PDF/HTML Page 1852 of 1906
single page version

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନସତ୍ତା ଅନୁମାନ-ସେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତୀ ହୈ କି ଯେ ସବ ଜ୍ଞାତ ହୋ ରହା ହୈ ତୋ କୋଈ ଜାନନେଵାଲା ଭୀ ହୈ. ସଂଵେଦନ, ଅଜ୍ଞାନୀକୋ ସଂଵେଦନରୂପ-ସେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ. ରାଗ-ସେ ଭିନ୍ନ କର ସକେ ଯା ଅନ୍ଯ ଜ୍ଞେଯୋଂ-ସେ ଭିନ୍ନ କର ସକେ, ଐସା ସଂଵେଦନରୂପ-ସେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଲକ୍ଷଣ ଖ୍ଯାଲମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ ତୋ ଫିର ଲକ୍ଷ୍ଯ ପର କୈସେ ଜାନା?

ସମାଧାନଃ- ଵହ ଅପନୀ କ୍ଷତି ହୈ. ଅନୁମାନ ଜ୍ଞାନ ଭୀ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ଵହ ଅନୁମାନ ଜ୍ଞାନ ଭୀ ସତ୍ଯ ଅନୁମାନ ହୋତା ହୈ. ପହଲେ ଯଥାର୍ଥ ଅନୁମାନ କରକେ ଲକ୍ଷଣକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ସଂଵେଦନ ତୋ ଅନ୍ଦର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୈ ତବ ସଂଵେଦନ ହୋତା ହୈ. ଉସକେ ପହଲେ ଜୋ ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ ଵିଦ୍ଯମାନ ହୀ ହୈ, ଅସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ, ଅନ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ ଅସାଧାରଣ ରୂପ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ଆଯେ ଐସା ହୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଉସେ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ, ମାତ୍ର ଅନୁମାନ-ଅନୁମାନ ହୋତା ହୈ. ଵହ ମାତ୍ର (ଇସଲିଯେ କି) ଯଥାର୍ଥ ପ୍ରକାର-ସେ ଉସେ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତା ହୈ.

ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ଯଥାର୍ଥ ସଂଵେଦନ ହୋତା ହୈ. ଉସକେ ପହଲେ ଭୀ ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଞାଯକରୂପ-ସେ ସ୍ଵଯଂ ଵିଦ୍ଯମାନ ହୀ ହୈ, ଉସକା କହୀଂ ନାଶ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ, ଉସକେ ଅସ୍ତିତ୍ଵକା ନାଶ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ ଔର ଉସକୀ ଜ୍ଞାଯକତା ତୋ ଜ୍ଞାତ ହୋ ହୀ ରହୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଜାନତା ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଉସେ ଉତନୀ ଲଗେ ତୋ ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ, ଉସେ ଲଗତୀ ହୀ ନହୀଂ. ବୁଦ୍ଧି- ସେ ଅନୁମାନ କରତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଅନୁମାନ ଭୀ ଵହ ଯଦି ଯଥାର୍ଥ ପ୍ରକାର-ସେ ଅନୁମାନ, ଯୁକ୍ତି- ସେ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ (ହୋ ସକତା ହୈ). ଅନୁମାନ, ଯୁକ୍ତି ସବ ଯଥାର୍ଥ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସକେ ସାଥ-ସାଥ ଵହ ଆଗେ ଜାନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ରୂପ ହୀ ଵିରାଜମାନ ହୂଁ. ତୋ ଗ୍ରହଣ ହୋ ସକେ ଐସା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ କରତା ନହୀଂ ହୈ ଇସଲିଯେ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ. ବୁଦ୍ଧି-ସେ କରକେ ଛୋଡ ଦେତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତା ହୈ ଔର କରନେ ଜାଯ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ସାମାନ୍ଯ କ୍ଷଣିକ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଛୋଡ ଦେତା ହୈ. ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ ଲଂବାତା ନହୀଂ.

ଜ୍ଞାଯକରୂପ ଅଭ୍ଯାସକା ଜୀଵନ ଅପନା ବନାତା ହୀ ନହୀଂ. ଜୋ ଅନାଦିକା ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିକା ଜୀଵନ ହୈ ଔର ଵିଭାଵମଯ, ଶୁଭାଶୁଭ ପରିଣାମକୀ ଧାରାରୂପ ଜୋ ଜୀଵନ ଚଲା ଜାତା ହୈ, ଵୈସେ ହୀ ଅନାଦିକା ଜୈସେ ଚଲତା ହୈ, ଵୈସେ ଚଲା ଜାତା ହୈ. ତୀଵ୍ରମେଂ-ସେ ମନ୍ଦ, ତୀଵ୍ର-ମନ୍ଦ, ତୀଵ୍ର-ମନ୍ଦ ଐସେ ଚଲା ଜାତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସକା ଜୀଵନ ଜୋ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପଲଟନା ଚାହିଯେ, ଵହ

PDF/HTML Page 1853 of 1906
single page version

ପଲଟତା ହୀ ନହୀଂ, ଉସମେଂ ସ୍ଵଯଂକା ହୀ କାରଣ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାଯକକା ଜୀଵନ ନହୀଂ ଜୀତା ହୈ, ଉସକା ଅର୍ଥ କ୍ଯା?

ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣତି ନହୀଂ କରତା ହୈ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଉସ ଜାତକୀ ଅଂତର ପରିଣତି. ଜୈସେ ଵିଭାଵକୀ ପରିଣତି ସହଜ ହୋ ରହୀ ହୈ, ଐସେ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ସ୍ଵଯଂ ସହଜରୂପ କରତା ହୀ ନହୀଂ, ଜୀଵନ ଜୀତା ନହୀଂ ଉସକା ଅର୍ଥ ଯହ ହୈ. ଉସ ଜାତକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ଜୀଵନ ସହଜ ହୋ ନ. ଅଭ୍ଯାସ ହୀ ଥୋଡା କରକେ ଛୋଡ ଦେତା ହୈ. ଫିର ଅନାଦିକା ପ୍ରଵାହ ହୈ ଉସମେଂ ଚଲା ଜାତା ହୈ. ଉସକୀ ଖଟକ ରଖେ, ରୁଚି ରଖେ, ଐସା କରତା ହୈ ପରନ୍ତୁ ଅଭ୍ଯାସ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ରୁଚି ଐସୀ ରଖତା ହୈ କି ଯହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହୀ କରନେ ଜୈସା ହୈ, ଯେ ଵିଭାଵ ମେେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ବୁଦ୍ଧିମେଂ ରଖତା ହୈ, ଲେକିନ ଉସ ରୂପ ପରିଣତି ଯା ଅଭ୍ଯାସ ନହୀଂ କରତା ହୈ, ଛୋଡ ଦେତା ହୈ.

(କୋଈ) କର ନହୀଂ ଦେତା ହୈ. ଉଲଝନମେଂ-ସେ ସ୍ଵଯଂକୋ ପଲଟନା ପଡତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ କରନା ହୈ. ଭୂଖ ଲଗେ ତୋ ଖାନେକୀ କ୍ରିଯା ସ୍ଵଯଂ ହୀ କରତା ହୈ. ଉସମେଂ କିସୀକା ଇଂତଜାର ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଉସେ ଭୂଖକା ଦୁଃଖ ସହନ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଖାନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ ସ୍ଵଯଂଂ ହୀ କରତା ହୈ. ଜିସ ଜାତକା ଅନ୍ଦର ସ୍ଵଯଂକୋ ଵେଦନ ହୋତା ହୈ, (ତୋ ପ୍ରଯତ୍ନ ଭୀ) ସ୍ଵଯଂ ହୀ କରତା ହୈ. ଵୈସେ ଯଦି ଵାସ୍ତଵିକ ଵେଦନ ଜାଗେ ତୋ ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ସ୍ଵଯଂ ହୀ କରତା ହୈ. କିସୀକା ଇଂତଜାର ନହୀଂ କରତା.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଗୁରୁଦେଵକୀ ଜନ୍ମ ଜଯଂତିକେ ସମଯ ଆପଶ୍ରୀନେ ଗୁରୁଦେଵକୋ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ଦେଖା.

ସମାଧାନଃ- (ଗୁରୁଦେଵକା) ଜୀଵନ-ଦର୍ଶନ, ଚରଣ ଆଦି ସବ ଥା (ତୋ ଐସା ହୁଆ), ଇତନା ସୁନ୍ଦର ହୈ, ଐସେମେଂ ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ ତୋ ବହୁତ ଅଚ୍ଛା ଲଗେ. ଯେ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯ ମନ୍ଦିରକୀ ଶୋଭା କୁଛ ଲଗେ. ଗୁରୁଦେଵ ଵିରାଜତେ ହୋ ତୋ କୁଛ ଅଲଗ ଲଗେ. ଐସେ ହୀ ଵିଚାର ଆତେ ଥେ. ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ, ପଧାରେ, ପଧାରୋ ଐସା ହୋତା ଥା. ଇସଲିଯେ ପ୍ରାତଃକାଲମେଂ ଐସା ହୁଆ କି ମାନୋଂ ଗୁରୁଦେଵ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ଦେଵମେଂ-ସେ ପଧାରେ. ଦେଵମେଂ-ସେ ଦେଵକେ ରୁପମେଂ ଔର ଦେଵ ଜୈସେ ଵସ୍ତ୍ର. ରତ୍ନକା ମୁଗଟ, ହାର, ଵସ୍ତ୍ର ଆଦି ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ହୀ ଥେ. ଇସଲିଯେ କହା, ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରୋ. ତୋ ଗୁରୁଦେଵନେ କହା, ବହିନ! ଐସା କୁଛ ରଖନା ନହୀଂ, ମୈଂ ତୋ ଯହୀଂ ହୂଁ. ମୁଝେ ତୀନ ବାର କହା, ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ, ଐସା କୁଛ ରଖନା ନହୀଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତୀନ ବାର କହା?

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ତୀନ ବାର କହା. ଗୁରୁଦେଵକୀ ଆଜ୍ଞା ହୈ ତୋ ମାନ ଲୂଁ. ଇନ ସଭୀକୋ ବହୁତ ଦୁଃଖ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ ଉସ ଵକ୍ତ କୁଛ ବୋଲେ ନହୀଂ. ସୁନ ଲିଯା. ଉସ ଦିନ ମାହୋଲ ଐସା ହୋ ଗଯା ଥା କି ମାନୋଂ ଗୁରୁଦେଵ ହୈ. ସ୍ଵପ୍ନ ତୋ ଉତନା ହୀ ଥା. ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ପଧାରେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵସ୍ତ୍ର ସବ ଦେଵକେ ହୀ ପହନେ ଥେ.

ସମାଧାନଃ- ଦେଵକେ ଵସ୍ତ୍ର, ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ହୀ ଥେ.

PDF/HTML Page 1854 of 1906
single page version

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସର ପର ମୁଗଟ ପହନା ଥା.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ମୁଗଟ ଆଦି.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆକୃତି, ମୁଖାକୃତି...

ସମାଧାନଃ- ଦେଵକେ ରୂପମେଂ, ପରନ୍ତୁ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ପହଚାନ ଲେ କି ଯେ ଗୁରୁଦେଵ ହୈଂ. ଆକୃତି ଆଦି ସବ ଦେଵ ଜୈସା. ଯହାଁ-ସେ ଥୋଡା ଫର୍କ ହୋତା ହୈ. ଯହାଁ ଭୀ ଐସେ ହୀ ଥେ. ପରନ୍ତୁ ରୂପ ଦେଵକା ଥା. ପରନ୍ତୁ ପହଚାନ ହୋ ଜାଯ କି ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ପଧାରେ ହୈଂ. ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵ ହୁଏ ହୈଂ ଔର ଦେଵକେ ରୁପମେଂ ପଧାରେ ହୈଂ. ଐସେ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ଜାନ ସକତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକା ଵାର୍ତାଲାପ ତୀର୍ଥଂକର ଔର ଗୁଣଧରକା ହୋ ଵୈସା ଵାର୍ତାଲାପ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ହୁଆ ହୋଗା?

ସମାଧାନଃ- ମାହୋଲ ଐସା ହୋ ଗଯା କି ଗୁରୁଦେଵ ହୈ. ଉସକେ ବାଦ ମାହୋଲ (ଐସା ହୋ ଗଯା କି), ସୂର୍ଯକୀର୍ତି ଭଗଵାନ ପଧାରେ, ଵହ ସବ ଉସକେ ବାଦ ହୁଆ. ମୈଂନେ ତୋ କିସୀକୋ କୁଛ କହା ନହୀଂ ଥା. ଉସକେ ବାଦ ହୁଆ. ପ୍ରାଣଭାଈ ଆଦି ସବନେ ଘୋଷଣା କୀ, ଉସକେ ବାଦ ହୁଆ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସକେ ବାଦ ହର ଗାଁଵମେଂ ସୂର୍ଯକୀର୍ତି ଭଗଵାନ ପଧାରେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରାଣଭାଈ ଏକ-ଡେଢ ସାଲ-ସେ ସୂର୍ଯକୀର୍ତି ଭଗଵାନକା କହତେ ଥେ.

ସମାଧାନଃ- ପହଲେ ନହୀଂ କହା ଥା. ଉସ ଦିନ ରଥଯାତ୍ରା ନିକଲୀ. ସବକୋ ଗୁରୁଦେଵ ଵିରାଜତେ ହୋଂ ଔର କୈସା ହୋ, ଐସା ସବକୋ ମନମେଂ ତୋ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵାତାଵରଣ ଐସା ହୋ ଗଯା. ନହୀଂ ତୋ ହର ସାଲ ତୋ...

ମନୁଷ୍ଯମେଂ ଶକ୍ତି ନହୀଂ ହୋତୀ. ଦେଵୋଂକୋ ତୋ ସବ ଶକ୍ତି ହୋତୀ ହୈ. ହର ଜଗହ ଜାନେକୀ, ଆନେକୀ, ଭଗଵାନକେ ପାସ ଜାଯ, ଗୁରୁଦେଵ ସୀମଂଧର ଭଗଵାନକେ ପାସ ଜାତେ ହୈଂ. ଉନ୍ହେଂ ତୋ ଅଵଧିଜ୍ଞାନ- ସେ ସବ ଜାନନେକୀ ଶକ୍ତି (ହୈ). ଉପଯୋଗ ରଖେ ତୋ ଭରତକ୍ଷେତ୍ର, ଵିଦେହକ୍ଷେତ୍ର ଯହାଁ ବୈଠକର ଭୀ ଦେଖ ସକତେ ହୈଂ. ଅଵଧିଜ୍ଞାନ-ସେ ଜାନ ସକେ ଐସୀ ଦେଵୋଂକୀ ଶକ୍ତି ହୋତୀ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ ତୋ ଵିରାଜତେ ହୀ ହୈଂ. ଦେଵମେଂ ତୋ ଭଗଵାନକେ ପାସ ଜାତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକୀ ମଂଗଲ ଛତ୍ରଛାଯାମେଂ .. ଉଜଵାଯେଗା. ଆପକୋ ଆଶୀର୍ଵାଦ ଦେ ଜାଯ ଔର ସବକୋ ସୁନନେ ମିଲେ ଐସୀ ଭାଵନା ଭାତେ ହୈଂ. ବାର-ବାର ଉନ୍ହେଂ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ଦର୍ଶନ ଦେ ଔର ହମକୋ ଉନକେ ମୁଖ-ସେ ସୁନନେକୋ ମିଲେ.

ସମାଧାନଃ- ଭଗଵାନକେ ରୂପମେଂ ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରନେଵାଲେ ହୈଂ. ଅପନେ ଭାଵ-ସେ ସ୍ଥାପନା କରତେ ହୈଂ. ଜିନପ୍ରତିମା ଜିନ ସାରୀଖି. ଵିଚରତେ ହୋଂଗେ ଉସ ଦିନ ତୋ ପୂଜା, ଭକ୍ତି ହୋଗୀ, ଅଭୀ ତୋ ଦେର ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଯହାଁ ଅଭୀ ସ୍ଥାପନା କରକେ ପୂଜା, ଭକ୍ତି ଗୁରୁଦେଵକୀ କରନୀ ହୈ. ଯହାଁ ପଧାରେଂଗେ ତବ ଭରତକ୍ଷେତ୍ରକୀ ପୂରୀ ଦିଶା ବଦଲ ଜାଯଗୀ. ପୂରା ଭରତକ୍ଷେତ୍ରକା ଵାତାଵରଣ ଯହାଁ ତୀର୍ଥଂକର ଭଗଵାନ (ହୋଂଗେ). ଛଠ୍ଠା କାଲ ଜାଯଗା ଔର ଉସମେଂ-ସେ ଏକଦମ ପରିଵର୍ତନ ଆଯେଗା. ଭରତକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ଉତ୍ସର୍ପିଣୀ କାଲ ଆଯେଗା. ସବ ବଢତା ହୁଆ ଆଯେଗା. ଵୃଦ୍ଧିଗତ ହୋତା ଜାଯେଗା. ମହାପଦ୍ମପ୍ରଭୁ ଭଗଵାନ

PDF/HTML Page 1855 of 1906
single page version

ଜବ ପଧାରେଂଗେ ତବ. ଅମୁକ ଜ୍ଞାନ ଆଦି ଜୋ ଅଭୀ ନହୀଂ ହୈ, ଵହ ସବ ଉସ ଵକ୍ତ ପ୍ରଗଟ ହୋଗା. ମୁନି, ଶ୍ରାଵକ, ଶ୍ରାଵିକା ସବ. ଭଗଵାନ ଭରତକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ପଧାରେଂଗେ ତବ. ଅଭୀ ପଂଚମକାଲ (ଚଲ ରହା ହୈ), ଛଠ୍ଠା କାଲ ଆଯେଗା, ଫିର ମହାପଦ୍ମପ୍ରଭୁ ଭଗଵାନ ପଧାରନେଵାଲେ ହୋଂଗେ ତବ ଇସ ଭରତକ୍ଷେତ୍ରକୀ ଦିଶା ପୂରୀ ବଦଲ ଜାଯେଗୀ.

... ଯହାଁ ଦିଶା ପଲଟକର ଗଯେ ହୈଂ. ସବ କ୍ରିଯାମେଂ ଧର୍ମ ମାନତେ ଥେ. ଗୁରୁଦେଵନେ ପୂରୀ ଦିଶା ବଦଲ ଦୀ. ସବକୋ ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି କରଵାକର ସବକୋ ମୁକ୍ତିକେ ମାର୍ଗ ପର ଚଢା ଦିଯା. ଗୁରୁଦେଵ ତୀର୍ଥଂକରକା ଦ୍ରଵ୍ଯ ଥା. ଉନ୍ହୋଂନେ ତୀର୍ଥଂକର ଜୈସା କାମ ଇସ ପଂଚମକାଲକେ ଭାଗ୍ଯ-ସେ କର ଗଯେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. କିତନୀ କରୁଣା ଥୀ ଔର ଫିର ଵହ ରାଗ ଏକଦମ କୈସେ (ଛୂଟ ଗଯା)?

ସମାଧାନଃ- ଵହା ରାଗ ଉନକା ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିକା ନହୀଂ ଥା. କରୁଣା-କୃପା ଥୀ କି ଯେ ସବ ଜୀଵ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ସମଝେ. ବାର-ବାର କହତେ ଥେ, ସମଝୋ, ସମଝୋ. ଉନ୍ହେଂ ସବକୋ ସମଝାନେକୀ କରୁଣା ଥୀ. ନିସ୍ପୃହ ଔର ଏକଦମ ଵିରକ୍ତ ଥେ. ଉନ୍ହେଂ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଥୀ ନହୀଂ. ସମାଜକା ପ୍ରତିବଂଧ ହୋ ତୋ ଵେ ଐସା କହତେ ଥେ, ମୈଂ ପୂରା ସମାଜ ଛୋଡକର ଅକେଲା ଚଲା ଜାଊଁଗା. ଐସୀ ଉନକୀ ନିସ୍ପୃହ ପରିଣତି ଥୀ.

ସ୍ଥାନକଵାସୀମେଂ କହତେ ଥେ ନ, ସଂପ୍ରଦାଯ ଛୋଡ ଦୂଁଗା. ମୈଂ କହୀଂ ସଂପ୍ରଦାଯକେ ବନ୍ଧନମେଂ ରହନେଵାଲା ନହୀଂ ହୂଁ. ଉନ ପର କୋଈ ପ୍ରତିବନ୍ଧ କରେ ତୋ (ଚଲତା ନହୀଂ ଥା). ଗୁରୁଦେଵ ତୋ ଅପ୍ରତିବନ୍ଧ ଥେ. ଉନ ପର କିସୀକା ପ୍ରତିବନ୍ଧ ନହୀଂ ଥା. ଵାତ୍ସଲ୍ଯ-କରୁଣା ଥୀ ସବ ଜୀଵୋଂ ପର. ସବ ଜୀଵ କୈସେ ସମଝେ?

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଭୀ ସୂର୍ଯକୀର୍ତିନାଥ ଭଗଵାନକୋ ଜିନାଲଯମେଂ ପୂଜନେକୀ ଭାଵନା ହୁଯୀ. ଉସକେ ଫଲମେଂ ସାକ୍ଷାତ ପୂଜନେକା ଲାଭ ସମଵସରଣମେଂ ମିଲେଗା.

ସମାଧାନଃ- ମିଲ ଜାଯଗା. ଭାଵନା ଅଭୀ-ସେ ତୈଯାର ହୋ ତୋ ସାକ୍ଷାତ ଲାଭ ମିଲ ଜାଯ. ଯହାଁ ସମୀପ ଲାକର ଭଗଵାନକେ ରୂପମେଂ ପୂଜତେ ହୈଂ. ଜୋ କାଲକୀ ବାତ ହୈ, କାଲକୀ ସମୀପ ସ୍ଥାପନା କରକେ ପୂଜା କରତେ ହୈଂ. ଗୁରୁଦେଵ ସାକ୍ଷାତ ଭଗଵାନ ହୋଂଗେ ତବ ଦୂସରୀ ବାର ଲାଭ ମିଲେଗା.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଭୀ ଭାଵକା ଅଂତର ଟୂଟା, ଉସ ଵକ୍ତ କାଲକା ଟୂଟେଗା.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ. ଦୂସରୀ ବାର ସମଵସରଣମେଂ ସାନ୍ନିଧ୍ଯମେଂ ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନି ସୁନନେକା ଯୋଗ ମିଲେଗା. ଅଭୀ ଉନକୀ ଵାଣୀ ସୁନନେକା ଯୋଗ ତୋ ଥା ହୀ. ସୀମଂଧର ଭଗଵାନକୀ ଜୈସେ ଅମୁକ କାଲମେଂ ଵାଣୀ ଛୂଟତୀ ହୈ, ଵୈସେ ଗୁରୁଦେଵକୀ ଵାଣୀ ଛୂଟତୀ ହୀ ରହତୀ ଥୀ. ନିଯମ ଅନୁସାର. ମହାପଦ୍ମ ପ୍ରଭୁ ଭଗଵାନ ଯହାଁ ପ୍ରଥମ ତୀର୍ଥଂକର ହୋଂଗେ. ବୀଚମେଂ ଇସ ପଂଚମକାଲମେଂ ଐସା ଅଚ୍ଛା କାଲ ଆ ଗଯା. ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ ଵହ (କାଲ ଆ ଗଯା).

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଗୁରୁଦେଵ ..

ସମାଧାନଃ- କୋଈ ଆଶ୍ଚର୍ଯ ହୈ ଇସ ପଂଚମକାଲମେଂ ଐସେ ପୁରୁଷ ପଂଚମକାଲମେଂ ଜାଗେ, ଵହ

PDF/HTML Page 1856 of 1906
single page version

ଏକ ଅଚଂଭା ଆଶ୍ଚର୍ଯ ହୈ. ଇସ ପଂଚମକାଲମେଂ ଐସେ ତୀର୍ଥଂକର ଭଗଵାନକା ଦ୍ରଵ୍ଯ ଯହାଁ ଆଯେ ଔର ଐସୀ ଵାଣୀ ବରସାଯେ, ଵହ କୋଈ ଆଶ୍ଚର୍ଯକୀ ବାତ ହୈ. ଵିଦେହକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ଭଗଵାନକୀ ଧ୍ଵନି ସୁନନେଵାଲେ, ଜୋ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ତୀର୍ଥଂକର ହୋନେଵାଲେ ହୈଂ, ଔର ଐସେ ହୁଂଡାଵସର୍ପିଣୀ ପଂଚମକାଲମେଂ ଯହାଁ ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ, ଏକ ଅଚଂଭା, ଆଶ୍ଚର୍ଯକୀ ବାତ ହୈ. ଜୀଵୋଂକା ମହାଭାଗ୍ଯ କି ଯହାଁ ପଧାରେ.

ଐସୀ ଉନକୀ ଵାଣୀ, ଐସା ଉନକା ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ ଵହ ଏକ ମହାଅଚଂଭା, ଆଶ୍ଚର୍ଯକୀ ବାତ ହୈ ଇସ ପଂଚମକାଲମେଂ. ବହୁତ ମୁନି ହୋତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଗୁରୁଦେଵ ତୀର୍ଥଂକର ସ୍ଵରୂପମେଂ ପୂରେ ସମାଜକେ ବୀଚ ରହକର ଐସୀ ଵାଣୀ ଇତନେ ସାଲ ବରସାଯୀ, ଵହ ତୋ କିତନେ ସମଯ ବାଦ ମହାଭାଗ୍ଯ-ସେ ବନତା ହୈ. ମୁନିଓଂ ତୋ ଜଂଗଲମେଂ (ହୋଂ ଯା ନଗରମେଂ) ଆଯେ ତବ ଵାଣୀ ବରସାଯେ. ଯେ ତୋ ସମାଜକେ ବୀଚ ରହକର ଐସୀ ଵାଣୀ ବରସାଯୀ. ଯେ ତୋ କୋଈ ଆଶ୍ଚର୍ଯକୀ ବାତ ହୈ. ଭରତକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ଆଯେ. ଭରତକ୍ଷେତ୍ରକା ମହାଭାଗ୍ଯ କି ଗୁରୁଦେଵ ଯହାଁ ପଧାରେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଗଣଧର ଆଦି ମୁନି ଭଗଵଂତ ଆଦି ହୋ, ଦେଶନାକା କାଲ ନ ହୋ ତୋ ଐସେ କାଲମେଂ ଦୂସରୋଂକୋ ଦେଶନା ଦେତେ ହୋଂଗେ?

ସମାଧାନଃ- ଵହାଁ ହୋତା ହୈ. ମୁନିଓଂକେ ସାଥ

ପ୍ରଶ୍ନ-ଚର୍ଚା କରେ. ଐସା ସବ କରେ. ଜବ ଦେଶନାକା କାଲ ନହୀଂ ହୋ ତବ. .. ଚାରୋଂ (ସଂଘ) ଆଵେ ଐସା ନହୀଂ ହୋତା. ଜୈସେ ଭଗଵାନମେଂ ଚାରୋଂ (ସଂଘ) ଆତା ହୈ, ଶ୍ରାଵକ, ଶ୍ରାଵିକା, ମୁନି, ଆର୍ଜିକା ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନି ସୁନନେକୋ ଇକଟ୍ଠେ ହୋତେ ହୈଂ, ଵୈସା ସମଯ ନିଶ୍ଚିତ ହୋତା ହୈ, ଐସା ଦୂସରେକା ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅମୁକ-ଅମୁକ ଲୋଗୋଂକୋ ଉପଦେଶ ଦେ, କିସୀକେ ସାଥ ଚର୍ଚା-ପ୍ରଶ୍ନ କରେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯ ଦୂସରେ ମୁନିଓଂକେ ସାଥ ଚର୍ଚା କୀ, ତୋ ସମଵସରଣମେଂ ଯା ସମଵସରଣକେ ବାହର?

ସମାଧାନଃ- ସମଵସରଣମେଂ ଚର୍ଚା-ପ୍ରଶ୍ନ କରନେମେଂ କୋଈ ଦିକ୍କତ ନହୀଂ ହୈ. ଚର୍ଚା-ପ୍ରଶ୍ନ କରେ. ଭଗଵାନକୀ ଧ୍ଵନିକା କାଲ ନ ହୋ ତବ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭାଷା ତୋ ଯହାଁକୀ ଅଲଗ, ଵହାଁକୀ ଅଲଗ (ହୋତୀ ହୈ ତୋ..)?

ସମାଧାନଃ- ଭାଷା ଅଲଗ ଯାନୀ ଆର୍ଯ ଭାଷା ହୋତୀ ହୈ. ଭାଷା କୋଈ ନଵୀନ ଜାତକୀ ନହୀଂ ହୋତୀ. ଜୋ ଅମୁକ ଜାତକୀ ଭାଷା ହୈ କି ଇତନୀ ଆର୍ଯ ଭାଷା ଔର ଇତନୀ ଅନାର୍ଯ ଭାଷା, ଇସଲିଯେ ଆର୍ଯ ଭାଷା ହୋତୀ ହୈ, ଐସୀ ଆର୍ଯ ଭାଷା ହୋତୀ ହୈ. ଯେ ସବ ଭାଷା ହିନ୍ଦୀ, ଗୁଜରାତୀ ସବ ଆର୍ଯ ଭାଷା ହୈ. ଅନାର୍ଯ ଭାଷା ନହୀଂ ହୋତୀ. ସଂସ୍କୃତ, ମାଗଧୀ ସବ ଶାସ୍ତ୍ରିଯ ଭାଷା ହୈ. ଯେ ସବ ବୋଲନେକା ଭାଷା ହୈ ଵହ ଆର୍ଯ ଭାଷା ହୈ. ଐସୀ ଆର୍ଯ ଭାଷା (ହୋତୀ ହୈ). ମହାଵିଦେହ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ସବ ଆର୍ଯ ଭାଷା ହୋତୀ ହୈ.

ଭଗଵାନକା ଉପଦେଶ ତୋ ଅଲଗ ହୀ ହୋତା ହୈ. ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନି ତୋ ଏକାକ୍ଷରୀ ଧ୍ଵନି (ହୋତୀ ହୈ). କୋଈ ଅଲଗ ଜାତକା ଭଗଵାନକା ଉପଦେଶ ହୈ. ଦୂସରେକେ ସାଥ ପ୍ରଶ୍ନ-ଚର୍ଚା କରେ ଵହ ଭେଦଵାଲୀ ଭାଷା ହୋତୀ ହୈ. କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନମେଂ-ସେ ନିକଲୀ ହୁଯୀ ଭାଷା ଵହ ଭେଦଵାଲୀ ଭାଷା ହୈ. ବାକୀ

PDF/HTML Page 1857 of 1906
single page version

ହୋତୀ ଆର୍ଯ ଭାଷା. ଭଗଵାନକୀ ଭାଷା, ଵୀତରାଗୀ ଧ୍ଵନି, କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ଵିରାଜତେ ଭଗଵାନକୀ ଧ୍ଵନିମେଂ ଅନ୍ଦର ଅନନ୍ତ ରହସ୍ଯ ଆତେ ହୈଂ. ଔର ଭେଦ ନହୀଂ ହୋକର, ଅମୁକ ପ୍ରକାରକୀ ଭାଷା (ହୋତୀ ହୈ). ଭଗଵାନକୀ ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନି ଅଲଗ ବାତ ହୈ. ଭଗଵାନକେ ଉପଦେଶକୀ ଶୈଲୀ ଅଲଗ. ଉନକୀ ଵାଣୀ ଇଚ୍ଛା ବିନା ନିକଲେ କୋଈ ଅଲଗ ଜାତକୀ.

ସମାଧାନଃ- ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ର ଅଂତରମେଂ ହୈ, ବାହର ନହୀଂ ହୈ. ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ, ମାତ୍ର ଜୀଵ, ଅଜୀଵ ଆଦିକା ପାଠ ବୋଲ ଲିଯା ଅଥଵା ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧା କୀ ଇସଲିଯେ ତତ୍ତ୍ଵ ଦର୍ଶନ ଐସେ ନହୀଂ ହୋତା. ଅଥଵା ମାତ୍ର ସବ ସୀଖ ଲିଯା ଇସଲିଯେ ଜ୍ଞାନ ହୋ ଗଯା ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଅଥଵା ମହାଵ୍ରତ ପାଲେ ଇସଲିଯେ ଵ୍ରତ ଆ ଗଯେ ଐସା ନହୀଂ ହୋତା. ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର ଆତ୍ମାମେଂ ଦର୍ଶନ ହୈ. ଆତ୍ମାକା ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ପହିଚନାକର ଉସକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧା କରେ ତୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୈ. ଆତ୍ମାକୋ ପହିଚାନେ ତୋ ସଚ୍ଚା ଜ୍ଞାନ ହୋତା ହୈ. ଆତ୍ମାମେଂ ଲୀନତା କରେ ତୋ ସଚ୍ଚା ଵ୍ରତ ହୋତା ହୈ. ମାତ୍ର ବାହର-ସେ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ବାହର-ସେ ମାତ୍ର ଶୁଭଭାଵ ହୋତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଲୀନତା କରନୀ କୈସେ? ସମାଧାନଃ- ଉସକୀ ପଦ୍ଧତି ତୋ ଅନ୍ଦର ଭେଦଜ୍ଞାନ କରେ ତୋ ହୋ. ସଚ୍ଚା ଜ୍ଞାନ କରେ, ଉସକା ଵିଚାର କରେ, ଉସକା ଵାଂଚନ କରେ, ସଚ୍ଚେ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୋ ପହିଚାନେ. ଵହ କହେ ଉସ ମାର୍ଗ ପର ଚଲେ. ଅନ୍ଦର ଉସକୀ ଲଗନ ଲଗାଯେ, ଉସକୀ ମହିମା ଲଗାଯେ, ଉସକା ଵିଚାର କରେ, ଵାଂଚନ କରେ, ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ଆତ୍ମାକା ତୋ ହୋତା ହୈ. ସଚ୍ଚା ସ୍ଵରୂପ ପହିଚାନେ ତୋ ହୋ.