PDF/HTML Page 1757 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ରାଗ ଔର ଜ୍ଞାନକୋ ଭିନ୍ନ କରକେ, ଏକ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ, ଐସା ଦେଖନା?
ସମାଧାନଃ- ରାଗକୋ ଭିନ୍ନ କରତା ହୈ ଵହାଁ ଜ୍ଞାନ ଭିନ୍ନ ପଡ ହୀ ଜାତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ରାଗ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜାତା ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୀ ହୈ. ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାନ ହୂଁ, ଇସଲିଯେ ରାଗ ଭିନ୍ନ ପଡ ହୀ ଜାତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମୈଂ ଜ୍ଞାନ ହୂଁ ଅର୍ଥାତ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ?
ସମାଧାନଃ- ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଜ୍ଞାନ ଅର୍ଥାତ ମାତ୍ର ଜାନପନା ଇତନା ହୀ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୂଁ.
ସମାଧାନଃ- ... ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନନା. ଵିଭାଵ ଭିନ୍ନ ଔର ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ, ପ୍ରଯୋଜନ ତୋ ଵହ ସିଦ୍ଧ କରନେକା ହୈ. ଅଧ୍ଯାତ୍ମ ପଦ୍ଧତିମେଂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ. ଉସ ପ୍ରଯୋଜନକୋ ଦେଖନା. ପ୍ରଯୋଜନ ଵହ ହୈ. ଉସମେଂ ରୁକନା ନହୀଂ କି ଇସକା ଯହ ଅର୍ଥ ହୈ ଯା ଵହ ଅର୍ଥ ହୈ, ଭାଵ-ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କର ଲେନା. ଜହାଁ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋ, ପରକୀ ମୁଖ୍ଯତା ହୋ ଉସମେଂ ଵିଭାଵକୀ ଗୌଣତା ଆ ହୀ ଜାତୀ ହୈ. ଵିଭାଵକୀ ବାତ ହୋ ଉସମେଂ ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା ଆ ଜାତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜୋ ଭେଦଜ୍ଞାନ, ଵିଭାଵ-ସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା ହୈ, ଵହ ଏକ ହୀ ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ. ଉସମେଂ ଜଡ-ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗୌଣ କରକେ ଵିଭାଵ-ସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା, ଏକ ହୀ ବାତ ହୈ. ଉସ ପ୍ରକାର-ସେ ଵିଚାର କରନା ହୈ.
ଆଚାର୍ଯ ଭୀ ଐସା କହତେ ହୈଂ, ଐସା କହକର ଯହ କହନା ଚାହତେ ହୈଂ କି ତୂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କର. ଗୁରୁଦେଵ ଭୀ ଐସା କହତେ ହୈଂ କି ତୂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କର. ଵିଭାଵ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିମିତ୍ତକା ହୈ, ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିମିତ୍ତକା ହୈ ଔର ତେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ ଇସଲିଯେ ତେରା ହୈ. ଉସମେଂ ଭୀ ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା ହୈ. ଔର ନିମିତ୍ତକୀ ମୁଖ୍ଯତା-ସେ ବାତ କରକେ ଜଡମେଂ ଡାଲ ଦେ ତୋ ଵହ ଏକାନ୍ତ ଜଡ ହୈ, ଉସମେଂ ତେରୀ ଵିଭାଵକୀ ଅପେକ୍ଷା ସାଥମେଂ ଆ ଜାତୀ ହୈ. ଔର ତୁଝ-ସେ ହୋତା ହୈ ଐସା କହେ, ଉସମେଂ ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା ଆତୀ ହୈ. ଔର ତୁଝ-ସେ ହୋତା ହୈ ଐସା କହନେମେଂ ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା ଆତୀ ହୈ. ନିମିତ୍ତ- ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ କ୍ଯା ହୈ ଉସକା ଵିଚାର କରକେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ.
ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଅଧ୍ଯାତ୍ମ ଦୃଷ୍ଟି-ସେ ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ, ଉସ ପ୍ରଯୋଜନକୋ ସିଦ୍ଧ କରନା ହୈ. ବାହର ନହୀଂ.
PDF/HTML Page 1758 of 1906
single page version
ଉସମେଂ ରୁକନେକା କୋଈ ପ୍ରଯୋଜନ ନହୀଂ ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କର, ଐସା ଗୁରୁଦେଵକା କହନେକା ହୈ. ଆଚାଯାକୋ ଯହ କହନା ହୈ. ସବ ଵିଭାଵ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ତୂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଵିଭାଵ ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ହୋତା ହୈ. ନିମିତ୍ତ-କୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିମିତ୍ତକା ହୈ. ତେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ତେରେମେଂ ହୋତା ହୈ. ଏକ ହୀ (ବାତ ହୈ କି) ତୂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜା. ଵିଭାଵ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା- ସେ ହୋତା ହୈ ଔର ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵଭେଦ-ସେ ଉସକା ଭେଦ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ କର, ଐସା କହନା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାର-ସେ ଆତ୍ମାକୀ ମୁଖ୍ଯତା (ରଖନୀ).
ସମାଧାନଃ- ଆତ୍ମାକୀ ମୁଖ୍ଯତା ରଖନୀ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଯା ତୋ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ ଐସେ ତୂ ଲେ ଅଥଵା ନିମିତ୍ତମେଂ ଡାଲ ଦେ. ପ୍ରଯୋଜନକୀ ସିଦ୍ଧି..
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପ୍ରଯୋଜନକୀ ସିଦ୍ଧି ଵହ ହୈ. ତୂ ଭିନ୍ନ ହୈ ଔର ଜୋ ଵିଭାଵ ହୋତା ହୈ ଉସେ ନିମିତ୍ତମେଂ ଡାଲ ଦେ. ଅଥଵା ତେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ତେରେମେଂ ହୋତା ହୈ. ଉସ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ଚେତନମେଂ ହୋତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ତୂ ଉସେ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରକେ ଟାଲ. ତୂ ଭିନ୍ନ ହୈ, ଭେଦଜ୍ଞାନ କରକେ ଜୋ ଅସ୍ଥିରତା ରହେ ଉସେ ଭୀ ତୁଝେ ତୋଡନୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନେକା, ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରଯୋଜନକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖନା.
ସମାଧାନଃ- ପ୍ରଯୋଜନକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖନା ହୈ. କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିମିତ୍ତକୀ ମୁଖ୍ଯତା-ସେ ଔର ଜଡକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଜଡକେ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଚେତନକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଚେତନକା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ. ଚେତନକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଚେତନମେଂ ହୋତା ହୈ (ଐସା କହନେମେଂ) ନିମିତ୍ତକୀ ଗୌଣତା ହୋତୀ ହୈ ଔର ଜଡ ତରଫ, ନିମିତ୍ତ ତରଫକୀ ବାତ ଆଯେ ଉସମେଂ ଗୌଣତା ହୋତୀ ହୈ. ଦୋନୋଂମେଂ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ ହୀ. ଇସଲିଯେ ତୂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜୂଠେ ଵାଦଵିଵାଦମେଂ ଅଟକନା ନହୀଂ, ପ୍ରଯୋଜନକୋ..
ସମାଧାନଃ- ଜୂଠେ ଵାଦଵିଵାଦମେଂ ଅଟକନା ନହୀଂ, ପ୍ରଯୋଜନକୋ ସିଦ୍ଧ କରନା. ଅଧ୍ଯାତ୍ମ ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଏକ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ. ଆଚାର୍ଯକୋ ଯହ କହନା ହୈ କି ତୂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କର, ଗୁରୁଦେଵକା ଐସା କହନା ହୈ, ତୂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କର. ଏକାନ୍ତ ଜଡକା ହୋ ତୋ ଫିର ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା କହାଁ ରହତା ହୈ? ପରନ୍ତୁ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଜଡ ତରଫ ଜାତା ହୈ. ଔର ଜଡ ତରଫ ଜାଯ, ପରନ୍ତୁ ତେରେମେଂ ନହୀଂ ହୋତେ ହୋ ତୋ ତୁଝେ କୁଛ କରନା ନହୀଂ ରହତା. ଇସଲିଯେ ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ତେରେମେଂ ହୋତା ହୈ. ଦୋନୋଂ ଅପେକ୍ଷାକା ମେଲ କରକେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ କୈସେ ହୈ (ଯହ ସମଝ ଲେନା).
କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କିସୀକୀ ମୁଖ୍ଯତା ଔର କିସୀକୀ ଗୌଣତା ହୋତୀ ହୈ. ପ୍ରଯୋଜନ ଭେଦଜ୍ଞାନ
PDF/HTML Page 1759 of 1906
single page version
କରନେକା ହୈ. ଉସକେ ଵାଦଵିଵାଦମେଂ ଅଟକନା ନହୀଂ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କରକେ ଆତ୍ମା ଅନ୍ଦର ଚୈତନ୍ଯ ଅନନ୍ତ ଗୁଣୋଂସେ ଭରା ହୈ ଉସକୋ ପ୍ରଗଟ କରନା ହୈ. ଵହ କରନା ହୈ. ଵିପରୀତ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଦୁଃଖରୂପ ହୈ, ଦୁଃଖକା ଫଲ ହୈ, ଉସେ ଛୋଡକର ଆତ୍ମା (ଭିନ୍ନ ହୈ), ଉସସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା ହୈ. ଜଡସେ ଭୀ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା ହୈ ଔର ଵିଭାଵ-ସେ ଭୀ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା ହୈ. ଵିଭାଵ ଭୀ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଦୁଃଖ ହୈ, ଦୁଃଖକା ଫଲ ହୈ. ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡ. ଅକେଲେ ଜ୍ଞାନମେଂ ଜ୍ଞାନ ହୀ ଦିଖତା ହୈ, କ୍ରୋଧମେଂ କ୍ରୋଧ ଦିଖତା ହୈ. ଦୋନୋଂ ଭିନ୍ନ ହୈଂ. ଦୋନୋଂକା ସ୍ଵଭାଵଭେଦ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ..
ସମାଧାନଃ- ପୁରୁଷାର୍ଥ ସ୍ଵଯଂକୋ କରନା ହୈ. ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ. ଵହ କହୀଂ ରୋକତା ନହୀଂ ହୈ, କର୍ମ ଯା ଅନ୍ଯ କୋଈ ରୋକତା ନହୀଂ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯ ଆତ୍ମା, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଵହ ଵିଭାଵ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଐସେ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା, ରୁଚି କରନା, ଲଗନୀ, ମହିମା ଆତ୍ମାକୀ କରନା, ପର ତରଫ-ସେ ରୁଚି ହଟାକର ଆତ୍ମାକୀ ରୁଚି କରନୀ ଚାହିଯେ. ଉସକୀ ତରଫ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା. ଉସକା ଵିଚାର, ସବ ଉସକା କରନା ଚାହିଯେ. ଆତ୍ମାକା ଭେଦଜ୍ଞାନ କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଔର ସ୍ଵାନୁଭୂତି କୈସେ ହୋ, ଐସା ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ଚାହିଯେ. ଶୁଭଭାଵ ବୀଚମେଂ ଆତା ହୈ, ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମା ଔର ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଐସା ଧ୍ଯେଯ ହୋନା ଚାହିଯେ. ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋଵେ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ ଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମାକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା, ଐସା ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଅଂତରମେଂ ଵେଦନପନେ ରହା ହୈ, ଫିର ଭୀ ଵହ ଵେଦନ ପକଡମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ, ଯହ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ, ଯହ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ, ଐସା ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଜୋ ଜ୍ଞାନକା ପରିଣମନ ହୋ ରହା ହୈ, ଜବତକ ଵହ ଜ୍ଞାନମେଂ ଗ୍ରହଣ ନ ହୋ ତବତକ ଆଗେ କୈସେ ବଢନା?
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞେଯ-ସେ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନ-ସେ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ? ଜ୍ଞାନ-ସେ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ ହୋ, କରନା ଵହ ହୈ. ଉସୀକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରନା. ଵହ ନହୀଂ ହୋ ତବତକ ଉସକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରତେ ରହନା. ଜ୍ଞେଯ ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି (ଜାତୀ ହୈ), ଜ୍ଞେଯକୋ ଜାନନେଵାଲା ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୈ, ଉସ ଜ୍ଞାନକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ କୈସେ ଗ୍ରହଣ ହୋ, ଉସକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା. ଜ୍ଞାନଗୁଣ ଏକ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଏକ ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯନେ ଧାରଣ କିଯା ହୈ, ଉସ ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ହୈ. ଜବତକ ନ ହୋ ତବତକ ପ୍ରଯାସ କରନା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାତାଜୀ! ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା, ପରନ୍ତୁ ଅଭୀ ତୋ ଉସକା ଲକ୍ଷଣ ହୀ ଅଜ୍ଞାନମେଂ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ ହୋ ରହା ହୈ, ତୋ ଫିର ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ତୋ (କୈସେ ଗ୍ରହଣ ହୋଗା)?
ସମାଧାନଃ- ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା, ଲକ୍ଷଣ ଭୀ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା. ଏକ ହୀ ଉପାଯ ହୈ, ଦୂସରା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ. ଆତ୍ମାକା ଲକ୍ଷଣ ଗ୍ରହଣ କରନା. ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ କୈସେ ଗ୍ରହଣ ହୋ? ଔର ଉସ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ଜ୍ଞାଯକ କୈସେ ଗ୍ରହଣ ହୋ, ଵହ ଏକ ହୀ ଉପାଯ ହୈ, ଦୂସରା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵିଚାରକୀ ଯୁକ୍ତିମେଂ ଵିଚାର କରେଂ କି ଯେ ସବ ଜ୍ଞେଯ କିସକୋ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କରତେ
PDF/HTML Page 1760 of 1906
single page version
ହୈଂ? କି ଜ୍ଞାନକୋ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କରତେ ହୈଂ. ଵହ ଜ୍ଞାନ ଦେହପ୍ରମାଣ ଆତ୍ମା ହୈ ତୋ ଵହାଁ ପରିଣମନ ହୋ ରହା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜିସ ପ୍ରକାର-ସେ ସ୍ପଷ୍ଟପନେ ଉସକେ ସ୍ଵରୂପ-ସେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆନା ଚାହିଯେ କି ଜୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆନେ-ସେ ସୀଧା ଜ୍ଞାଯକ ଭାଵଭାସନରୂପ ହୋ, ଐସା ନହୀଂ ହୋତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଉସକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା. ଯୁକ୍ତି-ସେ, ଵିଚାର-ସେ ନକ୍କୀ କରେ ଲେକିନ ଉସମେଂ ଜୋ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ଵହ କୈସେ ଗ୍ରହଣ ହୋ, ଉସକା ଵିଚାର, ପ୍ରଯତ୍ନ, ମଂଥନ ସବ ଉସୀକା, ଉସକୀ ଲଗନୀ, ମହିମା ସବ ଵହୀ କରନା ହୈ. ବାହର-ସେ କୁଛ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଅଂତରମେଂ ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି କରନୀ. ଗୁରୁଦେଵନେ ବହୁତ କହା ହୈ. ଅଂତର-ସେ ହୀ ଵହ ଗ୍ରହଣ କୈସେ ହୋ? ଉସେ ହୀ ଗ୍ରହଣ କରନା ହୈ. ସବକୋ ଗୁଜରାତୀ ଭାଷାମେଂ ଖ୍ଯାଲ ଆତା ହୈ? ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ଚାରୋଂ ଓର-ସେ ପ୍ରଚାର କିଯା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈଂ, ଉସକେ ସାଥ ତତପନା ହୈ ଯା ଅତତପନା?
ସମାଧାନଃ- ଅପନୀ ପର୍ଯାଯୋଂକେ ସାଥ? କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ତତ ହୈ, କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅତତ ହୈ. ଅପନୀ ପର୍ଯାଯକେ ସାଥ ତନ୍ମଯ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ତୋ କ୍ଷଣିକ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ଅତତ ଭୀ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ପର୍ଯାଯ ପଲଟତୀ ହୈ. ଔର ପର୍ଯାଯ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯ ଉସକେ ସାଥ ତତରୂପ ହୈ ଔର କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅତତ ଭୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ, ଚାରିତ୍ରକୀ ପରିଣତି ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୋନେ-ସେ ଉସେ ସହଜ କହା.
ସମାଧାନଃ- ଵହ ସହଜ ହୈ. ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଔର ପୁରୁଷାର୍ଥପୂର୍ଵକ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତା ହୈ ଐସା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଜଗତମେଂ ଜୋ କୁଛ ଵସ୍ତୁକେ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ନହୀଂ ହୈ ଐସା କୁଛ ଉତ୍ପନ୍ନ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଉସକେ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୈ ଵହ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ପରିଣତି ଜୋ ଅନାଦି-ସେ ଵିଭାଵମେଂ ହୈ, ଵହ ଅପନେଆପ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ଆ ଜାତୀ ହୈ, ପୁୁରୁଷାର୍ଥକେ ବିନା, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵ ତରଫ ଆତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ପଲଟନେକା ଔର ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ, ଚାରିତ୍ର ଆଦି ଉସକେ ସ୍ଵଭାଵମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ସହଜ ହୈ.
ଐସା ହୋ କି ଜୈସେ ହୋନା ହୋଗା ଵୈସେ ହୋଗା, ତୋ ଐସେ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୈ. କରନେଵାଲେକୀ ଦୃଷ୍ଟି, ଜିସେ ସ୍ଵଭାଵ ପ୍ରଗଟ କରନା ହୈ, ଉସକେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ତୋ (ଐସା ହୋତା ହୈ କି) ମୈଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରକେ ପଲଟା କରୁଁ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି କରୁଁ, ଉସକୀ ଭାଵନା ଵୈସୀ ହୋତା ହୈ. କରନେଵାଲେକୋ ଐସା ନହୀଂ ହୋତା କି ଜୈସେ ହୋନା ହୋଗା ଵୈସେ ହୋଗା. ଜୈସେ ପରିଣତି ହୋନେଵାଲୀ ହୋଗୀ ଵୈସେ ହୋଗୀ, ଐସା କରନେଵାଲେକେ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ନହୀଂ ହୋତା.
ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରକେ ପରିଣତି ଅପନୀ ତରଫ ଆତୀ ହୈ ତୋ ଜ୍ଞାଯକମେଂ ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହ ଉସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଵହ ସହଜ ହୈ. ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ, ସ୍ଵଭାଵକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ.
PDF/HTML Page 1761 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସହଜକା ଅର୍ଥ ଐସା ନହୀଂ ହୈ କି ପୁରୁଷାର୍ଥ କିଯେ ବିନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ ଜାଯ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପୁରୁଷାର୍ଥ କିଯେ ବିନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ସହଜ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ସହଜ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପହଲେ ପାତ୍ରତା ପ୍ରଗଟ କରନେକେ ଲିଯେ ଭୀ ଉସେ ଅପେକ୍ଷିତ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ପଡତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ପଡତା ହୈ. ଭାଵନା କରେ, ଅଭ୍ଯାସ କରେ. ଉସେ ଐସୀ ଭାଵନା ହୁଏ ବିନା ରହତୀ ହୀ ନହୀଂ. ଜିସେ ଅପନୀ ଲଗନୀ ଲଗତୀ ହୈ, ଵିଭାଵମେଂ ଜିସେ ସୁଖ ଔର ଶାନ୍ତି ନହୀଂ ହୈ, ଉସେ ଅପନୀ ଓର ପୁରୁଷାର୍ଥ ଆଯେ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ. ଵହ ଆତା ହୈ. ଭଲେ ଯଥାର୍ଥ ବାଦମେଂ ହୋ, ପରନ୍ତୁ ଭାଵନାମେଂ ଉସେ ଵହ କାରଣ ପ୍ରଗଟ କରନେକେ ଲିଯେ ଉସେ ଭାଵନା ଆତୀ ହୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାତାଜୀ! ପାତ୍ରତାମେଂ ଅଶୁଭକୋ ଟାଲକର ଶୁଭକେ ପରିଣାମ ଉସେ ହୋତେ ହୈଂ. ଉସମେଂ କର୍ତୃତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ଆ ଜାତୀ?
ସମାଧାନଃ- କର୍ତୃତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ତୋ ମୈଂ ପରପଦାର୍ଥକା କର୍ତା ହୂଁ. ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା ମୈଂ କର୍ତା ହୂଁ, ଐସା ଆଯେ ତୋ କର୍ତୃତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକ ରୀତ-ସେ କର୍ତୃତ୍ଵବୁଦ୍ଧି କବ ଛୂଟତୀ ହୈ? ଜବ ଜ୍ଞାଯକତା ପ୍ରଗଟ ହୋ, ତବ ଉସକୀ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଛୂଟତୀ ହୈ. ତବ ଉସକୀ କର୍ତୃତ୍ଵକୀ ପରିଣତି ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ଛୂଟତୀ ହୈ. ଜବତକ ଜ୍ଞାଯକତା-ସାକ୍ଷୀ ଭାଵ ଅଂତରମେଂ-ସେ ସହଜ ଜୋ ଜ୍ଞାତାକୀ-ସାକ୍ଷୀକୀ ଦଶା ହୈ, ଵହ ଦଶା ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୁଯୀ ହୈ ତବତକ ଉସେ କର୍ତୃତ୍ଵକୀ ପରିଣତି ଖଡୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ବୁଦ୍ଧିମେଂ ନକ୍କୀ କରେ କି ମୈଂ ପରପଦାର୍ଥକା ତୋ କର ନହୀଂ ସକତା. ପର ପଦାର୍ଥକେ ଦ୍ରଵ୍ଯ- ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯକୋ ମୈଂ କର ନହୀଂ ସକତା.
ଅବ ଜୋ ଵିଭାଵ ହୋତା ହୈ, ଵିଭାଵକୀ ରାଗକୀ ପରିଣତିମେଂ ମୈଂ ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା- ସେ ଜୁଡତା ହୂଁ. ଉସ ଜାତକେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୋ ମୈଂ ବଦଲୂଁ, ଉସ ପ୍ରକାରକୀ କର୍ତୃତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଆତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵାସ୍ତଵିକରୂପ-ସେ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଅଭୀ ଛୂଟୀ ନହୀଂ ହୈ. ଜିସେ ଅଂତରମେଂ-ସେ ଛୂଟେ ଉସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ- ସେ ଛୂଟେ, ଵିଭାଵମେଂ-ସେ ଭୀ ଛୂଟେ, ସବ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକ ଛୂଟୀ ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ସ୍ଥୂଲବୁଦ୍ଧି- ସେ ମୈଂ ପରପଦାର୍ଥକୋ କର ନହୀଂ ସକତା, ଜୈସେ ହୋନା ହୋତା ହୈ ଵୈସେ ହୋତା ହୈ. ଅନ୍ଦର ଅପନେ ପରିଣାମକୋ ପଲଟେ ଉସମେଂ ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥକା କର୍ତୃତ୍ଵ ଆଯେ ବିନା ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥ ପଲଟତା ନହୀଂ.
ଲେକିନ ଜ୍ଞାଯକଦଶାମେଂ ରାଗ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ମୈଂ ରାଗକୋ କର ନହୀଂ ସକତା. ଐସେ ଉସକୀ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଜ୍ଞାଯକ ଦଶାମେଂ ଛୂଟ ଜାତୀ ହୈ. ମୈଂ ଉସକୀ ଉତ୍ପତ୍ତି କର ନହୀଂ ସକତା ହୂଁ, ପରନ୍ତୁ ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ଵହ ହୋତା ହୈ. ଉସକୀ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ- ସେ ଜ୍ଞାତୃତ୍ଵମେଂ ଛୂଟତୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକଦଶା ନହୀଂ ହୈ ତବତକ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୀ ହୈ. ଜହାଁ ଭୀ, ଶୁଭ ଯା ଅଶୁଭମେଂ ଜହାଁ ଉସକୀ ପରିଣତି ଜାଯ, ଵହାଁ ହର ଜଗହ ଉସକୀ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ
PDF/HTML Page 1762 of 1906
single page version
ହୈ. ଜବତକ ଜ୍ଞାଯକତା ନହୀଂ ହୈ, ତବତକ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଅଶୁଭ ପରିଣାମମେଂ ଭୀ ହୈ ଔର ଶୁଭ ପରିଣାମମେଂ ଭୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଦୋନୋଂମେଂ ହୈ, ଦୋନୋଂମେଂ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସେ ସମଝକର ଅଶୁଭକୋ ଟାଲକର ଶୁଭକେ ପୁରୁଷାର୍ଥମେଂ ଆତ୍ମାର୍ଥୀ ଜୀଵ ଐସୀ ପାତ୍ରତା ପ୍ରଗଟ କରନେକା ଭାଵ ଭୀ ଲାତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଉସେ ଭାଵ ଆତା ହୈ, ଆତେ ରହତେ ହୈଂ. ଅଶୁଭମେଂ ଯା ଶୁଭମେଂ ଦୋନୋଂମେଂ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୈ. ଏକମେଂ ଖଡୀ ହୈ ଉସେ ଦୋନୋଂମେଂ ଖଡୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକତା ହୋ, ସହଜ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଦଶା ହୋ ତବ ଉସେ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ଯେ ଜୋ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ, ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ସ୍ଵଭାଵ- ସେ ମୈଂ ଉସକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୂଁ. ଯେ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷକେ ପରିଣାମ ଜୋ ହୋତେ ହୈଂ, ଵହ ହୋତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସମଝତା ହୈ, ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ. କର୍ମକେ ଉଦଯକୀ ଜବରଜସ୍ତୀ-ସେ ଯାନୀ ମୁଝେ ଜବରନ କରଵାତା ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଜାନତା ହୈ କି ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ମେରୀ ଜ୍ଞାଯକତା ଛୂଟକର ଉସ ଜାତକୀ ଉସକୀ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୋତୀ. ଜ୍ଞାଯକତା ଉସକେ ସାଥ ହୀ ରହତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ଭୀ ପୁରୁଷାର୍ଥପୂର୍ଵକ ହୈ, ଐସା ଵହ ଜାନତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଵହ ଜାନତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସ ପ୍ରକାରକା ଊଲଟା ପୁରୁଷାର୍ଥ...
ସମାଧାନଃ- ଊଲଟା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଭୀ ଉସମେଂ ହୈ ଐସା ସମଝତା ହୈ. ବାକୀ ଜହାଁ ସହଜ ନହୀଂ ହୈ, ଵହାଁ ତୋ ସବମେଂ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୈ. ବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକ ନକ୍କୀ କରେ କି ମୈଂ ଉସକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୂଁ. ପର ପଦାର୍ଥକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୂଁ, ରାଗ-ଦ୍ଵେଷକା ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ମୈଂ ଉସକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୂଁ, ଐସା ବୁଦ୍ଧି-ସେ ନକ୍କୀ କରେ, ବାକୀ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୈ. ବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକ ଐସା ନକ୍କୀ କରତା ହୈ ଫିର ଭୀ ଉସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ପ୍ରାପ୍ତ କରନା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଅଶୁଭକୋ ଟାଲକର ଶୁଭମେଂ ଭୀ ଆତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଶୁଭମେଂ ଜୁଡତା ହୈ, ଆତ୍ମାକା ଲକ୍ଷ୍ଯ କରନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରତା ହୈ, ଐସା କରତା ହୈ. ... ଦଶା ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଵସ୍ତୁ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ସହଜ ହୈ. ଔର ଉସକୀ ଜ୍ଞାଯକତା ଜୋ ସହଜ ହୈ, ଵହ ସହଜକୀ ପରିଣତି ଜବ ଉସେ ସ୍ଵଭାଵଦଶା ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଜ୍ଞାଯକତା ହୋ ତବ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଛୂଟୀ ଐସା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଜବ ସହଜତା ପ୍ରଗଟ ହୋ, ତବ କର୍ତୃତ୍ଵ ଛୂଟା ଐସା କହନେମେଂ ଆଯେ.
ଅନ୍ଦର ସହଜ ଦଶା, ସହଜ ଜ୍ଞାଯକ ପରିଣତି ନହୀଂ ହୈ, ତବତକ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଛୂଟୀ ନହୀଂ ହୈ. ଫିର ଉସେ ଅଲ୍ପ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକୀ ପରିଣତି ରହତୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନୀକେ ଲିଯେ ଐସା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ କି ଵହ ହୋତା ହୈ, ଵହ କରତା ନହୀଂ ହୈ, ଅପିତୁ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଔର ଫିର ଭୀ ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ଦେଖା ଜାଯ ତୋ ଉତନୀ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା
PDF/HTML Page 1763 of 1906
single page version
ହୈ, ଵହ ଭୀ ଅପନେ-ସେ ହୁଯୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, କରନେ-ସେ ହୁଯୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵହ ଭୀ ଜ୍ଞାନମେଂ ସାଥ-ସାଥ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନମେଂ ଜାନତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଔର ଫିର ଭୀ ଵହ ସହଜ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ଆକୁଲତା ଭୀ ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଆକୁଲତା ନହୀଂ ହୋତୀ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସ ପହଲୂକା ଭୀ ଉସେ ଜ୍ଞାନ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ସହଜ ଦଶା ଖଡୀ ରଖକର ଵହ ହୋତା ହୈ. ଔର ଅପନୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ (ହୋତା ହୈ). ... ଉସସେ ସ୍ଵଯଂ ଭିନ୍ନ ପଡ ଗଯା ହୈ ଇସଲିଯେ ମୈଂ ଉସକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୂଁ. ଉସକା ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଜୋ ହୈ, ଵହ ଅପନୀ ପରିଣତି-ସେ ଭିନ୍ନ କର ଦିଯା ହୈ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସେ ଅପନେ ସହଜ ସ୍ଵଭାଵକୋ ଭିନ୍ନ କର ଦିଯା ହୈ. ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଟୂଟ ଗଯୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ମୈଂ ଉସକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୂଁ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ହୋତା ହୈ. ମେରୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଵହ ହୋତା ହୈ.
ମେରୀ ଜ୍ଞାଯକଦଶା ସହଜ ହୈ, ମେରୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଯହ ହୋତା ହୈ. ମେରୀ ଜ୍ଞାଯକ ଦଶାକୀ ନ୍ଯୂନତା ହୈ ଔର ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ ଇସଲିଯେ ହୋତା ହୈ. ଉସକେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଉସକୀ ମୁଖ୍ଯତା ରହତୀ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ପରିଣତି ଉଠେ ତୋ ସବ ଛୂଟ ଜାଯ ଐସା ହୈ. ତୋ ଅଂତରକୀ ଦଶା ପ୍ରଗଟ ହୋକର ସବ ଵିଭାଵ ଟଲ ଜାଯ, ଐସା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ହୀ ଵହ ଖଡା ହୈ. କୋଈ କାଲଲବ୍ଧି ଉସେ ରୋକତୀ ହୈ ଯା ଦୂସରେ କୋଈ ସମଵାଯ ଉସେ ରୋକତା ହୈ, କୋଈ ଉସେ ରୋକତା ନହୀଂ ହୈ. ଅପନୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଵହ ସବ ଖଡା ହୈ, ଐସା ଵହ ବରାବର ଜାନତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉତନୀ ସ୍ଵଯଂକୀ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଡୋର ଉଠତୀ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ଵହ ଜାନତା ହୈ.
ଅମୁକ ସମଯ ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମମେଂ ରହକର ଫିର ଭାଵନା ଭାକର ମୁନି ହୋତେ ହୈଂ. ଜବ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତା ହୈ ତବ ସବ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ଐସୀ ପରିଣତି ହୈ କି କର୍ତା ଦିଖେ, ଫିର ଭୀ ଉସେ ଜ୍ଞାତା କହତେ ହୈଂ. ଉସେ ହୋତା ହୈ, ହୋତା ହୈ ଐସା କହତେ ହୈଂ ଔର କର୍ତା ନହୀଂ ହୈ. ଐସା କିଯା, ଐସା ବୋଲେ. ଉସକୀ ବୋଲନେକୀ ଭାଷାମେଂ ଐସା ଆଯେ. ଫିର ଭୀ କହତେ ହୈଂ କି ଜ୍ଞାତା ହୈ. ଐସୀ କର୍ତା, ଜ୍ଞାତାକୀ ପରିଣତି (ହୈ).
(ଅଜ୍ଞାନୀକୋ) ତୋ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ ଇସଲିଯେ ଵହ କରତା ହୀ ହୈ. ଵହ ଛୋଡକର ବୈଠା ହୋ ତୋ ଭୀ ଉସେ କର୍ତା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. (ଜ୍ଞାନୀ) ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମମେଂ ହୋ ତୋ ଭୀ ଉସେ ଜ୍ଞାତା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ସମଯସାରମେଂ ଆତା ହୈ ନ କି, ମୁନି ହୋ ଗଯା, ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୈ ତୋ କର୍ତା ହୀ ହୈ. ଛୋଡା ତୋ ଭୀ କର୍ତା ହୈ. (ଜ୍ଞାନୀ) ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମମେଂ ହୈ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାତା ହୈ.