PDF/HTML Page 1764 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- .. ଜିସକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ, ଵହ ତ୍ରିକାଲ ଵସ୍ତୁ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵହୀ ତ୍ରିକାଲ ଵସ୍ତୁ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଵହୀ ତ୍ରିକାଲ (ଵସ୍ତୁ ହୈ). ଜୋ ଜାନନେଵାଲେକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ଵହ ତ୍ରିକାଲ ଵସ୍ତୁ ହୈ. ଔର ଵହ ଜାନନେମାତ୍ର ନହୀଂ, ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିଓଂ-ସେ ଭରା ହୈ. ଅସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନ (ଗୁଣ) ହୈ, ଇସଲିଯେ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ. ଵହ ଜାନନେଵାଲା ହୈ ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିଯୋଂ-ସେ ଭରା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... କଭୀ ଆଯେ ତବ ବହୁତ ଆତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- କୋଈ ବାର ଉଗ୍ର ହୋ ଜାଯ ତୋ ସହଜ ଐସା ହୋ ଜାଯ. ପରନ୍ତୁ ହୈ ଅଭୀ ଅଭ୍ଯାସରୂପ, ସହଜରୂପ ନହୀଂ ହୈ. କୋଈ ବାର ଉସେ ପ୍ରଯତ୍ନ କର-କରକେ ଭୀ କୃତ୍ରିମତା-ସେ (କରତା ହୈ), ଵହ ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଗତି ଉସ ଜାତକୀ ହୈ ନ. ହାନି-ଵୃଦ୍ଧି, ହାନି-ଵୃଦ୍ଧି ହୋତୀ ରହତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସ ଵକ୍ତ କ୍ଯା କରନା? ଜବ ବହୁତ ପ୍ରଯତ୍ନ କରତେ ହୈଂ ଲାନେକା, ଉସ ଵକ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା ହୋ ତୋ?
ସମାଧାନଃ- ସମଝନା କି କୁଛ ମନ୍ଦତା ହୈ ଇସଲିଯେ (ନହୀଂ ହୋ ରହା ହୈ). ଫିର-ସେ ଭାଵନା ଉଗ୍ର ହୋ ଜାଯ ତୋ ସହଜ ଆଵେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ନ ଆଯେ ଉସ ଵକ୍ତ ପଢନା ଯା ଐସା କୁଛ କରନା?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଵହ ନ ଆଯେ ତୋ ଏକ ଜଗହ ଉପଯୋଗ ସ୍ଥିର ନ ହୋ ତୋ ଵାଂଚନମେଂ ଉପଯୋଗ ଜୋଡନା, ଵିଚାରମେଂ ଜୋଡନା, ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମାମେଂ, ଇସ ପ୍ରକାର ଅଲଗ-ଅଲଗ ପ୍ରକାର-ସେ ଉପଯୋଗକୋ ଜୋଡନା. ଏକ ଜାତକା କାର୍ଯ ଅଂତରମେଂ ନ ହୋ ସକେ ତୋ ଅନେକ ପ୍ରକାର- ସେ ଉପଯୋଗକୋ ଶୁଭଭାଵମେଂ ଜୋଡେ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସମଝେ କି ଯହ ଶୁଭ ହୈ. ତୋ ଭୀ ଜବତକ ଅଂତରମେଂ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ, ତୋ ଉସେ ଶୁଭଭାଵ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତେ. ଇସଲିଯେ ଶୁଭକେ କାଯାକୋ, ଶୁଭକୀ ଭାଵନାଓଂକୋ ବଦଲତା ରହେ. ପରନ୍ତୁ ଧ୍ଯେଯ ଏକ (ହୋନା ଚାହିଯେ କି) ମୁଝେ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ପହଚାନ କୈସେ ହୋ? ଧ୍ଯେଯ ତୋ ଏକ ହୋନା ଚାହିଯେ.
ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋ ତୋ ଭୀ ଶୁଭଭାଵ ତୋ ଖଡେ ରହତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସମଝତା ହୈ କି ଯ ହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଐସେ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ଉସେ ସହଜ ଚଲତୀ ହୈ. ଏକ ହୀ ଜଗହ ଉପଯୋଗ ଟିକ ନହୀଂ ପାତା, ଅତଃ ଉପଯୋଗକୋ ବଦଲତା ରହେ. ପୂରା ଦିନ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରତା ହୋ ଔର କୃତ୍ରିମ ଜୈସା
PDF/HTML Page 1765 of 1906
single page version
ହୋ ଜାତା ହୋ ତୋ ଵାଂଚନ କରନା, ଵିଚାର କରନା. ଅନେକ ପ୍ରକାର-ସେ ଉପଯୋଗକୋ ବଦଲତେ ରହନା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକୀ ଵାଣୀ ବହୁତ ମୀଠୀ ଔର ସରଲ ଲଗତୀ ହୈ. ଇତନୀ ସରଲ ଲଗତୀ ହୈ କି ଅନ୍ଦରମେଂ ସବ ସମଝମେଂ ଆତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- କୋଈ ବାର ଉଗ୍ର ହୋ, କୋଈ ବାର ଧୀରେ ହୋ, ଜିଜ୍ଞାସୁକୋ ଐସା ହୋତା ରହତା ହୈ. ... ବୀଚମେଂ ହୋତା ହୈ. ନିମିତ୍ତ-ଉପାଦାନକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜିତନା ସତ୍ସମାଗମ ହୋ ଉସ ପ୍ରକାରକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା. ଔର ଅପନୀ ତୈଯାରୀ କରନୀ. କରନେକା ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ ହୈ. ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହ ସହଜ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପରିଣତିକୋ ପଲଟନା ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ଔର ସହଜ, ଐସା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଭୀ ତକ ଗୁରୁଦେଵଶ୍ରୀକୋ ସୁନତେ ଥେ, ସବ କରତେ ଥେ, ପରନ୍ତୁ ଉସମେଂ ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନ, ଗୁରୁଦେଵକା ହୃଦଯ ଗାଂଭୀର୍ଯ କ୍ଯା ହୈ, ଵହ ହମେଂ ବରାବର ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆତା ଥା. ଇସଲିଯେ ଗୁରୁଦେଵ ବହୁତ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଲେତେେ ଥେ. ପରନ୍ତୁ ହମ ଶବ୍ଦୋଂମେଂ ହୀ ଲେ ଜାତେ ଥେ ଔର ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆତା ଥା. ଆପକେ ପ୍ରତାପ-ସେ ହମେଂ ଥୋଡା ସମଝମେଂ ଆନେ ଲଗା. ମହିମା ଭୀ ଆତୀ ହୈ, ଲଗତା ହୈ କି ଅହୋ! ଯହୀ ସତ୍ଯ ହୈ. ଐସା ମାର୍ଗ ହୈ, ପହଲେ ... ଜୈସେ ଆପନେ କହା, ଜିସେ ଲଗୀ ହୈ ଉସୀକୋ ଲଗୀ ହୈ, ପିହୂ ପିହୂ ପୁକାରତା ହୈ. ଉସକେ ଲିଯେ ଵୈସୀ ଉତ୍କଂଠା ଜାଗୃତ ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ, ତୋ ଉସମେଂ ହମାରୀ କ୍ଯା ଭୂଲ ହୋତୀ ହୋଗୀ? ଅଥଵା ହମେଂ କିସ ପ୍ରକାର-ସେ ଵୈସା ଲଗେ, ଆପ ଦର୍ଶାଈଯେ.
ସମାଧାନଃ- ଅଂତରମେଂ ଉତନୀ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ରହତୀ ହୈ, ବାହରମେଂ ଅଟକ ଜାତା ହୈ ଇସଲିଯେ. ଅଂତରମେଂ ବସ, ଯହୀ କରନେକା ହୈ, ସତ୍ଯ ଯହୀ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୀ ସୁଖ ହୈ, ସବ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ଭରା ହୈ. ବାହର କହୀଂ ନହୀଂ ହୈ. ଉତନୀ ଅଂତରମେଂ ରୁଚିକୀ ତୀଵ୍ରତା ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ରୁଚି ହୈ, ପରନ୍ତୁ ରୁଚିକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ, ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଵହ ତୀଵ୍ରତା ନହୀଂ ହୋ ରହୀ ହୈ. ତୀଵ୍ରତା ହୋ ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ବିନା ରହେ ନହୀଂ. ମନ୍ଦତା ରହତୀ ହୈ, ଅପନୀ ହୀ ମନ୍ଦତା ରହତୀ ହୈ. ଉସକା କାରଣ ଅପନା ହୈ, ଅନ୍ଯ କିସୀକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଅପନୀ ରୁଚି ମନ୍ଦ ହୈ ଔର ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ରୁକ ଗଯା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଆତା ହୈ କି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ କରକେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ପକଡନା. ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗମେଂ କ୍ଯା ଗୂଢାର୍ଥ ହୈ? ପ୍ରଯୋଗାତ୍ମକ ପଦ୍ଧତି-ସେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ (କରନା)?
ସମାଧାନଃ- ଉପଯୋଗ ବାହରମେଂ ସ୍ଥୂଲରୂପ-ସେ ବାହର ଵର୍ତତା ରହତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଥୂଲତା- ସେ ବାହ୍ଯ ପଦାଥାକୋ ଜାନନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରେ, ଵିକଲ୍ପକୋ ପକଡେ ଵହ ସବ ସ୍ଥୂଲ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର ଆତ୍ମାକୋ ପକଡନା ଵହ ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୈ.
ଆତ୍ମାକା ଜୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ, ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵଭାଵକୋ ପକଡନା ଵହ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ ହୋ ତୋ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଅରୂପୀ ହୈ. ଵହ କହୀଂ ଵର୍ଣ, ଗନ୍ଧ, ରସ, ସ୍ପର୍ଶଵାଲା ନହୀଂ
PDF/HTML Page 1766 of 1906
single page version
ହୈ. ଅରୂପୀ ଆତ୍ମାକୋ ପକଡନା. ଉପଯୋଗ ସୂକ୍ଷ୍ମ କରେ ତୋ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ. ଯେ ଵିକଲ୍ପ, ଜୋ ଵିଭାଵଭାଵ ହୈ, ଉସସେ ଭୀ ଆତ୍ମା ତୋ ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୈ. ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ-ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵଭାଵ, ଉସ ଜ୍ଞାନମେଂ ପୂରା ଜ୍ଞାଯକ ସମାଯା ହୈ. ଉସ ଜ୍ଞାଯକକୋ ସ୍ଵଯଂ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ କରେ ତୋ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ. ସୂକ୍ଷ୍ମତାକେ ବିନା ପକଡମେଂ (ନହୀଂ ଆତା). ସ୍ଥୂଲତା-ସେ ଔର ରାଗମିଶ୍ରିତ ଭାଵୋଂ-ସେ ପକଡମେଂ ନହୀଂ ଆତା. ପରନ୍ତୁ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ହୋକର ପକଡେ ତୋ ପକଡମେଂ ଆଯେ ଐସା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭିନ୍ନ ପଡକର ମାନେ କ୍ଯା?
ସମାଧାନଃ- ଭିନ୍ନ ପଡକର ଅର୍ଥାତ ଅନ୍ଦର ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଵିକଲ୍ପକେ ଭାଵୋଂ- ସେ ଭିନ୍ନ ପଡେ ତୋ ଵାସ୍ତଵିକ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ. ପହଲେ ଶୁରୂଆତମେଂ ତୋ ଉସେ ଵିକଲ୍ପ ସାଥମେଂ ହୋତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଭିନ୍ନ ପଡେ ତୋ ଅଂତରମେଂ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋ ଜାଯ, ଵହ ତୋ ଵାସ୍ତଵିକ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ. ଶୁରୂଆତମେଂ, ପ୍ରଥମ ଭୂମିକାମେଂ ତୋ ଵିକଲ୍ପ ସାଥମେଂ ହୋତା ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକ ପକଡମେଂ ଆଯେ ତୋ ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଭିନ୍ନ ପଡତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପହଲେ ଶୁରୂଆତମେଂ ଵିକଲ୍ପକୋ ଗୌଣ କରକେ ଔର ଆତ୍ମାକୋ ଅଧିକ ରଖକର ଯଦି ପକଡେ ତୋ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପ-ସେ ବିଲକୂଲ ଭିନ୍ନ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋ ତୋ ଵହ ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଭିନ୍ନ ପଡତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପକୋ ଗୌଣ କରକେ ଔର ଅଂଶତଃ ଆତ୍ମାକୋ ମୁଖ୍ଯ କରକେ ପକଡେ ତୋ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ.
ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ହୋ ତୋ ଉସମେଂ ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଭିନ୍ନ ପଡେ. ଭିନ୍ନ ପଡେ ଅର୍ଥାତ ଵିକଲ୍ପ ହୈ ଐସା ଉସେ ଖ୍ଯାଲ ରହତା ହୈ କି ପରନ୍ତୁ ପରିଣତିକୋ ଭିନ୍ନ କରତା ହୈ. ଵହ ସବ ତୋ ଵାସ୍ତଵିକ ହୈ. ଶୁରୂଆତକୀ ଭୂମିକାମେଂ ଵିକଲ୍ପ ସାଥମେଂ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵିକଲ୍ପକୋ ଗୌଣ କରକେ ଆତ୍ମାକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖକର, ଯହ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ ଔର ଯହ ଵିକଲ୍ପ ହୈ, ଇସ ତରହ ପକଡ ସକତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଆତା ହୈ କି ଆତ୍ମାକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖନା. ପରନ୍ତୁ କାଯାକୀ ଗିନତୀ କରନେ ଜୈସା ନହୀଂ ହୈ. ଫିର ଭୀ ପରିଣାମୋଂମେଂ କାର୍ଯକୀ ଗିନତୀ ହୋ ଜାତୀ ହୋ ତୋ ଵହାଁ ମୁଖ୍ଯ କାରଣ କ୍ଯା ବନତା ହୋଗା? ଔର ଉସସେ ବଚନେ ହେତୁ ପ୍ରଯୋଗାତ୍ମକ ପଦ୍ଧତି-ସେ କ୍ଯା କରନା?
ସମାଧାନଃ- କାଯାକୀ ଗିନତୀ ନହୀଂ କରନା, ଆତ୍ମାକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖନା. କାଯାକୀ ଗିନତୀ ତୋ ଉସେ ବାହରମେଂ ଉସ ଜାତକା ଉସେ ରାଗ ହୈ ଇସଲିଯେ ଗିନତୀ ହୋତୀ ହୈ. ଉସକେ ଲିଯେ ଏକ ଆତ୍ମା ତରଫକୀ ହୀ ଲଗନ ଲଗାଯେ, ଦୂସରେକୀ ମହିମା ଟୂଟ ଜାଯ କି ଦୂସରେ କାଯାକୀ କ୍ଯା ମହିମା ହୈ? ଆତ୍ମା ହୀ ମୁଝେ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ ଔର ଆତ୍ମାମେଂ ହୀ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ. ତୋ ଆତ୍ମାକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖେ, ଆତ୍ମାକୀ ମହିମା ଆଯେ ତୋ ଵହ ସବ ଉସେ ଗୌଣ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଉସେ କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାରକୀ ଗିନତୀ ନହୀଂ ହୋତୀ. ମେରା ଆତ୍ମା ହୀ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ. ଆତ୍ମାକୀ ହୀ ମହିମା, ଆତ୍ମାକୀ ଲଗନ, ଆତ୍ମା ଓର ହୀ ଉସେ ସର୍ଵସ୍ଵତା ଲଗେ ଔର ଦୂସରେକା ରସ ଟୂଟ ଜାଯ. ଦୂସରେକୀ ମହିମା ଟୂଟ ଜାତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନା ପଢତା ହୂଁ, ଇତନୀ ଭକ୍ତି କରତା ହୂଁ, ମୈଂ ଇତନେ ଘଣ୍ଟେ ଐସା କରତା ହୂଁ. ଇତନା-ଇତନା ମୈଂ କରତା ହୂଁ, ଐସା ଗିନତୀ (ହୋତୀ ହୈ).
PDF/HTML Page 1767 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- ମୈଂନେ ଇତନା କିଯା ତୋ ଭୀ କୁଛ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ. ଇତନେ ଵିଚାର କିଯେ, ଇତନା ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯ କିଯା, ଇତନା ଵାଂଚନ କିଯା, ଇତନୀ ଭକ୍ତି କୀ. ଉସେ ଆତ୍ମା ମୁଖ୍ଯ ରହତା ହୈ. ଉସେ ଗିନତୀ ନହୀଂ ହୋତୀ, ମୁଝେ ଆତ୍ମା ହୀ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ. ବାହର-ସେ ଜୋ ଭୀ ହୋ, ଉସକେ ବଜାଯ ଅଂତରମେଂ ମୁଝେ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ପ୍ରଗଟ ହୋ, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରୁଁ, ଜ୍ଞାଯକମେଂ ଲୀନତା ହୋ, ଉସ ପର ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ହୋତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଆତା ହୈ କି ଶୁଦ୍ଧ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵଭାଵକୀ ଦୃଷ୍ଟି କରକେ ତଥା ଅଶୁଦ୍ଧତାକୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ରଖକର ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା. ଵହାଁ ଖ୍ଯାଲ ମାନେ ଉପଯୋଗାତ୍ମକ ଜ୍ଞାନଗୁଣକୀ ପର୍ଯାଯ ଲେନୀ ଯା ଲବ୍ଧାତ୍ମକ ଜ୍ଞାନ ଲେନା?
ସମାଧାନଃ- ଆତ୍ମା ଶୁଦ୍ଧ ହୈ. ବାହର ଉପଯୋଗ ହୈ ଵହ ଉସେ ଲବ୍ଧାତ୍ମକ, ଖ୍ଯାଲମେଂ ରହତା ହୈ. ଜ୍ଞାନମେଂ ଲବ୍ଧାତ୍ମକ ଖ୍ଯାଲ ନହୀଂ ଉସେ ଉପଯୋଗାତ୍ମକ ଖ୍ଯାଲ ରହତା ହୈ. ଲବ୍ଧାତ୍ମକ ଖ୍ଯାଲ ତୋ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉପଯୋଗମେଂ ଉସେ ଖ୍ଯାଲ ରହତା ହୈ କି ଯହ ଅଶୁଦ୍ଧ ହୈ, ଯହ ଶୁଦ୍ଧ ହୈ. ଉପଯୋଗମେଂ ଭୀ ରହତା ହୈ ଔର ଲବ୍ଧମେଂ ଭୀ ରହତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ, ଯହ ହୈ, ଵହ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଇତନୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ, ଇତନୀ ଶୁଦ୍ଧତା ହୈ. ଲବ୍ଧମେଂ ରହତା ହୈ କି ଇତନା ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଯହ ଵିଭାଵ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉପଯୋଗମେଂ ଭୀ ଉସେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ରହତା ହୈ କି ଇତନୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ, ଯହ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ହୈ, ଐସା ଉପଯୋଗମେଂ ରହତା ହୈ. ଜବତକ ଉସକା ଉପଯୋଗ ବାହର ହୈ, ତବତକ ସବ ଖ୍ଯାଲମେଂ ରହତା ହୈ. ଯହ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ, ଯହ ଶୁଦ୍ଧ ହୈ ଐସା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ନିର୍ଵିକଲ୍ପତାକେ ସମଯ ନହୀଂ ହୋତା.
ସମାଧାନଃ- ନିର୍ଵିକଲ୍ପତାକେ ସମଯ ନହୀଂ ହୋତା. ଵହ ତୋ ଏକ ସ୍ଵରୂପମେଂ ଜମ ଜାତା ହୈ. ଆନନ୍ଦ ଦଶାମେଂ ବାହରକା କୁଛ ଧ୍ଯାନ ନହୀଂ ହୈ. ଏକ ଆନନ୍ଦ, ଅନନ୍ତ ଗୁଣ-ସେ ଭରା ଆତ୍ମା ଆନନ୍ଦସ୍ଵରୂପ ଅନୁପମ ହୈ. ଵହୀଂ ଉସକୀ ଲୀନତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଦୂସରା କୁଛ ଖ୍ଯାଲ ନହୀଂ ହୈ. ସବ ଅବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଉସେ ଖ୍ଯାଲ ହୀ ନହୀଂ ହୈ, ଅପନେ ସ୍ଵରୂପକା ହୀ ଵେଦନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାଯକକୋ ପରିଣାମମେଂ ପକଡନା, ଐସା ଵଚନାମୃତକେ ପ୍ରଵଚନମେଂ ପୂଜ୍ଯ ଗୁରୁଦେଵଶ୍ରୀନେ ଫରମାଯା କି ପରିଣାମମେଂ ଜ୍ଞାଯକପନେ ଅହଂପନା କରନା. ଜୈସେ ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାନ ଧାରଣାଜ୍ଞାନମେଂ ଅହଂପନା ହୈ, ଉସକେ ବଦଲେ ଜ୍ଞାଯକମେଂ ଅହଂପନା କରନା. ଔର ବହୁତ ବାର ଐସା ଭୀ ଆତା ହୈ କି ଜ୍ଞାଯକକୋ ରୁଚିଗତ କରନା. ତୋ ପର୍ଯାଯମେଂଂ ଜ୍ଞାଯକକୀ ମହିମା ଆନୀ, ଇନ ଦୋନୋଂମେଂ କ୍ଯା ଅଂତର ହୈ? ଅହଂପନା କରନା, ମହିମା କରନୀ, ରୁଚି କରନୀ ଉସମେଂ କ୍ଯା ଅଂତର ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଯହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଅହଂପନା ଅର୍ଥାତ ଯହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ ଔର ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଶାସ୍ତ୍ରକା ଅହଂପନା, ଯେ ଶାସ୍ତ୍ର ପଢା ଵହ ନହୀଂ, ଯେ ଜ୍ଞାଯକ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଯହ ମୈଂ ହୂଁ, ଉସମେଂ ଉସକୀ ରୁଚି ଭୀ ଆ ଜାତୀ ହୈ ଔର ଉସକୀ ଉସ ଜାତକୀ ପ୍ରତୀତି ଭୀ ଆ ଜାତୀ ହୈ. ଉସ ଜାତକା ଜ୍ଞାଯକମେଂ ଅହଂପନା, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଐସେ.
PDF/HTML Page 1768 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଯାନୀ ଵହୀ ମହିମା ହୁଯୀ, ଵହୀ ରୁଚି ହୁଯୀ, ସବ ହୋ ଗଯା.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ସବ ଉସମେଂ ଆ ଗଯା. ରୁଚି, ମହିମା ସବ ଉସମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ. ଯହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ସୋ ମୈଂ ହୂଁ. ଜ୍ଞାଯକକା ଅହଂପନା କରନା. ଵିଭାଵକା ଅହଂପନା-ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ତୋଡକର ଵିଭାଵକେ କୋଈ ଭୀ କାଯାମେଂ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି କରେ, ଉସକେ ବଜାଯ ମୈଂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଭଲେ ଅଭୀ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାଯକମେଂ ଅହଂପନା କରନା. ଵହ ଅହଂପନା ନହୀଂ କରନା କି ଯେ ଶାସ୍ତ୍ର ଇତ୍ଯାଦିକୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ତୋଡକର ଜ୍ଞାଯକକା ଅହଂପନା କରନା. ଅଭୀ ଵାସ୍ତଵିକ- ରୂପ-ସେ ଉସେ ଟୂଟା ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଇସ ପ୍ରକାରସେ ଭୀ ଉସେ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ହୈ, ତୋ ଭୀ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଉସ ଜାତକୀ ପରିଣତି ଦୃଢ କରନୀ. ପ୍ରତୀତମେଂ ଲାନା, ରୁଚିମେଂ ଲାନା, ମହିମାମେଂ ଲାନା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଆତା ହୈ କି ଅନୁଭୂତିକେ ଲିଯେ ସ୍ଵଯଂକୋ ପରପଦାର୍ଥ-ସେ ଭିନ୍ନ ପଦାର୍ଥ ନକ୍କୀ କରେ, ଅପନେ ଧ୍ରୁଵ ସ୍ଵଭାଵକୀ ମହିମା ଲାଯେ ଔର ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରଗଟ କରନେକା ପ୍ରଯାସ କରନା ଚାହିଯେ. ଵହାଁ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ-ସେ ଭିନ୍ନତା ଵିଚାର କରନେ ପର ଲଗତା ହୈ କି ସ୍ଵଯଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ- ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ସ୍ଵଯଂ ଧ୍ରୁଵ ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵଭାଵୀ ମହିମାଵଂତ ହୈ, ଐସା ଲଗତା ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ପ୍ରଯୋଗାତ୍ମକପନେ କ୍ଯା କରନା ଚାହିଯେ?
ସମାଧାନଃ- ପରଦ୍ରଵ୍ଯ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ ତୋ ଉସକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରନା ହୈ କି ଯେ ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଧ୍ରଵ ସ୍ଵରୂପ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ, ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ସୋ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ମେରା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ତୋ ମୈଂ କୌନ ହୂଁ? ଅପନୀ ମହିମା ଆଯେ ବିନା ଵାସ୍ତଵିକ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ତରଫକୀ ଏକତା ଟୂଟତୀ ହୀ ନହୀଂ. ଇସଲିଯେ ମୈଂ କୌନ ହୂଁ? ଉସକା ଵିଚାର କରେ. ମେରା ଅସ୍ତିତ୍ଵ କ୍ଯା ହୈ? ମୈଂ ଏକ ଧ୍ରୁଵ ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵରୂପୀ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଏକ ଵସ୍ତୁ ହୂଁ ଔର ଯେ ଜୋ ଵିଭାଵ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଵହ ମେରା ଵାସ୍ତଵିକ ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ମେରା ଵାସ୍ତଵିକ ସ୍ଵରୂପ ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଇସ ପ୍ରକାର ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ନାସ୍ତିତ୍ଵ ଆଯେ ତୋ ଵହ ବରାବର ହୋତା ହୈ. ଅକେଲା ନାସ୍ତିତ୍ଵ ଆଯେ କି ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଅକେଲା ନାସ୍ତିତ୍ଵ ଵାସ୍ତଵିକ ନହୀଂ ହୋତା. ଅସ୍ତିତ୍ଵପୂର୍ଵକକା ନାସ୍ତିତ୍ଵ ହୋ ତୋ ଵହ ବରାବର ହୋତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ତରଫକା (ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା).
ଯେ ସବ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଯେ ସବ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅଚ୍ଛା କ୍ଯା ହୈ? ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵଭାଵ ମହିମାଵଂତ ହୈ. ଉସକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ନାସ୍ତିତ୍ଵ ଆଯେ ତୋ ଉସେ ଵାସ୍ତଵିକ ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋନେକା ଉସମେଂ ଅଵକାଶ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସକୀ ଵିଶେଷ ମହିମା କୈସେ ଆଯେ?
ସମାଧାନଃ- ଧ୍ରୁଵମେଂ, ଜ୍ଞାଯକତାମେଂ-ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୀ ସବ ଭରା ହୈ. ଉସକା ଵିଚାର- ସେ, ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ପହିନକର ନକ୍କୀ କରେ କି ଯେ କୁଛ ମହିମାଵଂତ ନହୀଂ ହୈ ତୋ ମହିମାଵଂତ କୌନ ହୈ? ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକ ମହିମାଵଂତ ସ୍ଵରୂପ ହୂଁ. ଉସେ ଵିଚାର-ସେ, ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ପହିଚାନକର
PDF/HTML Page 1769 of 1906
single page version
ନକ୍କୀ କରେ କି ଯେ ଜ୍ଞାଯକତା ହୈ ଵହ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାଯକତା ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାଯକତା, ଇତନା ଜାନା ଇସଲିଯେ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ. ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଜ୍ଞାଯକ ଜିସମେଂ ନହୀଂ ଜାନନା ଐସା ଆତା ହୀ ନହୀଂ, ଐସା ଅନନ୍ତ-ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାଯକତା-ସେ ଭରା ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ଔର ଜୋ ସୁଖକୋ ବାହରମେଂ ଇଚ୍ଛତା ହୈ, ଵହ ସୁଖକା ସ୍ଵଭାଵ, ସୁଖକା ସମୁଦ୍ର ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ. ଐସା ଅନନ୍ତ ସ୍ଵଭାଵଵାଲା, ଅନନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଜିସମେଂ ଭରା ହୈ, ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଜିସମେଂ ଭରା ହୈ ଔର ଅନନ୍ତ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଜୋ ଭରା ହୈ ଐସା ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ. ଉସ ଚୈତନ୍ଯକୀ ମହିମା ଵିଚାର କରକେ ଲାଵେ କି ଵହ ଵସ୍ତୁ ଅନନ୍ତ ଧର୍ମାତ୍ମକ ଔର ମହିମାଵଂତ କୋଈ ଅନୁପମ ହୈ. ଉସକା ଵିଚାର କରକେ ମହିମା ଲାଯେ. ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ଆତା ହୈ, ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ହୈୈଂ କି ଯେ ଵସ୍ତୁ କୋଈ ଅନୁପମ ମହିମାଵଂତ ହୈ. ଜୋ ଅନୁଭଵୀ ହୈଂ, ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ମୁନି କହତେ ହୈଂ କି ଆତ୍ମା କୋଈ ଅନୁପମ ହୈ. ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଵିଚାର କରକେ ନକ୍କୀ କରେ.
ସ୍ଵଯଂକୋ ତୋ ଏକ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୀ ଦିଖତା ହୈ, ଦୂସରା କୁଛ ଦିଖତା ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଵିଚାର କରକେ ଅନ୍ଦର-ସେ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଅନନ୍ତ ଧର୍ମାତ୍ମକ ହୈ, ଅନନ୍ତ ଅଚିଂତ୍ଯ ମହିମା-ସେ ଭରୀ ହୈ, ଉସକା ଵିଚାର କରକେ ନକ୍କୀ କରେ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ପ୍ରତୀତ ଆଵେ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ଜୋ କହତେ ହୈଂ କି କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ଵସ୍ତୁ ହୈ, ତେରୀ ଵସ୍ତୁ ଅପୂର୍ଵ ହୈ, ତୂ ଉସମେଂ ଜା. ତୋ ଵହ ଅପୂର୍ଵ କୈସେ ହୈ? ଉସକା ଵିଚାର କରକେ ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରତୀତ କରେ ତୋ ହୋ. ଉସକା ଲକ୍ଷଣ ତୋ ଅମୁକ ଦିଖତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ସ୍ଵଯଂସେ ନକ୍କୀ କରନା ପଡତା ହୈ.
ବାହରମେଂ ସବ ଜଗହ ଆକୁଲତା ହୈ. ତୋ ନିରାକୁଲତା ଔର ଆନନ୍ଦ-ସେ ଭରା ଏକ ଆତ୍ମା ହୈ. ଐସା ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ଆଚାର୍ଯ କହତେ ହୈଂ, ସବ କହତେ ହୈଂ. ଅଂତରମେଂ ହୈ ଵହ କିସ ପ୍ରକାର- ସେ ହୈ, ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଵିଚାର କରକେ, ସ୍ଵଭାଵକୋ ପହିଚାନକର ନକ୍କୀ କରେ କି ଉସୀମେଂ ସବ ହୈ. ତୋ ଉସେ ମହିମା ଆଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନନ୍ତ ଗୁଣାତ୍ମକ ହୈ ଵହ ସବ ଵିଚାର ଦ୍ଵାରା ନକ୍କୀ ହୋ ସକତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଵିଚାର ଦ୍ଵାରା ନକ୍କୀ ହୋ ସକତା ହୈ. ଉସେ ଦିଖତା ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ନକ୍କୀ ହୋ ସକତା ହୈ. ଜୋ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଵସ୍ତୁ ହୋ ଵହ ମାପଵାଲୀ ନହୀଂ ହୋ ସକତୀ. ଵହ ଅନନ୍ତ ଅଗାଧ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଭରୀ ହୈ. ଵିଚାର-ସେ ନକ୍କୀ କର ସକତା ହୈ. ଉସକୀ ମହିମା ଲା ସକତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମୁମୁକ୍ଷୁକେ ନେତ୍ର ସତ୍ପୁରଷକୋ ପହିଚାନ ଲେତା ହୈ. ଵହାଁ ମୁମୁକ୍ଷୁକେ ନେତ୍ରକା ଅର୍ଥ ସତ୍ପୁରୁଷକୀ ଵାଣୀମେଂ ଆ ରହୀ ଆତ୍ମାକୀ ସହଜ ମହିମା ଔର ଅନ୍ଯକୀ ଉସୀ ଶବ୍ଦୋଂମେଂ ଆ ରହୀ କୃତ୍ରିମ ମହିମା, ଉସକେ ବୀଚକା ଭେଦ କରତା ହୈ, ଐସା କହ ସକତେ ହୈଂ?
ସମାଧାନଃ- ଉସକେ ନେତ୍ର ଐସେ ହୀ ହୋ ଗଯେ ହୋ. ପାତ୍ରତା ଅଂତରମେଂ-ସେ ଉସେ ସତ୍ଯ ହୀ ଚାହିଯେ. ସତ୍ପୁରୁଷକୀ ଵାଣୀମେଂ କୋଈ ଅପୂର୍ଵତା ରହୀ ହୈ, କୋଈ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ବତା ରହେ ହୈଂ. ଦୂସରେକୀ ଵାଣୀ ଔର ଉନକୀ ଵାଣୀକା ଭେଦ କର ସକତା ହୈ. ଉସକା ହୃଦଯ ହୀ ଐସା ହୋ ଗଯା ହୈ କି ମୁଝେ ଜୋ ଚାହିଯେ, କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ଵସ୍ତୁ, ଯେ କୁଛ ଅପୂର୍ଵ ବତା ରହେ ହୈଂ. ଵହ ଭେଦ
PDF/HTML Page 1770 of 1906
single page version
କର ସକତା ହୈ. ସଚ୍ଚା ମୁମୁକ୍ଷୁ ହୋ ଵହ ଭେଦ କର ସକତା ହୈ. ସଚ୍ଚା ମୁମୁକ୍ଷୁ ହୋ ଵହ ଭେଦ କର ସକତା ହୈ. ଉନକେ ପରିଚଯ-ସେ, ଉନକୀ ଵାଣୀ-ସେ ଭେଦ କର ସକତା ହୈ. ପରୀକ୍ଷା କରକେ ଭେଦ କର ସକତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମାକେ ଵକ୍ତ ଆତ୍ମାକୀ ଖଟକ ରଖନେକା ଆପ ଫରମାତେ ହୋ, ତୋ ଵହ ଦୋନୋଂ ଏକ ପରିଣାମମେଂ ପ୍ରଯୋଗାତ୍ମକ ରୂପ-ସେ କୈସେ କରନା?
ସମାଧାନଃ- ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମାକେ ସମଯ ଆତ୍ମାକୀ (ଖଟକ ହୋନୀ ଚାହିଯେ). ଉସ ମହିମାକା ହେତୁ କ୍ଯା ହୈ? ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର, ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵନେ ଆତ୍ମା ପ୍ରଗଟ କିଯା ହୈ, ଵେ କେଵଲଜ୍ଞାନ ସ୍ଵରୂପ, ପୂର୍ଣରୂପ-ସେ ଵିରାଜମାନ ହୋ ଗଯେ, ଗୁରୁଦେଵ ସାଧନା କରତେ ହୈଂ, ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ଭୀ ଵହ ଆତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସକୀ ମହିମାକା ହେତୁ କ୍ଯା ହୈ କି ଉନ୍ହୋଂନେ ଜୋ ଚୈତନ୍ଯକା ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରଗଟ କିଯା, ଇସଲିଯେ ଉନକୀ ମହିମା ଆତୀ ହୈ. ଉସକା ଅର୍ଥ ଵହ ହୈ କି ଉନ୍ହୋଂନେ ଵହ ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରଗଟ କିଯା ଇସଲିଯେ ଉନକୀ ମହିମା ଆତୀ ହୈ. ତୋ ଉସ ସ୍ଵରୂପକୀ ସ୍ଵଯଂକୋ ରୁଚି ହୈ ଔର ଵହ ରୁଚି ଵୈସୀ ହୋନୀ ଚାହିଯେ କି ଵହ ସ୍ଵରୂପ ମୁଝେ ପ୍ରଗଟ ହୋ.
ଅତଃ ରୂଢିଗତରୂପ-ସେ ଵହ ଅଚ୍ଛା ହୈ ଐସେ ନହୀଂ. ଉନ୍ହୋଂନେ ଜୋ ପ୍ରଗଟ କିଯା ଵହ ଆଦରନେ ଯୋଗ୍ଯ କୋଈ ଅନୁପମ ଵସ୍ତୁ ପ୍ରଗଟ କୀ ହୈ. ଔର ଵହ ଵସ୍ତୁ ମୁଝେ ଚାହିଯେ. ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ରୁଚି ଔର ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମା ଦୋନୋଂ ସାଥ ହୋତେ ହୈଂ. ଜିସେ ମହିମା, ଐସୀ ସମଝପୂର୍ଵକ ମହିମା ଆଯେ ଉସେ ଆତ୍ମାକୀ ରୁଚି ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୀ ହୈ. ଓଘେ ଓଘେ କରତା ହୋ (ଐସା ନହୀଂ). ସମଝପୂର୍ଵକ ଜିସେ ମହିମା ଆତୀ ହୈ ଉସେ ରୁଚି ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୀ ହୈ କି ଯହ ସ୍ଵରୂପ ମୁଝେ ଚାହିଯେ. ଯେ ଵିଭାଵ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ ଅଚ୍ଛା ହୈ. ଅତଃ ଜୋ ଦେଵ- ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରନେ ପ୍ରଗଟ କିଯା ହୈ, ଉସକୀ ଉସେ ମହିମା ଆତୀ ହୈ ଔର ଵହ ମୁଝେ ଚାହିଯେ. ଐସା ଅନ୍ଦର-ସେ ସମାଯା ହୈ. ଐସୀ ରୁଚି ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୀ ହୈ. ଐସୀ ସମଝପୂର୍ଵକ ଜିସେ ମହିମା ଆଯେ, ଉସେ ଆତ୍ମାକୀ ରୁଚି ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୀ ହୈ.
ଆତ୍ମାକୀ ରୁଚି ସାଥମେଂ ନ ହୋ ଔର ଅକେଲୀ ମହିମା କରେ ତୋ ଵହ ସବ ସମଝେ ବିନାକା ହୈ. ଅନାଦି କାଲ-ସେ ଜୋ ମାତ୍ର ରୁଢିଗତରୂପ-ସେ କିଯା ଵୈସା. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ଆଦରନେ ଯୋଗ୍ଯ କ୍ଯୋଂ ହୈ? କି ଉନ୍ହୋଂନେ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ପ୍ରଗଟ କିଯା ହୈ, ଇସଲିଯେ. ଇସଲିଯେ ଉନକା ସ୍ଵଯଂକୋ ଆଦର ହୈ. ଅଂତରମେଂ ଅପନା ଆଦର ଅନ୍ଦର ଆ ଜାତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆତ୍ମାକୀ ଖଟକ ରହତୀ ହୋ ଔର ମହିମା ଆତୀ ହୋ, ଵହୀ ସଚ୍ଚୀ ମହିମା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଵହୀ ସଚ୍ଚୀ ମହିମା ହୈ. ଉସେ ଖଟକ ରହତୀ ହୀ ହୈ. ଜିସେ ସଚ୍ଚୀ ମହିମା ଆଯେ ଉସେ ଆତ୍ମାକୀ ଖଟକ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୀ ହୈ. ତୋ ସଚ୍ଚୀ ମହିମା ହୈ.
ଗୁରୁଦେଵନେ ମାର୍ଗ କିତନା ସ୍ପଷ୍ଟ କିଯା ହୈ. ପ୍ରଶ୍ନ ପୂଛେ ଉସକା ଉତ୍ତର ଦେତୀ ହୂଁ. ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଗୁରୁଦେଵକେ ଶବ୍ଦ ବହୁତ ଗଂଭୀର, ଇସଲିଯେ କୁଛ ସମଝ ନା ସକେ. ଉନକା ଗଂଭୀର ଆଶଯ ସମଝ ନ ସକେ, ଆପନେ ଗୁରୁଦେଵକା ହୃଦଯ ଖୋଲା ଇସଲିଯେ ହମ ବଚ ଗଯେ.
PDF/HTML Page 1771 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା ହୈ. ଯହୀ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ଜୀଵନମେଂ ଅପୂର୍ଵ ଵସ୍ତୁ କୈସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ ଔର ଵହ ଅପୂର୍ଵତା କୈସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ? ଅପୂର୍ଵ ପୁରୁଷାର୍ଥ, ଆତ୍ମା ଅପୂର୍ଵ, ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ. ବାକୀ ସବ ରୂଢିଗତ ରୂପସେ ବହୁତ ବାର କିଯା ହୈ. ଅପୂର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ ଵହ କରନା ହୈ.