PDF/HTML Page 1858 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରଶମମୂର୍ତି ପୂଜ୍ଯ ଭଗଵତୀ ମାତାକୋ ଅତ୍ଯଂତ ଭକ୍ତିପୂର୍ଵକ ନମସ୍କାର. ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ କି ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ ଅର୍ଥାତ ଅପରିଣାମୀ ଧ୍ରୁଵ ଜ୍ଞାନ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ କରତା ନହୀଂ. ଯହ ବାତ ତୋ ସମଝମେଂ ଆତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଫିର ଐସା ଆତା ହୈ କି ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ ପରିଣତ ଜୀଵ ଭୀ ବନ୍ଧ- ମୋକ୍ଷ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଯହ ବାତ ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆତୀ ହୈ. ପରିଣତ ଅର୍ଥାତ ପରିଣମନଯୁକ୍ତ କହନା ଔର ପୁନଃ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ କରତା ନହୀଂ ହୈ ଐସା କହନା, ଵହ କୈସେ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ବହୁତ ଵିସ୍ତାର କିଯା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ସମଝାନେମେଂ କୁଛ ବାକୀ ନହୀଂ ରଖା ହୈ. ସୂକ୍ଷ୍ମ-ସୂକ୍ଷ୍ମ କରକେ ଶାସ୍ତ୍ରକା ରହସ୍ଯ ଗୁରୁଦେଵନେ ଖୋଲା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵକା ଅନନ୍ତ- ଅନନ୍ତ ଉପକାର ହୈ. ଯଦି ଉସେ ସମଝକର ଅନ୍ଦର ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଐସା ହୈ.
ଗୁରୁଦେଵନେ ଇସକା ତୋ କିତନା ଵିସ୍ତାର କିଯା ହୈ. ପରିଣତ ଜ୍ଞାନ ତୋ... ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଜୋ ଵସ୍ତୁ ହୈ, ଵହ ଵସ୍ତୁ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ କରତୀ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଔର ପରିଣତ ଅର୍ଥାତ ଜୋ ସାଧକ ଅଵସ୍ଥାରୂପ ଜୋ ଜୀଵ ପରିଣମିତ ହୁଆ ହୈ, ଵହ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଜିସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ, ଵହ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଜିସନେ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ଜାନା ହୈ, ଵହୀ ଵାସ୍ତଵମେଂ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ କରତା ନହୀଂ ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଉସନେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ବରାବର ଗ୍ରହଣ କିଯା ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି କୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ କରତା ନହୀଂ ହୈ.
ପରିଣତ କହକର ଆଚାର୍ଯଦେଵ ଐସା କହତେ ହୈଂ କି ଜୋ ପରିଣାମୀ ହୈ, ପରିଣାମୀ ଔର ଅପରିଣାମୀ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ. ଅପରିଣାମୀ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ଔର ପରିଣତ ଵହ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ଵହ ପର୍ଯାଯ ଵସ୍ତୁକୋ ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ. ସାଧକ ଅଵସ୍ଥାରୂପ ପରିଣମିତ ହୁଆ ଜୀଵ ହୈ, ଵହୀ ଵାସ୍ତଵିକରୂପ-ସେ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପକୋ ଜାନତା ହୈ ଔର ଵହୀ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ କରତା ନହୀଂ ହୈ ଔର ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୀ ସାଧନା, ମୋକ୍ଷକୀ ସାଧନା ଭୀ ଵହୀ କରତା ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକରୂପ-ସେ ଜୋ ଜୀଵ ପରିଣମିତ ହୁଆ ହୈ, ଵହୀ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପକୋ ଜାନତା ହୈ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଵହ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ କରତା ନହୀଂ ହୈ.
ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଜୈସା ହୈ ଵୈସା, ପରିଣତିଵାଲେ ଜୀଵନେ ହୀ ଜାନା ହୈ କି ମେରା ସ୍ଵରୂପ ଜୋ ହୈ, ଵସ୍ତୁ ହୈ ଵହ ବଁଧତୀ ନହୀଂ ହୈ ଔର ବନ୍ଧନ ନହୀଂ ହୈ ତୋ ମୁକ୍ତି କିସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ? ଇସଲିଯେ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ବନ୍ଧ ଔର ମୁକ୍ତି, ଵହ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ନହୀଂ ହୈ. ଔର ଵହ ନହୀଂ ହୈ, ଜୋ ଜ୍ଞାନ ପରିଣତଵାଲା ଜୀଵ ହୈ, ଉସୀନେ ଜାନା ହୈ. ଔର ଜାନନେକେ ବାଵଜୂଦ
PDF/HTML Page 1859 of 1906
single page version
ଉସକୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ତୋ ଚାଲୂ ହୀ ରହତୀ ହୈ. ଐସା କୋଈ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ କି ଅପରିଣାମୀ ଔର ପରିଣତ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୀ ରହତେ ହୈଂ.
ଉସମେଂ ଆଗେ ଆତା ହୈ କି ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦୋନୋଂ ଯୁଗ୍ମ ହୈ. ଵହ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୀ ରହତେ ହୈଂ. ପରିଣାମୀ ଔର ଅପରିଣାମୀ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଉସମେଂ ସାଧନା ହୋତୀ ହୈ. ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ ନହୀଂ କରତା ହୈ, ଵହ ସାଧକ ଅଵସ୍ଥାଵାଲେ ଜୀଵନେ ହୀ ବରାବର ଜାନା ହୈ. ବୁଦ୍ଧି- ସେ ଜାନା ଵହ ଅଲଗ ବାତ ହୈ. ଯେ ତୋ ଅଂତର ପରିଣତିରୂପ-ସେ ଜାନା ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ଉସକା ଆତ୍ମା, ଉସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଜୋ ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ଥାପିତ କୀ ଇସଲିଯେ ଵହ ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ଵହ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଭୀ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ତୋ ଉସେ ଚାଲୂ ହୈ.
ଇସଲଯେ ଆଚାର୍ଯଦେଵ ଐସା କହତେ ହୈଂ, ପରିଣତ, ପରିଣତ ଅର୍ଥାତ ଜୀଵକା ଏକ ସ୍ଵଭାଵ ପରିଣାମୀ ଭୀ ହୈ ଔର ଅପରିଣାମୀ ଭୀ ହୈ. ଦୋନୋଂ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵକୋ ଆଚାର୍ଯଦେଵ ସାବିତ କରତେ ହୈଂ. ଜୋ ଅପରିଣାମୀ ହୈ ଉସେ ପରିଣତଵାଲେ ଜୀଵନେ ହୀ ଜାନା ହୈ. ଔର ଉସନେ ହୀ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ଶୁରୂ କୀ ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ପରିଣତ ଔର ଅପରିଣତକେ ବୀଚ ଜୋ ସାଧକ ଜୀଵ ହୈ ଵହୀ ଉସେ ବରାବର ଜାନତା ହୈ. ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିମେଂ ତୋ ମତି-ଶ୍ରୁତ ଜ୍ଞାନକେ ଭେଦ ନହୀଂ ହୈ, ଯା ଉପଶମ, କ୍ଷଯୋପଶମ, କ୍ଷାଯିକ ଆଦିକେ ଭେଦ ଭୀ ଉସମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ତୋ ଐସୀ ଅଖଣ୍ଡ ଅଭେଦ ହୈ. ଫିର ଭୀ ଵହ ଅଖଣ୍ଡକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ଭୀ ଭେଦ ଉସମେଂ ହୋତେ ହୈଂ. ଉସ ଭେଦକୋ ଜ୍ଞାନ ଜାନତା ହୈ. ଭେଦ ଔର ଅଭେଦ ସାଥମେଂ ରହତେ ହୈଂ. ଫିର ଭୀ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଵସ୍ତୁ ଅଖଣ୍ଡ ଔର ଗୁଣ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସମେଂ ଭେଦ, ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଭେଦ (ହୈ). ଵହ ଦୋନୋଂ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଭିନ୍ନ- ଭିନ୍ନ ହୈଂ.
ପରିଣାମୀ, ଅପରିଣାମୀ ଵିରୁଦ୍ଧ ହୋନେ ପର ଭୀ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ରହତେ ହୈଂ. ଔର ଉନ ଦୋନୋଂକୀ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଅଲଗ-ଅଲଗ ହୈ. ମୁକ୍ତିକେ ମାର୍ଗମେଂ ଵହ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୀ ହୋତେ ହୈଂ. ଅପରିଣାମୀ ପର ଜୋର ଔର ଉସ ପର ଉସ ଜାତକୀ ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ଥାପିତ କୀ ହୈ ତୋ ଭୀ ସାଧନା ଭୀ ଵୈସେ ହୀ ହୋତେ ହୈଂ. ସାଧନାକା ଜୋ ପରିଣାମୀପନା ହୈ ଵହ ଭୀ ଅପରିଣାମୀ ତରଫକୀ ମୁଖ୍ଯତା-ସେ ହୀ ପରିଣାମୀ ସାଧନା ହୋତୀ ହୈ. ଐସା ଉସକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଔର ଜ୍ଞାନ ଉସେ ବରାବର ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ.
ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୀ ହୋତେ ହୈଂ. ଇସଲିଯେ ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ କହା ହୈ କି ଜୋ ପରିଣତଵାଲା ଜୀଵ ହୈ, ଵହୀ ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷକୋ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଜୋ ପରିଣାମୀ ହୈ, ଜୋ ସାଧନାରୂପ ପରିଣମା ହୈ, ଉସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ. ଔର ଵହୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵହ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଔର ପରିଣାମୀ ଜୀଵ ହୈ, ଜିସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ର ହୈ, ଵହ ପରିଣାମୀପନା ଜିସେ ହୈ, ଉସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ସାଥମେଂ ହୀ ରହତୀ ହୈ. ଉସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିପୂର୍ଵକ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ-ସେ ସର୍ଵ ଭେଦକୋ ନିକାଲ ଦେତା ହୈ ତୋ ଭୀ, ଵହ ନିକାଲ ଦେତା ହୈ ଉସୀମେଂ
PDF/HTML Page 1860 of 1906
single page version
ସାଧନା ଶୁରୂ ହୋତୀ ହୈ. ଐସା ହୀ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ.
ଜିସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଵସ୍ତୁ ଅପରିଣାମୀ ହୈ ଔର ଜୋ ପରିଣାମୀ ହୈ, ଉସକୀ ଅପେକ୍ଷା ଅଲଗ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯକା ଯୁଗ୍ମ ସାଥମେଂ ହୀ ହୋତା ହୈ. ଉସମେଂ-ସେ ଏକ ଭୀ ନିକଲ ନହୀଂ ସକତା. ଦୋନୋଂକୀ ଅପେକ୍ଷା ଅଲଗ ହୈ. ଔର ସାଧନାମେଂ ଵହ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୀ ହୋତେ ହୈଂ. ଏକ ମୁଖ୍ଯପନେ ହୋତା ହୈ, ଏକ ଗୌଣପନେ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୋନୋଂ ବାତ ଉସେ ଅପନେ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ରଖନୀ ଚାହିଯେ?
ସମାଧାନଃ- ଏକ ମୁଖ୍ଯ ହୋତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ଅନାଦି-ସେ ଜୀଵନେ କୀ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ମୁଖ୍ଯ ହୈ. ତୋ ଭୀ ପର୍ଯାଯ ତୋ ଉସକେ ସାଥ ହୋତୀ ହୈ. ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର୍ଯାଯ ରହିତ ନହୀଂ ହୋତା ଔର ପର୍ଯାଯକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ ହୋତା ହୈ. ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯକା ହୋତା ହୈ. ଵହ ଉସେ ସାଥମେଂ ହୋତା ହୈ. ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଅନାଦି-ସେ ପର୍ଯାଯ ପର ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ପଲଟକର ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି ମୁଖ୍ଯ କରକେ ଉସକେ ସାଥ ପର୍ଯାଯ ଗୌଣ ହୋତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ନିକଲ ନହୀଂ ଜାତୀ. ପର୍ଯାଯ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ସାଧନାମେଂ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ମୁଖ୍ଯ ଔର ସାଧନା ପର୍ଯାଯମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଛଠ୍ଠୀ ଗାଥାମେଂ ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତ ରହିତ ଧ୍ରୁଵ ଜ୍ଞାଯକ କହା, ଵହ ତୋ ସମଝମେଂ ଆତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଦୂସରେ ପୈରେଗ୍ରାଫମେଂ କହତେ ହୈଂ କି ଜ୍ଞେଯାକାର ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଜୋ ଜ୍ଞାଯକପନେ ଜ୍ଞାତ ହୁଆ ଵହ ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଭୀ କର୍ତା-କର୍ମକା ଅନନ୍ଯପନା ହୋନେ-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ତୋ ଯହାଁ ଧ୍ରୁଵ ଜ୍ଞାଯକକୀ ବାତ ଚଲତୀ ହୈ, ଫିର ଭୀ ଦୂସରେ ପୈରେଗ୍ରାଫମେଂ ଅଵସ୍ଥାକୀ ବାତ କ୍ଯୋଂ ଲୀ? କ୍ଯା ଅଵସ୍ଥା ସମଝାନୀ ହୈ ଯା ତ୍ରିକାଲୀ ଜ୍ଞାଯକ ସମଝାନା ହୈ? ଇସମେଂ ପହଲେ ଔର ଦୂସରେ ପୈରେଗ୍ରାଫକା ଜ୍ଞାଯକ ଏକ ହୀ ହୈ ଯା ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାଯକ ଏକ ହୀ ହୈ. ଆଚାର୍ଯଦେଵକୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ସାବିତ କରନା ହୈ. ଜ୍ଞାଯକ ଜୋ ଅନାଦି-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଵହ ଅନାଦିକା ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵିଭାଵ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଔର ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଵହୀ ଜ୍ଞାଯକ, ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଵହୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ.
ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ କି ଅନାଦି-ସେ ଜୋ ଵିଭାଵକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଉସମେଂ ଅନାଦି-ସେ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ରହା ହୈ. ଜ୍ଞାଯକପନା ଉସକା ବଦଲା ନହୀଂ. ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ରହା ହୈ. ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତକୀ ଜୋ ଉସକୀ ଚାରିତ୍ରକୀ ଦଶା ହୈ, ଵହ ଚାରିତ୍ରକୀ ଜୋ ଦଶା ହୈ, ଉସମେଂ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ରହା ହୈ. ଚାରିତ୍ରମେଂ ଜୋ ଛଠଵେଂ-ସାତଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂଂ ମୁନି ଝୁଲତେ ହୈଂ, କ୍ଷଣମେଂ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ଔର କ୍ଷଣମେଂ ବାହର ଆତେ ହୈଂ, ଐସୀ ପର୍ଯାଯୋଂକୀ ଜୋ ସାଧନାକୀ ଦଶା ହୈ, ଜୋ ମୁନିକୀ ଚାରିତ୍ରକୀ ଦଶା ହୈ, ଉସମେଂ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ହୀ ରହା ହୈ. ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ରହା ହୈ.
ଉସମେଂ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ଅଶୁଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ. ଅନାଦି-ସେ ଅଶୁଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ. ଜ୍ଞାନକୀ
PDF/HTML Page 1861 of 1906
single page version
ଅପେକ୍ଷା-ସେ. ଦୂସରା ଚାରିତ୍ରକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ହୈ. ଇସ ତରହ ଶୁଦ୍ଧ ଉପାସିତ ହୋତା ହୁଆ ଶୁଦ୍ଧ ହୀ ହୈ. ଵହ ଦର୍ଶନକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ-ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅନାଦି- ସେ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ କୀ ଇସଲିଯେ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଚାରିତ୍ରକୀ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଜ୍ଞାନକୀ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଜ୍ଞେଯାକାର ହୁଆ ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞେଯୋଂକୋ ଜାନତା ହୈ ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ଜ୍ଞାଯକରୂପ-ସେ ପଲଟତା ନହୀଂ.
ସ୍ଵରୂପମେଂ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ଜାଯ ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଔର ଜ୍ଞେଯୋଂକୋ ଜାନେ ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଉନ ଜ୍ଞେଯୋଂକୋ ଜାନନେମେଂ ଉସେ ଅଶୁଦ୍ଧତା ନହୀଂ ଆତୀ ହୈ. ଜୈସେ ଵିଭାଵ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଅଥଵା ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତମେଂ ହୋ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକକୋ କୋଈ ଅଶୁଦ୍ଧତା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଭେଦ ପଡା ତୋ ପର୍ଯାଯକା ଭେଦ ହୋତା ହୈ, ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ନହୀଂ ହୋତା. ଐସେ ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ବାହର ଜାନନେ ଗଯା ଇସଲିଯେ ଉସକା ଜ୍ଞାନ ଵୃଦ୍ଧିଗତ ହୋ ଗଯା ଯା ଜ୍ଞାନମେଂ କୁଛ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଆ ଗଯୀ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଔର ଅଂତରମେଂ ଗଯା, ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତିକୀ ଦଶାମେଂ ଗଯା ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ.
ଏକ ପର୍ଯାଯକୀ ଶୁଦ୍ଧତା-ଲୀନତା ହୋ, ଵହ ଏକ ଅଲଗ ବାତ ହୈ. ବାକୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଜ୍ଞେଯକୋ ଜାନେ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. କର୍ତା-କର୍ମ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ, ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ, ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ସାବିତ କରନୀ ହୈ, ଜ୍ଞାଯକକୋ ସାବିତ କରନା ହୈ. ଉସକୀ ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ଗଯା, ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଭଲେ ଉସକୀ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ, ଵେଦନକୀ ପର୍ଯାଯ ସ୍ଵାନୁଭୂତିରୂପ ହୁଯୀ ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ.
ଜ୍ଞାନ ବାହର ଜ୍ଞେଯୋଂକୋ ଜାନତା ହୈ ତୋ ଵହ ତୋ ଭିନ୍ନ ରହକର ଜାନତା ହୈ. ଉସମେଂ ଜ୍ଞେଯକୃତ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଉସେ ନହୀଂ ଆତୀ ହୈ. ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ଶୁଦ୍ଧି-ଅଶୁଦ୍ଧି ତୋ ଉସକୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ଚାରିତ୍ରକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ହୋତୀ ହୈ. ଜାନନେକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କହୀଂ ଜ୍ଞାନମେଂ ଶୁଦ୍ଧତା-ଅଶୁଦ୍ଧତା ଆତୀ ନହୀଂ. ଵହ ବାହର ଭିନ୍ନ ରହକର ଜ୍ଞାଯକ ଅପନୀ ତରଫ ଜ୍ଞାଯକକୀ ଧାରା ରଖକର ଜାନତା ହୈ. ଉସମେଂ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଆତୀ ନହୀଂ.
ପରନ୍ତୁ ଅନାଦି-ସେ ଜ୍ଞେଯକୋ ଏକମେକ ହୋକର ଜାନତା ଥା. ତୋ ଭୀ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ କହୀଂ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଆ ନହୀଂ ଜାତୀ. ଵହ ଜାନେ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵିଭାଵ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଅନାଦି-ସେ ହୈ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଵହ ସର୍ଵ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ରକା ଭେଦ ପଡେ ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ.
କର୍ତା-କର୍ମମେଂ ପର୍ଯାଯକୀ ବାତ ନହୀଂ କରନୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ କହକର ଜ୍ଞାଯକକୋ ବତାନା ହୈ. ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଗଯା, ସ୍ଵରୂପକା ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ଵେଦନ କରେ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକ ଜୋ ଅନାଦିକା ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପ-ସେ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଉସମେଂ ଜୋ ମୂଲ ଵସ୍ତୁ ହୈ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ଐସେ ଦୋ ପ୍ରକାର (ଜରୂର ହୈ), ଫିର ଭୀ ମୂଲ ଵସ୍ତୁ ଜୋ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ପଲଟେ ଵହ ଏକ ଅଲଗ ବାତ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନମେଂ
PDF/HTML Page 1862 of 1906
single page version
ବାହରକା ଜାନା ଇସଲିଯେ କୁଛ କମ ହୋ ଗଯା ଔର ଅନ୍ଦର ଗଯା ତୋ ବଢ ଗଯା ଅଥଵା ବାହର ଜ୍ଯାଦା ଜାନା ତୋ ବଢ ଗଯା ଔର ଅନ୍ଦର କମ ହୋ ଗଯା, ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ଅଥଵା ଜ୍ଞେଯାକାର ଅଶୁଦ୍ଧ ହୋ ଗଯା ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ସୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ.
ଉସକୀ ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ହୁଯୀ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ପରିଣତି ଜୋ ପ୍ରଗଟ କୀ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଅନାଦିକା ହୈ, ଉସମେଂ ଜୋ ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ଥାପିତ କୀ, ଵହ ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ହୋ ଯା ଚାରିତ୍ରକୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ହୋ, କୋଈ ଭୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ହୋ, ଦର୍ଶନକୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ. ତୋ ସର୍ଵ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ଅନାଦି-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣମିତ ଅନନ୍ତ-ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିଯୋଂ-ସେ ଭରା ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ସଦାକେ ଲିଯେ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ରହତା ହୈ. ଵହ ଅଂଶ ହୈ, ଯହ ଅଂଶୀ ହୈ. ସଦାକେ ଲିଯେ ଜ୍ଞାଯକ ସୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ କୋଈ ଭୀ ପରିଣମେ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଐସା ଆଚାର୍ଯଦେଵକୋ କହନା ହୈ.
କର୍ତା-କର୍ମ କହକର ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ବତାନୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ବତାନା ହୈ. ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ଔର ଜ୍ଞେଯାକାରମେଂ ଜ୍ଞାଯକ, ପ୍ରମତ୍ତମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ଔର ଅପ୍ରମତ୍ତମେଂ ଜ୍ଞାଯକ, ଵିଭାଵକୀ କୋଈ ଭୀ ଅଵସ୍ଥା ହୋ, ଉସମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ସୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଅନାଦି-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ସୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଉସକୀ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଐସା ଆଚାର୍ଯଦେଵକୋ କହନା ହୈ.
କର୍ତା-କର୍ମକା ଅନନ୍ଯପନା ଅର୍ଥାତ କର୍ତା ସ୍ଵଯଂ ଔର କର୍ମ ଉସକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ଅନନ୍ଯପନା ଅର୍ଥାତ ପର୍ଯାଯକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ ଅନନ୍ଯପନା ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଉସମେଂ ନହୀଂ ହୈ ଐସା ନହୀଂ ହୈ, ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ. ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ ଭଲେ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ, ସ୍ଵାନୁଭୂତିକୀ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ. କର୍ତା-କର୍ମକା ଅନନ୍ଯପନା ହୈ, ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. କ୍ଯୋଂକି କର୍ତା-କର୍ମମେଂ ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ ପର୍ଯାଯ କର୍ମପନେ ପ୍ରଗଟ କୀ, ଵହ କର୍ମ ପର୍ଯାଯ ଉସସେ ବିଲକୂଲ ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ହୈ. କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସକା ଅନନ୍ଯପନା ହୈ. ଅମୁକ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅନନ୍ଯପନା ହୈ. ତୋ ଭୀ ପର୍ଯାଯକା ଅନନ୍ଯପନା ହୋ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ପର୍ଯାଯକା ଵେଦନ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୋତା ହୈ. ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଐସା କହନା ହୈ.
ଅପେକ୍ଷା ସମଝନୀ ଚାହିଯେ. ମୂଲ ଵସ୍ତୁ ହୈ. ପର୍ଯାଯକୋ କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅନନ୍ଯ କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ, କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ ଭିନ୍ନ କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ, କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅଭିନ୍ନ କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ, ଉସକୀ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇସମେଂ ଜୋ ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତ କହା ଵହ ଚାରିତ୍ର ଵିଵକ୍ଷା-ସେ କହା. ଔର କର୍ତା- କର୍ମ କହା ଵହ ଜ୍ଞାନ-ଜ୍ଞେଯ ଵିଵକ୍ଷା-ସେ କହା. ଉସମେଂ ଜ୍ଞାନ-ଜ୍ଞେଯ ଵିଵକ୍ଷାକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଭଲେ ସ୍ଵକୋ ଜାନତା ହୋନେ ପର ଭୀ ଵହ ଅନନ୍ଯପନା ହୁଆ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ, ଐସା କହନା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. କର୍ତା-କର୍ମ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ସ୍ଵଯଂ ଜାନନେଵାଲା ଔର ଵହ ଉସକା କର୍ମ ହୁଆ. ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. କ୍ଯୋଂକି କର୍ମ ଵହ ପରିଣତି
PDF/HTML Page 1863 of 1906
single page version
ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ. ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ, ଉସ ପର୍ଯାଯମେଂ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ସ୍ଵଯଂକୋ ଜାନତା ହୁଆ ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଜୋ ଅନାଦିକା ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ.
ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନକୀ (ବାତ କହୀ ତୋ) ଵହାଁ ପର୍ଯାଯକୀ ବାତ ହୋ ଗଯୀ ଔର ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତମେଂ ଲୋ ତୋ ଵହାଁ ଭୀ ସାଧନାକୀ ହୀ ପର୍ଯାଯ ଆଯୀ. ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତମେଂ. ଅପ୍ରମତ୍ତ ଦଶା ହୈ ଵହ ଭୀ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତମେଂ ମୁନି ଝୁଲତେ ହୈଂ. ମୁନିକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ତୋ ମୁଖ୍ଯ ହୋତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଭୀ ଦୃଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ଭିନ୍ନ ରହତା ହୈ. ଵୈସେ ଜ୍ଞାନକୀ ଜୋ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ଉସମେଂ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ଵୈସେ ହୀ ରହତା ହୈ. ଜ୍ଞାଯକ ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ. ସ୍ଵତଃ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯ ପରିଣମେ ଵହ ଭୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଵହ ଭୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ସବ ପର୍ଯାଯମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ଜ୍ଞାଯକ ରହତା ହୈ. ଭଲେ କର୍ତା-କର୍ମକା ଅନନ୍ଯପନା ହୋ. ଅପ୍ରମତ୍ତ ଦଶା ହୈ ଵହ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯକା ଉସେ ଵେଦନ ହୈ. ଉସମେଂ ଵହ ପରିଣମତା ହୈ, ତୋ ଭୀ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ପରିଣମେ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ପରିଣମେ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରମତ୍ତ-ଅପ୍ରମତ୍ତ-ସେ ତୋ ରହିତ କହା ଔର କର୍ତା-କର୍ମକା ଅନନ୍ଯପନା (କହା). ଉସମେଂ ରହିତ ଶବ୍ଦପ୍ରଯୋଗ ନହୀଂ କିଯା. ତୋ ଵହ ଦୋନୋଂ କୈସେ?
ସମାଧାନଃ- କର୍ତା-କର୍ମ ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରକାଶନମେଂ ଜ୍ଞାନ ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରକାଶ କରତା ହୈ-ଜ୍ଞାନ ଜାନତା ହୈ, ଜାନନେକୀ ଅପେକ୍ଷା ଲୀ ନ, ଇସଲିଯେ ଜାନତା ହୈ. ଜାନନେକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅନନ୍ଯ ହୈ ତୋ ଭୀ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଐସେ. ଜ୍ଞାଯକକୋ ଜାନନେକୋ କହା. ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜାନନେଵାଲା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜାନନେଵାଲା ଜାନତା ହୈ. ଜାନତା ହୈ ତୋ ଭୀ ଉସକେ ସାଥ, ଉସ ପର୍ଯାଯକେ ସାଥ ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ ରହତା ହୈ. ଜାନନେକୀ ଅପେକ୍ଷା ଆଯୀ ତୋ ଉସେ ଜ୍ଞାଯକ କହତେ ହୈଂ, ଜାନନେକୀ ଅପେକ୍ଷାକେ କାରଣ ଉସେ ଅନନ୍ଯ କହା. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଅପ୍ରମତ୍ତକୀ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ଉପାସିତ ହୋତା ହୁଆ କହା. ଅନନ୍ଯ (କହା), କ୍ଯୋଂକି ଵହ ଜାନନେକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ଅନନ୍ଯ କହା. ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦେକର ଭୀ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସାବିତ କରତେ ହୈଂ.
ଜ୍ଞାଯକମେଂ ଜାନନେକୀ ମୁଖ୍ଯତା ଆଯୀ. ଜ୍ଞାଯକ ଜାନନେକା କାର୍ଯ କରେ ଇସଲିଯେ ଜ୍ଞାଯକ ଜାନତା ହୋ ତୋ? ଜ୍ଞାଯକ ଜୋ ଜାନନେକା କାମ କରେ, ଵହ ଜାନନେ-ସେ ଉସେ ଭିନ୍ନ କୈସେ ମାନନା? ପ୍ରମତ୍ତ- ଅପ୍ରମତ୍ତ ତୋ ଏକ ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ହୁଯୀ. ପରନ୍ତୁ ଯେ ଜାନନେକୀ ପର୍ଯାଯ ତୋ ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵତଃ (ହୈ), ଵହ ଜାନନେକୀ ପର୍ଯାଯ ତୋ ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଜାନନେକୀ ପର୍ଯାଯ- ସେ ଅଶୁଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୋତା, ଐସା କୈସେ ମାନନା? ଜାନନେଵାଲା ହୈ ଔର ଜାନତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜାନନେଵାଲେକୀ ପର୍ଯାଯ ଜାନତୀ ହୈ ତୋ ଉତନୀ ପର୍ଯାଯ ଜିତନା ନହୀଂ ହୋ ଜାତା. ଵହ ଅଖଣ୍ଡ ହୀ ରହତା ହୈ. ଉସମେଂ ଅନନ୍ଯ ହୋ ତୋ ଭୀ ଉତନୀ ପର୍ଯାଯ ଜିତନା ନହୀଂ ହୋ ଜାତା.