PDF/HTML Page 800 of 1906
single page version
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਦੋ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ. ਸਂਕਲ੍ਪ-ਵਿਕਲ੍ਪ ਭੀ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾ ਕੈਸੇ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋ? ਵਹ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ, ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਵਹ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਚਾਰ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਆਦਿ ਸਬ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ? ਵਹ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ.
ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਸੇ ਬਾਹਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਮਾਨੋ ਬਾਹਰਸੇ ਸਬ ਮਿਲ ਜਾਯੇਗਾ, ਮਾਨੋ ਬਾਹਰਸੇ ਸਬ ਆਤਾ ਹੈ (ਐਸੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ). ਬਾਹਰਸੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਆਤਾ, ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਆਤਾ ਹੈ. ਥੋਡੇ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਕਰੇ, ਕੁਛ ਕਰੇ ਤੋ ਮਾਨੋਂ ਮੈਂਨੇ ਬਹੁਤ ਕਿਯਾ, ਐਸਾ ਉਸੇ ਲਗਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਮਾਤ੍ਰ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਦੇਵਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਤੋ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜਾਗ੍ਰੁਤਰੂਪਸੇ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈ, ਸ਼ਕ੍ਤਿਰੂਪ ਹੈ ਉਸੇ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕੈਸੇ ਕਹਨਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੀ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਘਾਤ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਤੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੀ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਦਬ ਨਹੀਂ ਗਯਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੀ ਹੈ. ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਬਾਹਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਬਾਹਰਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਮ ਗਯਾ. ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੀ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਘਾਤ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਯਂ ਅਨਾਦਿਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੀ ਹੈ. ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਘਾਤ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਤੋ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਵਹ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੈ. ਸ਼ਕ੍ਤਿਕਾ ਅਰ੍ਥ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਐਸੇ ਹੀ ਪਡੀ ਹੈ, ਕੁਛ ਕਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਤੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੀ ਹੈ. ਕਾਰ੍ਯ ਯਾਨੀ ਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪ ਸ੍ਵਾਨੁਭਵ...ਸ੍ਵਭਾਵ ਵੈਸਾ ਹੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਯੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਅਪਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇਖਨਾ ਹੋ ਤੋ ਕਿਸ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਖ੍ਯਾਲ ਆਵੇ ਕਿ ਯਹ ਸਚ੍ਚੀ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਤਾ ਹੈ? ਬਾਹਰਮੇਂ ਤੋ ਸਬਕੇ ਸਾਥ ਸਬ ਚਲਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਭੀ ਕਭੀ ਸ਼ਂਕਾ ਪਡ ਜਾਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਤਾ ਹੀ ਸਤ੍ਯਾਰ੍ਥ ਹੈ ਯਾ ਨਹੀਂ?
PDF/HTML Page 801 of 1906
single page version
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮਾਤ੍ਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ (ਅਭਿਲਾਸ਼). ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਜਿਸੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਕੋਈ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਜਿਸਕਾ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਧ੍ਯੇਯ ਹੈ. ਸਬ ਕਾਰ੍ਯ ਔਰ ਸਬ ਪ੍ਰਸਂਗਮੇਂ ਮੁਝੇ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਜੋ ਸਬ ਸਂਕਲ੍ਪ-ਵਿਕਲ੍ਪ, ਵਿਭਾਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਉਸਮੇਂ ਤਨ੍ਮਯਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮਾਤ੍ਰ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੀ ਜਿਸੇ ਮੁਖ੍ਯਪਨੇ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ. ਵਹ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਤਾ (ਹੈ). ਮਾਤ੍ਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਅਭਿਲਾਸ਼, ਜਿਸੇ ਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਮੁਝੇ ਆਤ੍ਮਾ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ? ਮੁਝੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ? ਜਿਸੇ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਪਦਾਰ੍ਥਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਯਾ ਕਿਸੀ ਭੀ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਬ ਕਾਯਾਮੇਂ ਜੁਡੇ, ਫਿਰ ਭੀ ਉਸੇ ਸਬ ਗੌਣ ਹੈ. ਧ੍ਯੇਯ ਮਾਤ੍ਰ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ?
... ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ, ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਦਿ ਸਬ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ? ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਬਿਨਾ ਜਿਸੇ ਕਹੀਂ ਚੈਨ ਨਹੀਂ ਪਡਤੀ. ... ਬਾਰਂਬਾਰ ਬਤਾਤੇ ਥੇ ਕਿ ਤੂ ਤੇਰੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਦੇਖ. ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਯਹ ਸਬ ਤੁਝਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਤੂ ਤੇਰੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਦੇਖ. ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਸ੍ਵਯਂ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਵਿਹਾਰ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਜਹਾਁ-ਜਹਾਁ ਉਨਕੇ ਪਾਵਨ ਚਰਣਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਹੁਆ ਹੈ, ਵਹਾਁ ਯਹ ਬਾਤ ਏਕਦਮ ਖਡੀ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਬ ਤੈਯਾਰ ਹੋ ਗਯੇ ਹੈਂ. ਚਾਰੋਂ ਓਰ ਜਹਾਁ-ਜਹਾਁ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਵਿਹਾਰ ਕਿਯਾ, ਵਹਾਁ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਬਾਤ ਚਾਲੂ ਹੋ ਗਯੀ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਗੁਰੁਦੇਵ ਥੇ. ਸਬਕੋ ਐਸੇ ਪ੍ਰੇਮਸੇ ਗਲੇ ਲਗਾਤੇ ਥੇ. ਬਚ੍ਚੋਂਕੋ, ਏਕ ਬਾਰ ਹਾਥ ਲਗਾ ਦੇ ਤੋ ਵਹ ਦਿਗਮ੍ਬਰ, ਸਚ੍ਚਾ ਦਿਗਮ੍ਬਰ ਹੋ ਗਯਾ, ਐਸਾ ਲਗੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਮੇਂ ਐਸੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਤਾ ਥੀ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਕ੍ਰੁਪਾ ਸਬ ਪਰ ਥੀ. ਸਬ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੋ, ਐਸੀ ਉਨਕੀ ਏਕ ਹੀ (ਬਾਤ ਥੀ). ਮਾਰ੍ਗ ਯਹ ਹੈ, ਸਮਝਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ? ਸਬ ਸਮਝੋ. ਯਹ ਉਨਕੇ ਹ੍ਰੁਦਯਮੇਂ ਥਾ. ਪ੍ਰਵਚਨਮੇਂ (ਬੋਲਤੇ ਥੇ), ਸਮਝਮੇਂ ਆਯਾ, ਸਮਝਮੇਂ ਆਯਾ. ਪਹਲੇ ਤੋ ਬਹੁਤ ਸਮਝਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਸਮਝਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਆਤਾ ਥਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਨੇ ਪੀਛਲੀ ਬਾਰ ਕਹਾ ਥਾ ਕਿ ਜੋ ਭੂਮਿ ਯਹਾਁ ਆਯੀ ਹੈ, ਤੋ ਉਸ ਭੂਮਿਮੇਂ ਜੋ ਸਾਧਨਾ ਕਰਤੇ ਹੋਂਗੇ, ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ ਕੈਸਾ ਹੋਗਾ? ਵਹ ਬਾਤ ਸਤ੍ਯ ਹੈ, ਸੌ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਸਚ੍ਚੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਉਨਕੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਅਤਿਸ਼ਯਤਾ, ਉਨਕੀ ਵਾਣੀਮੇਂ ਅਤਿਸ਼ਯਤਾ, ਉਨਕੀ ਬਾਤਮੇਂ ਐਸਾ ਥਾ. ਉਨਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਐਸਾ ਥਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਭੀ ਯੇ ਲੋਗ ਆਯੇ ਹੈਂ, ਹੋਲਮੇਂ ਬੈਠੇ ਤੋ.. ਗੁਰੁਦੇਵ ਬੋਲਤੇ ਹੋ ਐਸਾ ਲਗੇ. ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਗੁਰੁਦੇਵ ਬੋਲਤੇ ਹੋ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ.
PDF/HTML Page 802 of 1906
single page version
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਇਸਲਿਯੇ ਐਸਾ ਹੀ ਲਗਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਬਹੁਤ ਲੋਗ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਯਹਾਁ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਵਰ੍ਸ਼ ਰਹੇ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਭੂਮਿ, ਯਹ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ, ਯਹ ਸ੍ਥਾਨ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਐਸੇ ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ ਜਾਗੇ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਕੋਈ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨਕਲ ਕਹਾਁਸੇ ਕਰ ਸਕੇ? ਉਨਕੀ ਵਾਣੀਮੇਂ ਅਤਿਸ਼ਯਤਾ ਥੀ, ਵਾਣੀਕਾ ਪੁਣ੍ਯ ਭੀ ਅਲਗ ਥਾ. ਤੀਰ੍ਥਂਕਰ ਭਗਵਾਨ ਜੋ ਭਵਿਸ਼੍ਯਮੇਂ ਹੋਂਗੇ, ਉਨਕੀ ਵਾਣੀ ਇਸ ਭਵਮੇਂ ਭੀ ਅਲਗ ਥੀ, ਅਲਗ ਹੀ ਥੀ. ... ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਏਕਦਮ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸਮਝਾਯਾ. ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ, ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ, ਸਬ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਮੇਂ ਆਨਨ੍ਦ ਹੈ. ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ, ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕ ਆਤ੍ਮਾ, ਸਬ ਭੇਦਭਾਵੋਂਕੋ ਗੌਣ ਕਰਕੇ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੋ, ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਥੇ. ਸਬ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਆਵੇ, ਲੇਕਿਨ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਂ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ, ਅਖਣ੍ਡਕੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਂ ਲੇਨਾ. ਸਬ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ (ਬਤਾਯਾ ਹੈ). ... ਬਰਸੋਂ ਤਕ ਯਹਾਁ ਰਹਤੇ ਥੇ ਔਰ ਫਿਰ ਵਿਹਾਰ ਕਰਤੇ ਥੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੂਜ੍ਯ ਗਾਁਧੀਜੀਨੇ ... ਦੋ ਯਾ ਤੀਨ ਪਂਕ੍ਤਿਮੇਂ ਆ ਜਾਯ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਏਕ-ਏਕ ਵਸ੍ਤੁ ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਂ ਤੋ ਬਹੁਤ ਗਹਰਾਈਸੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਆਤਾ ਹੈ, ਮੂਲ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਤੋ ਇਤਨੇ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲਝਾਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਪਡੇ. ਉਸਮੇਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ, ਉਤ੍ਪਾਦ-ਵ੍ਯਯ-ਧ੍ਰੌਵ੍ਯਕੀ ਬਾਤੇਂ ਆਤੀ ਹੈਂ, ਬਹੁਤ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ. ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਵਚਨ, ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਵਚਨ (ਹੁਏ ਹੈਂ). ਯਹ ਤੋ ਆਪਕੋ ਆਸਾਨ ਪਡੇ ਇਸਲਿਯੇ ਐਸੇ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਹਿਨ੍ਦੁਸ੍ਤਾਨਮੇਂ ਬਹੁਤ ਲੋਗ ਯਹਾਁ ਮੁਡ ਗਯੇ. ਬਹੁਤ ਲੋਗ ਯਹਾਁ ਲਾਭ ਲੇਨੇ ਆਤੇ ਔਰ ਸ੍ਵਯਂ ਭੀ ਵਿਹਾਰ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਹਰ ਸਾਲ ਕੁਛ ਮਹਿਨੇ ਜਾਤੇ ਥੇ.
.. ਚਲਤਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕਰ ਲੇਨਾ ਵਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਹੁਤ ਕਹਾ ਹੈ. ਮਾਰ੍ਗ ਏਕਦਮ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਕੇ ਬਤਾਯਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਕਹੀਂ ਭੂਲ ਰਹੇ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ ਹੈ, ਵਹੀ ਮਾਰ੍ਗ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਨੇਕਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਚੈਤਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕਤਤ੍ਤ੍ਵ ਸਬਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੈ. ਜੋ ਦੇਹ ਧਾਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਏਕਸੇ ਦੂਸਰਾ, ਦੂਸਰੇਸੇ ਤੀਸਰਾ, ਲੇਕਿਨ ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇਨਾ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਆਨਨ੍ਦ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸੁਖ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਗੁਣ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ, ਵਹੀ ਜੀਵਨਮੇਂ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਉਸੀਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਡਾਲਨੇ ਔਰ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸੀਕਾ ਮਨਨ, ਚਿਂਤਵਨ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ, ਵਿਚਾਰ, ਜ੍ਞਾਯਕ... ਬਾਰਂਬਾਰ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ. ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ, ਯਹ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਵਹੀ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਅਨਨ੍ਤ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਕਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਜੀਵ ਕਹੀਂ-ਕਹੀਂ ਅਟਕ ਗਯਾ ਹੈ, ਬਾਹਰਮੇਂ ਥੋਡੇ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਕਿਯੇ ਤੋ ਮੈਂਨੇ ਬਹੁਤ ਕਿਯਾ ਐਸਾ ਮਾਨ ਲਿਯਾ. ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧ ਹੁਆ, ਅਨਨ੍ਤ ਬਾਰ ਦੇਵਲੋਕਮੇਂ
PDF/HTML Page 803 of 1906
single page version
ਗਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋ, ਵਹ ਮਾਰ੍ਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ ਕਿ ਤੂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨ. ਉਸ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨ ਲੇਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਵਿਭਾਵਕੀ ਜਾਲ ਖਡੀ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ, ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ.
.. ਏਕ-ਏਕ ਆਕਾਸ਼ਕੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਪਰ ਅਨਨ੍ਤ-ਅਨਨ੍ਤ ਬਾਰ (ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਕਿਯੇ ਹੈਂ). ਅਨਨ੍ਤ ਮਾਤਾਏਁ ਹੁਯੀ, ਅਨਨ੍ਤ ਮਾਤਾਕੋ ਛੋਡਕਰ ਸ੍ਵਯਂ ਆਯਾ, ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਛੋਡਕਰ ਮਾਤਾ (ਚਲੀ ਜਾਤੀ ਹੈ), ਐਸੇ ਅਨਨ੍ਤ ਭਵ ਕਿਯੇ. ਏਕ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਬਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਰਾਜਤਾ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਸੇ ਭਰਪੂਰ, ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਸੁਖ ਔਰ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ. ਵਹ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਸ੍ਵਯਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਕੇ, ੁਉਸਕੀ ਰੁਚਿ, ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਕਰਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਕੇ, ਯਹ ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵਯਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਕੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਨ? ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਨਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਜਿਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਮ ਹੋ, ਉਸੇ ਕੈਸੇ ਕਰਨਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਮ ਹੋ ਤੋ ਮੂਲ ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਬਤਾਯੇ, ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਯਹ ਸਬ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ ਔਰ ਮੈਂ ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ. ਉਸਮੇਂ ਅਧਿਕ ਅਭ੍ਯਾਸਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਿਵਭੂਤਿ ਮੁਨਿਨੇ ਏਕ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਿਯਾ ਤੋ ਉਨ੍ਹੇਂ ਆਤ੍ਮਾ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ ਗਯਾ. ਏਕ ਸ਼ਬ੍ਦ ਭੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ ਥਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਭਾਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲਿਯਾ. ਗੁਰੁਨੇ ਮਾਸਤੁਸ਼ ਕਹਾ. ਮਾਰੁਸ਼ ਔਰ ਮਾਤੁਸ਼ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਾ. ਮਾਸਤੁਸ਼-ਯਹ ਛਿਲਕਾ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਦਾਲ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਔਰ ਯਹ ਵਿਭਾਵ-ਛਿਲਕਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਐਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲਿਯਾ.
ਮੂਲ ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਕੋਈ ਅਧਿਕ ਅਭ੍ਯਾਸਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਏਕ ਅਭੇਦ ਹੂਁ, ਉਸਮੇਂ ਭੇਦਭਾਵ ਆਦਿ ਗੌਣ ਹੈ. ਮੈਂ ਏਕ ਅਖਣ੍ਡ ਚੈਤਨ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਬ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੈਂ ਏਕ ਅਖਣ੍ਡ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੀ ਹੂਁ, ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਰਲ ਹੈ, ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਸਰਲ ਹੈ. ਅਨਾਦਿਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਵਿਭਾਵਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਦੁਰ੍ਲਭ ਔਰ ਕਠਿਨ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਅਨਾਦਿਕਾ ਵਿਭਾਵਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਆਪਕੋ ਭੂਲ ਗਯਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਕਠਿਨ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸਰਲ ਭੀ ਹੈ ਔਰ ਕਠਿਨ ਭੀ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਅਨਾਦਿਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਬਾਹਰ ਦੌਡਤਾ ਹੈ, ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਨਹੀਂ ਕੀ ਹੈ.
ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਮਾਰ੍ਗ ਅਤ੍ਯਂਤ ਸਰਲ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਕਹੀਂ ਖੋਜਨੇ ਜਾਨਾ ਪਡੇ ਯਾ ਕਿਸੀਕੋ ਪੂਛਨੇ ਜਾਨਾ ਪਡੇ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਹੀ ਸਬ ਬਤਾ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਔਰ ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ
PDF/HTML Page 804 of 1906
single page version
ਉਪਦੇਸ਼ ਸਬਨੇ ਬਹੁਤ ਬਾਰ ਸੁਨਾ ਹੈ. ਏਕ ਸਰਲ ਮਾਰ੍ਗ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ, ਮਾਤ੍ਰ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੁਛ ਜਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਾਤ੍ਰ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਪਡੇ ਹੈਂ, ਸ਼ੁਭਭਾਵਸੇ ਧਰ੍ਮ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਮਾਨਤੇ ਹੋ, ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਕ੍ਯਾ ਸ੍ਵਭਾਵ, ਕੋਈ ਅਦਭੂਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵ, ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੋ ਸਮਝਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਉਸੇ ਤੋ ਕਠਿਨ ਲਗੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਤੋ ਏਕਦਮ ਸਰਲ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਮਾਤ੍ਰ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਰਹ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੀਵਨ ਆਤ੍ਮਾਮਯ ਕਰ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਤੋ ਵਹ ਭਾਵ (ਕੈਸਾ ਹੈ)? ਕੈਸੇ ਕਰਨਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੈਂ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਹੂਁ, ਯਹ ਵਿਭਾਵ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਲੇਨੀ. ਯਹ ਬਾਹਰਮੇਂ ਜੋ ਦਿਖਤਾ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਤੋ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੀ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਆਤ੍ਮਾਮਯ ਅਪਨਾ ਜੀਵਨ-ਐਸੀ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਐਸੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਪੂਰ੍ਵਕਕਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਆਤ੍ਮਾਮਯ. ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤੋ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ. ਮੈਂ ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਆਤ੍ਮਾ ਹੂਁ. ਯਹ ਸਬ ਜੋ ਵਿਭਾਵ ਦਿਖਤਾ ਹੈ, ਯਹ ਵਿਭਾਵਕਾ ਭੇਸ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੋ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਜੀਵਨ, ਬਾਰਂਬਾਰ ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿਰੂਪ ਕਰ ਲੇਨਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮਾਤਾਜੀ! ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕੈਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਜਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ-ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਪਹਚਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਜੋ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਉਸ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਪੀਛਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਔਰ ਸਚ੍ਚੇ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਬਤਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਪੀਛਾਨੋ. ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ, ਸਬਸੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਪੀਛਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਵਿਭਾਵ ਲਕ੍ਸ਼ਣ, ਰਾਗ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਵਹ ਕੋਈ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ ਵਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਜਾਨਨੇਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਵਹ ਪੀਛਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਐਸੇ ਤੋ ਭੀਤਰਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ-ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਅਨਨ੍ਤ-ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਁ ਹੈਂ. ਵਹ ਪਹਚਾਨਨੇਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ ਵਹ ਪਹਚਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਵਹ ਪੀਛਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਪੂਰ੍ਣ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਪੀਛਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਪੀਛਾਨਨੇਸੇ, ਐਸਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨੇਸੇ, ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕਰਨੇਸੇ ਜੋ ਭੀਤਰਮੇਂ ਉਸਕੇ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ-ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਁ ਹੈਂ, ਵਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਮੇਂ ਵਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਹਲੇ ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੂਁ. ਯਹ ਸਬ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਰਾਗ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਆਕੁਲਤਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣ ਨਿਰਾਕੁਲਤਾ, ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਐਸਾ ਮੇਰਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਐਸਾ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ (ਕਰੇ). ਉਸਕੀ ਸਹਜ ਦਸ਼ਾ ਕਰਨੇਸੇ, ਐਸਾ ਸਹਜਰੂਪ ਹੋ ਜਾਨੇਸੇ ਜੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਸਬ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਜੋ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਵਹ ਸਬ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੀ
PDF/HTML Page 805 of 1906
single page version
ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ, ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਉਸਕੀ ਲਗਨੀ, ਬਾਰਂਬਾਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਵਿਚਾਰ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਆਦਿ ਸਬ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਨਿਰਂਤਰ. ਸੁਖ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੈ, ਬਾਹਰਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਜੈਸੇ ਕਿ ਯਹ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪੁਸ੍ਤਕ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਪਢਨੇਸੇ ਕਭੀ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦਪਨਾ ਭੀ ਆਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਐਸਾ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜੋ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ... ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਸਚ੍ਚਾ ਕਿਸਨੇ ਜਾਨਾ? ਜਿਸਨੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਜਾਨਾ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਜਾਨਾ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੀ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥਕਾ ਕੁਛ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ-ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੂਁ. ਐਸੀ ਜ੍ਞਾਤਾਧਾਰਾ ਜਿਸਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵਹ ਸਚ੍ਚਾ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਜਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧਕਾ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਕਰਕੇ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦ ਕਰਨਾ, ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ (ਕਰੇ ਕਿ), ਮੈਂ ਕੈਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੂਁ? ਕੈਸੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੁਁ? ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਪਰਿਣਤਿਪੂਰ੍ਵਕ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਬਿਨਾਕਾ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਉਸਮੇਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੇ ਲਿਯੇ ਹਮ ਯਹ ਸੋਚਤੇ ਰਹੇਂ ਕਿ ਜਬ ਹੋਨਾ ਹੋਗਾ ਤਬ ਹੋਗਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਿਸਕੋ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕਲ੍ਯਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਸਕੋ ਐਸਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਮੈਂ ਕੈਸੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੁਁ? ਮੈਂ ਕੈਸੇ ਕਰੁਁ? ਐਸੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਜਬ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਹੋਗਾ ਤਬ ਹੋਗਾ, ਐਸਾ ਜਿਜ੍ਞਾਸੁਕੋ ਔਰ ਜਿਸਕੋ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਸਕੋ ਐਸੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ. ਉਸਕੋ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੈਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੂਁ? ਕੈਸੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੁਁ? ਮੇਰੀ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਓਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਕੈਸੇ ਹੋਵੇ? ਉਸਕੋ ਐਸੇ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਹੋਗੀ.
ਜਿਸਕਾ ਅਚ੍ਛਾ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਵੇ, ਉਸਕੋ ਐਸਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ.. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਐਸੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਜਿਸਕੋ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਵਹ ਐਸਾ ਅਰ੍ਥ ਲੇ ਲੇਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਬ ਹੋਨਾ ਹੋਗਾ ਤਬ ਹੋਗਾ. ਲੇਕਿਨ ਜਿਸਕੋ ਸਚ੍ਚੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜਿਸਕਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਜੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਉਸਕਾ ਹੀ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਸਚ੍ਚਾ ਹੈ. ਜੋ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਕੇਲੀ ਕਾਲਲਬ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਸਬ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਕੋ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧਕਾ ਉਸਨੇ ਸੁਨਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਅਭੀ ਜ੍ਞਾਯਕ ਤਕ ਪਹੁਁਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੋ ਉਸਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਓਰ ਚਲਤਾ ਰਹੇ, ਤੋ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧਮੇਂ ਜੋ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਹੋਗਾ ਵਹ ਹੋਗਾ, ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਵਹ ਕੈਸੇ ਉਪਯੋਗ ਕਰੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕਾ ਉਪਯੋਗ ਐਸੇ ਹੋ ਕਿ, ਉਸਮੇਂ ਅਕੁਲਾਹਟ ਔਰ ਉਲਝਨ ਹੋਤੀ
PDF/HTML Page 806 of 1906
single page version
ਹੋ ਤੋ ਉਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੇ, ਬਾਕੀ ਭਾਵਨਾ ਤੀਵ੍ਰ ਹੋ ਉਸੇ ਉਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਸਹਜ ਹੀ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਆਕੁਲਤਾ ਯਾ ਉਲਝਨ ਹੋਤੀ ਹੋ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਉਸੇ ਆਸ਼੍ਰਯ ਆਤਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਜਿਸੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਓਰ ਮੁਡਨਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕੈਸੇ ਕਰੁਁ? ਯਹ ਪ੍ਰਮਾਦ ਕ੍ਯੋਂ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ? ਐਸੀ ਹੀ ਉਸਕੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਰ੍ਥਾਤ ਕਭੀ-ਕਭੀ ਉਸੇ ਅਕੁਲਾਹਟ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਵਭਾਵ ਕ੍ਯੋਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ? ਤੋ ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਕਦਾਚਿਤ ਐਸਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਐਸਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੇ, ਬਾਕੀ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਓਰ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥੀਕਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ. ... ਮੈਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੁਁ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੁਁ, ਉਸਮੇਂ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਤੋ ਸਾਥਮੇਂ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ.
... ਮੈਂ ਪਰਕਾ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂਁ, ਯਹ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂਁ, ਵਹ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂਁ.. ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੇਨੇਮੇਂ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੇ ਤੋ ਪ੍ਰਮਾਦਕੀ ਓਰ ਉਸਕਾ ਚਲਾ ਜਾਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥੀਕੋ...
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਹੋਤਾ ਹੋ, ਤੋ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਛੋਡ ਦੇਤਾ ਹੈ. ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਉਸੇ ਛੋਡ ਦੇਤਾ ਹੈ. ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਬ ਸ੍ਵਯਂਕੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ.. ਸਮਾਧਾਨਃ- ਤੋ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਪ੍ਰਮਾਦ ਹੈ. ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਪ੍ਰਮਾਹ ਹੈ ਔਰ ਮੈਂ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੁਁ, ਐਸਾ ਉਸੇ ਉਤ੍ਸਾਹ... ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਤ੍ਸਾਹ ਰਹਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਅਪਨੇ ਦੋਸ਼ਕੀ ਓਰ ਦੇਖਤਾ ਹੈ.