PDF/HTML Page 1268 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਸਤ ਸਰਲ ਹੈ, ਸੁਗਮ ਹੈ, ਸਤ੍ਪੁਰੁਸ਼ ਮਿਲਨੇ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਮੇਂ ਸਤ੍ਪੁਰੁਸ਼ਕਾ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਇਸ ਕਾਲਮੇਂ ਐਸੇ ਸਤ੍ਪੁਰੁਸ਼ ਗੁਰੁਦੇਵ ਮਿਲੇ, ਮਹਾਭਾਗ੍ਯ!

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਨਕੀ ਵਾਣੀ ਕੋਈ ਅਦਭੁਤ ਥੀ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾ, ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾ.. ਦਾਦਰਵਾਲੋਂਨੇ ਲਿਖਾ ਹੈ ਨ? ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ, ਹਮ ਤੋ ਪਾਮਰ ਹੈਂ. ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਨਕਰ ਪਧਾਰਨਾ. ਹਮ ਤੋ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਾਮਰ ਹੈਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਗੁਰੁਦੇਵ ਮਿਲੇ ਔਰ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ (ਦਰ੍ਸ਼ਾਯਾ ਕਿ) ਤੂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਭਗਵਾਨ ਹੈ. ਐਸਾ ਕਹਨੇਵਾਲੇ ਇਸ ਕਾਲਮੇਂ ਮਿਲੇ, ਮਹਾਭਾਗ੍ਯਕੀ ਬਾਤ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕ੍ਰਿਯਾਕਾਣ੍ਡਮੇਂ ਚਢ ਗਯਾ ਥਾ, ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਕ੍ਰਿਯਾਕਾਣ੍ਡਮੇਂ ਚਢ ਗਯਾ ਥਾ, ਉਸਮੇਂ ਭਾਵਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰਿਣਤਿਪ੍ਰਧਾਨ ਔਰ ਜ੍ਞਾਯਕਪ੍ਰਧਾਨ, ਵਹਾਁ ਤਕ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਬ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਹੀ ਧਰ੍ਮ ਮਾਨਤੇ ਥੇ, ਅਂਤਰ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਹਾਁ ਥੀ. ਥੋਡੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰ ਲੇ, ਥੋਡਾ ਧੋਖ ਲੇ ਔਰ ਪਢ ਲੇ, ਐਸਾ ਕਰ ਲੇ ਤੋ ਧਰ੍ਮ ਹੋ ਗਯਾ, ਐਸਾ ਮਾਨਤੇ ਥੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾਁ ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਵਾਯੀ. ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾ, ਵਹ ਤੋ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਦਰ ਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਾਮ ਹੋ ਵਹ ਭੀ ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੀਚਮੇਂ ਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਾਮ ਆਤੇ ਤੋ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਗੁਣਕੇ ਭੇਦ ਪਡੇ ਉਸੇ ਜਾਨਨਾ, ਜ੍ਞਾਨ ਸਬ ਕਰਨਾ, ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ, ਗੁਣਕੇ ਭੇਦਕਾ ਸਬ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰ ਰਖਨੀ, ਏਕ ਅਭੇਦ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰ. ਜਾਨਨਾ, ਗੁਣਕਾ ਭੇਦ, ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ, ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ, ਲੇਕਿਨ ਭੇਦ ਪਰ ਰੁਕਨਾ ਮਤ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰ ਕਰਨਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਿਤਨੀ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਬਾਤ ਕਰਕੇ ਅਪੂਰ੍ਵ ਰੀਤਸੇ ਸਬਕੋ ਬਤਾਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਨਿਹਾਲ ਕਰ ਦਿਯਾ. ... ਯੇ ਬਾਤ ਸਮਝਾਨੀ ਔਰ ਇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਿਯਾ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਸਬ ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇਂ ਪਡੇ ਥੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ. ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇਂ ਚਢੇ ਥੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕ੍ਰਿਯਾਕਾਣ੍ਡਮੇਂ ਧਰ੍ਮ ਮਾਨਾ ਥਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕ੍ਰਿਯਾਕਾਣ੍ਡਮੇਂ ਧਰ੍ਮ (ਮਾਨਾ ਥਾ). ਸ਼ੁਭਭਾਵਕੀ ਭੀ ਕਿਸੀਕੋ ਮਾਲੂਮ ਨਹੀਂ

PDF/HTML Page 1269 of 1906
single page version

ਥਾ, ਮਾਤ੍ਰ ਕ੍ਰਿਯਾ, ਇਤਨਾ ਹੀ ਮਾਲੂਮ ਥਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਮਜੋਰ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤੋ ਐਸਾ ਕ੍ਯੋਂ ਬਨੇ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਂਚਮਕਾਲ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਇਤਨੇ ਲੋਗ ਆਤੇ ਹੈਂ, ਸੁਨਤੇ ਹੈਂ, ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਵਾਣੀ ਅਥਵਾ ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਕ੍ਯਾ ਥਾ. ਫਿਰ ਭੀ ਦੂਸਰੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮੇਂ ਪਡ ਜਾਤੇ ਹੈਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਤੋ ਏਕ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੇਕੋ ਕਹਾ ਹੈ. ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਅਨ੍ਦਰ ਤੂ ਦੇਖ, ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਪਂਚਮਕਾਲ ਹੈ ਨ, ਸਬ ਚਲਤਾ ਹੈ. ਭਗਵਾਨਕੀ ਔਰ ਮੁਨਿਓਂਕੀ ਵਾਣੀ ਸੁਨਕਰ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰ ਲੇ. ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ, ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ. ਕੋਈ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰ ਲੇ, ਐਸਾ ਕਾਲ ਥਾ. ਵਹ ਕਾਲ ਅਲਗ ਥਾ. ਯਹਾਁ ਤੋ ਅਭੀ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕਾ ਨਾਮ ਔਰ ਉਸਕੀ ਬਾਤ ਸੁਨਨੇ ਮਿਲਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ, ਬਾਤ ਸੁਨੇ ਤੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨਾ ਦੁਰ੍ਲਭ, ਐਸਾ ਯਹ ਕਾਲ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ. ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਕੇ ਕਾਰਣ ਗੁਰੁਦੇਵਸੇ ਬਾਤ ਸੁਨਨੇ ਮਿਲੀ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੀ ਔਰ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੀ. ਉਸਕੀ ਰੁਚਿ, ਅਨੇਕ ਜੀਵੋਂਕੋ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪਸੇ ਰੁਚਿ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੁਯੀ. .. ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ, ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪਸੇ ਰੁਚਿ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੁਯੀ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਹਲੇ ਤੋ ਇਸ ਓਰ ਮੁਡਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਥਾ. ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪਸੇ ਕਿਤਨੇ ਜੀਵ ਇਸ ਓਰ ਮੁਡੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕਿਤਨੇ ਮੁਡ ਗਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਫਿਰ ਭੀ ਅਪਨੇ .. ਬੈਠੇ ਹੈਂ... ਹੈ, ਪਂਚਮਕਾਲ ਤੋ ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਕਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਯਹ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸਕੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇਕਰ ਗਯੇ ਹੈਂ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹ ਗਯੇ ਹੈਂ ਕਿ ਮਾਤਾਜੀ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ, ਤਬ ਤਕ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟੀਕਰਣ ਆਤਾ ਹੈ. ਆਪਕੇ ਲਿਯੇ ਅਭੀ ਭੀ ਏਕ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਅਪਨੇ ਲਿਯੇ ਤੋ ... ਐਸਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਸਬਕੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਪੂਰੇ ਹਿਨ੍ਦੁਸ੍ਤਾਨਮੇਂ, ਭਾਰਤਮੇਂ ਸਬਕੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਰ ਦਿਯਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਰਦੇਸ਼ਮੇਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼, ਆਫ੍ਰਿਕਾਮੇਂ ਹਰ ਜਗਹ, ਵਿਲਾਯਤਮੇਂ ਹਰ ਜਗਹ. ਕਿਤਨਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁਆ. ਪਹਲੇ ਵਹ ਆਤੇ ਥੇ, ਸਮਯਸਾਰ ਆਦਿ ਪਢਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਨੀਂਦ ਆਤੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਬੋਲਤੇ ਥੇ. ਪਹਲੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤਮੇਂ. ਔਰ ਵਹ ਪਣ੍ਡਿਤ ਤੋ ਐਸਾ ਕਹੇ ਕਿ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਬਾਤ ਆਯੇ ਉਸੇ ਹਮ ਛੋਡ ਦੇਤੇ ਥੇ. ਚਿਦਾਨਨ੍ਦ ਆਦਿਕੀ ਬਾਤ ਆਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੈਲਾਸ਼ਚਨ੍ਦ੍ਰਜੀ ਭਾਸ਼ਣਮੇਂ ਬੋਲੇ ਥੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਕੈਲਾਸ਼ਚਨ੍ਦ੍ਰਜੀ ਪਣ੍ਡਿਤਨੇ ਭਾਸ਼ਣਮੇਂ ਬੋਲੇ. ਏਕ ਕੋਈ ਭਾਈ ਥੇ, ਵਹ ਕਹਤੇ ਥੇ, ਸਮਯਸਾਰ ਪਢੇ ਤੋ ਨੀਂਦ ਆਤੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਕੋਈ ਕਹਤਾ ਥਾ. ਕੈਲਾਸ਼ਚਨ੍ਦ੍ਰਜੀ ਪਣ੍ਡਿਤ

PDF/HTML Page 1270 of 1906
single page version

ਕਹਤੇ ਥੇ, ਚਿਦਾਨਨ੍ਦ ਆਤ੍ਮਾ ਐਸਾ ਆਯੇ ਤੋ ਹਮ ਛੋਡ ਦੇਤੇ ਥੇ. ਯਹਾਁ ਇਸਕੀ ਬਾਤ ਹੈ, ਯੇ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਬਾਤ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹ ਤੋ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਐਸਾ ਕਰਕੇ (ਛੋਡ ਦੇਤੇ ਥੇ).

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤਿਰ੍ਯਕ ਪ੍ਰਚਯ ਔਰ ਊਰ੍ਧ੍ਵ ਪ੍ਰਚਯ, ਵਹ ਆਯੇ ਤੋ ਉਸਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੇ. ਜ੍ਞਾਨਘਨ ਆਨਨ੍ਦਕਂਦ ਆਯੇ ਤੋ ਚਲਨੇ ਦੇ. ਯੇ ਤੋ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪਸੇ ਅਭੀ ਸਬਕੋ ਅਧ੍ਯਾਤ੍ਮਕੀ ਇਤਨੀ ਰੁਚਿ (ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ). ਸਬ ਵਾਂਚਨ ਕਰਨੇ (ਲਗੇ). ਸਬ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਂ ਵਾਂਚਨ ਕਰੇ. ਭਗਵਾਨਜੀਭਾਈਕੀ ਔਰਤ ਬੇਚਾਰੇ ਵਾਂਚਨ ਕਰੇ. ਉਤਨਾ ਵਾਂਚਨ ਕਰੇ ਉਤਨੀ ਰੁਚਿ ਹੈ ਨ. .. ਚਲੇ ਜਾਤੇ. ਟੇਪ ਆਦਿ...

ਆਤ੍ਮਾ ਅਨ੍ਦਰ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਸੇ ਭਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਉਸ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਆਨਨ੍ਦ, ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਸਬ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਭਰਾ ਹੈ. ਵਹ ਕੈਸੇ ਪਹਚਾਨਮੇਂ ਆਯੇ ਔਰ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਯਹ ਸਬ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਯਹ ਸ਼ਰੀਰ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰ ਵਿਭਾਵਸ੍ਵਭਾਵ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਬਾਰ-ਬਾਰ ਉਸਕਾ ਵਿਚਾਰ, ਵਾਂਚਨ ਵਹ ਸਬ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਲਗਨ, ਮਹਿਮਾ ਆਦਿ.

ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਨ? ਸ੍ਫਟਿਕ ਤੋ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਨਿਰ੍ਮਲ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਮੇਂ ਲਾਲ-ਪੀਲੇ ਫੂਲ ਦਿਖਤੇ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ ਮਲਿਨ ਦਿਖਤਾ ਹੈ. ਵੈਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਤੋ ਨਿਰ੍ਮਲ ਹੈ. ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁਮੇਂ ਤੋ ਕਹੀਂ ਮਲਿਨਤਾ ਹੋਤੀ ਨਹੀਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਿਭਾਵਕੋ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ, ਕਰ੍ਮਕਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਉਸਮੇਂ ਜੁਡਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਵਿਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਅਪਨਾ ਮੂਲ ਸ੍ਵਭਾਵ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ,.. ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਰ੍ਮਲ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਉਸ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰੇ, ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ ਤੋ ਵਿਭਾਵ ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਪਹਲੇ ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋ, ਫਿਰ ਉਸਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਬਢਤੇ-ਬਢਤੇ ਵਹ ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਪਾਯ ਤੋ ਏਕ ਹੀ ਹੈ.

ਸ਼ਿਵਭੂਤਿ ਮੁਨਿਕੋ ਜ੍ਯਾਦਾ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਥਾ. ਭੂਲ ਜਾਤੇ ਥੇ. ਮਾਤੁਸ਼ ਔਰ ਮਾਰੁਸ਼. ਗੁਰੁਨੇ ਕਹਾ, ਕਹੀਂ ਰਾਗ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਦ੍ਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਭੂਲ ਗਯੇ. ਫਿਰ ਗੁਰੁਨੇ ਕ੍ਯਾ ਕਹਾ ਥਾ? ਵਹ ਭਾਈ ਦਾਲ ਧੋ ਰਹੀ ਥੀ. ਗੁਰੁਨੇ ਕਹਾ, ਦਾਲ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਛਿਲਕਾ ਭਿਨ੍ਨ. ਵਹ ਦਾਲ ਧੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਗੁਰੁਨੇ ਕਹਾ ਥਾ ਕਿ, ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਯੇ ਵਿਭਾਵ ਭਿਨ੍ਨ, ਮੇਰੇ ਗੁਰੁਨੇ ਐਸਾ ਕਹਾ ਥਾ. ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਇਤਨੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਕੀ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾਕੀ ਇਤਨੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਕਰੀ. ਔਰ ਉਗ੍ਰਤਾ ਕਰਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਐਸੀ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰ ਦੀ, ਉਗ੍ਰਤਾਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਉਨਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਐਸੀ ਉਗ੍ਰ ਹੋ ਗਯੀ ਕਿ, ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਲਿਯਾ. ਉਤਨਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਅਂਤਰਮੇਂ, ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਉਤਨਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਿਯਾ.

ਸ਼ੁਭਭਾਵ, ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਦੋਨੋਂ ਭਾਵ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੋ ਮੁਨਿਪਨਾ ਮੁਨਿਓਂ ਕਿਸਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਪਾਲੇਂਗੇ? ਉਸਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਪਂਚ ਮਹਾਵ੍ਰਤ ਆਦਿ ਸਬ ਸ਼ੁਭ ਕਹਤੇ ਹੋ ਤੋ ਪਂਚ

PDF/HTML Page 1271 of 1906
single page version

ਮਹਾਵ੍ਰਤਕੇ ਆਧਾਰਕੇ ਬਿਨਾ ਮੁਨਿਪਨਾ ਕੈਸੇ ਪਾਲੇ? ਮੁਨਿਓਂ ਅਪਨੇ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਧਾਰਸੇ ਮੁਨਿਪਨਾ ਪਾਲਤੇ ਹੈੈਂ. ਉਨਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੇ ਆਧਾਰਸੇ (ਪਾਲਤੇ ਹੈਂ). ਬਾਰਂਬਾਰ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭਵਮੇਂ-ਅਮ੍ਰੁਤਰਸਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਮੁਨਿਪਨਾ ਪਾਲਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹੇਂ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਪਂਚ ਮਹਾਵ੍ਰਤ ਤੋ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੋ ਤੋ ਹੀ ਮੁਨਿਪਨਾ ਪਲੇ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕਾ ਜੋ ਆਨਨ੍ਦ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਮੁਨਿਪਨਾ ਪਾਲਤੇ ਹੈਂ.

ਅਤਃ ਪਹਲੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਤੋ ਬਰਾਬਰ ਐਸੀ ਕਰਨੀ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਭਾਵ ਹੈਂ, ਉਸਸੇ ਮੈਂ ਭਿਨ੍ਨ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ. ਬੀਚਮੇਂ ਯੇ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਤੇ ਤੋ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਤੋ ਚੈਤਨ੍ਯ ਪਰ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਤੋ ਸਰ੍ਵਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਚੈਤਨ੍ਯ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਤੋ ਬਰਾਬਰ ਐਸੇ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਨੀ. ਫਿਰ ਬੀਚਮੇਂ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਆਯੇ ਵਹ ਦੂਸਰੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਐਸੇ ਪ੍ਰਾਰਂਭਮੇਂ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ, ਵਹ ਸਬ ਪਰਿਣਾਮ ਤੋ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸਰ੍ਵਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਨਿਰਾਲਾ ਹੂਁ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਤੋ ਵਹ ਕਰਨੇ ਜੈਸੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਜੀਵਕੋ ਕ੍ਯੋਂ ... ਯਹ ਹਮਾਰੇ ਬਲੁਭਾਈ ਕਹਤੇ ਹੈਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨਾਦਿਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੈ. ਬਾਹਰਕੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੋਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਬੁਦ੍ਧਿਸੇ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਪਰਿਣਤਿ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਪਰਿਣਤਿਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਐਸੇ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾਤਾ ਹੈ.

... ਤੂ ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾ, ਤੂ ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਕਹਤੇ ਥੇ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਤੀਤ ਭਲੇ ਹੀ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਆਵੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਨਾ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਕੇ, ਵਹ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਯਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੈ, ਯੇ ਉਸਕੇ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਯੇ ਉਸਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ. ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜਾਨੇ,.... ਜੋ ਜਿਨਵਰਕੋ ਜਾਨੇ ਵਹ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਐਸੇ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੀ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਦ੍ਰੁਢ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਕੇ ਉਸਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਕਿ ਜੈਸਾ ਭਗਵਾਨਕਾ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਹੀ ਮੇਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਹੋ. ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਕੇ, ਬੁਦ੍ਧਿਮੇਂ ਨਕ੍ਕੀ ਕਿਯਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਤੋ ਕਰਨਾ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ.

ਨਿਜ ਚੈਤਨ੍ਯਮੇਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਪੁਨਃ, ਏਕ ਬਾਰ ਕਰਕੇ ਛੋਡ ਦੇ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ. ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਉਸੇ ਯਾਦ ਕਰਤਾ ਰਹੇ, ਉਸੇ ਮਹਿਮਾਸੇ ਯਾਦ ਕਰਤਾ ਰਹੇ. ਉਸੇ ਸ਼ੁਸ਼੍ਕ ਹੋ ਜਾਯ, ਐਸੇ ਨਹੀਂ. ਉਸੇ ਅਂਤਰਸੇ ਮਹਿਮਾ ਆਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਯਹ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੀ ਮਹਿਮਾਵਂਤ ਹੈ. ਐਸੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹ ਮਿਲਾ ਹੈ ਵਹ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਸੁਨਨੇਵਾਲੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਸੁਨਨੇਵਾਲੇ ਸੁਨਤੇ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ ਅਂਤਰ ਪਰਿਣਮਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਤੇ ਹੀ, ਸ਼ੋਰਗੁਲਮੇਂ ਲਗ ਜਾਤੇ ਹੈਂ.

PDF/HTML Page 1272 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜਿਸੇ ਜਿਸਕੀ ਰੁਚਿ ਹੋ ਵਹਾਁ ਕਿਤਨਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ? ਸਂਸਾਰਮੇਂ. ਯਹਾਁ ਇਸਕਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ (ਕਰਨਾ). ਰੁਚਿਕੀ ਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਤੋ ਸਬ ਮੁਡੇ ਹੈੈਂ. ਰੁਚਿ ਤੋ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ, ਯਹ ਸਬ ਬਾਹਰਮੇਂ ਧਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਰ੍ਵ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਭਾਵਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਉਸ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਔਰ ਉਸ ਰੁਚਿਕੀ ਓਰ ਤੋ ਮੁਡੇ ਹੈਂ. ਅਬ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਕੋਈ ਕਹਾਁ ਰੁਕੇ, ਕੋਈ ਕਹਾਁ ਰੁਕੇ. ਲੇਕਿਨ ਕਰਨੇਕਾ ਤੋ ਯਹ ਏਕ ਹੀ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਮਾਰ੍ਗ ਤੋ ਬਤਾਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਥੋਡਾ ਕੁਛ ਕਾਮ ਕਰੇ ਤੋ ਫਁਸ ਜਾਯ ਕਿ ਮੈਂਨੇ ਆਜ ਬਹੁਤ ਬਡਾ ਕਾਮ ਕਿਯਾ. ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਪਡੀ ਹੈ ਨ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਭੂਲ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੂਁ. ਬਾਹਰਕਾ ਜੋ ਬਨਨੇਵਾਲਾ ਹੋ ਵੈਸਾ ਬਨਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੋ ਮਾਤ੍ਰ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਬਨਤਾ ਹੂਁ. ਮੇਰੇ ਰਾਗਕੇ ਕਾਰਣ, ਰਾਗਕੇ ਕਾਰਣ, ਮੇਰਾ ਜੋ ਰਾਗ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਅਜ੍ਞਾਨਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਰਾਗਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ. ਬਾਹਰਕਾ ਤੋ ਕਰ ਸਕਤਾ ਨਹੀਂ. ਰਾਗ ਵਹ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਰਾਗਕਾ ਅਜ੍ਞਾਨ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੈਂ ਕੁਛ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ, ਮੈਂ ਤੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਵਹ ਭੂਲ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਅਲ੍ਪ ਅਸ੍ਥਿਰਤਾ ਆਵੇ, ਉਸੇ ਰਾਗ ਆਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਬਾਹਰਕਾ ਤੋ ਕੁਛ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ. ਬਾਹਰਕੇ ਫੇਰਫਾਰ ਕਰਨਾ ਵਹ ਤੋ ਉਸਕੇ ਹਾਥਕੀ ਬਾਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਭਾਵ ਕਰੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੁਛ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਤਾ. ਵਹਾਁ ਜਾਯ ਤੋ ਸ਼ੋਰਗੁਲਮੇਂ ਯਹਾਁ ਜਾਨਾ ਹੈ, ਵਹਾਁ ਜਾਨਾ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਕਿ ਭੂਲ ਗਯੇ. ਸਹਜ ਪਰਿਣਾਮ ਜੋ ਯਹਾਁ ਹੋ, ਐਸੇ ਵਹਾਁ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਯਹਾਁ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋ, ਵਹਾਁ ਸਬ ਭੂਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਯੇ ਭੂਮਿਮੇਂ ਐਸਾ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਹੁਤ ਵਸ਼ਾ ਤਕ ਵਾਣੀ ਬਰਸਾਯੀ, ਯਹਾਁ ਵਿਰਾਜਤੇ ਥੇ. ਯਹਾਁ (ਆਕਰ) ਪਰਿਣਾਮ ਬਦਲ ਜਾਯ. ਘਰ ਭੂਲ ਜਾਯ ਔਰ ਯੇ ਸਬ ਯਾਦ ਆਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯਹ ਭੂਮਿ ਭੀ ਮਂਗਲ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤਾ ਹੈ ਨ, ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮਂਗਲ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਮਂਗਲ, ਕਾਲ ਮਂਗਲ ਔਰ ਭਾਵ ਮਂਗਲ. ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ਕਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮਂਗਲ, ਵੇ ਜਹਾਁ ਵਿਰਾਜੇ ਵਹ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਮਂਗਲ, ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਜੋ ਕਾਲ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ ਵਹ ਕਾਲ ਮਂਗਲ, ਉਨਕਾ ਭਾਵ ਮਂਗਲ. ਅਨ੍ਦਰ ਜੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀ ਵਹ ਭਾਵ ਮਂਗਲ. ਸਬ ਮਂਗਲ ਹੀ ਹੈ.

ਮਹਾਵੀਰ ਭਗਵਾਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮੇਂ ਗਯੇ ਵਹ ਕਾਲ ਮਂਗਲ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਨ? ਮਹਾਵੀਰ ਭਗਵਾਨਕਾ ਜਨ੍ਮ-ਦਿਨ ਥਾ, ਚੈਤ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ-੧੩. ਉਸ ੧੩ਕੋ ਮਂਗਲ ਕਾਲ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਨ. ਉਨਕਾ ਜਹਾਁ ਜਨ੍ਮ ਹੁਆ ਵਹ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਮਂਗਲ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਯੇ ਕਹੀਂ ਸੁਨਨੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਤਾ. ਕਹੀਂ ਨਹੀਂ. ਕਹੀਂ ਸੁਨਨੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਤਾ.

PDF/HTML Page 1273 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਕਹਤੇ ਥੇ ਨ, ਯਹ ਬਾਤ ਕਹੀਂ ਔਰ ਜਗਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੋਈ ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇਂ ਯਹ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਸਬਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋ ਬਦਲ ਦੀ. ਰੁਚਿਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸਬਕੀ ਬਦਲ ਦੀ.