PDF/HTML Page 1045 of 1906
single page version
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਪਾਤ੍ਰ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭਵਿਸ਼੍ਯਮੇਂ ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਪਾਤ੍ਰ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਕਿਤਨਾ ਲੇਨਾ ਵਹ ਅਪਨੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ ਪਰ (ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ). ... ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ. ਕਰਨੇਵਾਲੇਕੋ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੁਁ. ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਭਾਵਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਜੈਸਾ ਹੈ ਵੈਸਾ ਸਮਝਕਰ ਆਤ੍ਮ ਸਨ੍ਮੁਖ ਜਿਤਨਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਬਢੇ, ਉਤਨਾ ਸਮੀਪ ਆਯੇ ਐਸਾ ਕੁਛ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਸਮੀਪਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਸਮੀਪਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਮੇਂ ਮਨ੍ਦਤਾ ਰਹੇ ਤੋ ਦੇਰ ਲਗਤੀ ਹੈ, ਤੀਵ੍ਰਤਾ ਹੋ ਤੋ ਜਲ੍ਦੀ ਹੋ. ਲੇਕਿਨ ਸਮੀਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨੇਸੇ ਸਮੀਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ... ਮੈਂ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ... ਚੈਤਨ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰੇ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਬਾਰਂਬਾਰ ਕਰੇ ਤੋ ਸਮੀਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਮੇਂ ਮਨ੍ਦਤਾ-ਮਨ੍ਦਤਾ ਰਹਾ ਕਰੇ ਤੋ ਦਰ ਲਗੇ, ਉਸਮੇਂ ਤੀਵ੍ਰਤਾ ਹੋ ਤੋ ਜਲ੍ਦੀ ਹੋ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਰੁਚਿ ਬਢੇ ਵੈਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤਾ ਆਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਰੁਚਿ ਬਢ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੀ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਮੇਂ ਦੂਸਰਾ ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਵਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸੇ ਬਰਾਬਰ ਸਹਜ ਹੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਆਯੇ. ਰੁਚਿ ਬਢਨੇ ਪਰ ...ਕਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭੀ ਸਹਜ ਹੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਆਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕਿਸਕਾ ਪ੍ਰਕਾਰ? .. ਯਥਾਰ੍ਥ ਆਯੇ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਰੁਚਿ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋ ਤੋ ਉਸਕਾ ਵਿਵੇਕ ਭੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵ-ਪਰਕਾ ਵਿਵੇਕ ਕਰੇ. ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ, ਯਥਾਰ੍ਥ ਮਾਰ੍ਗ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ, ਸਬ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋ. ਜਿਸਕੀ ਰੁਚਿ ਯਥਾਰ੍ਥ, ਉਸਕਾ ਸਬ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਪੂਰ੍ਣ ਹੈ, ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ.. ਯਥਾਰ੍ਥ ਰੁਚਿ ਹੋ ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਭੀ ਵਿਵੇਕ ਰਹੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਉਸਕਾ ਭੀ ਵਿਵੇਕ ਆਤਾ ਹੈ. ਨਿਮਿਤ੍ਤ-ਓਰਕਾ ਵਿਵੇਕ, ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਆਦਿ ਸਬ ਆਤਾ ਹੈ. ਨਿਸ਼੍ਚਯ-ਵ੍ਯਵਹਾਰਕੀ ਸਂਧਿ ਜੈਸੀ ਹੈ ਵੈਸੀ ਆਯੇ.
PDF/HTML Page 1046 of 1906
single page version
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਿਵੇਕਮੇਂ ਭੀ ਐਸਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੋਗਾ ਕਿ ਉਸਮੇਂ ਕੋਈ ਬਾਰ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਭੀ ਆਯੇ ਔਰ ਕੋਈ ਬਾਰ ਯਥਾਰ੍ਥਤਾ ਹੋ, ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ? ... ਸਬ ਬਾਬਤਮੇਂ ਵਿਵੇਕ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੀ ਆਯੇ ਕਿ ਕੋਈ ਬਾਰ ਵਿਵੇਕ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਰੁਚਿਵਾਲੇਕੋ ਨਾ?
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੀ ਹਾਁ, ਰੁਚਿਵਾਲੇਕੋ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਰੁਚਿਵਾਲੇਕੋ ਐਸਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਸਮ੍ਯਕ ਧਾਰਾ ਹੋ, ਜ੍ਞਾਨ ਸਮ੍ਯਕਜ੍ਞਾਨ ਹੋ ਉਸੇ ਤੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਰੁਚਿਵਾਲੇਕੋ ਉਸਕੀ ਰੁਚਿਮੇਂ ਕੁਛ ਮਨ੍ਦਤਾ ਆ ਜਾਯ ਤੋ ਅਲਗ ਹੋ ਜਾਯ. ਰੁਚਿ ਯਥਾਰ੍ਥ ਰਹਾ ਕਰੇ ਤੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਰੁਚਿਮੇਂ ਫੇਰਫਾਰ ਹੋ ਤੋ ਫੇਰਫਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੀਵ ਅਭਵੀ ਹੈ ਯਾ ਭਵ੍ਯ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਅਪਨੇਕੋ ਖ੍ਯਾਲ ਆਯੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਖ੍ਯਾਲ ਆਯੇ. ਅਪਨੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਅਂਤਰਮੇਂ...
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਿਸੇ ਗਹਰਾਈਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਅਪਨੀ ਓਰ ਜਾਤੀ ਹੋ, ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਹੀ ਰੁਚਿ ਲਗੇ ਤੋ ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਰੁਚਿ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹੋਤੀ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਐਸੀ ਸ਼ਂਕਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਨ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨਹੀਂ. ਰੁਚਿ ਅਪਨੀ ਓਰ ਜਿਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਹੋ, ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹੋ ਤੋ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਿਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਓਰ ਰੁਚਿ ਹੋ ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਇਤਨਾ ਸਮਝਾਯਾ ਕਿ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਭਾਵ ਭੀ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਹ ਜਿਸੇ ਅਂਤਰਸੇ ਬੈਠੇ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਰੁਚਿ ਜਿਸੇ ਲਗੇ ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹੁਤ ਬਾਰ .. ਬੈਠਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨ? ਅਨਨ੍ਤ ਬਾਰ ਜਾਕਰ ਆਯਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਰੁਚਿ ਨਹੀਂ ਥੀ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਲੇਕਿਨ ਉਸਨੇ ਅਂਤਰਸੇ ਭਗਵਾਨਕੋ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਨੇ ਹੈਂ. ਇਸਲਿਯੇ ਵਾਪਸ ਆਤਾ ਹੈ. ਭਗਵਾਨਕੋ ਬਾਹਰਸੇ ਪਹਿਚਾਨਾ. ਭਗਵਾਨ ਸਮਵਸਰਣਮੇਂ ਬੈਠੇ ਹੈਂ, ਭਗਵਾਨਕੋ ਅਸ਼੍ਟ ਪ੍ਰਾਤਿਹਾਰ੍ਯ ਹੈਂ, ਭਗਵਾਨ ਸਿਂਹਾਸਨਮੇਂ ਬੈਠੇ ਹੈਂ, ਭਗਵਾਨਕੋ ਛਤ੍ਰ ਔਰ ਚਁਵਰ (ਹੋਤੇ ਹੈਂ). ਭਗਵਾਨਕਾ ਸ਼ਰੀਰ ਸ਼ਾਨ੍ਤ ਹੈ, ਐਸਾ ਸਬ ਦੇਖਾ. ਲੇਕਿਨ ਅਂਤਰਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਯਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਵਹ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਨਾ. ਇਸਲਿਯੇ ਵਾਪਸ ਆਯਾ. ਭਗਵਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਨਾ ਹੈ. ਉਨਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕ੍ਯਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਉਸੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਨਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਾਪਸ ਆਤਾ ਹੈੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੁਆ ਹੋ ਔਰ ਰੁਚਿ ਹੋ ਤੋ..?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨਹੀਂ, ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਅਭਵਿ ਜਗਤਮੇਂ ਬਹੁਤ ਕਮ ਹੈਂ. ਅਨਨ੍ਤ ਭਵਿ ਔਰ ਏਕ ਅਭਵਿ. ਅਨਨ੍ਤ ਭਵਿ ਔਰ ਏਕ ਅਭਵਿ. ਐਸੇ ਅਭਵਿ ਅਨਨ੍ਤ ਹੈਂ, ਫਿਰ
PDF/HTML Page 1047 of 1906
single page version
ਭੀ ਭਵਿਸੇ ਅਭਵਿ ਕਮ ਹੈਂ. ਜੈਸੇ ਮੁਁਗਕਾ ਦਾਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਮੁਁਗ ਸੀਝਤੇ ਹੈਂ, ਉਸਮੇਂ ਕੁਛ ਮੁਁਗਮੇਂ ਨਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਵੈਸੇ ਅਭਵਿ ਕਮ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਿਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਰੁਚਿ ਲਗੇ ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ...?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਸ੍ਵੀਕਾਰ... ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਭਾਵ ਪਰਸੇ ਜਿਸਕੀ ਰੁਚਿ ਉਠ ਜਾਯ, ਜਿਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਵਿਭਾਵਭਾਵਕੀ ਰੁਚਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਆਤ੍ਮਾ-ਓਰਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਲਗੇ, ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵ ਹੈ ਐਸਾ ਲਗੇ ਤੋ ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ ਉਸਕੀ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਅਂਤਰਮੇਂ ਲਗੇ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਕੋਈ ਅਲਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ, ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ ਅਲਗ ਹੈ ਔਰ ਉਸ ਓਰਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ, ਉਸ ਓਰਕੀ ਰੁਚਿ, ਕੋਈ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਭਾਵਮੇਂ ਜਿਸੇ ਰੁਚਿ ਨਹੀਂ ਲਗਤੀ, ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦਿਨਮੇਂ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਕਿਤਨੇ ਘਣ੍ਟੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਪਨੀ ਰੁਚਿ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਸਮਯ ਮਿਲੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ. ਜਿਤਨਾ ਸਮਯ ਮਿਲੇ ਉਤਨਾ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂਮੇਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ. ਕੁਛ ਸਮਯ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਕਾ ਮਿਲੇ ਤੋ ਅਚ੍ਛੀ ਬਾਤ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦਿਨਮੇਂ ਚਾਰ-ਪਾਁਚ ਘਣ੍ਟੇ ਅਪਨੇ ਲਿਯੇ ਨਿਕਾਲ ਲੇ ਤੋ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਤੋ ਜ੍ਯਾਦਾ ਅਚ੍ਛੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਚਾਰ-ਪਾਁਚ ਘਣ੍ਟੇ ਅਪਨੇ ਲਿਯੇ ਨਿਕਾਲ ਲੇ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਕੇ ਲਿਯੇ ਤੋ ਅਚ੍ਛੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਕਰਨੇਕਾ ਤੋ ਵਹੀ ਹੈ ਨ ਜੀਵਨਮੇਂ. ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਤੋ ਸਬ ਚਲਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਵਿਚਾਰ, ਵਾਂਚਨ ਸਬ. ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਅਂਤਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਰੁਚਿ...
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੀਵ ਕਹੀਂ ਭੀ ਬੈਠਾ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਓਰ ... ਮੋਡ ਦੇਨਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ. ਆਤ੍ਮਾ-ਓਰਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਅਭਵਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਰੁਚਿ ਔਰ ਜੋਸ਼ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹੀਂਕਾ ਝੁਕਾਵ ਔਰ ਯਹੀਂਕਾ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭਾਵਨਾ ਰਹੇ ਕਿ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯ ਮਿਲੇ, ਐਸੀ ਭਾਵਨਾ ਰਹੇ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਨ ਮਿਲੇ ਤੋ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਦੂਰ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਅਂਤਰਮੇਂ ਅਪਨਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨੇਮੇਂ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ, ਕੋਈ ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ. ਬਾਹ੍ਯ ਸਂਯੋਗ ਅਚ੍ਛੇ ਹੋ, ਸਤ੍ਸਂਗ ਆਦਿ ਹੋ ਤੋ ਜ੍ਯਾਦਾ ਅਚ੍ਛਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨਾ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ, ਅਪਨਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਤੀਵ੍ਰ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਣ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ, ਐਸਾ ਬੋਲਤੇ ਹੈਂ. ਗੁਣੋਂਕਾ ਸਮੂਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ. ਤੋ ਵਹ ਕੈਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈਂ?
PDF/HTML Page 1048 of 1906
single page version
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਗੁਣ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈਂ. ਲੇਕਿਨ ਦੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ, ਦੋਨੋਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ ਵੈਸੇ ਗੁਣ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ ਵੈਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਤੋ ਲਕ੍ਸ਼ਣ, ਪ੍ਰਯੋਜਨ, ਸਂਖ੍ਯਾ ਆਦਿਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਗੁਣ ਏਕ-ਏਕ ਸਬਕਾ.. ਜ੍ਞਾਨ, ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰ, ਆਨਨ੍ਦ ਐਸੇ ਗੁਣ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈਂ. ਜੋ ਗੁਣ ਪਰਿਣਮਤੇ ਹੈਂ ਉਸਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਵਹ ਸਬ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਗੁਣ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਹੈ. ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ, ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਗੁਣਕਾ ਸਮੂਹ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ. ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਦੋਨੋਂ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਏਁ ਭਿਨ੍ਨ- ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ. ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਬਾਤ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸਕੋ ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਰਖਨਾ ਪਡੇਗਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਰਖਨਾ. ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ (ਕਹਨੇਸੇ) ਐਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗੁਣ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੋ ਜਾਯ, ਐਸਾ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਸਾ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੋਵੇ ਤੋ ਜਿਤਨੇ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਉਤਨੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੋ ਜਾਯ. ਐਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੈਂ. ਗੁਣ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਰਹਤੇ ਹੈਂ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਂ ਰਖਨੀ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਐਸਾ ਸਮਝਮੇਂ ਤੋ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਗੁਣਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨਹੀਂ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਭੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਗੁਣਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯ, ਅਰ੍ਥਪਰ੍ਯਾਯ, ਵ੍ਯਂਜਨਪਰ੍ਯਾਯ ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਅਖਣ੍ਡਰੂਪਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਏਕ-ਏਕ ਗੁਣਕੀ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਪਰ੍ਯਾਯ ਅਰ੍ਥਪਰ੍ਯਾਯ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ. ਗੁਣਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸੁਨਤੇ ਭੀ ਹੈ, ਕਰਤੇ ਭੀ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਭੀ ਅਂਤਰਮੇਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਐਸੀ ਕਚਾਸ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਕਰਨੇਮੇਂ ਅਪਨਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾ ਐਸੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅਂਤਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਹੋ. ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਸਬ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਮੈਂ ਕੌਨ ਹੂਁ? ੇ ਮੇਰਾ ਕ੍ਯਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ? ਯੇ ਸਬ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ. ਸ਼ਰੀਰ ਅਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਰ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ. ਵਿਭਾਵ ਭੀ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਸੇ ਚੈਤਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਭਾਵ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਸੇ ਭਰਪੂਰ ਐਸਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਉਸ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਅਂਤਰ੍ਮੁਖ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਬਹਿਰਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਵਹ ਤੋ ਅਂਤਰਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਅਂਤਰਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇਸੇ ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਹੈ, ਗੁਣ ਆਨਨ੍ਦ ਸਬ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਯੇਗਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਯੇਗਾ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਜਾਨੇਸੇ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਾਹਰਕੀ ਬਾਤ ਕਰਨੇਸੇ, ਬਾਹਰਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇਸੇ ਤੋ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ.
PDF/HTML Page 1049 of 1906
single page version
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਕੁਛ ਐਸੇ ਹੈਂ ਕਿ ਬਾਹਰਕਾ ਏਕਦਮ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤਾ ਹੈ. ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਕਾ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਕਾ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਹੈ. ਉਸ ਪ੍ਰਵਾਹਮੇਂ ਚਲਾ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਬਨਾ ਦੇਤਾ ਹੈ ਤੋ ਫਿਰ ਉਧਰਮੇਂ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਤੋ ਭੀ ਬਾਰਂਬਾਰ-ਬਾਰਂਬਾਰ ਵਿਚਾਰ, ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਚਿਨ੍ਤਵਨ ਐਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਬਾਰਂਬਾਰ, ਮੇਰੀ ਅਂਤਰਮੇਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕੈਸੇ ਆਵੇ? ਕੈਸੇ ਆਵੇ? ਐਸੀ ਭਾਵਨਾ, ਲਗਨ ਰਖਨੀ ਚਾਹਿਯੇ ਔਰ ਬਾਰਂਬਾਰ-ਬਾਰਂਬਾਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤੋ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਿਸ ਬਾਤਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇਂ, ਮਾਤਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੂਁ. ਯੇ ਸਬ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਐਸੇ ਅਂਤਰਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਚੈਤਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੂਁ, ਵਹ ਵਿਚਾਰਸੇ ਠੀਕ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਸ੍ਥੂਲ ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਜਾਤਾ ਹੈ ਤੋ ਉਪਯੋਗਕੋ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਚੈਤਨ੍ਯ ਜੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਏਕ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਔਰ ਰੁਚਿਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ. ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਕੀ ਓਰ ਉਪਯੋਗ ਲਗਾਨਾ. ਉਸਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯਤਾ ਕਿਸਕੀ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵ-ਓਰ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਰੁਚਿ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ.. ਜ੍ਞਾਯਕ.. ਜ੍ਞਾਯਕ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਹੁਆ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਉਸਮੇਂ ਰੁਚਿ ਬਿਨਾ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ. ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਪਹਿਚਾਨੇ ਬਿਨਾ ਭੀ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਸਾਥਮੇਂਂ ਆ ਗਯਾ. ਯੇ ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਯੇ ਵਿਭਾਵਲਕ੍ਸ਼ਣ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਯੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਜੋ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਐਸੀ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਛੈਨੀ ਤੈਯਾਰ ਕਰਨੀ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਓਰ ਜ੍ਞਾਨ ਮੁਡਤਾ ਹੈ, ਰੁਚਿ ਮੁਡਤੀ ਹੈ, ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਉਸ ਓਰ ਮੋਡਨੀ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯ-ਗੌਣ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਰੁਚਿਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਯਾ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਿਸਕੀ ਰੁਚਿ ਤੀਵ੍ਰ ਹੋ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਸਾਥਮੇਂ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਉਸਕੀ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਭੀ ਆ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਰੁਚਿ ਜੋਰਦਾਰ ਹੋ ਤੋ ਸਾਥਮੇਂ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਰੁਚਿ ਮਨ੍ਦ-ਮਨ੍ਦ ਕਾਮ ਕਰਤੀ ਹੋ ਤੋ ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਚਲਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਪਯੋਗ ਭੀ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੀ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਪਯੋਗਕੇ ਸਾਥ ਵਿਕਲ੍ਪ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਉਪਯੋਗ ਵਹ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੈ ਐਸਾ ਨਹੀਂ, ਉਪਯੋਗਕੇ ਸਾਥ-ਸਾਥ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਵਿਕਲ੍ਪਾਤ੍ਮਕ ਉਪਯੋਗ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਪਯੋਗ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਛੂਟਕਰ ਜੋ ਉਪਯੋਗ ਸ੍ਵਭਾਵ ਜਾਯ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰੇ, ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ ਔਰ ਉਪਯੋਗ ਸ੍ਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ
PDF/HTML Page 1050 of 1906
single page version
ਜਾਯ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਉਪਯੋਗ ਹੋ ਜਾਯ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋ ਜਾਯ, ਵਿਕਲ੍ਪ ਛੂਟ ਜਾਯ ਤੋ. ਲੇਕਿਨ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਨੇਸੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਏਕਦਮ ਜੋਰਦਾਰ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਜ੍ਞਾਤਾਧਾਰਾ ਉਗ੍ਰ ਹੋ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਛੂਟ ਜਾਯ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੈਸਾ-ਜੈਸਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਮਿਲਤਾ ਹੈ, ਵੈਸਾ-ਵੈਸਾ ਉਪਯੋਗ ਅਨ੍ਦਰ ... ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਪਰਿਣਮਨ ਹੋ ਤੋ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜੈਸਾ-ਜੈਸਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਮਿਲੇ ਐਸਾ ਨਹੀਂ, ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਓਰ ਢਲਤਾ ਹੈ. ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਮਿਲੇ ਬਾਹਰਸੇ... ਬਾਹਰਸੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਮਿਲੇ... ਯਥਾਰ੍ਥ ਕੋਈ ਸਤ੍ਸਂਗ ਮਿਲੇ, ਗੁਰੁ ਮਿਲੇ ਤੋ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ. ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨਾ ਪਡਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਾਰ੍ਯ ਹਮ ਕਰੇ, ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਆਰੋਪ ਆਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕਾਰ੍ਯ ਹੋ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਉਪਕਾਰ ਕਿਯਾ, ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਸਬ ਸਮਝਾਯਾ. ਬਹੁਤ ਜੀਵੋਂਕੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਤੈਯਾਰ ਕਿਯੇ, ਐਸਾ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਯੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਹੀ ਉਪਕਾਰ ਹੈ. ਸਬਕੀ ਰੁਚਿ ਬਾਹਰ ਕ੍ਰਿਯਾਕੋ ਮਾਨਤੇ ਥੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਓਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਵਾਯੀ. ਸਬ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਰੁਚਿ ਅਪਨੀ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਤੋ ਅਪਨੇ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਅਪਨੇਕੋ ਕਰਨਾ ਪਡਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਤੋ ਪਂਚਮ ਕਾਲਕੋ ਚਤੁਰ੍ਥ ਕਾਲ ਬਨਾ ਦਿਯਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਚਤੁਰ੍ਥ ਕਾਲ ਬਨਾ ਦਿਯਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਭੀ ਤੋ ਅਪਨੇਕੋ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਲਾਯਾ, ਖਾਨਾ ਰਖਾ, ਹਮਕੋ ਮੁਁਹਮੇਂ ਭੀ ਦਿਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਖਾਨੇਕਾ ਤੋ ਹਮਕੋ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਖਾਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਤੋ ਕਰਨਾ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਤੈਯਾਰ ਕਰਕੇ ਸਬ ਦੇ ਦਿਯਾ. ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰ-ਕਰਕੇ ਬਤਾ ਦਿਯਾ. ਕਹੀਂ ਕਮੀ, ਭੂਲ ਨ ਰਹੇ ਐਸਾ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਕੇ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ (ਰੂਪਸੇ ਸਮਝਾਯਾ ਹੈ). ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ, ਸਬਕੋ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਕੇ ਬਤਾ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਸਬ ਜੀਵ ਕਹਾਁ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਪਡੇ ਥੇ. ਸਬਕੋ ... ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ, ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਤਾ ਦਿਯਾ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਤਾ ਦਿਯਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਤੋ ਵਿਰਹ ਹੋ ਗਯਾ, ਅਭੀ ਆਪਕਾ ਹੀ.. ਆਪਕੋ ਦੇਖਕਰ ਵਹ ਵਿਰਹ ਭੂਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਅਭੀ ਤੋ ਆਪਕਾ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਤੋ ਬਹੁਤ ਦਿਯਾ ਸਬਕੋ. ਅਪੂਰ੍ਵ ਮਾਰ੍ਗ. ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਸਬ ਦਾਸ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਦਾਸ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ... ਅਭੀ ਤੋ ਜਨ੍ਮਦਾਤਾ ਤੋ ਆਪ ਹੈਂ. ਬਚ੍ਚਾ ਰੋਕਰਕੇ ਆਤਾ ਹੈ ਤੋ ਮਾਁਕੇ ਪਾਸ ਏਕਦਮ ਚੀਪਕ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੋ ਡਾਁਟਤੇ ਭੀ ਹੈ ਤੋ ਭੀ ਮਾਤਾਕੇ ਪਾਸ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸੀ ਤਰਹਸੇ ਭਵਸੇ ਤ੍ਰਸ੍ਤ ਹੋਕਰ, ਦੁਃਖੀ ਹੋਕਰਕੇ ...ਆਤਾ ਹੈ. ਏਕ ਇਧਰਮੇਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਮਿਲਤੀ ਹੈ. ਬਸ, ਔਰ ਤੋ ਕੋਈ... ਐਸਾ ਹੈ ਨਹੀਂ. ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਹਬਕਾ
PDF/HTML Page 1051 of 1906
single page version
ਸਾਧਨਾ ਸ੍ਥਾਨ ਹੈ, ਏਕ-ਏਕ ਕਣ-ਕਣਮੇਂਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਾਧਨਾਕੀ ਸ੍ਫੁਰਣਾ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੋਈ ਸਮੇਦਸ਼ੀਖਰਸੇ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਸਾਧਨਾ ਕੀ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਾਧਨਾ ਕੀ ਔਰ ਆਪ ਲੋਗਨੇ ਉਤਨਾ ਉਸਕਾ ਲਾਭ ਲਿਯਾ ਕਿ ਅਭੀ ਭੀ ਬਢਤਾ ਹੈ, ਅਭੀ ਭੀ ਬਢਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਹਜ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਉਠੇ, ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਸੇ ਕਰਨਾ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਸਾਧਰ੍ਮੀਕਾ ਸਂਗ ਆਦਿ ਸਬ ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਹੈ. ਸਾਧਰ੍ਮੀ ਸਬ ਯਹਾਁ ਬਸੇ ਹੈਂ. ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਭਗਵਾਨ ਹੈ, ਦੇਖ! ਤੇਰਾ ਭਗਵਾਨ!