀତରମେଂ ଜାତା ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଅପନେ କରନା ପଡତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ, ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନେ-ସେ ହୋତା ହୈ. ଅପନା ପ୍ରମାଦ ହୈ, କିସୀକା ଦୋଷ ନହୀଂ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ବହୁତ ବତାଯା ହୈ, କରନା ତୋ ଅପନେକୋ ପଡତା ହୈ.
ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ବାକୀ ସବ ଵିଭାଵ ହୈ. ଵିଭାଵମେଂ ସୁଖ ନହୀଂ ହୈ, ସୁଖ ଆତ୍ମାମେଂ ହୈ. ଯେ ସବ ଆକୁଲତାରୂପ ହୈ-ଦୁଃଖରୂପ ହୈ. ଐସୀ ପ୍ରତୀତ, ଦୃଢତାପୂର୍ଵକ ପ୍ରତୀତ କରନୀ ଚାହିଯେ. ପ୍ରତୀତ କରେ ଔର ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ହୋତା ହୈ. ବାରଂବାର-ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରନା ପଡତା ହୈ. ଏକ ଦଫେ କରେ ଐସା ନହୀଂ, ବାରଂବାର (କରେ).
ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ବତାଯା ହୈ, ଜୋ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆଯା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ତୋ କୋଈ ରୋକତା ନହୀଂ ହୈ. କର୍ମ ରୋକତେ ନହୀଂ ହୈ, କୋଈ ପଦାର୍ଥ ରୋକତେ ନହୀଂ, ଅପନେ କାରଣ-ସେ ରୁକ ଜାତା ହୈ. ବାହରମେଂ ରୁଚି ହୈ. ସ୍ଵରୂପମେଂ ରୁଚି କରନୀ ଚାହିଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୁଛ ଲୋଗ କହତେ ହୈଂ କି କ୍ରମବଦ୍ଧପର୍ଯାଯକେ ବହାନେ, ଜୋ ହୋନା ହୈ ଵହୀ ହୋଗା. ପୁରୁଷାର୍ଥ ତୋ ହମ ବହୁତ କରତେ ହୈଂ, ଲେକିନ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ ତୋ କ୍ରମବଦ୍ଧପର୍ଯାଯମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ହୋନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ ତୋ କୈସେ ହୋଗା? ଉସକା କ୍ଯା କିଯା ଜାଯ? ଉସକା ସମାଧାନ କ୍ଯା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- କ୍ରମବଦ୍ଧ ଐସେ କ୍ରମବଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. କ୍ରମବଦ୍ଧ ତୋ, ପୁରୁଷାର୍ଥକେ ସାଥ
PDF/HTML Page 1599 of 1906
single page version
କ୍ରମବଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ହୈଂ କି ଜ୍ଞାଯକ ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି କରୋ. ଜ୍ଞାଯକକୋ ଜିସନେ ସମଝା, ଉସନେ କ୍ରମବଦ୍ଧକୋ ସମଝା. ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ନହୀଂ ସମଝତା ହୈ, ଉସକୋ କ୍ରମବଦ୍ଧ ଭୀ ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆଯା ହୈ. କ୍ରମବଦ୍ଧକେ ସାଥ ପୁରୁଷାର୍ଥକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ବିନା କ୍ରମବଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ. ଜିସକେ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ, ଉସକା କ୍ରମବଦ୍ଧ ଯଥାର୍ଥ ନହୀଂ ହୋତା. ଵହ ତୋ ସଂସାରକା କ୍ରମବଦ୍ଧ ହୈ.
ଜିସେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଦୃଷ୍ଟି ହୋତୀ ହୈ, ଉସକା କ୍ରମବଦ୍ଧ ମୋକ୍ଷକେ ତରଫ ଜାତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକେ ସାଥ କ୍ରମବଦ୍ଧକୋ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଐସେ କାଲ, ସ୍ଵଭାଵ ଆଦି, ପାଁଚ ଲବ୍ଧିଯାଁ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ ତବ ଅପନା କାର୍ଯ ହୋତା ହୈ. କ୍ରମବଦ୍ଧ ଅକେଲା ସମଝନେ-ସେ ନହୀଂ ହୋତା, ପୁରୁଷାର୍ଥ ପୂର୍ଵକ କ୍ରମବଦ୍ଧ ସମଝନା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାତାଜୀ! ଜବ ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଲ୍ପଜ୍ଞତା ହୈ ତୋ ସର୍ଵଜ୍ଞ ସ୍ଵଭାଵକା ଵିଶ୍ଵାସ କୈସେ ଆଯେଗା?
ସମାଧାନଃ- ପର୍ଯାଯମେଂ ଅଲ୍ପଜ୍ଞତା ଭଲେ ହୋଵେ. ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ସର୍ଵଜ୍ଞ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଅଲ୍ପଜ୍ଞ ହୋଵେ ତୋ ଭୀ ଵିଶ୍ଵାସ ହୋ ସକତା ହୈ. ସର୍ଵଜ୍ଞକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରନେମେଂ ତୋ ଦେର ଲଗତୀ ହୈ. ସର୍ଵଜ୍ଞକୀ ପ୍ରତୀତ ତୋ ହୋ ସକତୀ ହୈ. ପ୍ରତୀତ ହୋନେମେଂ ଅଲ୍ପଜ୍ଞ ପର୍ଯାଯ ଉସମେଂ ରୋକତୀ ନହୀଂ ହୈ. ସର୍ଵଜ୍ଞକୀ ପ୍ରତୀତ ତୋ ହୋ ସକତୀ ହୈ କି ମୈଂ ସର୍ଵଜ୍ଞ ହୂଁ. ଐସୀ ପ୍ରତୀତି ହୋ ସକତୀ ହୈ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ, ସଂପୂର୍ଣ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ମୈଂ ସର୍ଵଜ୍ଞ ଶକ୍ତି-ସେ ସର୍ଵଜ୍ଞ ହୂଁ. ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୁଆ, ପରନ୍ତୁ ଐସୀ ପ୍ରତୀତ ହୋ ସକତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସ୍ଵାନୁଭୂତିକେ ଲିଯେ ହମକୋ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନ ବାଧକ ଲଗତା ହୈ. ଇନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନ .. ତୋ ଅନୁଭୂତି ହୋଗୀ.
ସମାଧାନଃ- ଅପନେ କରନେ-ସେ ହୋତା ହୈ, ଇନ୍ଦ୍ରିଯକା ଜ୍ଞାନ ରୋକତା ନହୀଂ ହୈ. ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ କରନେମେଂ ଅପନୀ ରୁଚି ବଦଲ ଦେନୀ. ସ୍ଵରୂପ ତରଫ ରୁଚି କରେ, ଉସମେଂ ଲୀନତା କରେ, ପ୍ରତୀତ କରେ. ଜିସକା ସ୍ଵଭାଵ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାନମାତ୍ର ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଉତନା ମୈଂ ହୂଁ. ଉସମେଂ ଵିଶ୍ଵାସ କରକେ ଉସମେଂ ସ୍ଥିର ହୋ ଜାଯ, ଲୀନତା କରେ ତୋ ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଇନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନ ଉସମେଂ ରୋକନେଵାଲା ନହୀଂ ହୈ. ଭୀତରମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ କରନା ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ. କୋଈ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନ ଉସମେଂ ରୋକତା ନହୀଂ ହୈ. ଇନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନ ହୋଵେ ଇସଲିଯେ ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ.
ଭୀତରମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ କରନା ସ୍ଵଯଂସିଦ୍ଧ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଅପନେଆପ, ଅପାରିଣାମିକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପନେଆପ ପ୍ରଗଟ କର ସକତା ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ଉସକା ନିମିତ୍ତ ହୋତା ହୈ. ଉପାଦାନ ଅପନା ହୈ. ଜୋ ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵନେ ବତାଯା, ଜୋ ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା, ଜୋ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ହୋତା ହୈ, ସବ ଅପନେ କରନା ପଡତା ହୈ. ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ କରେ, ଉସମେଂ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ପ୍ରଗଟ କରନା ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ. କୋଈ କର ନହୀଂ ଦେତା ହୈ. ଉସମେଂ କୋଈ ରୋକତା ନହୀଂ ହୈ. ଇନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନ ଉସମେଂ ରୁକାଵଟ ନହୀଂ କରତା ହୈ.
PDF/HTML Page 1600 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ଥେ କି ଜ୍ଞାନ ପରକୋ ଜାନତା ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ହମ କରେଂ କ୍ଯା?
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵ ଐସା ନହୀଂ କହତେ ଥେ, ପରକୋ ନହୀଂ ଜାନତା ହୈ ଐସା ନହୀଂ କହତେ ଥେ. ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ଥେ, ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ ଜ୍ଞାନ ହୈ. ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଐସା ଆତା ହୈ. ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ ଜ୍ଞାନକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ପର ତରଫ ତେରୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ. ପରମେଂ ଉପଯୋଗ ଲଗତା ହୈ ତୋ ପରକୋ ମୈଂ ଜାନତା ହୂଁ, ସ୍ଵକୋ ଭୂଲ ଗଯା ହୈ. ସ୍ଵକା ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ କର. ପରକୋ ତୂ ଜାନତା ନହୀଂ ହୈ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ ଜ୍ଞାନକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଜାନନେକା ହଟାନା ନହୀଂ ହୈ, ଅପନୀ ରୁଚି ବଦଲନୀ ହୈ. ଉପଯୋଗ ପଲଟ ଦେ. ଉପଯୋଗ ସ୍ଵ ତରଫ କର ଲେ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵଭାଵ ହୂଁ. ଉସମେଂ ଜୋ ସହଜ ସ୍ଵଭାଵ ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ ହୈ, କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ ସ୍ଵଭାଵ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ.
ଉପଯୋଗ ବାହର ଜ୍ଞେଯମେଂ ଲଗ ଜାତା ହୈ, ଜ୍ଞେଯ ଉପଯୁକ୍ତ (ହୋତା ହୈ), ଜ୍ଞେଯମେଂ ଏକମେକ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଜ୍ଞେଯମେଂ ଏକମେକ ନହୀଂ ହୋନା. ଭେଦଜ୍ଞାନ କରକେ ଅପନେ ସ୍ଵରୂପମେଂ ଲୀନ ହୋନା. ତୋ ଅପନା ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପୂଜ୍ଯ ମାତାଜୀ! ଆବାଲଗୋପାଲ ସଭୀକୋ ଭଗଵାନ ଆତ୍ମା ଜାନନେମେଂ ଆ ରହା ହୈ. ଥୋଡା-ସା ସ୍ପଷ୍ଟି କିଜୀଯେ.
ସମାଧାନଃ- ଆବାଲଗୋପାଲକୋ ଜାନନେମେଂ ଆ ରହା ହୈ ଉସକା ଅର୍ଥ ଐସା ନହୀଂ ହୈ କି ଜାନନେମେଂ ଆ ରହା ହୈ ଇସଲିଯେ ଉସକୀ ଅନୁଭୂତି ହୋ ରହୀ ହୈ, ଉସକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋ ରହୀ ହୈ (ଐସା ନହୀଂ ହୈ). ଅନୁଭୂତି ଐସୀ ହୋ ରହୀ ହୈ କି ସ୍ଵଯଂସିଦ୍ଧ ଆତ୍ମା ହୈ. ଉସକା ଅସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵରୂପସେ ପରିଣମତା ହୈ, ଵିଭାଵରୂପ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ସ୍ଵଭାଵରୂପ ପରିଣମତା ହୈ. ଆବାଲଗୋପାଲ ସବ ଜ୍ଞାନମେଂ ଜାନ ସକତେ ହୈଂ. ଉସକା ଅର୍ଥ ଐସା ନହୀଂ ହୈ କି ଉସକୀ ଅନୁଭୂତି ଅର୍ଥାତ ସମ୍ଯକଜ୍ଞାନ ହୋ ଗଯା, ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ.
ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ସବକୋ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ଆ ସକତା ହୈ. ଅସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ସବ ଜାନ ସକତେ ହୈୈଂ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଆତ୍ମା ହୂଁ. ଯେ ଜଡ କୁଛ ଜାନତେ ନହୀଂ. ମୈଂ ଜାନନେଵାଲା ହୂଁ, ଐସୀ ପ୍ରତୀତ ସବ ଆବାଲଗୋପାଲ କର ସକତେ ହୈଂ. ମୈଂ ଜାନନେଵାଲା ହୂଁ, ଯେ ଜଡ ନହୀଂ ଜାନତା ହୈ, ମୈଂ ଜାନନେଵାଲା ହୂଁ. ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵରୂପ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାନ ଜଡ ନହୀଂ ହୁଆ. ଵହ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଆବାଲଗୋପାଲ ସବ ଜାନ ସକତେ ହୈଂ. ଜ୍ଞାନକୀ ଅନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ଯଥାର୍ଥ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ଲୀନ ହୋକର ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋ ରହୀ ହୈ, ଐସା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ଅନୁଭୂତି ଅର୍ଥାତ ଜ୍ଞାନ ସବକୋ ହୈ. ଐସା ଅସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ସବକୋ ଜାନନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଉସକା ଅର୍ଥ ଐସା ହୈ. ଜଡ ନହୀଂ ହୈ. ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ସବକୋ ଅନୁଭଵମେଂ ଆ ରହା ହୈ, ଐସା ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଅନୁଭଵମେଂ ଆ ରହା ହୈ. ସମ୍ଯକରୂପ-ସେ (ଆ ରହା ହୈ), ଐସା ନହୀଂ. ଉସକା ଲକ୍ଷଣ, ଜୋ ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଵହ ଆବାଲଗୋପାଲ ସବ ଜାନ ସକତେ ହୈଂ. ଐସା ଉସକା ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ.