PDF/HTML Page 1889 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦ୍ରଵ୍ଯକର୍ମ, ନୋକର୍ମ ଔର ଭାଵକର୍ମ, ତୀନୋଂ-ସେ ଏକସାଥ ଭିନ୍ନ ପଡନା. ତୋ ଉନ ଦୋନୋଂମେଂ କ୍ଯା ଅଂତର ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଅଂତରମେଂ ଜହାଁ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ରହେ, ଵିଭାଵକେ ସାଥ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ ଵହାଁ ସବ ପରପଦାର୍ଥକେ ସାଥ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ. ସ୍ଥୂଲରୂପ-ସେ ଏକତ୍ଵ ନହୀଂ ମାନତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସମେଂ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି (ହୈ). ଏକ ଭୀ ପରପଦାର୍ଥକେ (ସାଥ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧ ହୈ), ତବତକ ସର୍ଵକେ ସାଥ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ. ଵହ ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ପଡା. କ୍ଯୋଂକି ରାଗ ହୈ ଵହ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯକର୍ମକେ ନିମିତ୍ତ- ସେ ଭାଵକର୍ମରୂପ ଵହ ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ.
ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଦେଖୋ ତୋ ଵହ ଵିଭାଵ ଭୀ ଅପନେ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସକେ ସାଥ ଜହାଁ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ, ଏକ ତରଫ ଜହାଁ ଖଡା ହୈ, ପର ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି କରକେ, ଉସେ ଐସା ଲଗେ କି ମୈଂ ସବସେ ଭିନ୍ନ ପଡ ଗଯା ଔର ଵିଭାଵକେ ସାଥ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ, ଉତନା ହୀ ବାକୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକା ଉପଯୋଗ ଜହାଁ ଏକ ଜଗହ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି କର ରହା ହୈ, ତୋ ହର ଜଗହ ଵହ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଖଡୀ ହୀ ହୈ, ଐସା ଆ ଜାତା ହୈ. ଔର ଜବ ଛୂଟା ତବ ସବ-ସେ ଛୂଟା ହୀ ହୈ. ଵିଭାଵ- ସେ ଛୂଟେ ଇସଲିଯେ ସବସେ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ.
ପରନ୍ତୁ ସ୍ଥୂଲରୂପ-ସେ ଶରୀରାଦି-ସେ, ବାହ୍ଯ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂ-ସେ ଉସେ ଭିନ୍ନ ପଡା ହୈ ଐସା ଲଗତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ଵାସ୍ତଵିକରୂପ-ସେ ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ପଡା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଦୃଷ୍ଟି ଜହାଁ ପର ତରଫ ହୈ, ଏକ ଭୀ ପରପଦାର୍ଥକେ ସାଥ ଜହାଁ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ, ଵହାଁ ସର୍ଵ ପର ଉସମେଂ ଆ ହୀ ଜାତେ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକା କହନା ଐସା ହୈ କି ଵିଭାଵମେଂ ଜହାଁ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ, ଵହାଁ ସବ ପରମେଂ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ ହୀ.
ସମାଧାନଃ- ପର ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ ହୀ. ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟିକୀ ଦିଶା ହୀ ପର ତରଫ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟିକୀ ଦିଶା ସ୍ଵ ତରଫ ନହୀଂ ଆଯୀ ହୈ, ସ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କିଯା ହୈ, ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟିକୀ ଦିଶା ବଦଲୀ ନହୀଂ ହୈ ଔର ଯଦି ଦୃଷ୍ଟିକୀ ଦିଶା ପର ତରଫ ହୈ ତୋ ଉସମେଂ ସର୍ଵ ପର ଆ ହୀ ଜାତେ ହୈଂ.
ସମାଧାନଃ- ଵାସ୍ତଵମେଂ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋନେପର ଅନ୍ଦର ଵିଭାଵ-ସେ ଭୀ ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋ ଜାତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଅନ୍ଦର ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୁଆ ଉସେ ସବସେ (ଏକତ୍ଵ) ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ଦୃଷ୍ଟିନେ ଜହାଁ
PDF/HTML Page 1890 of 1906
single page version
ଦିଶା ବଦଲୀ, ଅପନା ସ୍ଵପଦାର୍ଥକା ଆଶ୍ରଯ ଗ୍ରହଣ କିଯା, ଵହାଁ ଦିଶା ବଦଲ ଗଯୀ ତୋ ଉସେ ସବସେ ଦିଶା ବଦଲ ଜାତୀ ହୈ. ଏକ ତରଫ-ପର ତରଫ ଉସକୀ ଦିଶା ଖଡୀ ହୈ ତୋ ଉସମେଂ ସବ ପର ଆ ଜାତେ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵିଭାଵ ପର ଜବତକ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ, ତବତକ ପର ଊପର ଉସେ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପର ଊପର ଦୃଷ୍ଟି ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵହ ଜ୍ଞାନ ସ୍ଥୂଲ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଖ୍ଯାଲ ନହୀଂ ଆତା ହୈ. ଵୈରାଗ୍ଯ କରେ କି ପରପଦାର୍ଥ ମେରେ ନହୀଂ ହୈ. ଯେ ସବ ଘର, ମକାନ, କୁଟୁମ୍ବ ଆଦି ମେରା ନହୀଂ ହୈ. ଐସା ଵୈରାଗ୍ଯ ତୋ ଜୀଵ ଅନେକ ବାର କରତା ହୈ. ଯେ ଶରୀରାଦି ପରପଦାର୍ଥ ଶରୀର ଭୀ ମେରା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଭୀ ପର ହୈ. ଐସା ଵିଚାର କରେ, ଵିଚାର- ସେ ଭିନ୍ନ ପଡେ, ପରନ୍ତୁ ଉସକୀ ପରିଣତି ହୈ ଵହ ଏକତ୍ଵ କର ରହୀ ହୈ. ତବତକ ଏକତ୍ଵ ହୈ ହୀ. ଵିଭାଵ-ଵିକଲ୍ପକେ ସାଥ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ ତୋ ସବକେ ସାଥ ହୈ ହୀ.
ଉସେ ଶରୀରମେଂ କୁଛ ହୋ ତୋ ଉସେ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଵିକଲ୍ପକେ ସାଥ ହୈ. ଵିଚାର କରେ କି ମୈଂ ଶରୀର-ସେ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ପରନ୍ତୁ ଜୋ ସହଜ ଭେଦଜ୍ଞାନ ରହନା ଚାହିଯେ ଵହ ଉସେ ନହୀଂ ରହତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଵହ ଵିଚାର-ସେ ଭିନ୍ନ ପଡତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ସହଜ ପରିଣତି ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ଵାସ୍ତଵିକ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି ନହୀଂ ହୈ.
ମୁୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୂସରୀ ତରହ-ସେ କହେଂ ତୋ ଠଗାତା ହୈ. ସମାଧାନଃ- ଦୂସରୀ ଭାଷାମେଂ କହେଂ ତୋ. ପରନ୍ତୁ ଭାଵନାମେଂ ଵହ ନହୀଂ କର ସକତା ହୈ ଇସଲିଯେ ସ୍ଥୂଲରୂପ-ସେ ମୈଂ ଶରୀର-ସେ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସେ ଉସକୀ ଭାଵନା କରତା ରହେ. ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସୀ ଭାଵନା କରତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପରିଣତି ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ହୁଯୀ ହୈ.
ମୁୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇସ ଓର-ସେ ଵିଚାର କରେ ତୋ ବାର-ବାର ସୁନତେ ହୈଂ କି ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିକା ପିଣ୍ଡ ହୈ. ଔର ଏକ ଗୁଣ ଭୀ ଜିସେ କହେ କି ଏକ ଜ୍ଞାନଗୁଣ ହୈ, ତୋ ଜ୍ଞାନତ୍ଵ କ୍ଯା ହୈ, ଵହ ଭୀ ଖ୍ଯାଲମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ. ତୋ ଐସୀ ପରିସ୍ଥିତିମେଂ ଉସେ କାମ କୈସେ କରନା?
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନଗୁଣ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ. ଵହ ଉସେ ଯଥାର୍ଥରୂପ-ସେ ଦେଖତା ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ନହୀଂ ଆତା ହୈ. ଉସକୀ ଶକ୍ତି ଅନନ୍ତ ହୈ. ଅପନେକୋ ଗ୍ରହଣ କର ସକେ ଐସା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସେ ନହୀଂ ଗ୍ରହଣ କରନେକା କାରଣ, ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଉପଯୋଗ ପର ତରଫ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଵହ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କର ପାତା ହୈ. ନହୀଂ ତୋ ଗ୍ରହଣ କରନେକୀ ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତି ଉସମେଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅପନେକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ ଔର ସ୍ଵଯଂ ଅପନେମେଂ ପରିଣମେ ତୋ ଵହ ଅପନେ ରୂପ ହୋ ଜାଯ, ଐସୀ ଉସମେଂ ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତି ହୈ.
ପହଲେ ଆଂଶିକ ରୂପସେ ହୋତା ହୈ, ଫିର ପୂର୍ଣ ହୋତା ହୈ. ଐସୀ ଶକ୍ତି, ଉତନା ବଲ ଉସମେଂ ହୈୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅପନୀ ତରଫ ପଲଟ ସକେ ଐସା ହୈ. ଅନନ୍ତ ବଲ, ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତି ଆତ୍ମାମେଂ ହୈ, ଆତ୍ମାମେଂ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ହୈ. ଏକ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କିଯା ଉସମେଂ ଉସେ ସ୍ଵଭାଵରୂପ-ସେ ସବ ପରିଣମନ
PDF/HTML Page 1891 of 1906
single page version
ହୋନେ ଲଗତା ହୈ. ସଭୀ ଗୁଣ ଅପନୀ ଓର ପରିଣମତେ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଏକ ଵଚନ ଆତା ହୈ କି ପରପଦାର୍ଥକୋ ଜାନତେ ହୁଏ ମାନୋଂ ଉସକୋ ଜାନତା ହୂଁ, ଐସା ଵେଦନ କର ଲେତା ହୈ. ଅବ, ଯହାଁ ଵିଚାର ଐସା ହୈ କି ଜ୍ଞାନ ମେରେମେଂ-ସେ ହୋତା ହୈ, ଵହ ବାତ ଉସେ ଉତ୍ପନ୍ନ କରନୀ ହୈ, ଅପନେ ଵେଦନେମେଂ ଉସ ବାତକୋ ଆଗେ ଲାନୀ ହୈ. ତୋ ଉସେ କୈସା ପ୍ରଯତ୍ନ ଵହାଁ କରନା ଚାହିଯେ?
ସମାଧାନଃ- ପରପଦାର୍ଥକୋ ଜାନେ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜାନନେଵାଲା ହୈ କୌନ? ପଦାର୍ଥକୋ ଜାନା ଵହ ଜାନନେଵାଲା କୌନ ହୈ? ଉସକା ମୂଲ କହାଁ ହୈ? ଉସ ମୂଲକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେ ତରଫ ଉସକୀ ଶକ୍ତି ଗ୍ରହଣ କରନେ ତରଫ, ଉସକୀ ଖୋଜ (ଚଲେ କି) ଉସକା ମୂଲ କହାଁ ହୈ? ପରପଦାର୍ଥକୋ ଜାନା ଵହ ତୋ ଜ୍ଞେଯ ହୈ. ତୋ ଉସ ଜ୍ଞେଯକୋ ଜାନନେଵାଲା କୌନ ହୈ? ଆତା ହୈ ନ? ଜୋ ପ୍ରକାଶ ହୈ, ପ୍ରକାଶକେ କିରଣ. ପରନ୍ତୁ ଵହ କିରଣ କିସକେ ହୈ? କହାଁ-ସେ ଆଯେ ହୈୈଂ?
ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୈ ଵହ ଜାନତା ହୈ. ସବ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ ଵହ ଖଣ୍ଡ-ଖଣ୍ଡ ଜାନତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜାନନେଵାଲା କୌନ ହୈ? ଉସକା ମୂଲ କହାଁ ହୈ? ମୂଲ ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଜାନୀ ଚାହିଯେ. ଉସକା ମୂଲ କହାଁ ହୈ? ଉସକା ତଲ କହାଁ ହୈ କି ଜିସମେଂ-ସେ ଯେ ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯ ପରିଣମତୀ ହୈ? ଉସକେ ମୂଲ ତରଫ ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଜାନୀ ଚାହିଯେ. ଜ୍ଞାନକୋ ମୈଂନେ ଜାନା, ଐସେ ଜାନ ଲିଯା ପରନ୍ତୁ ଜାନନେଵାଲା ହୈ କୌନ? ଯେ ଜ୍ଞାନ ଆତା ହୈ କହାଁ-ସେ? ଜ୍ଞେଯ ଐସା ନହୀଂ କହତା ହୈ କି ତୂ ମୁଝେ ଜାନ, ଐସା ଵହ ନହୀଂ କହତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଜାନତା ହୈ. ତୋ ଵହ ଜାନନେଵାଲା ହୈ କୌନ? ଉସକା ମୂଲ କହାଁ ହୈ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତର୍କ-ସେ ତୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତା ହୈ କି ପର ପଦାର୍ଥ ହୈ ଵହ ବାହର ହୈ, ଵେଦନ ହୈ ଵହ ଯହାଁ ହୋ ରହା ହୈ, ଜାନନା ଯହାଁ ହୋ ରହା ହୈ. ଐସା ତୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତା ହୈ. ଵହ ଜୋ ଜାନନା ଯହାଁ ହୋ ରହା ହୈ, ତୋ ଯହାଁ ହୋ ରହା ହୈ ଵହ ମୁଝେ ମେରା ଜାନନା ହୋ ରହା ହୈ, ପରପଦାର୍ଥ ଦ୍ଵାରା ନହୀଂ ହୋତା ହୈ, ଅପିତୁ ମେରେ ଦ୍ଵାରା ଵହ ଜାନନା ହୋତା ହୈ, ଐସା ଉସକେ ଭାଵମେଂ ପକଡାନା ଚାହିଯେ, ଉସକେ ଲିଯେ ଉସକା କୈସା ପ୍ରଯତ୍ନ ହୋନା ଚାହିଯେ?
ସମାଧାନଃ- ବାରଂବାର ଗହରାଈମେଂ ଊତରକର ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ କି ଯେ ସ୍ଵଭାଵ ମେରା ହୈ ଔର ଯେ ସ୍ଵଭାଵ ମେରା ନହୀଂ ହୈ. ଇସ ତରହ ଗହରାଈମେଂ ଊତରକର ବାରଂବାର କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ଉସକୀ ଲଗନୀ ଏଵଂ ମହିମା ଲଗାକର ବାରଂବାର ଉସକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ସବ ସର୍ଵସ୍ଵ ମେରେମେଂ ହୀ ହୈ, ବାହର କହୀଂ ନହୀଂ ହୈ. ଉତନୀ ଅନ୍ଦର ପ୍ରତୀତି ଲାକର, ଉତନୀ ମହିମା ଲାକର ଉସକୀ ଜରୂରତ ଲଗେ ତୋ ଵହ ଅନ୍ଦର ଗହରାଈମେଂ ଜାଯ. ଜରୂରତ ଇସୀକୀ ହୈ, ବାକୀ କୁଛ ଜରୂରତ ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ମୈଂ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଉସୀକୋ ଗ୍ରହଣ କରୁଁ. ଉତନା ଗହରାଈମେଂ ଜାକର ସ୍ଵଭାଵ କହାଁ ହୈ ଔର କିସକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ରହା ହୈ, ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସକୀ ସଚ୍ଚୀ ଜରୂରତ ଲଗେ.
PDF/HTML Page 1892 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- ଜରୂରତ ଅନ୍ଦର-ସେ ଲଗନୀ ଚାହିଯେ. ଜରୂରତ ଇସୀକୀ ହୈ, ଦୂସରୀ କୁଛ ଜରୂରତ ନହୀଂ ହୈ. ଯେ ସବ ବାହରକୀ ଜରୂରତ ଵହ ଵାସ୍ତଵିକ ଜରୂରତ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ସବ ସାରରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ଜରୂରତ ସ୍ଵରୂପ ଵସ୍ତୁ ଜୋ ଆଦରନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ ଔର ଜୋ ଗ୍ରହଣ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ, ଵହ ଯହୀ ହୈ. ଜୋ କଲ୍ଯାଣସ୍ଵରୂପ ଔର ଆତ୍ମାକୋ ଆନନ୍ଦସ୍ଵରୂପ ଏଵଂ ସୁଖସ୍ଵରୂପ ହୈ ଵହ ଯହୀ ହୈ. ଉସେ ଜ୍ଞାନମେଂ ଜ୍ଞାଯକମେଂ ସବ ଭରା ହୈ, ଉତନା ଵିଶ୍ଵାସ ଔର ଉତନୀ ମହିମା ଆନୀ ଚାହିଯେ. ଦିଖତା ହୈ ଜ୍ଞାନ, ଵହ ଜ୍ଞାନ ରୁଖା ନହୀଂ ହୈ, ଜ୍ଞାନ ପୂରା ଭରଚକ ଭରା ହୁଆ, ମହିମା-ସେ ଭରପୂର ହୈ. ଉତନୀ ଉସେ ଅନ୍ଦର-ସେ ମହିମା ଆନୀ ଚାହିଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅପନୀ ଜରୂରତ ଲଗେ ଔର ପରକୀ ଭୀ ଜରୂରତ ଲଗେ ତୋ ଵହ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଜରୂରତ ନହୀଂ ଲଗୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଅପନୀ ଜରୂରତ ଲଗନୀ ଚାହିଯେ. ମୁଝେ ଇସୀକୀ ଜରୂରତ ହୈ. ମେରେ ଆତ୍ମ ସ୍ଵଭାଵକୀ ହୀ ଜରୂରତ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପହଲେ-ସେ ଚଲୀ ଆ ରହୀ ଅନ୍ଯ ପଦାର୍ଥକୀ ଜରୂରତ ଭାସୀ ହୈ, ଉସକେ ସାମନେ ଅପନା ଜୋ ଜ୍ଞାନତତ୍ତ୍ଵ ହୈ, ଉସକୀ ଏକମାତ୍ର ଜରୂରତ ଉସେ ହୈ ଔର ଦୂସରୀ କୋଈ ଜରୂରତ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ତୁଲନାତ୍ମକବୁଦ୍ଧିମେଂ ଉସେ..
ସମାଧାନଃ- ଐସା ନିର୍ଣଯ ହୋନା ଚାହିଯେ. କୋଈ ଜରୂରତ ନହୀଂ ହୈ. ଯେ ସବ ବାହରକେ ଜ୍ଞେଯ ପଦାର୍ଥ ହୈଂ, ଵହ କୋଈ ମହିମାରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ଵହ ଜରୂରତଵାଲେ ନହୀଂ ହୈ. ଜରୂରତ ଏକ ଆତ୍ମାକୀ, ଆତ୍ମ ସ୍ଵଭାଵକୀ ହୀ ହୈ. ଔର ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ମହିମାଵଂତ ହୈ. ଉତନା ଉସେ ଅଂତରମେଂ ଲଗନା ଚାହିଯେ. ଉତନୀ ଉସେ ଅନୁପମତା ଲଗନୀ ଚାହିଯେ. ଯେ ସବ ଜ୍ଞେଯୋଂକା ଠାଠ ଦିଖେ, ଵହ ଜ୍ଞେଯ ଉସେ ମହିମାରୂପ ନହୀଂ ଲଗତେ. ଉସେ ମହିମା ଏକ ଆତ୍ମାକୀ ହୀ ଲଗତୀ ହୈ. ଏକ ଆତ୍ମାମେଂ ହୀ ସବ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ, କହୀଂ ଓର ସର୍ଵସ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଐସା ଵିଶ୍ଵାସ ଭୀ ଆତା ହୈ କି ମେରୀ ଵସ୍ତୁକେ ଆଧାର-ସେ ମୁଝେ ସଂତୋଷ, ଶାନ୍ତି, ଵିଶ୍ରାମ ଵେଦନମେଂ ଆଯେଗା ଵହ ମୁଝେ ନିତ୍ଯ ଅନୁଭଵମେଂ ଆଯେଗା. ଔର ଵହାଁ-ସେ ମୁଝେ କଭୀ ଵାପସ ନହୀଂ ମୁଡନା ପଡେଗା. ଐସୀ ଉସେ..
ସମାଧାନଃ- ପ୍ରତୀତ ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ଵହୀ ସତ୍ଯାର୍ଥ କଲ୍ଯାଣରୂହପ ହୈ, ଵହୀ ଅନୁଭଵ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ, ଵହୀ ତୃପ୍ତି, ଉସୀମେଂ ଉସେ ତୃପ୍ତି ହୋଗୀ, ଉସୀମେଂ ଉସେ ଆନନ୍ଦ ହୋଗା. ଉସମେଂ ପ୍ରୀତିଵଂତ ବନ, ଉସମେଂ ସଂତୁଷ୍ଟ ହୋ, ଉସମେଂ ତୃପ୍ତ ହୋ.
ଇସମେଂ ସଦା ରତିଵଂତ ବନ, ଇସମେଂ ସଦା ସଂତୁଷ୍ଟ ରେ. ଇସସେ ହୀ ବନ ତୂ ତୃପ୍ତ, ଉତ୍ତମ ସୌଖ୍ଯ ହୋ ଜିସସେ ତୁଝେ..୨୦୬.. ଉସମେଂ ତୁଝେ ତୃପ୍ତି ହୋଗୀ, ଉସମେଂ-ସେ ତୁଝେ ବାହର ଜାନେକା ମନ ନହୀଂ ହୋଗା. ଐସା ତୃପ୍ତସ୍ଵରୂପ, ସଂତୋଷସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମା ହୈ, ଉସେ ଗ୍ରହଣ କର.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନ୍ଦର ସବ ଭରା ହୈ ଔର ଖୋଜତା ହୈ ବାହର.
PDF/HTML Page 1893 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- ବାହର ଖୋଜତା ହୈ, ସବ ବାହର ଖୋଜତା ହୈ. ତୁଝେ କହୀଂ ବାହର ଆନନ୍ଦକା ଯା ଜ୍ଞାନକା ଵ୍ଯର୍ଥ ପ୍ରଯତ୍ନ ନହୀଂ କରନା ପଡେଗା, ତୁଝେ ଅନ୍ଦରମେଂ-ସେ ହୀ ସବ ପ୍ରଗଟ ହୋଗା. ତୁଝେ ଆନନ୍ଦ ଔର ଜ୍ଞାନ ଅପନେଆପ ପରିଣମନେ ଲଗେଂଗେ. ଜିସମେଂ ଥକାନ ନହୀଂ ହୈ ଯା ଜିସମେଂ କୋଈ କଷ୍ଟ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ଜୋ ଆତ୍ମା ସହଜ ପରିଣାମୀ ହୈ, ଵହ ସହଜ ପ୍ରଗଟପନେ ପରିଣମେଗା. ପରନ୍ତୁ ଉସ ଶୁରୂଆତକୀ ଭୂମିକାମେଂ ପଲଟନା କଠିନ ଲଗତା ହୈ. ଅପନୀ ଭାଵନା ହୈ...
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଏକ ଜଗହ ଆତା ହୈ କି ପରସନ୍ମୁଖ ଜାନେ-ସେ ଜ୍ଞାନ ଦବ ଜାତା ହୈ ଔର ଅଂତର୍ମୁଖ ହୋନେ-ସେ ଜ୍ଞାନ ଖୀଲ ଉଠତା ହୈ, ଵହାଁ କ୍ଯା କହନା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନ ପରସନ୍ମୁଖ ଜାତା ହୈ ତୋ ଏକ ଜ୍ଞେଯମେଂ ଅଟକ ଜାତା ହୈ. ଏକ ଜ୍ଞେଯକୀ ଉତନୀ ମର୍ଯାଦା ଆ ଜାତୀ ହୈ. ଜୋ ଉପଯୋଗ ଜହାଁ ଅଟକା, ଉତନା ହୀ ଉସେ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ. ଔର ଅପନେ ସନ୍ମୁଖ, ସ୍ଵସନ୍ମୁଖ ହୋତା ହୈ, ଵହାଁ ଜ୍ଞାନକୀ ନିର୍ମଲତା ଵିଶେଷ ହୋତୀ ହୈ. ଵହ ଏକ ଜଗହ ଅଟକତା ନହୀଂ. ଜ୍ଞାନ ସହଜ ପରିଣମତା ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାନ ଖୀଲତା ହୈ. ଅଂତରମେଂ ଜାତା ହୈ ଵହାଁ ସ୍ଵଭାଵରୂପ ପରିଣମତା ହୈ. ଜୈସେ-ଜୈସେ ଵୀତରାଗ ଦଶା ବଢତୀ ଜାଯ, ଵୈସେ ଜ୍ଞାନ ନିର୍ମଲ ହୋତା ଜାତା ହୈ. ଜ୍ଞାନକା ଵିକାସ ହୋତା ହୈ. ଵହ ଏକ ଜଗହ ଅଟକ ଜାତା ହୈ. ଜ୍ଞାନକୀ ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତି ହୈ ଵହ ଏକ ଜ୍ଞେଯମେଂ ଅଟକ ଜାତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଟକ ଜାତା ହୈ କହୋ କି ବଁଧ ଜାତୀ ହୈ ଐସା କହୋ. ଉସମେଂ ମୁକ୍ତ ହୋ ଜାତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞେଯ-ସେ ଭିନ୍ନ ପଡତା ହୈ, ଵହାଁ ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମତା ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାନରୂପ ପରିଣମତା ହୈ. ଜ୍ଞାନ ସ୍ଵଯଂକୋ ଜାନନେକୀ କ୍ରିଯାରୂପ ପରିଣମତା ହୈ. ଜୈସା ହୈ ଵୈସା ପରିଣମତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ପୂରା ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ, ସ୍ଵାନୁଭୂତିକା ମାର୍ଗ ଏକଦମ ସ୍ପଷ୍ଟ କିଯା ହୈ. କରନେକା ସ୍ଵଯଂକୋ ବାକୀ ରହତା ହୈ. ଅନ୍ଦର-ସେ ଜିସେ ଲଗୀ ହୋ, ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଦିଶା ବଦଲତୀ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ଏକଦମ ସ୍ପଷ୍ଟ କର ଦିଯା ହୈ.
ଜହାଁ ଅପନୀ ତରଫ ଗଯା ତୋ ଉସକୀ ନିର୍ମଲତା ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଇସମେଂ ଜ୍ଞେଯମେଂ ଅଟକ ଜାତା ହୈ. ଜ୍ଞାନକୀ ମହିମା ଆଯୀ. ଜ୍ଞାନ ଅପନେ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହକର, ଉସ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ଜାତା ଭୀ ନହୀଂ, ପର ତରଫ ଉପଯୋଗ ରଖନେ ନହୀଂ ଜାତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅପନେ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହକର ସବ ଜ୍ଞେଯୋଂକୋ ଜାନେ. ଜ୍ଞେଯ ଉସେ ଜ୍ଞାତ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ, ଅପନେ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହକର. ଵହ ଜ୍ଞାନକୀ କୋଈ ଅଚିଂତ୍ଯ ଶକ୍ତି ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅପନେ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହକର, ପୂରେ ଲୋକକେ ଜୋ ଜ୍ଞେଯ ହୈଂ, ଉସକେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-କ୍ଷେତ୍ର-କାଲ-ଭାଵ ଅନନ୍ତ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞେଯ, ଅପନେ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହକର, ଅପନେମେଂ ରହକର ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନ ସକତା ହୈ. ଉସକେ ପହଲେ, ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନେ ଉସକେ ପହଲେ ଉସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଜ୍ଞାନକୀ ନିର୍ମଲତା ହୋତୀ ହୈ. ଵହ ବାହରକା ଜାନେ ଯା ନ ଜାନେ, ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଜ୍ଞାନକୀ ନିର୍ମଲତା ହୋତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସମ୍ଯକଜ୍ଞାନକୀ ନିର୍ମଲତା ସ୍ଵ ଅନୁଭଵ ହୋନେ-ସେ ହୋ ଜାତୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନକୀ ନିର୍ମଲତା ହୋତୀ ହୈ.
PDF/HTML Page 1894 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ମେରା ଜୀଵନ ଥା, ଐସା ଉସେ ଭାସିତ ହୋତା ଥା, ଉସକେ ବଦଲେ ଅବ ମେରା ଜୀଵନ ମେରେ ଆଧାର-ସେ ହୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ମେରୀ ହୀ ଆଧାର-ସେ ହୈ, କିସୀକେ ଆଧାର-ସେ ନହୀଂ ହୈ. ପର-ସେ ମୈଂ ଟିକତା ହୂଁ ଔର ପର-ସେ ମେରା ଜୀଵନ ହୈ, ଉସକେ ବଦଲେ ସ୍ଵଯଂ ମେରା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ମୈଂ ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ମୈଂ ସ୍ଵଯଂ ଏକ ପଦାର୍ଥ ହୂଁ. କୋଈ ପଦାର୍ଥସେ ମୈଂ ଟିକୂ ଯା କୋଈ ବାହରକେ ସାଧନୋଂ-ସେ, ଯା ଶରୀରାଦି ପଦାର୍ଥସେ ଟିକୂ ଐସା ତତ୍ତ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ. ତତ୍ତ୍ଵ ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ତତ୍ତ୍ଵ ସ୍ଵଯଂ ଅପନେ- ସେ ଟିକ ରହା ହୈ. ଉସେ କୋଈ ପଦାର୍ଥକେ ଆଶ୍ରଯକୀ ଆଵଶ୍ଯକତା ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି କରକେ ଅଟକ ରହା ହୈ.
ଆତା ହୈ ନ? ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ତତ୍ତ୍ଵ, ତତ୍ତ୍ଵ ଉସେ କହେ କି ଜିସେ ପରକେ ଆଶ୍ରଯକୀ ଜରୂରତ ନ ହୋ. ଉସକା ନାମ ତତ୍ତ୍ଵ, ଉସକା ନାମ ସ୍ଵଭାଵ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଜିସ ସ୍ଵଭାଵକୋ ପରକେ ଆଶ୍ରଯସେ ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ପରିଣମେ ଅଥଵା ପରକେ ଆଶ୍ରଯକେ ଜରୂରତ ପଡେ, ଉସେ ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ କହତେ. ଜୋ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ସ୍ଵଭାଵ ହୋ, ଵହ ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମତା ହୈ. ଔର ଉସ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ମର୍ଯାଦା ଭୀ ନହୀଂ ହୋତୀ କି ଯେ ସ୍ଵଭାଵ ଇତନା ହୀ ହୋ ଯା ଇତନା ହୀ ଜାନେ. ଐସା ନହୀଂ ହୋତା. ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ଅମର୍ଯାଦିତ ହୋତା ହୈ.
ଵୈସେ ଜ୍ଞାନ, ଵୈସେ ଆନନ୍ଦ, ଵୈସେ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ (ହୈଂ). ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ହୋ ଉସ ସ୍ଵଭାଵକୋ ମର୍ଯାେଦା ନହୀଂ ହୋତୀ. ଜୋ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଵହ ଅନନ୍ତ ହୀ ହୋତା ହୈ. ଉସେ ମର୍ଯାଦା ନହୀଂ ହୋତୀ ଯା ଉସେ ଇତନା ହୀ ହୋ, ଯା ଉତନା ହୀ ହୋ, ଐସା ନହୀଂ ହୋତା. ଵହ କିସୀକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ପରିଣମେ ଯା କୋଈ ଆଶ୍ରଯ ନ ହୋ ତୋ ଉସକୀ ପରିଣତି କମ ହୋ ଜାଯ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ.
ଜୋ ସ୍ଵତଃ ପରିଣାମୀ ହୈ, ସ୍ଵଯଂ ହୀ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ପରିଣାମୀ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵକୋ କୋଈ ମର୍ଯାେଦା ନହୀଂ ହୋତୀ. ପରନ୍ତୁ ଉସନେ ସବ ମାନ ଲିଯା ହୈ ଅଜ୍ଞାନତା-ସେ. ଉସକା ନାମ୩ ସ୍ଵଭାଵ, ଉସକା ନାମ ତତ୍ତ୍ଵ କହେ କି ଜୋ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୋ ଔର ଜୋ ଅନନ୍ତ ହୋ. ଐସେ ଅପନେ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ସ୍ଵଭାଵକୀ ଉସେ ମହିମା ଆଯେ ତୋ ଵହ ଅପନୀ ଓର ଜାତା ହୈ.
ବାହର-ସେ ଉସେ ଥକାନ ଲଗେ, ଵିଭାଵ ପରିଣତି-ସେ ଉସେ ଥକାନ ଲଗେ, ଉସେ ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲ-ସେ ଥକାନ ଲଗେ ତୋ ଵହ ଅପନା ଚୈତନ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ. ଵହ ଥକତା ନହୀଂ ହୈ ତୋ ଉସେ ଅପନା ଆଶ୍ରଯ ଲେନା କଠିନ ଲଗତା ହୈ. ଉସେ ଥକାନ ଲଗେ କି ଯେ ପରିଣତି ତୋ କୃତ୍ରିମ ହୈ, ସହଜ ନହୀଂ ହୈ. ଜୋ-ଜୋ କଷ୍ଟରୂପ ହୈ, ଦୁଃଖରୂପ ହୈ. ତୋ ଅପନା ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଉସକା ଆଶ୍ରଯ ଗ୍ରହଣ କରନେକୀ ଉସେ ଅନ୍ଦର-ସେ ଜିଜ୍ଞାସା, ଭାଵନା ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତୀ.