PDF/HTML Page 952 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਉਠਾਕਰ ਔਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯ ਪਰ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਉਸਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕੀ, ਉਸ ਓਰ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਪਰਿਣਤਿ ਸਬ ਉਸ ਓਰ ਮੋਡਕਰ ਵਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬੁਦ੍ਧਿਮੇਂ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਭੀ ਅਂਤਰ ਪਰਿਣਤਿ ਪਲਟਨੇਕੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਯਹ ਕਹਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ! ਆਪ ਕਹਤੇ ਹੋ ਕਿ ਸਬਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਉਸ ਪਰ ਕਰਨੀ, ਵਹ ਸਬ ਤੋ ਥਿਯਰੀ ਹੁਯੀ, ਬਾਤ ਹੁਯੀ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਅਨ੍ਦਰ ਲੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਕਡਮੇਂ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ? ਆਪ, ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੋ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਗ੍ਰਹਣ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ? ਉਸੇ ਕੈਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬੁਦ੍ਧਿਮੇਂ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਪਹਚਾਨਕਰ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਪਹਿਚਾਨਾ ਕਿ ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ, ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਹੈ, ਏਕ ਹੈ, ਅਖਣ੍ਡ ਹੈ, ਨਿਤ੍ਯ ਹੈ. ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਰ੍ਮ, ਭਾਵਕਰ੍ਮ, ਨੋਕਰ੍ਮਸੇ ਤੂ ਤੋ ਤ੍ਰਿਕਾਲ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਐਸਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਅਂਤਰਮੇਂ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ. ਉਸੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਮੇਂ ਲੇਤੇ ਹੈਂ, ਜ੍ਞਾਨਧਾਰਾਮੇਂ ਲੇਤੇ ਹੈਂ, ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਕੀ ਧਾਰਾ ਭੀ ਮੋਡਕਰ ਹਮ ਉਸੀ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਪਕਡਨੇਕੀ ਮਹੇਨਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਏਕਾਨ੍ਤਮੇਂ ਬੈਠਕਰ, ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਬੈਠਕਰ ਉਸ ਚੀਜਕੋ ਪਕਡਨੇਕੇ ਲਿਯੇ (ਪ੍ਰਯਾਸ ਕਰਤੇ ਹੈਂ), ਫਿਰ ਭੀ ਵਹ ਚੀਜ ਪਕਡਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਯੇ ਔਰ ਏਕ ਵਿਕਲ੍ਪ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਬੀਚ ਅਵਰੋਧਰੂਪ ਰਹਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਕਲ੍ਪਕੋ ਛੇਦਕਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਕੈਸੇ ਔਰ ਕਬ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ? ਉਸ ਵਿਕਲ੍ਪਕੋ ਕੈਸੇ ਚਿਰ ਦੇ, ਯੇ ਬਤਾਇਯੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਿਕਲ੍ਪਕਾ ਭੇਦ ਕਰਨਾ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਓਰ ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿਕਾ ਜੋਰ ਆਯੇ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕਾ ਜੋਰ ਆਯੇ ਔਰ ਉਸੀਕੀ ਓਰ ਉਸੀਕੀ ਤਮਨ੍ਨਾ ਲਗੇ, ਉਸਕੀ ਲਗਨ ਲਗੇ, ਵਿਕਲ੍ਪਮੇਂ ਆਕੁਲਤਾ ਲਗੇ, ਚੈਨ ਪਡੇ ਨਹੀਂ ਔਰ ਉਸ ਓਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕਾ ਜੋਰ ਹੋ, ਪਰਿਣਤਿਕੀ ਦੌਡ ਲਗੇ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕਾ ਬਲ ਹੋ ਤੋ ਉਸ ਓਰ ਜਾਯ. ਜਬਤਕ ਬਾਹਰਮੇਂ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਮੇਂ ਅਕਟਤਾ ਹੈ, ਭਲੇ ਬੁਦ੍ਧਿਮੇਂ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਪਰਨ੍ਤੁ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਮੇਂ ਅਟਕੇ ਤਬਤਕ ਵਹ ਟੂਟਤਾ ਨਹੀਂ. ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਜੋਰ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਟੂਟੇ ਐਸਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੋਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੇਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਉਸਕੀ ਮਹੇਨਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਤੋਡਕਰ

PDF/HTML Page 953 of 1906
single page version

ਜਹਾਁ ਕਭੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੁਯੀ ਨਹੀਂ, ਵਹਾਁ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਕਰਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਤੇ ਹੈ. ਯਹੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਯਹੀ ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ, ਇਸੀ ਦਿਸ਼ਾਮੇਂ ਤੇਰੀ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪਰਿਣਤਿਕੋ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਜੋਰ ਦੇ. ਪਰਿਣਤਿ ਪਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਮਤ ਰਖ, ਪਰਿਣਤਿਕੇ ਵਿਸ਼ਯ ਪਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਰਖਕਰ ਆਗੇ ਬਢੇ, ਸਬ ਥਿਯਰੀ ਤੋ ਐਸੀ ਪਕ੍ਕੀ ਸਮਝਮੇਂ ਆ ਗਯੀ ਹੈ. ਉਸ ਦਿਸ਼ਾਮੇਂ ਮਹੇਨਤ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਥਿਯਰੀ ਤੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਇਤਨੀ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹੀਂ ਭੂਲ ਨ ਹੋ. ਬਾਹਰਸੇ ਛੁਡਾਕਰ ਸਬਕੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਪਹੁਁਚਾਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਸਬਕੋ ਪਹੁਁਚਾਯਾ ਹੈ. ਉਸ ਸ੍ਥਿਤਿਮੇਂ ਤੋ ਸਬਕੋ ਲੇ ਆਯੇ ਹੈਂ. ਲੇਕਿਨ ਸਬ ਜੀਵ ਏਕ ਜਗਹ ਅਟਕੇ ਹੈਂ. ਕਹਾਁ.. ਵਹ ਵਿਕਲ੍ਪਕਾ ਪਰਦਾ, ਵਿਕਲ੍ਪ ਭੀ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਤੋ ਜ੍ਞਾਯਕਮਾਤ੍ਰ ਹੂਁ, ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲ੍ਪ ਨਹੀਂ. ਰਂਗ, ਰਾਗ, ਭੇਦਸੇ ਮੈਂ ਤੋ ਸਦਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੈਂ ਤੋ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਵਿਕਲ੍ਪ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕਾ ਪਕ੍ਸ਼, ਐਸਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕਾ ਵਿਕਲ੍ਪ, ਉਸ ਵਿਕਲ੍ਪਕੋ ਤੋਡਕਰ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਅਨੁਭੂਤਿਮੇਂ ਜਾਨਾ, ਉਤਨੀ ਹੀ ਦੇਰ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਬਹੁਤ ਸਮਯ ਲਗਤਾ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂ ਜਾਯਾ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ, ਯਹ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਸ੍ਵਯਂਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਕਮਜੋਰੀ ਹੈ. ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਛੈਨੀ ਜੋਰਸੇ ਵਹਾਁ ਪਟਕਨੀ ਵਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾਕਾ ਬਲ, ਜ੍ਞਾਤਾਧਾਰਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਕਰਨੀ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਉਸ ਜ੍ਞਾਤਾਧਾਰਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ, ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਉਸਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ, ਏਕ ਬਾਰ ਕਰਨੇਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ, ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਚਲਤੇ-ਫਿਰਤੇ, ਖਾਤੇ-ਪੀਤੇ, ਉਠਤੇ- ਬੈਠਤੇ, ਨਿਦ੍ਰਾਮੇਂ, ਸ੍ਵਪ੍ਨਮੇਂ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਉਤਨੀ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਜ੍ਞਾਤਾਧਾਰਾਕੀ ਅਂਤਰਮੇਂ ਉਗ੍ਰਤਾ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਤਾ ਹੈ. ਜਿਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸੇ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਨ ਹੋ ਵਹ ਐਸਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਨਿਰਂਤਰ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਨੇਕਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆਯੇ. ਏਕ-ਦੋ ਬਾਰ ਕਰੇ ਔਰ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟੇ (ਐਸੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਰਖੇ ਤੋ) ਐਸੇ ਤੋ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ, ਉਸੇ ਨਿਰਂਤਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਯਹ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਘਰ, ਮੇਰੇ ਘਰਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਤਾ.. ਜ੍ਞਾਤਾ.. ਜ੍ਞਾਤਾ... ਵਹ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੀ ਅਪਨੀ ਪਰਿਣਤਿਮੇਂ ਗੂਁਥ ਜਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਸ਼ਰੀਰ ਔਰ ਵਿਕਲ੍ਪਕੀ ਜੈਸੇ ਏਕਮੇਕ ਘਟਮਾਲ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਘੁਟਨ ਹੋ ਜਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ! ਆਪਨੇ ਯਹ ਕਿਤਨੇ ਸਾਲ ਘੁਟਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯਾ? ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਸਮਯ (ਪੂਛਤਾ ਹੂਁ), ਮਿਲਾਨ ਹੋ ਸਕੇ ਇਸਲਿਯੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਅਂਤਰਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਤੋ ਥੋਡਾ ਸਮਯ ਭੀ ਲਗੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਕੋ ਤੋ ਉਗ੍ਰ ਹੈ. ਤੋ ਉਗ੍ਰਤਾਮੇਂ ਆਪਕੋ ਕਿਤਨਾ ਸਮਯ ਲਗਾ ਥਾ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਛਃ ਮਹਿਨੇਮੇਂ ਭੀ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਸੇ ਨਹੀਂ, ਆਪਕੀ ਬਾਤ ਕੀਜਿਯੇ. ਦੋ-ਪਾਁਚ ਸਾਲ ਐਸਾ ਖੂਬ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਿਯਾ ਥਾ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦੋ-ਪਾਁਚ ਸਾਲ ਲਗੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

PDF/HTML Page 954 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹੀ ਪੂਛਤਾ ਹੂਁ. ਬਹੁਤ ਅਲ੍ਪ ਸਮਯਮੇਂ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬਹੁਤ ਅਲ੍ਪ ਸਮਯਮੇਂ ਛਃ-ਆਠ ਮਹਿਨੇਮੇਂ ਹੀ ਹੋ ਗਯਾ ਥਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮ ਤੋ ਤੀਸ-ਤੀਸ ਸਾਲਸੇ (ਲਗੇ ਹੈਂ), ਆਪ ਕਹਤੇ ਹੋ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਚਾਹਿਯੇ, ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਉਸੀਕਾ ਘੁਟਨ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਜੀਵਨਮੇਂ ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਧ੍ਯੇਯ ਯਹ ਏਕ ਹੀ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਭੀ ਅਭੀ ਆਤ੍ਮਾ ਸਾਮਨੇ ਦਿਖੇ, ਉਸੇ ਪਕਡਨੇ ਜਾਯ ਤੋ ਛਟਕ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਸਾਮਨੇ ਦਿਖੇ, ਪਕਡਨੇ ਜਾਯ ਤੋ ਛਟਕ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਉਸਕਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ ਦਿਖੇ ਕਿ ਯਹ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਯਹ ਤੂ ਹੈ. ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਜ੍ਞਾਨ ਕਬੂਲ ਕਰੇ, ਫਿਰ ਭੀ ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਯਹ ਪਕਡਾ, ਪਕਡਨੇ ਜਾਯ ਤੋ ਛਟਕ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਐਸੇ ਥੋਡਾ-ਥੋਡਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਜਵਾਬ ਤੋ ਆਪ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਅਭੀ ਜਿਤਨੀ ਚਾਹਿਯੇ ਉਤਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਬਲ ਜਿਤਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਉਤਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੁਝੇ ਤੋ ਵਿਚਾਰਕੀ ਧਾਰਾ ਕੁਛ ਏਕ ਸਾਲ, ਡੇਢ ਸਾਲ ਚਲੀ. ਛਃ- ਆਠ ਮਹਿਨੇਮੇਂ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਗਯੀ. ਵਹ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ..

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋ ਵਹ ਕੋਈ ਪੂਰ੍ਵ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕਾ ਬਲ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕਾ ਬਲ ਥਾ, ਐਸਾ ਲੇ ਸਕਤੇ ਹੈਂ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪੂਰ੍ਵਕਾ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਕਹ ਸਕਤੇ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਤੋ ਅਭੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਤੋ ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕਾ ਬਲ ਹੋ, ਤੋ ਵਹ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਉਸ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਪਰ ਜਲ੍ਦੀ ਕਾਮ ਕਰ ਲੇਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਤੋ ਬਨਤਾ ਹੋਗਾ ਨ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਲ੍ਦੀ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਤੈਯਾਰੀ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਕੀ (ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ).

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਾਁ, ਉਤਨੀ ਤੈਯਾਰੀ ਹੋ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਯਹਾਁ ਇਨ ਲੋਗੋਂਕੋ ਕਿਤਨੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਪਡੇ? ਯਹਾਁ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਕਿਤਨੇ ਸਾਲਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਸਬਕੋ ਤੈਯਾਰ ਹੋ ਗਯੇ ਹੈਂ. ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਅਨ੍ਦਰ ਡਾਲੇ ਤੋ ਕਿਤਨੇ ਸਾਲ (ਹੋ ਗਯੇ). ਵਹ ਸਬ ਪੂਰ੍ਵਕਾ ਗਿਨ ਲੇਨਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਿਯੇ, ਵਹ ਸਬਨੇ ਸੁਨਾ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਵਹ ਪੂਰ੍ਵ ਹੀ ਥਾ ਨ. ਪੂਰ੍ਵ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਮਾਨ ਲੇਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਾਁ, ਵਹ ਤੋ ਹੈ. ਜਰੂਰ ਹੈ. ਜੋ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕਾ ਸਿਂਚਨ ਹੁਆ ਉਸਕਾ ਅਮੁਕ ਬਲ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕਾ ਬਲ (ਹੈ ਤੋ) ਸਬਕੋ ਅਨ੍ਦਰ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਨ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਾਁ, ਉਤਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕੋਈ ਐਸਾ ਕਹੇ ਕਿ ਪੂਰ੍ਵਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ (ਥੇ). ਤੋ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਤੋ ਅਭੀ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਹੁਤ ਦਿਯੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦਿਯੇ-ਦਿਯੇ. ਚਾਲੀਸ-ਚਾਲੀਸ ਸਾਲਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਤੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਦਿਯੇ ਹੀ ਹੈਂ. ਉਸਕਾ ਸਿਂਚਨ ਭੀ ਹੁਆ ਹੈ. ਵਹ ਪੂਰ੍ਵ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਹੀ ਹੈ. ਪੂਰ੍ਵ ਅਰ੍ਥਾਤ ਪੂਰ੍ਵ ਭਵਕੇ ਹੀ ਸਂਸ੍ਕਾਰ

PDF/HTML Page 955 of 1906
single page version

ਹੋ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਇਸਲਿਯੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਤੈਯਾਰੀ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਹੀ ਕਰਨੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਹੀ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਵਹ ਪੂਰ੍ਵਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਭੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕਾ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕੇ ਬਲਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ. ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਤੋ ਜਬ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇ ਤਬ ਪੂਰ੍ਵ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕੇ ਬਲਸੇ (ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ), ਐਸਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਕਹਾ ਜਾਯ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਐਸੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਕਹ ਸਕਤੇ ਹੈਂ, ਉਸ ਪਰ ਆਰੋਪ ਦੇਕਰ. ਪੂਰ੍ਵਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਤੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ (ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ).

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੂਰ੍ਵਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਰਨੇਮੇਂ ਭੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਚਾਹਿਯੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ, ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਭਰਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਸ੍ਵਯਂ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪਕੋ ਛੇਦਕਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਿਕਲ੍ਪਕਾ ਛੇਦ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਭੀ ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਾਨਨ੍ਦਮਯ ਹੈ, ਐਸਾ ਸ੍ਵੀਕਾਰ, ਉਸਕੀ ਹਕਾਰ ਤੋ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਐਸਾ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂ ਹੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਕਾ ਪਿਣ੍ਡ, ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਪਿਣ੍ਡ, ਜ੍ਞਾਨਮੂਰ੍ਤਿ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਤੋ ਥੋਡੀ ਭੀ ਸ਼ਂਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਅਨੁਭਵ ਬਿਨਾ. ਅਨੁਭਵਪੂਰ੍ਵਕਕੀ ਵਾਣੀ ਤੋ ਕੋਈ ਔਰ ਹੋਤੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਉਸਕੀ ਦਸ਼ਾ ਹੀ ਅਲਗ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨੁਭਵ ਪੂਰ੍ਵ ਭੀ ਐਸਾ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਤੋ ਐਸੇ ਜੋਰਸ਼ੋਰਸੇ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਹੋ! ਤੂ ਜ੍ਞਾਨਾਨ੍ਦਮਯ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਪਕਡਨੇਕੇ ਲਿਯੇ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ, ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਚਲਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬੋਲੋ, ਵਜੁਭਾਈ! ਕਿਤਨੇ ਦੂਰ ਹੋ? ਵਜੁਭਾਈਕੋ ਤੋ ਬਹੁਤ ਬਾਰ ਲਿਖਤਾ ਹੂਁ. ਤੂ ਸ੍ਵਯਂ ਡਾਕ੍ਟਰ, ਤੂ ਸ੍ਵਯਂ ਦਰ੍ਦੀ ਔਰ ਤੂ ਦਰ੍ਦੀਕਾ ਦਰ੍ਦ ਮਿਟਾਨੇਵਾਲਾ ਭੀ ਤੂ ਸ੍ਵਯਂ ਹੈ. ਬਰਾਬਰ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਬ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਅਪੂਰ੍ਵ ਵਾਣੀ ਬਰਸਾ ਦੀ. ਸਬਕੋ ਕਹੀਂ ਭੂਲ ਨ ਰਹੇ ਐਸਾ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਤੋ.. ਇਤਨਾ ਪਰੋਸਕਰ ਗਯੇ ਹੈਂ ਕਿ ਅਹੋ! ਹਮਾਰੇ ਅਹੋਭਾਗ੍ਯ ਕਿ ਐਸਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਸੁਨਨੇ ਮਿਲਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਬ ਕਹਾਁ ਪਡੇ ਥੇ, ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਔਰ ਸ਼ੁਭਭਾਵਮੇਂ ਧਰ੍ਮ ਮਾਨਤੇ ਥੇ. ਵਹਾਁਸੇ ਤੋ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਉਠਾ ਦੀ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਭੇਦਮੇਂ ਭੀ ਤੂ ਮਤ ਅਟਕ, ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰ. ਜ੍ਞਾਨ ਸਬ ਕਰ ਲੇਕਿਨ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ ਨ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕਿਤਨਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਦੇ ਦਿਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਓਹੋ..! ਕ੍ਯਾ ਅਨ੍ਦਰ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤਾਮੇਂ ਲੇ ਗਯੇ ਹੈਂ! ਛੇਦ-ਭੇਦਕਰ ਕਿਤਨੀ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤਾਮੇਂ!

PDF/HTML Page 956 of 1906
single page version

ਕਹਾਁ ਤੁਝੇ ਜਾਨਾ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਧਾਮ ਤੁਝੇ ਬਤਾ ਦਿਯਾ, ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਿਕਾ ਸ੍ਥਾਨ ਬਤਾ ਦਿਯਾ. ਯਹਾਁ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਿ ਹੈ, ਕਹੀਂ ਔਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬਤਾ ਦਿਯਾ. ਯਹਾਁ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ, ਯਹਾਁ ਸੁਖਕਾ ਧਾਮ, ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਿ ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਘਰ ਹੈ. ਕ੍ਰੁਪਾ ਹੋ, ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਤੈਯਾਰ ਹੋ ਤੋ ਕ੍ਰੁਪਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੈਯਾਰ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ ਦੇ, ਦੇ ਭੀ ਦੇ ਜ੍ਞਾਨੀ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਸਮਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਪਾਦਾਨ-ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਐਸਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਉਪਾਦਾਨ ਜਿਸਕਾ ਤੈਯਾਰ ਹੋ ਉਸ ਪਰ ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਕ੍ਰੁਪਾ ਹੋਤੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਬਾਤ ਤੋ ਐਸੀ ਹੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਕਹੇ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵ! ਆਪਨੇ ਹੀ ਸਬ ਦਿਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਤ੍ਮਾ ਦਿਯਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤ੍ਮਾ ਦਿਯਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਸਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ, ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਦੇਖੇ ਐਸਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜੋ ਤੈਯਾਰ ਹੋ ਉਸ ਪਰ ਕ੍ਰੁਪਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਐਸਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ-ਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸਮੇਂ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਅਮੁਕ ਕ੍ਰੁਪਾ ਹੋ, ਭਲੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਪਾਦਾਨਕੋ ਐਸੇ ਉਠਾ ਲਿਯਾ, ਤੂ ਤੈਯਾਰ ਹੋ ਜਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਵੀਤਰਾਗ ਥੇ. ਉਨਕੀ ਕ੍ਰੁਪਾ ਕੁਦਰਤੀ ਜਿਸ ਪਰ ਕ੍ਰੁਪਾ ਹੋ..

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋ ਭੀ ਵੀਤਰਾਗ ਸਰ੍ਵਥਾ ਨਹੀਂ ਥੇ, ਕਿਸੀ-ਕਿਸੀ ਪਰ ਤੋ ਬਹੁਤ ਰਾਗ ਥਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਦੇਖਨੇਵਾਲੇਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਵੈਸੀ ਥੀ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋ ਆਪ ਰਾਗਕਾ ਪੂਰਾ ਇਨ੍ਕਾਰ ਕਰੋਗੇ? ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਰਾਗ ਥਾ ਹੀ ਨਹੀਂ? ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਪਰ੍ਯਾਯਾਰ੍ਥਿਕਨਯਸੇ ਰਾਗ ਨਹੀਂ ਥਾ? ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਰਾਗ ਨਹੀਂ ਥਾ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਵੀਤਰਾਗਤਾਕੇ ਪਂਥ ਪਰ ਚਲਨੇਵਾਲੇ ਵੀਤਰਾਗੀ ਹੀ ਕਹੇਂਗੇ ਨ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵੀਤਰਾਗਤਾਕੇ ਪਂਥ ਪਰ ਥੇ, ਥੋਡਾ ਰਾਗਕਾ ਭੀ ਪਂਥ ਥਾ ਤੋ ਵੀਤਰਾਗਤਾਕੇ ਪਂਥ ਪਰ ਕਹੇਂ, ਨਹੀਂ ਤੋ ਵੀਤਰਾਗ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਹੋ ਗਯੇ ਕਹਲਾਯੇਂਗੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਕਹਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਯੇ. ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਹੋ ਵਹ ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਵੀਤਰਾਗ..

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮੇਰੇ ਗੁਰੁਕੋ ਕੋਢ ਥਾ ਹੀ ਨਹੀਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਐਸਾ ਹੀ ਕਹੇ ਕਿ ਗੁਰੁਕੀ ਜਿਸ ਪਰ ਕ੍ਰੁਪਾ ਹੋ, ਵਹ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਤਿਰ ਜਾਯ. ਵੀਤਰਾਗੀ ਗੁਰੁ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਤਰਣਤਾਰਣ ਕਹਲਾਤੇ ਹੈੈਂ. ਤਿਰ ਗਯੇ ਔਰ ਤਿਰਾ ਦਿਯਾ. ਤਰਣਤਾਰਣਕਾ ਆਰੋਪ ਉਨ ਪਰ ਆਯੇ. ਹੇ ਗੁਰੁ! ਆਪ ਤਿਰ ਗਯੇ. ਔਰ ਆਪਕੇ ਅਨੇਕ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯੋਂਕੋ ਆਪਨੇ ਤਾਰੇ.

PDF/HTML Page 957 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਤਾਰ ਦਿਯੇ. ਵਹ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਸੇ ਤਿਰਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਤਾਰ ਦਿਯਾ. ਪੂਰੇ ਹਿਨ੍ਦੁਸ੍ਤਾਨਕੇ ਜੀਵੋਂਕੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਹੀ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਿਯੇ ਹੈੈਂ. ਪੂਰੇ ਭਾਰਤਕੋ. ਸਬਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਔਰ ਸ਼ੁਭਭਾਵਮੇਂ ਪਡੀ ਥੀ. ਸਬਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ (ਵਹਾਁ ਪਡੀ ਥੀ). ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਦੀ ਐਸਾ ਹੀ ਕਹੇਨੇਮੇਂ ਆਯੇ ਨ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਮੁਰ੍ਦੇਕੋ ਖਡਾ ਕਰ ਦਿਯਾ, ਹਮ ਤੋ ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੈੈਂ. ਸਬ ਮੁਰਦੇ ਥੇ, ਮੁਰਦੇਕੇ ਖਡਾ ਕਰ ਦਿਯਾ, ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਿਯਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੈਂ ਸ੍ਵਯਂਸੇ ਖਡਾ ਹੋ ਗਯਾ, ਐਸਾ ਥੋਡੇ ਹੀ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਯੇ? ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਦੀ ਔਰ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਿਯੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਜੀਵਨ ਦਿਯਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪ ਭਲੇ ਕਹੋ, ਵੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਥੇ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਹਮਕੋ ਤੋ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਹਮਕੋ ਖਡਾ ਕਰ ਦਿਯਾ, ਹਾਥ ਪਕਡਕਰ ਹਮੇਂ ਖਡਾ ਕਰ ਦਿਯਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਖਡੀ ਹੀ ਕਿਯਾ ਹੈ ਨ. ਨਿਮਿਤ੍ਤ-ਉਪਾਦਾਨਕੀ ਬਾਤ ਹੋ ਤਬ ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਯੇ, ਬਾਕੀ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਹੀ ਖਡੇ ਕਿਯੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਕੋ ਨਿਦ੍ਰਾਮੇਂ, ਸ੍ਵਪ੍ਨਮੇਂ ਕਈ ਬਾਰ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੁਏ ਹੋਂਗੇ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਪ੍ਨਮੇਂ ਤੋ ਆਤੇ ਹੀ ਹੈਂ ਗੁਰੁਦੇਵ. ਯਹਾਁ ਵਸ਼ਾਸੇ ਜੀਵਨ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਪ੍ਨਮੇਂ ਤੋ ਆਤੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਸੇ ਕੁਛ ਬਾਤ ਕਰ ਜਾਤੇ ਹੈਂ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਮੇਂ ਕ੍ਯਾ ਬਾਤ ਕਰੇਂ? ਕਹਾ ਨ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਵੀਤਰਾਗੀ ਥੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵੀਤਰਾਗੀ ਥੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਕੁਛ ਬਾਤ ਤੋ ਕਰਤੇ ਹੋਂਗੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸ੍ਵਪ੍ਨਮੇਂ ਤੋ ਆਯੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਐਸੇ ਆਯੇ ਹੈਂ ਕਿ ਨਹੀਂ? ਆਯੇ ਤੋ ਕਹਨਾ, ਮੁਝੇ ਕਹਨਾ, ਐਸਾ ਰਾਮਜੀਭਾਈ ਕਹਤੇ ਥੇ. ਮੁਝੇ ਬੁਲਾਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸੁਨਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ ਐਸਾ ਕਹੇ ਕਿ ਆਜ ਸੁਬਹ ਹੀ ਆਯੇ ਥੇ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਯਹਾਁ ਪਧਾਰੇ ਥੇ, ਆਪਕੋ ਦੇਰ ਹੋ ਗਯੀ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਪਧਾਰ ਗਯੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਦੇਵਮੇਂ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ. ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਯੇ. ਬਾਕੀ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ. ਵੇ ਤੋ ਸੀਮਂਧਰ ਭਗਵਾਨਕੇ ਪਾਸ ਜਾਤੇ ਹੈੈਂ. ਬੀਚਮੇਂ ਯਹ ਭਰਤਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਆ ਜਾਯ ਔਰ ਵੇ ਦੇਖੇ ਭੀ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਹਮਕੋ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਭਰਤਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਯ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵੇ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਬ ਦੇਖਤੇ ਹੋਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸੀਮਂਧਰ ਭਗਵਾਨਕੇ ਪਾਸਸੇ ਵਾਪਸ ਮੁਡਤੇ ਸਮਯ ਮੇਰੇ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਕੀ ਖਬਰ ਲੇ ਲੂਁ, ਐਸਾ ਉਨਕੋ ਭੀ ਮਨ ਹੋ, ਥੋਡਾ ਰਾਗ ਅਭੀ ਹੈ, ਦੇਵਗਤਿਮੇਂ ਐਸਾ ਰਾਗ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਦੇਵਗਤਿਕੇ ਜੀਵਕੋ ਕ੍ਰਿਯਾਵਰ੍ਤੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੋਂ, ਉਸੇ ਯਹਾਁ ਆਨੇਮੇਂ ਕਹਾਁ ਦੇਰ ਲਗਤੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਰਨ੍ਤੁ ਭਰਤਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕੇ ਪੁਣ੍ਯ ਹੋ ਤੋ ਯਹਾਁ ਆਯੇ. ਬਾਕੀ ਉਨਕੋ ਤੋ ਮਹਾਵਿਦੇਹਕੀ

PDF/HTML Page 958 of 1906
single page version

ਓਰ ਸੀਮਂਧਰ ਭਗਵਾਨਕੇ ਪਾਸ (ਜਾਤੇ ਹੈਂ).

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮਾਰੇ ਪੁਣ੍ਯ ਥੇ ਇਸੀਲਿਯੇ ਤੋ ਪਧਾਰੇ ਥੇ, ਪੁਣ੍ਯ ਖਤ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਯੇ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਵਿਚਾਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨ ਕਰੇਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤੇ ਹੋਂ ਤੋ ਕੋਈ ਦੇਖ ਭੀ ਨਹੀਂ ਸਕੇ. ... ਅਪਨੀ ਓਰ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਕੋ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਨੀ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਾਹਰਕੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਕੋ ਢੀਲੀ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਤੋ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਅਂਤਰਮੇਂ ਜਾਕਰ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸੇ ਤੋਡ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋਡ ਦੇ ਤੋ ਯਹਾਁ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਹੋ ਜਾਯ. ਯਹਾਁ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਟੂਟ ਜਾਯ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਹੋ ਜਾਯ. ਯਹਾਁ ਏਕਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਟੂਟ ਜਾਯ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਏਕਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ ਜਾਯ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਤੋ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ, ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਨ. ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਅਪਨੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸ ਅਭ੍ਯਾਸਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੌਨ-ਸੀ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੀ ਹੈ, ਉਸਕੀ ਦ੍ਰੁਢਤਾਕੀ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ. ਵਹ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਨੇ ਤੋ ਏਕ ਹੀ ਜਵਾਬ, ਦ੍ਰੁਢਤਾਕੀ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਕਚਾਸ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਲੇਕਿਨ ਏਕ ਹੀ ਜਵਾਬ ਹੋ ਨ. ਦੂਸਰਾ ਕ੍ਯਾ ਜਵਾਬ ਹੋ?

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸੇ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨਾ? ਕਿ ਤੂ ਸ੍ਵਯਂ ਕਰ ਤੋ ਹੋ. ਵਹ ਜਵਾਬ ਦੋਗੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕਾ ਏਕ ਹੀ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਜਵਾਬ ਕ੍ਯਾ ਹੋ? ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੁਛ ਵਿਧਿ-ਵਿਧਾਨ ਹੋਗਾ ਨ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕੀ ਵਿਧਿ ਏਕ ਹੀ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਤਾਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ, ਜ੍ਞਾਤਾਕੋ ਪਹਚਾਨਨਾ, ਉਸਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ, ਏਕ ਹੀ ਉਪਾਯ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਉਪਾਯ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੋਈ ਕਰ ਨਹੀਂ ਦੇਗਾ, ਕਹੀਂਸੇ ਆਨੇਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਪਨੇਮੇਂ ਸਬ ਭਰਾ ਹੈ, ਅਪਨੇਮੇਂਸੇ ਸਬ ਆਯੇਗਾ ਔਰ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕੈਸੇ ਕਰਨਾ? ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੈਸੇ-ਜੈਸੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਨੇਂ, ਜ੍ਞਾਨੀ ਜੈਸੇ-ਜੈਸੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਵਿਧਿ ਬਤਾਯੇ, ਵੈਸੇ-ਵੈਸੇ ਯਹਾਁ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਉਠਤਾ ਹੁਆ ਦਿਖੇ,..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਿਧਿ ਬਤਾਯੇ ਬਾਦਮੇਂ ਕਰਨਾ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਬਾਕੀ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਵੇ ਕਰਵਾ ਨਹੀਂ

PDF/HTML Page 959 of 1906
single page version

ਦੇਤੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਾਁ, ਬਤਾਤੇ ਹੈਂ, ਤੋ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਨ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵੇ ਬਤਾਤੇ ਤੋ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂ ਤੇਰੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਪਹਿਚਾਨ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਾਁ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕੀ ਇਤਨੀ ਮਹੇਨਤ ਕਰਨੇਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਭੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਕ੍ਯੋਂ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮਹੇਨਤ ਕਰਨੇਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨ ਹੋ ਤੋ ਮਹੇਨਤ ਕਰਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੇਰੀ ਮਹੇਨਤ ਕੀ ਕਚ੍ਚੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮਹੇਨਤ ਹੀ ਕਚ੍ਚੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸੇ ਪਕਾਨੇਕੀ ਬਾਤ...?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮਹੇਨਤ ਹੀ ਕਚ੍ਚੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕ੍ਯਾ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ ਹੈ? ਵਿਚਾਰ, ਵਾਂਚਨ, ਮਹਿਮਾ, ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਮਹਿਮਾ (ਆਨੀ ਚਾਹਿਯੇ). ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਕ੍ਯਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ? ਉਨਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਦੇਵ- ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਵਹੀ ਵਿਚਾਰ, ਉਸੀਕੀ ਲਗਨ ਲਗਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਹ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ.

ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾ ਮਾਤ੍ਰ ਕਰੇ, ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਕਰੇ ਤੋ ਪੁਣ੍ਯ ਬਨ੍ਧਤਾ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਕੁਛ ਧਰ੍ਮ ਤੋ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ, ਦੇਵਲੋਕ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੋ-ਜ੍ਞਾਯਕਦੇਵਕੋ ਪਹਚਾਨੇ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਰਹਿਤ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਪੀਛਾਨ. ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਨੇਕੋ ਕਹਾ ਹੈ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ. ਯੇ ਵਿਭਾਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਵਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਤੋ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਉਸਕੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਬਾਹਰਕੀ ਮਹਿਮਾ ਛੂਟ ਜਾਯ, ਅਂਤਰਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੋਈ ਵਸ੍ਤੁ ਕਠਿਨ ਨਹੀ ਹੈਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕਠਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਅਨਾਦਿਕਾ ਦੂਸਰਾ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਕਠਿਨ ਲਗਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਭਾਵ ਅਪਨਾ ਹੈ, ਸਹਜ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਦੂਸਰਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਕਠਿਨ ਲਗਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਮਝਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਯੇ ਐਸਾ ਕੁਛ...?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਸਮਝੇ ਤੋ ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਸਮਝਮੇਂ ਆਯੇ ਐਸਾ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਯਹਾਁ ਪਧਾਰੇ.... ਗੁਰੁਦੇਵ ਪ੍ਰਵਚਨਮੇਂ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਬਾਤ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਨਾ. ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ, ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਚਾਰ ਆਦਿ ਸਬ ਕਰਨਾ.

... ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਵਿਭਾਵਪਰ੍ਯਾਯ ਭੀ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਕੋਈ ਅਲਗ ਅਦਭੂਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ, ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਨਾ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਜਿਤਨਾ ਜ੍ਞਾਨ, ਜਿਤਨਾ ਆਨਨ੍ਦ, ਜਿਤਨਾ ਚੈਤਨ੍ਯਮੇਂਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਵਹ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਬ ਵਿਭਾਵ ਹੈ. ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਪਹਿਚਾਨਕਰ

PDF/HTML Page 960 of 1906
single page version

ਉਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਅਪਨੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਵਿਭਾਵਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਭਿਨ੍ਨ. ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਨਾ.

ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਉਸ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਸ੍ਥਿਰ ਕਰਨਾ. ਗੁਣਕੇ ਭੇਦ, ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਭੇਦ ਭੀ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ, ਸਬਕੋ ਜਾਨਨਾ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯ ਪਰ ਰਖਨੀ. ਯਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਕਰ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਯਹ ਕਰਨਾ ਹੈ.

.. ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਯੇ ਤੋ ਅਨਾਦਿਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੈ. ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਬਾਰਂਬਾਰ (ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ), ਯੇ ਵਿਭਾਵਕਾ ਤੋ ਅਨਾਦਿਕਾ ਹੈ. ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਵਹ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਕਹੀਂ ਭੀ ਹੋ, ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਕਰਨਾ ਅਪਨੇ ਹਾਥਮੇਂ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਉਸਕੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋ ਐਸੀ ਹੋਤੀ ਹੈ ਨ ਕਿ ਜਹਾਁ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯ ਮਿਲੇ. ਵਹਾਁ ਕੋਈ-ਕੋਈ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਹੋਂਗੇ. ਜ੍ਯਾਦਾ ਤੋ ਹੋਂਗੇ ਨਹੀਂ.

ਮੁੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹੁਤ ਥੋਡੇ. ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਅਰ੍ਥ ਸਮਝਨਾ ਸਰਲ ਪਡੇ. ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹਾਁ ਸੁਨਾ ਹੋ, ... ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਪਨੀ ਤੈਯਾਰੀ ਚਾਹਿਯੇ ਨ.