PDF/HTML Page 820 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਲਸਕੇ ਕਾਰਣ ਹੀ, ਨਿਜ ਨਯਨਨੀ ਆਲ਼ਸੇ ਰੇ, ਨਿਰਖ੍ਯਾ ਨ ਨਯਣੇ ਹਰਿ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਪ੍ਰਵਚਨਮੇਂ ਬੋਲਤੇ ਥੇ. ਅਪਨੇ ਨੇਤ੍ਰਕੀ ਆਲਸਕੇ ਕਾਰਣ, ਅਪਨੇ ਪਾਸ ਰਹੇ ਹਰਿਕੋ ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਦੇਖਾ ਨਹੀਂ. ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਦੇਖਨੇਕੀ ਆਲਸ ਕੀ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਐਸਾ ਹੋਨੇਪਰ ਭੀ ਪਰ ਅਭ੍ਯਾਸ, ਵਿਭਾਵਕੇ ਅਭ੍ਯਾਸਕੇ ਕਾਰਣ ਅਪਨੇ ਦੇਖਨੇਕੇ ਨੇਤ੍ਰਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਚੈਤਨ੍ਯਹਰਿਕੋ ਦੇਖਾ ਨਹੀਂ, ਉਸਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਿਯੇ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਨੇਤ੍ਰਕੀ ਆਲਸਸੇ ਅਨਾਦਿ ਕਾਲ ਗਁਵਾਯਾ ਹੈ. ਕਹੀਂ- ਕਹੀਂ ਗਯਾ ਤੋ ਕਹੀਂ ਨ ਕਹੀਂ ਅਟਕ ਗਯਾ, ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ, ਸ਼ੁਭਭਾਵਮੇਂ. ਔਰ ਅਭੀ ਇਸ ਪਂਚਮਕਾਲਮੇਂ ਐਸੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਮਿਲੇ, ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਕਹਾ ਕਿ ਸ਼ੁਭਭਾਵਮੇਂ ਧਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾਸੇ ਭਰੇ ਆਤ੍ਮਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਜੀਵ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਮਾਦਕੇ ਕਾਰਣ ਅਟਕ ਰਹਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨੁਭਵਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਦ੍ਵਾਰਾ, ਐਸਾ ਸ਼ਬ੍ਦਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਅਰ੍ਥਾਤ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਜੋ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆ ਰਹਾ ਹੈ, ਉਸੀ ਅਨੁਭਵ ਦ੍ਵਾਰਾ ਦੇਖਨਾ ਐਸਾ? ਉਸਮੇਂ ਕ੍ਯਾ ਕਹਨਾ ਥਾ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨੁਭਵਕੋ, ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਦੇਖ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਦੇਖੇ, ਅਨੁਭਵਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ. ਉਸਕਾ ਵੇਦਨ ਕਰਕੇ, ਯਦਿ ਅਨ੍ਦਰ ਗਹਰਾਈਮੇਂ ਜਾਕਰ ਉਸਕਾ ਆਂਸ਼ਿਕ ਵੇਦਨ ਕਰਕੇ ਭੀ ਦੇਖੇ. ਅਨੁਭਵਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਉਸਕੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਕਾ ਵੇਦਨ ਕਰ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਹੀਂ ਤੋ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋ ਹੈ, ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਵਹ ਸੀਧਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਕੁਛ ਮਾਰ੍ਗਦਰ੍ਸ਼ਨ ਮਿਲਤਾ ਰਹੇ, ਐਸੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਆਪਕਾ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਅਨੁਕੂਲ (ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ ਹੈ).

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਐਸਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ-ਕੋਈ ਬਾਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਪੂਛਤਾ ਹੈ ਤੋ ਜਵਾਬ ਦੇਤੀ ਹੂਁ. ... ਕੁਛ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਖਾ, ਏਕਦਮ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਟੇਪ ਸੁਨਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਭੀ ਕਈ ਬਾਰ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਸੁਨਤੇ ਥੇ, ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਇਸ ਭਾਵ ਪਰ ਧ੍ਯਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿਯਾ, ਇਸ ਭਾਵ ਪਰ ਧ੍ਯਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿਯਾ. ਜੈਸੇ- ਜੈਸੇ ਟੇਪ ਸੁਨਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਬਹੁਤ ਬਾਰ ਐਸਾ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹ ਸਬ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹ ਕੌਨ ਹੈ? ... ਯਹ ਸਬ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੂਁ. ਦੂਸਰੇਨੇ ਕਹਾ, ਯਹ ਸਬ ਨਹੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਵਹੀ ਮੈਂ ਹੂਁ...

PDF/HTML Page 821 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਗ੍ਨਿ ਉਸ਼੍ਣ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ...

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗਰ੍ਮ ਕਰਤੀ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸ਼੍ਣ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ. ਸ੍ਵਯਂ ਉਸ਼੍ਣ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬਹੁਤ ਪਹਲੂ ਨਯਵਿਭਾਗਕੇ (ਹੈਂ). ਸਮਝੇ ਸਬਕੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ ਅਨੁਸਾਰ. ... ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਹ ਸਕਤੇ. ਦੋਨੋਂ ਬਾਤ ਰਹਸ੍ਯਯੁਕ੍ਤ ਹੈ, ...

ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕੋਈ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਹੀ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਕਿਤਨੇ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਕਿਯੇ, ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਕਿਯੇ. ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ. ਯਹ ਸ਼ਰੀਰ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ ਭੀ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਆਨਨ੍ਦਸੇ ਭਰਪੂਰ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਮਹਿਮਾ ਰਖਨੀ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਮਹਿਮਾ ਰਖਨੀ ਔਰ ਬਾਹਰਮੇਂ ਦੇਵ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ-ਗੁਰੁੀ ਮਹਿਮਾ ਰਖਨੀ, ਬਾਹਰਮੇਂ. ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਜ੍ਞਾਯਕ. ਬਾਹਰਮੇਂ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਭੀ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੋਗਾ? ਯਹਾਁ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁਁਚੇ ਹੋਂਗੇ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜੀਵਨੇ ਕਿਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗੀ ਹੈ. ਅਪੂਰ੍ਵ ਲਗੇ ਕਿ ਯਹ ਕੁਛ ਅਲਗ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਯਥਾਰ੍ਥ ਦੇਸ਼ਨਾਲਬ੍ਧਿ ਜਿਸੇ ਹੁਯੀ ਹੋ ਵਹ ਜਾਤੀ ਨਹੀਂ. ਐਸੀ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਯੀ ਹੋ ਵਹ ਜਾਤੀ ਨਹੀਂ. ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ ਕਿਯਾ ਲੇਕਿਨ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗੀ ਕਿ ਯਹ ਕੁਛ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਆਯੇ ਕਿ ਕਿਤਨੀ ਗਹਰਾਈ ਹੈ, ਕਿਤਨੀ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਲਗੇ, ਵਹ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਆਯੇ ਅਂਤਰਮੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਭੀ ਥੋਡਾ ਕਾਲ ਜਾਯ ਤੋ ਭੂਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਫਿਰ ਤੋ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭੂਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ ਕਰਨੇਕਾ ਯਹੀ ਹੈ. ਜੀਵਨਮੇਂ ਕੁਛ ਅਲਗ ਹੀ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਅਂਤਰਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੈ. ਔਰ ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ ਕਿ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਔਰ ਯਹ ਸਬ ਬਾਹਰਕਾ ਕੁਛ ਅਪੂਰ੍ਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਰੁਚਿਕੇ ਬੀਜ ਗਹਰੇ ਜਾਯ ਤੋ ਵਹ ਨਹੀਂ ਜਾਤੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਤ੍ਯਾਗ ਵੈਰਾਗ੍ਯਕੀ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤ੍ਮਾ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ? ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਚਾਰ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤ੍ਯਾਗ, ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਜਿਤਨਾ ਸ੍ਵਯਂ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਓਰ ਮੁਡੇ ਉਤਨੀ ਅਂਤਰਸੇ ਵਿਰਕ੍ਤਿ, ਅਂਤਰਸੇ ਉਸੇ ਰਸ ਊਤਰ ਜਾਯ, ਐਸਾ ਸਬ ਉਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਪ੍ਰਥਮ ਉਪਾਯ ਤੋ ਸਚ੍ਚੀ ਸਮਝ ਕਰਨੀ. ਸਚ੍ਚੀ ਸਮਝਕੇ ਲਿਯੇ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਚਾਰ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਮਨਨ ਆਦਿ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤ੍ਯਾਗ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਤੋ ਜਿਤਨਾ ਉਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਵਿਭਾਵਕਾ ਰਸ ਛੂਟੇ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਥੋਡਾ ਵਿਰਕ੍ਤ ਤੋ ਹੋਨਾ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਹ ਤੋ ਬੀਚਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੀ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਮਾਰ੍ਗ ਤੋ ਸਚ੍ਚੀ ਸਮਝ ਕਰਨੀ ਵਹ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ, ਵਿਚਾਰ, ਮਨਨ ਆਦਿ ਸਬ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਮੁਖ੍ਯ ਉਪਾਯ ਵਹ ਹੈ, ਸਚ੍ਚੀ ਸਮਝ ਕਰਨੀ.

PDF/HTML Page 822 of 1906
single page version

... ਵਿਰਕ੍ਤਿ ਤੋ ਹੋਨੀ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਇਤਨਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਉਸੇ ਵਿਭਾਵ ਓਰਕਾ ਰਸ ਊਤਰ ਜਾਯੇ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਰਸ ਲਗੇ, ਇਤਨਾ ਤੋ ਉਸੇ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਕੀ ਲਹਰੇਂ, ਆਁਖਮੇਂਸੇ ਆਁਸੂ ਗਿਰਤੇ ਹੈਂ, ਕਹਾਁ ਵਹ ਬਾਤ, .. ਵਾਣੀਕਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਵੇਦਨਾ ਹੋ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਯਹ ਤੋ ਸਾਧਨਾ ਭੂਮਿ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਵਹ ਬਾਤ ਬੋਲਤੇ ਥੇ ਤੋ ਦਿਮਾਗਮੇਂ ਅਸਰ ਕਰ ਜਾਤੀ ਥੀ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੋ ਵਹ ਤੋ ਬਾਤ ਹੀ ਅਲਗ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟਤਾ ਆਪਸੇ ਹੁਯੀ ਤੋ ਹਮੇਂ ਬਹੁਤ ਆਨਨ੍ਦ ਹੁਆ ਕਿ ਬਾਤਕੀ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟਤਾ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਕੋਈ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਕਹਾਁ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟਤਾ ਕਰਨੇ ਜਾਨਾ? ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜੋ ਮੁਖ੍ਯ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਛੂਟ ਜਾਯ ਤੋ ਤਕਲੀਫ ਹੋ ਜਾਯ, ਤੋ ਆਤ੍ਮਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ ਮਤਲਬ ਕ੍ਯਾ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਨ ਯਾਨੀ ਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਭਾਵ, ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਪੂਰਾ ਜ੍ਞਾਯਕ. ਵਹ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਯਂਂਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਜਾਯ. ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ. ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਰ੍ਥਾਤ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ, ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ. ਜ੍ਞਾਤਾ ਅਪਨੇ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਜਾਯ. ਜ੍ਞਾਨ ਸ਼ਬ੍ਦਕਾ ਮਤਲਬ ਵਹਾਁ ਜ੍ਞਾਯਕ ਲੇ ਲੇਨਾ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਯਂਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਜਾਯ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਹੋਕਰ ਸ੍ਵਯਂਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ. ਅਰ੍ਥਾਤ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ. ਜ੍ਞਾਤਾਰੂਪ ਹੋਕਰ ਸ੍ਵਯਂਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ, ਯਾਨੀ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਰ੍ਮ ਖਡੇ ਹੋਂ, ਵਹ ਥੋਡਾ ਭੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਪਨੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਸ੍ਵਯਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ ਉਸਮੇਂ ਕਹੀਂ ਰੋਕਤੇ ਨਹੀਂ, ਅਪਨੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਸ੍ਵਯਂ ਰੁਕਤਾ ਹੈ. ਅਪਨੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਵਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਉਸਮੇਂ ਅਟਕ ਗਯਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋ. ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਅਪਨੇ ਹਾਥਕੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੀ ਆਦਿ ਅਪਨੇ ਹਾਥਕੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਕੋਈ ਰੋਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੁਕਾ ਹੈ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਮਾਦਕੇ ਕਾਰਣ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ (ਵਹ) ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਯਂਸੇ ਕਰਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਹਜ ਹੈ, ਸਰਲ ਹੈ, ਸੁਗਮ ਹੈ, ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਉਸਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸਹਜ ਹੈ. ਵਹ ਕਹੀਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਖੋਜਨੇ ਜਾਨਾ ਪਡਤਾ, ਕਿਸੀਕੇ ਪਾਸ ਮਾਁਗਨੇ ਨਹੀਂ ਜਾਨਾ ਪਡਤਾ ਯਾ ਪਰ ਵਸ੍ਤੁਮੇਂਸੇ ਆਤਾ ਨਹੀਂ. ਸ੍ਵਯਂਕਾ

PDF/HTML Page 823 of 1906
single page version

ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਸਹਜ ਹੈ, ਸੁਗਮ ਹੈ, ਸਰਲ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨਾਦਿਕੇ ਅਭ੍ਯਾਸਕੇ ਕਾਰਣ, ਵਿਭਾਵਕੇ ਅਭ੍ਯਾਸਕੇ ਕਾਰਣ ਦੁਰ੍ਲਭ ਹੈ. ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਸਹਜ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਨ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸਹਜ ਹੈ. ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ ਤੋ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਨ ਕਰੇ ਤੋ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਉਸਕਾ ਅਨਾਦਿਕਾ ਵਿਭਾਵਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ, ਬਾਕੀ ਸ੍ਵਭਾਵ ਅਪਨਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਮੇਂਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਬਾਹਰਸੇ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ ਯਾ ਬਾਹਰ ਕਹੀਂ ਖੋਜਨੇ ਨਹੀਂ ਜਾਨਾ ਪਡਤਾ, ਅਪਨੇਮੇਂ ਭਰਾ ਹੈ ਵਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਬ ਤਕ ਉਸਕੀ ਅਧੂਰੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੀ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਤੋਡਨੇਕੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥਕੋ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂਁ ਔਰ ਵਿਭਾਵਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਮੈਂ ਕਰ੍ਤਾ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਸ੍ਵਾਮੀਤ੍ਵ ਬੁਦ੍ਧਿ ਛੋਡਨੀ. ਪਰਪਦਾਰ੍ਥਕਾ ਤੋ ਕਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ, ਵਿਭਾਵਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਅਪਨੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾਕੇ ਕਾਰਣ .. ਉਸ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਅਜ੍ਞਾਨ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਕਰ੍ਤਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਵਹ ਪਰਿਣਤਿ ਅਪਨੀ ਅਸ੍ਥਿਰਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਅਪਨੀ ਸ੍ਵਯਂਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੀ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਛੂਟ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਐਸੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਜੋ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਛੂਟ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਬੁਦ੍ਧਿ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਕਰਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹ ਕਰੁਁ, ਮੈਂ ਯਹ ਕਰੁਁ, ਯਹ ਬੁਦ੍ਧਿ ਤੋਡਨੀ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਐਸਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਤੋ ਅਮੁਕ ਜਾਤਕੀ ਅਧੂਰੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਪਲਟਤਾ ਹੈ, ਪਰਿਣਾਮਕੋ ਪਲਟਤਾ ਹੈ.

.. ਵਿਭਾਵਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਔਰ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਔਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ, ਉਨ ਸਬਮੇਂ ਫਰ੍ਕ ਹੈ. ਪਰਕੋ ਤੋ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ. ਵਿਭਾਵਪਰ੍ਯਾਯਕੋ, .. ਕੋਈ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਉਸਮੇਂ ਜੁਡਤਾ ਹੈ. ਅਜ੍ਞਾਨ ਅਵਸ੍ਥਾਸੇ ਕਰ੍ਤਾ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਜ੍ਞਾਨ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਉਸਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਭੀ ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਓਰ (ਜਾਤਾ ਹੈ), ਉਨ ਸਬਮੇਂ ਫਰ੍ਕ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਮੇਂ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਛੂਟ ਜਾਤੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਦੂਸਰੇਕੋ ਉਸ਼੍ਣ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸ਼੍ਣ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ, ਸ੍ਵਯਂ ਉਸ਼੍ਣ ਹੈ. ਦੂਸਰੇਕੋ ਠਣ੍ਡਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਨਹੀਂ, ਬਰ੍ਫ ਸ੍ਵਯਂ ਠਣ੍ਡਾ ਹੈ. ਵੈਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਅਬ ਉਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਕ੍ਯਾ ਕਰਨਾ, ਕਿਸਕੇ ਸਾਥ ਮਿਲਾਨ ਕਰਨਾ, ਵਹ ਸਬਕੇ ਦਿਮਾਗ ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਪਰਕੋ ਜਾਨੇ, ਨ ਜਾਨੇ ਵਹ ਬਾਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਥੀ. ਸ੍ਵਯਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਕ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਪਹਚਾਨ. ਪਰਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ ਇਸਲਿਯੇ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਨਹੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਮੈਂ ਸ੍ਵਯਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਅਬ, ਉਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਕ੍ਯਾ ਕਰਨਾ, ਵਹ ਸਬਕੇ ਦਿਮਾਗ ਪਰ ਆਧਾਰ ਰਖਤਾ ਹੈ. ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਨਯ ਕਥਾ. ਨਯ ਕਥਾਮੇਂ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ. ਆਪਕੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੈਸੇ ਸਮਝਨਾ ਹੋ ਵੈਸੇ. ਸ੍ਵਯਂ ਕੋਈ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਔਰ ਪਰਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹ ਭੀ ਸਾਥਮੇਂ ਹੈ, ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ. ਦੋਨੋਂ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਏਁ ਹੈਂ, ਜਿਸਕੋ

PDF/HTML Page 824 of 1906
single page version

ਜੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਹੋ ਵਹ ਕਰੇ, ਸਬਕੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

... ਉਸ ਓਰਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਲੇਨੀ ਹੋ ਤੋ ਵੈਸੇ ਲੇ, ਐਸੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਲੇਨੀ ਹੋ ਤੋ ਐਸੇ ਲੇ. ਜੀਵ ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਸੇ ਐਸੇ ਹੀ ਸਮਝਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਿਸ਼੍ਚਯ-ਵ੍ਯਵਹਾਰਕੀ ਸਨ੍ਧਿ ਆਤੀ ਨਹੀਂ. .. ਅਥਵਾ ਤੋ ਸਨ੍ਧਿ ਆਤੀ ਨਹੀਂ. ਉਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਕੈਸੇ ਕਰਨਾ ਵਹ ਆਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਪਰਕੇ ਸਾਥ ਏਕਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਪਰਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਜਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੋ ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ .. ਹੋ ਗਯਾ. ਐਸਾ ਹੋ ਗਯਾ. ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਅਨਨ੍ਤਤਾ ਕਹਾਁ ਰਹੀ? ਉਸਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਸਮਝਨੀ. ਜੈਸੇ ਚਲਤਾ ਹੈ ਚਲਨੇ ਦੋ, ਸਬਕੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ.

... ਪਡਤੇ ਨਹੀਂ ਥੇ. ਬਹੁਤ ਲੋਗ ਚਰ੍ਚਾ-ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਕਰੋ, ਚਰ੍ਚਾ-ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਕਰੋ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਤੇ ਥੇ, ਵਹ ਮੇਰਾ ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੀਕੇ ਸਾਥ ਚਰ੍ਚਾ-ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਕਰਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਥੇ. ਜਯਪੁਰਮੇਂ ਕੀ, ਸਬ ਪਣ੍ਡਿਤੋਂਨੇ ਕੀ. ਬਹੁਤ ਪਹਲੂ ਹੈਂ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਚਰ੍ਚਾ-ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਮੇਂ ਨਹੀਂ ਪਡਤੇ ਥੇ. ਵਹ ਕਹੇ, ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਐਸਾ ਤੋ ਹੈ. ਏਕਦੂਸਰੇਕਾ ਖੀਁਚਤੇ ਥੇ, ਉਸਮੇਂ ਕਹਾਁਸੇ ਸਨ੍ਧਿ ਹੋ? ਦੋਨੋਂ ਬਾਤ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਵਹ ਏਕ ਬਾਤਕੋ ਖੀਁਚੇ, ਦੂਸਰਾ ਦੂਸਰੀ ਬਾਤਕੋ ਖੀਁਚੇ. ਮੇਲ ਕਹਾਁਸੇ ਹੋ?