PDF/HTML Page 1864 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପର୍ଯାଯକା କାରଣ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ ନହୀଂ. ଇସ କଥନକା ଆଶଯ କ୍ଯା ସମଝନା?
ସମାଧାନଃ- ପର୍ଯାଯକା କାରଣ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଜୈସେ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ, ଜୈସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ସ୍ଵତଃ ହୈ, ଜଗତକେ ଅନ୍ଦର ଜୋ ଵସ୍ତୁ ହୈ ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ, ଐସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ଵୈସେ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଵହ ଭୀ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ଵହ କିସୀସେ ବନାଯୀ ଗଯୀ, କିସୀକେ ଦ୍ଵାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ନହୀଂ କୀ ଗଯୀ ହୈ. ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯକେ କାରଣ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ. ପର୍ଯାଯ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ.
ଅକାରଣ ପାରିଣାମିକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ. ଜୈସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ, ଵୈସେ ପର୍ଯାଯ ଭୀ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ଉସ ପର୍ଯାଯକୋ ପରିଣମନେମେଂ ଆସପାସକୀ ପର୍ଯାଯକା କାରଣ ଲାଗୂ ପଡେ, ଇସଲିଯେ ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତି-ସେ ଵହ ପର୍ଯାଯ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯକା କାରଣ ପର୍ଯାଯ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ.
ପର୍ଯାଯ ହୈ ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ଜୈସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ, ଵୈସେ ପର୍ଯାଯ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକା ଅର୍ଥ ଐସା ନହୀଂ ହୈ କି କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର୍ଯାଯ ରହିତ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯକୋ କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ ନହୀଂ ହୈ, ଔର ପର୍ଯାଯ ନିରାଧାର ହୋତୀ ହୈ, ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ପରିଣମତୀ ହୈ, ଵହ ଅକାରଣ ହୈ. ଜୈସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ ଅକାରଣ ହୈ, ଵୈସେ ପର୍ଯାଯ ଭୀ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଅକାରଣ ହୈ. ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ହୈ. ଲେକିନ ପର୍ଯାଯ ନିରାଧାର ହୈ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ବିଲକୂଲ କୂଟସ୍ଥ ହୈ, ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ କୋଈ ପରିଣାମ ନହୀଂ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ରହିତ ହୈ, ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ.
ଉସକା ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧପନା ଔର ଵହ ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ, ଉସକେ ସର୍ଵ କାରକ ସ୍ଵତଂତ୍ର, ଵହ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମତା ହୈ, ଐସା ଉସକା ସମଝନେକା ଅର୍ଥ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଭୀ ଏକ ଵସ୍ତୁ ଅକାରଣ ହୈ, ଐସା କହନା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି କରେ, ଉସ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକେ ଅନ୍ଦର ଦ୍ରଵ୍ଯ ଜୈସେ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ, ଵୈସେ ପର୍ଯାଯ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ତୋ ଭୀ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଵହ ପର୍ଯାଯ ଆତୀ ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିମେଂ ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ଆତୀ ହୈ. ଅର୍ଥାତ ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକେ ଵିଷଯମେଂ ନହୀଂ ଆତୀ. ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ- ସେ ଏକଦମ ଭିନ୍ନ ହୋ ଗଯୀ ଔର ନିରାଧାର ହୈ, ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଭୀ ପର୍ଯାଯ ପରିଣମତୀ ହୈ, ଜୈସା ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋ ଉସ ଜାତକୀ ପର୍ଯାଯ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଜଡ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋ ଔର ଚେତନକୀ
PDF/HTML Page 1865 of 1906
single page version
ପର୍ଯାଯ ପରିଣମେ ଅଥଵା ଦୂସରେ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ପର୍ଯାଯ ଦୂସରେ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ପରିଣମେ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଜିସ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଜୋ ପର୍ଯାଯ ହୋ, ଉସ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ହୀ ପର୍ଯାଯ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଐସା ଉସକା ସମ୍ବନ୍ଧ ଉସମେଂ-ସେ ଟୂଟତା ନହୀଂ. ଵହ ସ୍ଵତଃ ହୋନେ ପର ଭୀ, ଵହ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୋନେ ପର ଭୀ, ଉସକା ସମ୍ବନ୍ଧ ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସାଥ ହୈ, ଵହ ପର୍ଯାଯକା ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସାଥକା ସମ୍ବନ୍ଧ ଛୂଟତା ନହୀଂ.
ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକେ ଵିଷଯମେଂ ଵହ ଭେଦ ଆତା ନହୀଂ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକା ଵିଷଯ ଅଖଣ୍ଡ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ଵହ ଭେଦ ଆତେ ନହୀଂ. ତୋ ଭୀ ଵହ ପର୍ଯାଯ କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ,... ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ଗୁଣକା ଭେଦ, ପର୍ଯାଯକା ଭେଦ ହୈ, ଔର ଉସ ଭେଦକେ କାରଣ ପର୍ଯାଯକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ ହୋତା ହୈ. ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ କୋଈ ପର୍ଯାଯ ରହିତ ନହୀଂ ହୋତା. (ଯଦି ସର୍ଵଥା) କୂଟସ୍ଥ ହୋ ତୋ ଉସେ ସାଧନା ନହୀଂ ହୋ, କୋଈ ଵେଦନ ନହୀଂ ହୋ, ସଂସାର-ମୋକ୍ଷକୀ କୋଈ ଅଵସ୍ଥା ନହୀଂ. ଅତଃ ସ୍ଵତଂତ୍ର କହନେକା ଅର୍ଥ ଯହ ହୈ କି ଵହ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଅକାରଣ ପାରିଣାମିକ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସକା ସ୍ଵରୂପ ସ୍ଵତଂତ୍ର ବତାନେକେ ଲିଯେ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜହାଁ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ, ଉସମେଂ ଵହ ନହୀଂ ହୋତୀ. ତୋ ଭୀ ସାଧନାମେଂ ଵହ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ମୁଖ୍ଯ ହୋତୀ ହୈ ଔର ଜିସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ, ଉସେ ଉସ ସାଧନାକେ ସାଥ ପର୍ଯାଯକୀ ଶୁଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ.
ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ହୀ ଐସା ହୈ କି ଜିସକୀ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି ହୋ, ଯଥାର୍ଥପନେ ଦୃଷ୍ଟି ହୋ ଉସେ ହୀ ଵହ ପର୍ଯାଯ ଶୁଦ୍ଧରୂପ ସାଥମେଂ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଔର ଜିସେ ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ସାଥମେଂ ହୋ ଵହ ଅଂଶୀ ଔର ଅଂଶକା କରଵାତା ହୈ. ଅଂଶୀ ସ୍ଵଯଂ ଅଖଣ୍ଡ ହୈ. ଉସମେଂ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ଔର ଅନନ୍ତ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଏକ ଅଂଶ ହୈ. ଉସ ଅଂଶକା ସାମର୍ଥ୍ଯ କହୀଂ ଅଂଶୀ ଜିତନା ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଭୀ ଵହ ସ୍ଵତଃ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵତଃ ପରିଣମତୀ ହୈ ଔର ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ଐସା କହନେକା ଆଶଯ ହୈ.
ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଵିଷଯମେଂ ଆତା ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ଭିନ୍ନ କରକେ ଉସେ ଐସା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ କି ଵହ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକା ଵିଷଯ ନହୀଂ ହୈ ଔର ଵହ ସ୍ଵତଃ ହୈ ଇସଲିଯେ. ଔର ଉସେ ସ୍ଵତଂତ୍ର କହନେମେଂ ଏକ ପର୍ଯାଯ ଭୀ ହୈ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସାଥ ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ. ଐସା ଭୀ ସାବିତ ହୋତା ହୈ. ପର୍ଯାଯକୋ ସ୍ଵତଂତ୍ର କହନେମେଂ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଏକ ଭାଗ ହୈ, ଐସା ଉସମେଂସେ ସାବିତ ହୋତା ହୈ. ପର୍ଯାଯକୀ ସ୍ଵତଂତ୍ରତା ବତାନେମେଂ ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୈ ଐସା ସାବିତ ନହୀଂ ହୋତା. ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଏକ ଭାଗ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସ୍ଵତଂତ୍ର ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଭିନ୍ନ ହୈ ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ଉସମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଉସମେଂସେ ପର୍ଯାଯ ସାବିତ ହୋତୀ ହୈ.
ପର୍ଯାଯକୋ ସ୍ଵତଂତ୍ର ବତାନେମେଂ କୋଈ ଐସା ମାନତା ହୋ କି ପର୍ଯାଯ ହୈ ହୀ ନହୀଂ (ତୋ ଐସା ନହୀଂ ହୈ). ପର୍ଯାଯକୋ ସ୍ଵତଂତ୍ର ବତାନେମେଂ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଏକ ଭାଗ ହୈ ଔର ଵହ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମତୀ ହୈ. ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ମୁଖ୍ଯତାମେଂ ଉସେ ଗୌଣ କରନେମେଂ ଆତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯ, ଜିସ ଜାତିକା ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋ, ଉସ ଜାତିକୀ ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ବିଲକୂଟ ଟୂକଡେ ନହୀଂ ହୋ ଜାତେ, ଵହ ଅପେକ୍ଷା ସାଥମେଂ ସମଝନୀ ହୈ. ଯଥାର୍ଥ ସମଝେ ତୋ
PDF/HTML Page 1866 of 1906
single page version
ହୀ ସାଧନାକା ପ୍ରାରଂଭ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ଜ୍ଞାନୀକୋ ଇଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୋନେ-ସେ ପରିଗ୍ରହ ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଆହାରକୋ ଗ୍ରହତେ ନହୀଂ. ଔର ସାଥମେଂ ଦର୍ପଣମେଂ ଉଠ ରହେ ପ୍ରତିବିଂବକୀ ଭାଁତି ଆହାରକୋ ଜାନତେ ହୈଂ. ଯହାଁ ଦର୍ପଣକା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦେକର କହା, ଉସମେଂ କ୍ଯା ଆଶଯ ସମଝନା?
ସମାଧାନଃ- ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଵହ ମାତ୍ର ଜାନତା ହୈ. ଆହାରକୋ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତା ହୈ, ଆହାରକୋ ଛୋଡତା ନହୀଂ. ଜ୍ଞାଯକମେଂ କୋଈ ଆହାର ନହୀଂ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକ ଉସେ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତା ହୈ, ମାତ୍ର ଜାନତା ହୈ. ଜୈସେ ପ୍ରତିବିଂବମେଂ କୁଛ ଗ୍ରହଣ କରନା ଯା ଛୋଡନା ଐସା ପ୍ରତିବିଂବମେଂ ହୋତା ନହୀଂ, ଵୈସେ ଜ୍ଞାଯକକୋ କୁଛ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତା ଔର କୁଛ ଛୋଡତା ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ରହତା ହୈ.
ଜ୍ଞାତାମେଂ କୁଛ ଆତା ନହୀଂ. ଔର ଜୋ ଆହାର ହୈ ଵହ, ଉସକୀ ଚାରିତ୍ରକୀ ଅଲ୍ପତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ କମଜୋରୀ-ସେ ହୋତା ହୈ, ଵହ ଉସକେ ଜ୍ଞାନମେଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାଯକକୀ ଦୃଷ୍ଟିମେଂ, ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଵହ ମାତ୍ର ଉସେ ପ୍ରତିବିଂବକୀ ଭାଁତି ଜାନତା ହୀ ହୈ. ପ୍ରତିବିଂବ ଅର୍ଥାତ ଉସେ ଗ୍ରହତା ନହୀଂ ଔର ଛୋଡତା ନହୀଂ. ଐସା ଉସକା ଆଶଯ ହୈ, ଉସମେଂ ଦୂସରା କୋଈ ଆଶଯ ନହୀଂ ହୈ.
ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିମେଂ ତୋ, ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକା ସ୍ଵରୂପ ଯା ଦ୍ରଵ୍ଯକା ସ୍ଵରୂପ ଆପ ଜିତନା କହୋ ଉତନା ଊଁଚେ- ସେ ଊଁଚା ହୋତା ହୈ. ତୋ ଭୀ ଉସମେଂ-ସେ ପର୍ଯାଯ ନିକଲ ନହୀଂ ଜାତୀ. ଉସମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା, ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯ ଆଦି ସବ ସାଥମେଂ ହୋତା ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକା ଜିତନା ଊଁଚା କହୋ, ଉତନା ସ୍ଵରୂପ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଆତା ହୈ. ଔର ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ଐସା ହୈ. ତୋ ଭୀ ଉସମେଂ-ସେ ପର୍ଯାଯ ଜାତୀ ନହୀଂ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୋତୀ ହୈ. ଚାରିତ୍ରକୀ ଦଶା ଅଧୂରୀ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାନୀକେ ଜ୍ଞାନମେଂ ହୈ. ଉସେ ପାମର ଜାନତା ହୈ. ଜ୍ଞାଯକକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ପ୍ରଭୁ ହୋନେ ପର ଭୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ଵହ ପାମର ଜାନତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଵହ ପ୍ରତିବିଂବ ହୋନେ ପର ଭୀ ଉସମେଂ କୁଛ ହୈ ହୀ ନହୀଂ, ଐସା ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ଉସକା ଅର୍ଥ ହୈ. ବାକୀ ଉସକୀ ଚାରିତ୍ରକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ, ଵହ ଉସେ ବରାବର ଜାନତା ହୈ. ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ... ଜୋ ନିର୍ଣଯ କିଯା କି ଯେ ଶରୀର ଭିନ୍ନ ହୈ, ଵିକଲ୍ପ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଐସା ନିର୍ଣଯ କିଯା. ସଚ୍ଚୀ ସମଝମାତ୍ର ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ହୋନୀ ଚାହିଯେ, ଅନ୍ଦର ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋନା ଚାହିଯେ. ସ୍ଵଯଂ ଅନ୍ଦର-ସେ ଭେଦଜ୍ଞାନରୂପ ପରିଣମେ ଔର ଵହ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି ଜ୍ଞାତାକୀ ଉଗ୍ରତା କରକେ ଉସମେଂ ଲୀନତା କରେ ତୋ ଉସମେଂ ଵହ ପ୍ରଯତ୍ନ ଆ ଜାତା ହୈ.
ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରତୀତି କରକେ ଅନ୍ଦର ଲୀନତାକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନେକା ରହତା ହୈ. ଅଲଗ ଜାତକା ନହୀଂ ରହତା ହୈ, ଲୀନତାକା କରନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ ରହତା ହୈ. ସମଝନ ଯାନୀ ମାତ୍ର ସମଝନ କରେ ଉତନା ହୀ ନହୀଂ, ଉସକେ ସାଥ ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋ. ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଉଗ୍ରତା ହୋ, ଉସମେଂ ଲୀନତାକୀ ଉଗ୍ରତା ହୋ ଵହ ପ୍ରଯତ୍ନ ରହତା ହୈ. ଭିନ୍ନ ପ୍ରଯତ୍ନ ନହୀଂ, ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଉଗ୍ରତାକା ପ୍ରଯତ୍ନ, ଉସମେଂ ଲୀନତାକା
PDF/HTML Page 1867 of 1906
single page version
ପ୍ରଯତ୍ନ ରହତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଉଗ୍ରତା ମାନେ କ୍ଯା?
ସମାଧାନଃ- ସ୍ଵଯଂ ଚୈତନ୍ଯ ଭିନ୍ନ ହୀ ହୈ, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସା ସହଜ ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋକର ଅନ୍ଦର ଲୀନତା, ଉଗ୍ରତାକେ ସାଥ ଲୀନତାକା ପ୍ରଯତ୍ନ ହୋତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପ ତରଫ ଜୋ ଉପଯୋଗ ଜାତା ହୈ, ପରିଣତି ଅସ୍ଥିର ହୋତୀ ହୈ, ଵହ ଉପଯୋଗ ଅପନେ ସ୍ଵରୂପ ତରଫଲୀନ ହୋ, ଉସ ଲୀନତାକା ପ୍ରଯତ୍ନ ହୋନା ଚାହିଯେ.
ଏକ ଚାରିତ୍ରଦଶା-ଲୀନତା ଵହ ଅଲଗ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଯେ ତୋ ଅଭୀ ଏକ ସମଝା ନହୀଂ ହୈ ଔର ସ୍ଵରୂପାଚରଣ ଚାରିତ୍ର ମାତ୍ର ହୈ, ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୋନେକେ ଲିଯେ ଉସେ ଲୀନତାକା ପ୍ରଯତ୍ନ (ହୋତା ହୈ). ଭେଦଜ୍ଞାନପୂର୍ଵକ ଲୀନତାକା (ପ୍ରଯତ୍ନ). ଅକେଲୀ ଲୀନତା କରେ, ସମଝେ ବିନା ଵିକଲ୍ପ ଛୋଡେ ଐସେ ନହୀଂ. ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଭେଦଜ୍ଞାନପୂର୍ଵକ ଲୀନତାକା ପ୍ରଯତ୍ନ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭେଦଜ୍ଞାନକେ ସାଥ-ସାଥ ଲୀନତା ସହଜ ବନତୀ ଜାତୀ ହୈ ଯା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା ପଡତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଜିସେ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ଵର୍ତତୀ ହୈ, ଉସେ ସାଥମେଂ ଲୀନତା (ହୋତୀ ହୈ). ପରନ୍ତୁ ଜିସେ ସଚ୍ଚୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ, ଉସେ ଲୀନତା ହୁଯେ ବିନା ରହତୀ ହୀ ନହୀଂ. ଵହ ଉସମେଂ ଅଟକତା ନହୀଂ, ଉସମେଂ ଆଗେ ଜାତା ହୈ. କିତନୋଂକୋ ନିର୍ଣଯ, ପ୍ରତୀତ ହୋନେକେ ବାଦ ଅଭୀ ଭେଦଜ୍ଞାନ ସହଜ ନହୀଂ ହୋତା, ତବତକ ଉସେ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ନହୀଂ. ଭେଦଜ୍ଞାନ ସହଜ ପରିଣମେଂ ଉସମେଂ ଲୀନତା ହୋ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୈ. ସଚ୍ଚେ ଜ୍ଞାନପୂର୍ଵକ ସଚ୍ଚା ଧ୍ଯାନ ହୋନା ଚାହିଯେ ତୋ ହୋତା ହୈ.
ଵହ ଧ୍ଯାନ, ଜୋ ଚାରିତ୍ରଦଶାକା ଧ୍ଯାନ ହୈ, ଫିର ପାଁଚଵେ, ଛଠ୍ଠୋ (ହୋତା ହୈ), ଵହ ଧ୍ଯାନ ନହୀଂ ହୈ. ଯେ ତୋ ଅଭୀ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ହୋତା ହୈ, ଵହ ଧ୍ଯାନ. ସଚ୍ଚେ ଜ୍ଞାନପୂର୍ଵକ ସଚ୍ଚା ଧ୍ଯାନ ହୋନା ଚାହିଯେ. ଉସେ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଉଗ୍ରତା କହୋ, ଉସେ ଧ୍ଯାନ କହୋ, ଉସେ ଲୀନତା କହୋ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଉଗ୍ରତାକା ..
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନ ତୋ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ସହଜ ହୈ. ବୁଦ୍ଧିମେଂ ମୈଂ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସେ ଵିକଲ୍ପମାତ୍ର ନହୀଂ, ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ. ଔର ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରେ ଉସେ ସହଜ ହୋତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପପୂର୍ଵକ ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ, ଅଭ୍ଯାସ ମାତ୍ର ଊପର-ଊପର ନହୀଂ, ଅଂତରମେଂ-ସେ ସହଜ ଅଭ୍ଯାସ, ଅଭ୍ଯାସକୀ ପରିଣତି ସହଜରୂପ ହୋ ଜାଯ ଔର ଉସକୀ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ସହଜ ହୋ ଔର ସହଜ ଲୀନତା ହୋ. ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରାକେ ସାଥ ଉସକୀ ଉଗ୍ରତାକେ ସାଥ ସହଜ ଲୀନତା ହୋତୀ ହୈ. ଦୋନୋଂ ସାଥ ହୋତେ ହୈଂ. ଵହ ଉଗ୍ରତା ହୈ ଵହ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନପୂର୍ଵକ ଉଗ୍ରତା ହୈ.
.. ସହଜ ଦଶା କହୋ, ସହଜ ହୋନା ଚାହିଯେ. ଵିକଲ୍ପପୂର୍ଵକ ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ (ଉତନା ହୀ ନହୀଂ). ଅଂତରମେଂ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ସହଜରୂପ ପରିଣମିତ ହୋ ଜାଯ, ସହଜ ଭେଦଜ୍ଞାନରୂପ
PDF/HTML Page 1868 of 1906
single page version
ଔର ସହଜ ଉସମେଂ ଲୀନତା-ସ୍ଵଯଂ ଉସମେଂ ସ୍ଥିର ହୋ ଜାଯ. ଦୂସରୀ ଭାଷାମେଂ କହୋ ତୋ ସ୍ଥିର ହୋ ଜାନା, ଜ୍ଞାଯକମେଂ ସ୍ଥିର ହୋ ଜାନା. ବାହର ଉପଯୋଗ ହୈ, ଵହ ଉପଯୋଗ ସ୍ଵରୂପମେଂ ଲୀନ ହୋ ଜାନା, ସ୍ଥିର ହୋ ଜାନା. ଐସୀ ସହଜ ଦଶା ହୋ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୈ.
... ଅଟକନା ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ସହଜ ଦଶା ପ୍ରଗଟ କରକେ, ସହଜ ଉସକୀ ଲୀନତା ସହଜ ଧ୍ଯାନ କରତା ହୈ. ଉସ ଜାତକା ଏକାଗ୍ର ହୋତା ହୈ. ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋତା ହୈ, ଵହାଁ ଶ୍ରଦ୍ଧାକା ବଲ ଔର ଆଂଶିକ ଏକାଗ୍ରତା ଅର୍ଥାତ ସ୍ଵରୂପାଚରଣ ଚାରିତ୍ର ସାଥମେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଵହ ଚାରିତ୍ର ଅଲଗ ହୈ. ଉସ ଜାତକୀ ଏକାଗ୍ରତା, ଉସ ଜାତକା ଧ୍ଯାନ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୈ. ଶ୍ରଦ୍ଧାକେ ବଲ ଦ୍ଵାରା ଏକାଗ୍ରତା ହୋତୀ ହୈ. ଔର ଵହ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଐସୀ ସହଜ ଦଶାଵାଲୀ ହୋତୀ ହୈ. ଅଂତରମେଂ-ସେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରକେ ସ୍ଵରୂପକା ଆଶ୍ରଯ, ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଅଂତରମେଂ ହୋତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ... ପରପ୍ରକାଶକ ତୋ ମାତ୍ର ଯେ ସବ ବାହରକା ଜାନତା ହୈ. ଔର ଜହାଁ ଵୀତରାଗ ହୋତା ହୈ, ଵହାଁ ସ୍ଵଯଂକୋ ତୋ ଜାନତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଦୂସରେମେଂ ଉସେ ଜାନା ନହୀଂ ପଡତା, ଵହ ତୋ ଅପନେମେଂ ରହକର, ଅପନେ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହକର ଅପନେ ଆତ୍ମାକା ଅନୁଭଵ କରେ ଔର ଲୋକାଲୋକ ସହଜ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ. ଜ୍ଞାନ ନିର୍ମଲ ହୈ. ନିର୍ମଲ ଜ୍ଞାନ ହୁଆ ଇସଲିଯେ ଜ୍ଯାଦା ଜାନତା ହୈ. ଜୈସେ ନିର୍ମଲ ଜ୍ଞାନ ହୋ, ଵୈସେ ଜ୍ଯାଦା ଜାନେ. ଆତା ହୈ ନ? ଅଵଧିଜ୍ଞାନୀ, କେଵଲଜ୍ଞାନୀ ଵେ ସବ ଜ୍ଯାଦା ଜାନତେ ହୈଂ. ଔର ଅଜ୍ଞାନୀ ତୋ ଗୃହାଦି ସ୍ଥୂଲ (ଜାନତେ ହୈଂ). ଜିତନା ଦିଖାଈ ଦେ, ନେତ୍ର- ସେ ଦିଖାଈ ଦେ ଉତନା ହୀ ଦେଖତେ ହୈଂ. ଜ୍ଞାନ ଅନ୍ଦର-ସେ ଆତ୍ମାକୋ ଉଘାଡ ହୁଆ ହୈ ଜାନତେ ହୈଂ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଊଲଟା ଜ୍ଯାଦା ଜାନତେ ହୈଂ.
କିତନେ ଜୀଵକୋ ତୋ, ଆତା ହୈ ନ? ଉସ ଭଵକା ଜାନେ, ଇସ ଭଵକା ଜାନେ, ଵହ ସବ ତୋ ପରପ୍ରକାଶକ ହୁଆ ତୋ ଅଂତର-ସେ ଜାନତା ହୈ ନ? କେଵଲଜ୍ଞାନୀକୋ ତୋ ଏକଦମ ନିର୍ମଲତା ହୋ ଗଯୀ. ଇସଲିଯେ ଵେ ତୋ ଅନନ୍ତ ଭଵୋଂକା, ସବକେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯ, ନର୍କ, ସ୍ଵର୍ଗ, ସର୍ଵ ଦ୍ରଵ୍ଯ- ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯ କେଵଲଜ୍ଞାନୀ ଵୀତରାଗ ହୁଏ ଇସଲିଯେ ଜ୍ଯାଦା ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ. ଵେ ଵହାଁ ଜାତେ ନହୀଂ ହୈ, ଵହାଁ ଉପଯୋଗ ଭୀ ନହୀଂ ଦେତେ. ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉନ୍ହେଂ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନହୀଂ ହୋତେ. ମାତ୍ର ଜାନତେ ହୈଂ, ଵୀତରାଗ ରହତେ ହୈଂ.
କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୋ ତୋ ଜ୍ଯାଦା ଜାନତେ ହୈଂ. ଅନ୍ଦର ସ୍ଵରୂପକୀ ଅନୁଭୂତି କରେ ଔର ସହଜ ଜ୍ଞାତ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଜୈସେ ଦର୍ପଣ ନିର୍ମଲ ହୈ, ଉସମେଂ ସହଜ ଝଲକତା ହୈ, ଵୈସେ ଉନକୋ ସହଜ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ, କେଵଲଜ୍ଞାନୀକୋ. କେଵଲଜ୍ଞାନୀକୋ ପୂର୍ଣ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ. ଅଜ୍ଞାନୀ ତୋ ମାତ୍ର ଜୂଠା ଜାନତା ହୈ. ଏକତ୍ଵ ହୋକର ଜାନତା ହୈ. ଗୃହାଦି ସବ ମାନୋଂ ଏକମେକ ମିଶ୍ର ହୋକର ଜାନତା ହୈ. ଶରୀରାଦି ମୈଂ ହୂଁ, ଐସା ହୋ ଗଯା ହୈ. କୁଛ ଭିନ୍ନ ଜ୍ଞାତ ନହୀଂ ହୋତା.
ଜ୍ଞାନ ହୋ ତବ ଭିନ୍ନ ଜାନତା ହୈ କି ମୈଂ ଭିନ୍ନ, ଯେ ଶରୀର ଭିନ୍ନ, ଯେ ସବ ଭିନ୍ନ ହୈ. ସଚ୍ଚା ତୋ ଅଂତର ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନେ ଵହ ସବ ଜାନତା ହୈ. ସ୍ଵକୋ ଜାନେ ଵହ ସବ ଜାନତା
PDF/HTML Page 1869 of 1906
single page version
ହୈ. ସ୍ଵଯଂକୋ ଜୋ ନହୀଂ ଜାନତା ହୈ, ଵହ କୁଛ ଯଥାର୍ଥ ନହୀଂ ଜାନତା. ଉସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କୈସେ ହୋ? ଉସକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି କୈସେ ହୋ? ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନନା ଵହୀ ଜୀଵନମେଂ କରନା ହୈ.
.. ଭଗଵାନକେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯ ଜାନେ, ଵହ ଅପନା ଜାନେ. ଜୋ ଅପନା ଜାନେ ଵହ ଭଗଵାନକେ ଜାନେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଏକକୋ ଜାନେ. ସମାଧାନଃ- ଏକକୋ ଜାନେ ଵହ ସର୍ଵକୋ ଜାନେ. ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. ସମାଧାନଃ- ହାଁ.