PDF/HTML Page 1126 of 1906
single page version
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹਿਨ! ਹਮ ਜੈਸੇ ਬਾਲੋਂਕੀ ਮਾਁਗ ਨਿਕਾਲਤੇ ਹੈਂ, ਵੈਸੇ ਆਪ ਜਡ ਔਰ ਚੇਤਨਕੋ ਬਰਾਬਰ ਲਾਈਨਸੇ ਦੇਖ ਸਕਤੇ ਹੋ? ਸ਼ਰੀਰ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਐਸੇ ਹੀ (ਦੇਖਤੇ ਹੋ)? ਆਪਨੇ ਜੋ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਖਟਕਾ ਕਹਾ ਨ, ਉਸਕੀ ਬਹੁਤ ਖਟਕ ਲਗ ਗਯੀ. ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਬਾਤ ਮੈਂ ਆਪਕੋ ਫਿਰਸੇ ਪੂਛਤੀ ਹੂਁ. ਜੈਸੇ ਹਮ ਬਾਲ ਬਨਾਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਹਮਾਰੀ ਮਾਁਗ ਦਿਖਤੀ ਹੈ, ਵੈਸੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਵੈਸੇ ਹੀ ਭਿਨ੍ਨ ਦਿਖਤਾ ਹੈ. ਜੈਸੇ ਯਹ ਮਕਾਨ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਯਹ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਹੀ ਭਿਨ੍ਨ ਦਿਖਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਕੋ ਇਤਨਾ ਸਬ ਦਿਖਤਾ ਹੈ, ਤੋ ਆਪਕੇ ਪਾਸ ਆਨੇਵਾਲੋਂਮੇਂ ਉਨਕੇ ਓਰਾ ਪਰਸੇ ਆਪਕੋ ਜਰੂਰ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਆਤਾ ਹੋਗਾ ਕਿ ਕੌਨ-ਸੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕਿਸ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾਸੇ ਆਤੀ ਹੈ? ਅਥਵਾ ਤੋ ਐਸੇ ਹੀ ਆਤੀ ਹੈ? ਅਥਵਾ ਉਸਕਾ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਵਹ ਤੋ ਆਪਕੋ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਆਤਾ ਹੋਗਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਕੈਸੀ ਹੈ ਉਸਕਾ ਤੋ ਖ੍ਯਾਲ ਆ ਜਾਯ. ਲੇਕਿਨ ਉਸਕੇ ਜੀਵਨਕੇ ਸਾਥ ਕ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਨਹੀਂ, ਹਮੇਂ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਆਪਕੋ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਆ ਜਾਯ ਕਿ ਯੇ ਕ੍ਯਾ ਹੈ?
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹ ਤੋ ਆਪਕੋ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਹੀ ਦੇਖੇਂਗੇ. ਆਪ ਕਿਸੀ ਭੀ...
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਹਤੀ ਹੂਁ, ਮੈਂਨੇ ਜੋ ਕਹਾ ਵਹ ਸਮਝ ਗਯੇ ਹੈਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪੂਰ੍ਵ ਭਵਕਾ ਆਪ ਕਹਤੇ ਹੋ ਤੋ..
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਹਤੀ ਹੂਁ. ਹਮ ਆਪਕੇ ਪਾਸ ਆਯੇ ਤਬ ਓਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨ, ਜੋ ਆਪਕੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਕਿ ਇਸ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਕੀ ਚੇਤਨਾ, ਇਸ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਕਾ ਆਤ੍ਮਾ ਕ੍ਯਾ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਇਤਨਾ ਖ੍ਯਾਲ ਆਯੇ ਕਿ ਆਪਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਹਾਁ ਹੈ, ਵਹ ਤੋ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਕਿਸੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਹੋ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋ ਹਮੇਂ ਆਪ ਥੋਡਾ ਈਸ਼ਾਰਾ ਦੀਜਿਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਗੇ ਅਭੀ ਬਹੁਤ ਬਢਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਅਭੀ ਤੋ ਬਹੁਤ ਸਮਝਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਸਮਝਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਪੂਰ੍ਵਭਵਕੀ ਜੋ ਬਾਤੇਂ ਹੈਂ, ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਗਤ ਤੋ (ਕੁਛ ਕਹਤੀ ਨਹੀਂ ਹੂਁ),
PDF/HTML Page 1127 of 1906
single page version
ਫਿਰ ਭੀ ਕਹਾ ਗੁਰੁਦੇਵ ਰਾਜਕੁਮਾਰ (ਥੇ), ਉਤਨਾ ਭੀ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਬੋਲਤੀ. ਸਬ ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਤੇ ਥੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮਕੋ ਕੋਕਿਲਾਬਹਿਨਨੇ ਕਹਾ ਕਿ ਆਪਕੋ ਦੇਖਾ ਤੋ ਬੋਲੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਰਖਤੇ ਹੋ. ਬਾਕੀ ਸਮਝਨਾ ਤੋ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਸਮਝਨਾ ਬਹੁਤ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰ ਬਹੁਤ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਕੀ ਏਕ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਪਡ ਜਾਯ ਤੋ ਕੋਈ ਦਿਕ੍ਕਤ ਨਹੀਂ. ਫਿਰ ਕ੍ਯਾ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੈ? ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨ ਕਿ ਇਤਨੀ ਰੂਈ ਹੋ ਉਸੇ ਨਿਕਾਲਤੇ-ਨਿਕਾਲਤੇ ਮਰ ਜਾਯ, ਲੇਕਿਨ ਤਿਨਕਾ ਗਿਰਾ ਤੋ ਫਟ ਜਾਯ. ਜ੍ਯਾਦਾ ਕ੍ਯੋਂ? ਫਟਕਾ ਲਗ ਜਾਯ ਤੋ ਕੋਈ ਜ੍ਯਾਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲਗੇਗੀ. ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲਗੇਗੀ, ਖਟਕ ਲਗ ਜਾਯਗੀ. ਆਪ ਹਮੇਂ ਆਸ਼ੀਰ੍ਵਾਦ ਦੀਜਿਯੇ. ਹਮੇਂ ਆਸ਼ੀਰ੍ਵਾਦ ਚਾਹਿਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਚ੍ਚੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਹੋ ਤੋ ਉਸਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਰਹਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਅਪਨੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਸਚ੍ਚੀ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਲਗਨ ਲਗਨੀ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਸ, ਆਸ਼ੀਰ੍ਵਾਦ ਦੀਜਿਯੇ ਕਿ ਹਮਾਰਾ ਸਬ ਅਚ੍ਛਾ ਹੋ ਜਾਯ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਚ੍ਛਾ ਹੋ ਜਾਯ, ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਹੋ ਉਸੇ ਅਚ੍ਛਾ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਭਲੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਮ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਸਂਤੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰ੍ਗ ਯਹ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਇਸਲਿਯੇ ਕਹੀਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਹਾਁਸੇ ਵਹਾਁ ਕਰੇ, ਐਸਾ ਕਰੇ, ਕਹੀਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਤਨਾ ਸਂਤੋਸ਼ ਹੈ. ਮੁਝੇ ਤੋ ਐਸਾ ਕਹਨਾ ਥਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੋ ਕੁਛ ਗ੍ਰਹਣ ਭੀ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਆਪ ਸਬ ਤੋ ਅਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਹੋ. ... ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨੇਕੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਸਮਝਨਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਲੇਕਿਨ ਮਾਰ੍ਗ ਹੀ ਵਹ ਹੈ. ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਅਨ੍ਦਰ ਧ੍ਯਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋਗਾ? ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ. ਸਚ੍ਚੇ ਜ੍ਞਾਨ ਬਿਨਾ ਧ੍ਯਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋਗਾ? ਸਚ੍ਚਾ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਨੇਵਾਲੇ ਮਿਲਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਹੈ. ਜੀਵਕੋ ਕਰਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਜਾਨਤਾ ਨਹੀਂ.
... ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਚਾਲੂ ਕਿਯਾ ਤੋ ਅਭੀ ਮੁਝੇ ਪੂਛਤੇ ਹੈਂ, ਆਪ.. ਭੂਮਿਕਾ ਕਿਤਨੀ ਵਿਕਸੀਤ ਹੋ ਜਾਯ, ਕਿਤਨੇ ਸਾਲ ਹੋ ਗਯੇ. ਉਸਕੇ ਪਹਲੇ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਥੀ. .. ਉਮ੍ਰਮੇਂ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਥੀ. ਮੈਂਨੇ ਕਹਾ, ਪ੍ਰਥਮ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋ ਵਿਕਟ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ. ... ਫਿਰ ਏਕ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਕੇ ਬਾਦ ਦੂਸਰਾ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ. ਛੋਟੀਪੀਪਰਮੇਂ ਚਰਪਰਾਈਕੇ (ਲਿਯੇ) ਘਿਸਨਾ ਹੀ ਪਡੇ. ਚਨੇਕੋ ਸੇਕੇ ਤੋ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਸ੍ਵਾਦ ਆਯੇ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕੇ ਪੀਛੇ ਪਡਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਪੀਛੇ ਪਡੇ ਬਿਨਾ ਕੁਛ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ. ...
ਹਿਨ੍ਦੁਸ੍ਤਾਨਮੇਂ ਸਬ ਮੁਨਿ ਭੀ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਪਡੇ ਥੇ. ਸਬ ਕਿਤਨੇ... ਮਾਰ੍ਗਕੇ ਲਿਯੇ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਅਨ੍ਦਰ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਤੋ ਆਯੇ ਕਿ ਸਚ੍ਚੇ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ ਮਿਲੇ ਔਰ ਮਾਰ੍ਗ ਹਮੇਂ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਸਚ੍ਚਾ ਮਿਲਾ ਹੈ. ਰੁਚਿ ਸਚ੍ਚੀ ਹੈ. ਇਤਨਾ ਭੀ ਸਂਤੋਸ਼ (ਹੋ). ਯੇ ਤੋ ਕੋਈ ਸਂਤੋਸ਼ ਨਹੀਂ, ਅਭੀ ਭੀ ਗੋਤੇ ਹੀ ਖਾਤੇ ਹੈਂ. ... ਦੁਃਖ ਲਗੇ ਤੋ ਅਪਨੀ ਓਰ ਜਾਯ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੁਃਖ ਲਗਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਰੁਚਿ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁਯੀ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਰੁਚਿ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁਯੀ.
PDF/HTML Page 1128 of 1906
single page version
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਿਭਾਵਕੀ ਰੁਚਿਮੇਂ ਦੁਃਖ ਨਹੀਂ ਲਗਤਾ ਥਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਉਸਮੇਂ ਦੁਃਖ ਨਹੀਂ ਲਗਤਾ ਥਾ. ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਰੁਚਿ ..
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹ ਉਸਕਾ ਦੂਸਰਾ ਪਹਲੂ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਦੁਃਖ ਲਗਤਾ ਹੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੁਃਖ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਰੁਚਿ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁਯੀ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਵੇਦਨ ਹੋ ਬਾਦਮੇਂ ਅਲ੍ਪ ਅਸ੍ਥਿਰਤਾ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਹਲੇ ਤੋ ਉਸੇ ਰੁਚਿ ਹੋ ਇਸਲਿਯੇ ਦੁਃਖ ਤੋ ਲਗਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਫਿਰ ਕਿਤਨਾ ਲਗੇ, ਵਹ ਉਸਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਪਰ ਨਿਰ੍ਭਰ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਕਹਾਁ-ਕਹਾਁ ਬੇਚਾਰੋਂਨੇ ਮਾਰ੍ਗ ਮਾਨ ਲਿਯਾ ਹੋ, ਐਸਾ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਪਂਚਮਕਾਲਕੇ ਮਹਾਭਾਗ੍ਯ, ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਯਹ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ. ਬਾਕੀ ਸਬ ਕਹਾਁ-ਕਹਾਁ ਅਟਕੇ ਥੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹ ਕਹੇ, ਹਮੇਂ ਸਚ੍ਚੇ ਗੁਰੁਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨਾ ਕੈਸੇ? ਆਪ ਬਾਰਂਬਾਰ ਕਹਤੇ ਹੋ... ਆਁਖਮੇਂ ਆਁਸੁ ਆ ਗਯੇ ਥੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਏਕ ਸਦਗੁਰੁ ਮਿਲਨੇ ਚਾਹਿਯੇ. ਦੇਸ਼ਨਾਲਬ੍ਧਿਮੇਂ ਐਸਾ ਆਤਾ ਹੈ. ਏਕ ਬਾਰ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਗੁਰੁ ਯਾ ਦੇਵ, ਸਜੀਵਨਮੂਰ੍ਤਿ ਮਿਲੇ ਤੋ ਜੀਵ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਉਪਾਦਾਨ- ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਉਨਕੇ ਗੀਤ ਔਰ ਸਬ,.. ਸਬਕਾ ਹ੍ਰੁਦਯਕਾ ਭੇਦ ਹੋ ਜਾਯ ਐਸਾ ਤੋ ਉਨਕਾ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਥਾ. ਆਤ੍ਮਾ ਕਿਤਨਾ ਅਨ੍ਦਰ ਸਮੀਪ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਭੀ ਕਹਤੇ ਥੇ ਕਿ ... ਮੋਕ੍ਸ਼ਗਾਮੀ ਹੋ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਤੇ ਥੇ. ਲੋਗ ਕੁਛ ਸਮਝੇ ਨਹੀਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਸੇ ਹਰਿਗੀਤ ਬਨਾਯੇ ਹੈਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਮਯਸਾਰਕੀ, ਸਮਵਸਰਣਕੀ, ਵਹ ਮਾਨਸ੍ਤਂਭਕੀ. ਉਨਕੋ ਰੁਚਤਾ ਨਹੀਂ ਥਾ ਫਿਰ ਭੀ ਹਰਿਗੀਤ ਕੈਸਾ ਬਨਾਯਾ ਹੈ! ਏਕ ਸਂਸ੍ਕ੍ਰੁਤ ਟੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਮੇਰੇਸੇ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ. ਟੀਕਾ ਸਂਸ੍ਕ੍ਰੁਤ...
.. ਬੈਠੇ ਥੇ ਔਰ ਹਿਂਮਤਭਾਈ ਗਾਤੇ ਥੇ. ਹਿਂਮਤਭਾਈ ਕ੍ਯਾ ਗਾਤੇ ਥੇ! ਐਸੇ ਭਾਵਸੇ ਗਾਤੇ ਹੋ ਨ, ਇਸਲਿਯੇ ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਐਸਾ ਲਗਤਾ. ਹੀਰਾਭਾਈਕੇ ਬਂਗਲੇਮੇਂ... ਹਿਂਮਤਭਾਈ ਨੌਕਰੀ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਕ੍ਯਾ ਕਰੇਂ? ਆਪ ਤੋ ਵਹਾਁ ਨੌਕਰੀ (ਕਰਤੇ ਹੋ), ਨਹੀਂ ਤੋ ਆਪ ਜੈਸੇਕੋ ਤੋ ਯਹੀਂ ਰਖ ਲੇਂ. ਸਮਯਸਾਰ ਭੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਾ ਥਾ. ਉਸਸੇ ਪਹਲੇ ਭੀ, ... ਆਪ ਜੈਸੇਕੋ ਤੋ ਯਹਾਁ ਰਖ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨੁਭਵ ਕੈਸੇ ਹੋ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪਹਿਚਾਨਕਰ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਪਹਿਚਾਨਕਰ ਉਸਮੇਂ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਹੋ, ਏਕਾਗ੍ਰਤਾਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋ ਵਹ ਧ੍ਯਾਨ ਹੈ. ਧ੍ਯਾਨ ਯਾਨੀ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਿਚਾਨਕਰ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ, ਏਕਦਮ ਉਗ੍ਰ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਕਰਨੇਸੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ (ਹੋਤੀ ਹੈ).
PDF/HTML Page 1129 of 1906
single page version
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਐਸੇ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਤੀ ਨ? ਬਹੁਤ ਬਰਸੋਂਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੋ, ਧ੍ਯਾਨਕਾ ਆਲਂਬਨ ਹੋ, ਬਾਦਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਨ? ਬੋਲਨੇਸੇ ਯਾ ਕਹਨੇਸੇ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਨ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਹੈ ਵਹੀ ਧ੍ਯਾਨ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਉਗ੍ਰ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨੇਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਤੋ ਬਹੁਤ ਜੀਵੋਂਕੋ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਕਿਸੀਕੋ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤੇ-ਕਰਤੇ ਬਰਸੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਕਿਸੀਕੋ ਥੋਡੇ ਮਹਿਨੋਂਮੇਂ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਜੈਸੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹਿਨਜੀ! ਅਭੀ ਆਪਨੇ ਕਹਾ ਕਿ ਅਨੁਭੂਤਿਸੇ ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਣ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਣ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਹਮਨੇ ਬਹੁਤੋਂਕੇ ਵਿਸ਼ਯਮੇਂ ਸੁਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨਕੋ ਬਚਪਨਮੇਂ ਹੁਆ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨੁਭੂਤਿਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ ਐਸੇ ਨਹੀਂ, ਅਨੁਭੂਤਿਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ ਐਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਨੁਭੂਤਿ ਨਹੀਂ ਭੀ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਣ ਤੋ ਬਹੁਤੋਂਕੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੋਂਕੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਤੋ ਅਨੁਭੂਤਿਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਾਁ, ਵਹ ਤੋ ਠੀਕ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨੁਭੂਤਿ ਹੋ ਵਹਾਁ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੀ ਹੈ ਐਸਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਨੁਭੂਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ਤੋ ਭੀ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਬਹੁਤੋਂਕੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੋਂਕੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਨੁਭੂਤਿਕੇ ਸਾਥ ਵਹ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਵੈਸੇ ਤੋ ਹਮ ਸਬ ਧਰ੍ਮਮੇਂ ਜਾਯ ਤੋ ਐਸਾ ਲਗੇ ਕਿ ਸਭੀ ਧਮਾਮੇਂ ...ਮਨ ਹੋ ਜਾਯ. ਕੋਈ ਦੂਸਰੇ ਦੇਰਾਸਰਮੇਂ ਜਾਯੇਂ ਤੋ ਵਹਾਁ ਭੀ ਢੋਕ ਦੇਨੇਕਾ ਮਨ ਹੋ. .. ਵਹਾਁ ਜਾਯੇ ਤੋ ਵਹਾਁ ਭੀ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਤ੍ਯ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਵਹ ਸਮਝਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ. ਜਹਾਁ ਜਾਯੇ ਵਹਾਁ ਢੋਕ ਦੇਨੇਕਾ ਮਨ ਹੋ. ਵੈਸ਼੍ਣਵਕੇ ਮਨ੍ਦਿਰਮੇਂ ਜਾਯੇਂ ਤੋ ਐਸਾ ਹੋ ਕਿ ਯੇ ਭਗਵਾਨ ਹੈਂ ਤੋ ਇਨਕੋ ਭੀ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨ੍ਦਰ ਨਕ੍ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੋ ਇਸਲਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਸਚ੍ਚੇ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਯਹੀ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਿਰ੍ਣਯ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਇਸਲਿਯੇ ਜਹਾਁ ਭੀ ਜਾਯੇ ਵਹਾਁ ਸਬ ਭਗਵਾਨ .. ਲਗੇ ਇਸਲਿਯੇ ਹਰ ਜਗਹ (ਮਾਥਾ ਟਿਕਾ ਦੇਤੇ ਹੈਂ). ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰਨਾ ਕ੍ਯਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਸ਼ਰੀਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ, ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਆਨਨ੍ਦ ਹੈ. ਯੇ ਵਿਭਾਵ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੈ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਸਾ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜੋ ਬਤਾਤੇ ਹੋਂ ਔਰ ਐਸਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਜੋ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਕੇ ਬਤਾਤੇ ਹੋਂ, ਵਹ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਸਚ੍ਚੇ ਹੈਂ. ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਜੈਸੀ ਸਾਧਨਾ ਕੀ ਹੋ, ਵਹ ਦੇਵ, ਵਹ ਗੁਰੁ ਔਰ ਵਹ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਸਚ੍ਚੇ ਹੈਂ.
ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪਹਿਚਾਨਨੇਮੇਂ ਜੋ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਬਨਤੇ ਹੈਂ, ਜੋ ਸਾਧਨਾਮੇਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਬਨੇ. ਹੋਤਾ
PDF/HTML Page 1130 of 1906
single page version
ਹੈ ਅਪਨੇ ਉਪਾਦਾਨ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਮੇਂ ਜੋ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੋ, ਵਹੀ ਸਚ੍ਚੇ ਦੇਵ, ਵਹੀ ਸਚ੍ਚੇ ਗੁਰੁ ਔਰ ਵਹੀ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਊਪਰ-ਊਪਰਸੇ ਤੋ ਲਗੇ ਕਿ ਸਬ ਧਰ੍ਮਕੀ ਬਾਤ (ਕਰਤੇ ਹੈਂ). ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ, ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾ ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭਿਨ੍ਹ, ਅਤਂਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋ, ਕਿਸ ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ? ਵਹ ਸਬ ਕਿਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ ਹੈ? ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ ਹੋ ਔਰ ਜੋ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਤੇ ਹੋ, ਵਹ ਦੇਵ, ਵਹ ਗੁਰੁ ਔਰ ਵਹ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ (ਹੈਂ). ਵਹ ਹੋਨੇ ਚਾਹਿਯੇ.
ਉਸੇ ਦ੍ਰੁਢਤਾ ਐਸੀ ਹੋ ਕਿ ਸਤ੍ਯ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਇਸ ਜਗਤਮੇਂ ਸਤ੍ਯ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਸਚ੍ਚਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਕਿਸ ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਮੁਕ੍ਤਿ ਮਿਲੇ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਔਰ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂਸੇ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਮਿਲੇ? ਐਸੀ ਦ੍ਰੁਢਤਾ ਕਰਕੇ ਫਿਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸਚ੍ਚਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜੋ ਬਤਾਤੇ ਹੋ, ਵਹ ਸਚ੍ਚੇ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਹੈਂ.
ਔਰ ਭਵਕਾ ਅਂਤ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨਾ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ. ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਅਭ੍ਯਾਸ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਵਾਂਚਨ, ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ. ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਦੇਵ ਕੌਨ? ਗੁਰੁ ਕੌਨ? ਉਸਕੀ ਪਹਿਚਾਨ ਕਰਨੀ ਪਡੇ. ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜ੍ਞਾਯਕ-ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟਰੂਪਸੇ ਬਤਾਨੇਵਾਲਾ ਹੈ? ਜੋ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਬਤਾਯੇ ਔਰ ਉਸਕੀ ਜਿਸਨੇ ਸਾਧਨਾ ਕੀ, ਵਹੀ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ (ਸਚ੍ਚੇ ਹੈਂ). ਔਰ ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਯੇ ਸਬ ਆਕੁਲਤਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਬਾਹਰ ਤੋ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਸੁਖ ਹੈ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਹੈ. ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..ਆਪਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਤੀ ਰਹਤੀ ਹੂਁ. ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਲਗਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਮਨ੍ਦ ਹੈ. ਮਾਰ੍ਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ, ਉਸਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸੀਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ, ਬਾਰਂਬਾਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ. ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਸ਼ਣ ਉਸਕਾ ਚਿਂਤਵਨ ਕਰਨਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ ਨ? ਛੋਟੀਪੀਪਰਕੋ ਘਿਸਨੇ ਪਰ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਚਰਪਰਾਈ (ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ). ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤਾ ਰਹੇ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਉਸੇ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰੇ. ਉਸਕੀ ਲਗਨ ਲਗਾਨੀ. ਕਾਁਚ ਕੌਨ ਹੈ ਔਰ ਹੀਰਾ ਔਰ ਰਤ੍ਨ ਆਦਿ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਉਸਕੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਕਰਨੀ ਪਡੇ. ਸ੍ਵਯਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰੇ. ਬਾਹਰਮੇਂ ਤੋ ਕਰੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਕੌਨ ਹੈ? ਉਸੇ ਦਰ੍ਸ਼ਾਨੇਵਾਲੇ ਕੌਨ ਹੈ?
ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਤਾਯਾ ਹੈ. ਔਰ ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾ ਭੀ ਅਪੂਰ੍ਵ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਅਨੁਪਮ ਹੈ. ਉਸੇ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਮਨਨ, ਚਿਂਤਵਨ, ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਦਿ (ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ). ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ (ਹੈ). ਉਤਨੀ ਤੈਯਾਰੀ ਨ ਹੋ ਇਸਲਿਯੇ ਯੇ ਸਬ ਸਾਧਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤੇ ਹੈਂ, ਵਹਾਁ ਰੁਚਿ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਵਹਾਁ ਐਸੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੀਕਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਘੋਲਨ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ.
PDF/HTML Page 1131 of 1906
single page version
(ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ ਐਸਾ) ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਭਵ ਮਿਲੇ, ਉਸਮੇਂ ਐਸੇ ਗੁਰੁ ਮਿਲਨਾ ਮਹਾ ਦੁਰ੍ਲਭ ਹੈ, ਇਸ ਪਂਚਮਕਾਲਮੇਂ ਸਚ੍ਚਾ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਨੇਵਾਲੇ. ਮਾਰ੍ਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ. ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਰੁਚਿ ਕਰਕੇ, ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਦੇਖੇ ਤੋ ਐਸਾ ਹੋ ਕਿ ਦਸ ਸਾਲ ਤਕ,.. ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਤੋ ਅਪਨੇਸੇ ਭੀ ਅਚ੍ਛਾ ਹੈ. ਤੋ ਅਪਨੇ ਦੋ-ਪਾਁਚ ਸਾਲ ਖੀਁਚਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਫਿਰ ਆਰਾਮਸੇ ਬੈਠੇਂਗੇ. ਐਸਾ ਕਰ-ਕਰਕੇ ਹਮ ਰਹ ਗਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਿਜ੍ਞਾਸੁਕੋ ਐਸੇ ਵਾਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹੀ ਕਹਤਾ ਹੂਁ, ਉਸੀਮੇਂ ਪੀਛੇ ਰਹ ਗਯੇ. ਇਸੀਲਿਯੇ ਅਭੀ ਦੁਃਖ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਬ ਉਸਕਾ ਸ੍ਮਰਣ, ਰਟਨ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ, ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ ਉਸਕਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤਮੇਂ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕੀ ਬਾਤੇਂ ਬਹੁਤ ਆਯੀ ਹੈਂ. ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਕੈਸੇ ਡਲੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਜੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ ਉਸਕਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਚਿਂਤਵਨ, ਉਸਕਾ ਮਨਨ, ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਉਸਕੀ ਲਗਨ, ਬਾਰਂਬਾਰ. ਸਤ੍ਸਂਗ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਮਨਨ ਬਾਰਂਬਾਰ (ਕਰਨਾ). ਜੈਸੇ ਛਾਛਮੇਂ ਮਕ੍ਖਨ. ਉਸੇ ਬਿਲੋਤੇ-ਬਿਲੋਤੇ ਮਕ੍ਖਨ ਬਾਹਰ ਆਤਾ ਹੈ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਮਂਥਨ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ. ਜੋ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ ਉਸਕਾ.
ਬਾਰਂਬਾਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ (ਕਰਨਾ), ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ, ਯਹ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਕਿਤਨੀ ਤੈਯਾਰੀ ਕਰਨੀ, ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ (ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰੇ). ਬਾਹਰਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯ ਮਿਲੇ, ਉਨਕਾ ਸਤ੍ਸਂਗ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਮਨਨ ਵਹ ਸਬ ਬਾਰਂਬਾਰ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ. ਤੋ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਦ੍ਰੁਢ ਹੋ. ਰੁਚਿਕੋ ਬਾਰਂਬਾਰ ਤੀਵ੍ਰ ਹੋ ਐਸਾ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ. ਅਨਾਦਿਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੈ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਕੇ ਬਦਲਤੇ ਰਹਨਾ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਵਹ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ. ਜਿਤਨਾ ਸਮਯ ਮਿਲੇ ਉਤਨਾ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਟੇਪ, ਯਹੀ ਵਾਂਚਨ, ਯਹੀ ਕਰਤੀ ਹੂਁ. ਫਿਰ ਭੀ ਮੁਝੇ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕਿ... ਆਪਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਤੀ ਰਹਤੀ ਹੂਁ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਮਨ੍ਦ ਹੈ. ਮਾਰ੍ਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ ਉਸਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸੀਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ, ਬਾਰਂਬਾਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ. ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਸ਼ਣ ਉਸਕਾ ਚਿਂਤਵਨ ਕਰਨਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ ਨ? ਛੋਟੀਪੀਪਰਕੋ ਘਿਸਨੇ ਪਰ ਅਨ੍ਦਰ.. ਵੈਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਉਸੇ ਪਹਿਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਉਸਕੀ ਲਗਨ ਲਗਾਨੀ.