PDF/HTML Page 1274 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਿਧਿ-ਉਪਾਯ ਬਤਾਓ? ਐਸਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਵਿਕਲ੍ਪ ਜੋ ਰਹ ਜਾਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਸੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਵਿਕਲ੍ਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਔਰ ਮੈਂ ਭੀ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ, ਪਹਲੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ-ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਉਸ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਦ੍ਰੁਢ ਪ੍ਰਤੀਤ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਭੀਤਰਮੇਂਸੇ ਪਹਚਾਨਕਰ, ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਪੀਛਾਨਕਰ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰੇ ਕਿ ਯਹ ਜ੍ਞਾਯਕ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਯਹ ਵਿਕਲ੍ਪ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ. ਉਸ ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਪਹਲੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ. ਐਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ. ਫਿਰ ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰੇ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟੇ.

ਪਹਲੇ ਐਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ. ਵਿਕਲ੍ਪਕੇ ਸਾਥ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪਕੇ ਸਾਥ ਜੋ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਕੋ ਤੋਡ ਦੇਨਾ. ਯੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਮੇਰੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਕਰ੍ਤਾ, ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋਡਨੇਕਾ ਯਹੀ ਉਪਾਯ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਲ੍ਪ ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਟੂਟਤਾ ਨਹੀਂ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋਡੂਁ-ਤੋਡੂਁ, ਵਹ ਭੀ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰੇ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਨੇਸੇ ਜੋ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨੇਸੇ, ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਲੀਨਤਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਕਰੇ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਐਸਾ ਬਹੁਤ ਸੋਚਤਾ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਭੀਤਰਮੇਂਸੇ (ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ). ਧੋਖਨੇਸੇ ਤੋ ਵਹ ਭਾਵਨਾਰੂਪ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਭੀਤਰਮੇਂਸੇ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ (ਹੂਁ). ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਵਿਕਲ੍ਪ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਵਿਕਲ੍ਪ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਰੂਪ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ. ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਬਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ. ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਪ੍ਰਯਾਸ ਕਰਤਾ ਹੂਁ, ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਖੂਬ ਪ੍ਰਯਾਸ ਕਰਤਾ ਹੂਁ, ਵਹ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਖੂਬ ਮਹਿਮਾ ਆਨੀ ਚਾਹਿਯੇ, ਵਹ ਨਹੀਂ ਆ ਪਾਤੀ.

PDF/HTML Page 1275 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਆਤੀ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ.. ਸਬਕੁਛ ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪਮੇਂ ਕੁਛ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਲਗਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਭੀਤਰਮੇਂਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਸੁਖ-ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਲਗਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ.. ਜ੍ਞਾਯਕ. ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਤਾ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ ਔਰ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ, ਭੀਤਰਮੇਂਸੇ ਮਹਿਮਾਪੂਰ੍ਵਕ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ, ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਜੋਰਦਾਰ ਮਹਿਮਾਕਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਮੇਂ ਉਪਾਯ.. ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਸੇ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਹੋਕਰ.. ਜਬਤਕ ਪਰਿਣਤਿ ਨ ਹਟੇ, ਤੋ ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਕਿਸ ਵਿਧਿਸੇ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਲੇਂਗੇ? ... ਜਮ ਜਾਯ, ਉਸਮੇਂ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ, ਵਹ ਜ੍ਞਾਯਕ. ਯਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਯੇ ਵਿਭਾਵ-ਆਕੁਲਤਾ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਨਿਰਾਕੂਲ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਭੀਤਮੇਂਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਕੇ ਧੀਰਾ ਹੋਕਰ ਭੀਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਕੇ, ਐਸੇ ਧੈਰ੍ਯਸੇ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਏਕ ਬਾਰ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਨਹੀਂ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ (ਕਿ) ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਭੀਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਧੀਰਾ ਹੋਕਰ ਐਸੇ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸੇ ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਕੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਉਪਯੋਗ ਕਰਕੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਫਿਰ ਭਾਵਭਾਸਨ (ਹੋਤਾ ਹੈ)?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਕਰ ਅਨ੍ਦਰ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਹਲੇ ਤੋ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਦ੍ਰੁਢਤਾਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ, ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਭਿਨ੍ਨ ਹੀ ਹੂਁ. ਜੈਸੇ ਸ੍ਫਟਿਕ ਨਿਰ੍ਮਲ ਉਸਕੇ ਲਾਲ, ਪੀਲੇ ਫੂਲਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਉਸਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਸ੍ਫਟਿਕਕਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਯੇ ਸਬ ਤੋ ਊਪਰਕੇ ਹੈਂ. ਵੈਸੇ ਜੋ ਵਿਭਾਵਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈਂ, ਵਹ ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਉਪਾਦਾਨ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਵਯਂ ਉਸਮੇਂ ਜੁਡਤਾ ਹੈ, ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਯਂ ਜੁਡਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਸ੍ਵਭਾਵ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤ੍ਰਿਕਾਲ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਅਨਾਦਿਅਨਨ੍ਤ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਅਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਪਰ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਆਖਿਰ ਤਕ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ-ਜ੍ਞਾਯਕ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ. ਮੈਂ ਹੂਁ ਜ੍ਞਾਯਕ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਉਸੇ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਜੈਸੇ ਅਭ੍ਯਾਸ ਬਢਤਾ ਜਾਯ, ਵੈਸੇ ਉਸੇ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਭੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਤੀ ਜਾਯ?

PDF/HTML Page 1276 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਹੋ ਤੋ ਉਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਬਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ. ਉਸੇ ਅਪਨੇਆਪ ਹੀ ਦ੍ਰੁਢਤਾ ਆ ਜਾਯ ਕਿ ਮਾਰ੍ਗ ਯਹੀ ਹੈ. ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ. ਵਿਕਲ੍ਪ, ਚਾਹੇ ਜੈਸੇ ਊਁਚੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੋ, ਤੋ ਭੀ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੀ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਸਬ ਆਕੁਲਤਾਰੂਪ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਐਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰੇ ਤੋ ਵਹ ਆਗੇ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ, ਉਸਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ. ਸ਼ੁਭ ਵਿਚਾਰ ਤੋ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੇਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜੋ ਨਿਰਾਲਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਤੋ ਭਿਨ੍ਨ ਹੀ ਹੈ, ਐਸੇ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਾਮਾਨ੍ਯਤਃ ਤੋ ਐਸੇ ਆ ਹੀ ਜਾਤਾ ਹੈ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮੈਂ ਹੂਁ, ਐਸੇ ਸਾਮਾਨ੍ਯਰੂਪੇ (ਆ ਜਾਯ), ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਨ. ਸਾਮਾਨ੍ਯਰੂਪਸੇ ਤੋ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਹੂਁ ਤੋ ਕੌਨ ਹੂਁ? ਕਿਸ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਹੂਁ? ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਐਸੇ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪਮੇਂ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਅਨਾਦਿਸੇ ਮਾਨਾ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਰਮੇਂ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ (ਮਾਨਾ ਹੈ). ਸ਼ਰੀਰ ਤੋ ਸ੍ਥੂਲ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ. ਵਿਕਲ੍ਪਮੇਂ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਜ੍ਞੇਯ ਏਕਾਕਾਰ ਹੋ ਗਯੇ, ਉਸਮੇਂ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਜ੍ਞਾਯਕਤਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੀ ਹੈ.

ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ ਉਸਮੇਂ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਮਾਨਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੇਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਤੋ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੈ. ਐਸੇ ਤੋ ਸਾਮਾਨ੍ਯਰੂਪਸੇ ਤੋ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਹ ਤੋ ਉਤਨੀ ਉਸਕੀ ਲਗਨ ਹੋ, ਉਤਨੀ ਮਹਿਮਾ ਲਗੇ ਤੋ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਉਤਨਾ ਗਹਰਾਈਮੇਂ ਜਾਕਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ.

.. ਧੀਰੇ ਕਰੇ ਯਾ ਜਲ੍ਦੀ ਕਰੇ, ਲੇਕਿਨ ਉਸੇ ਕਰਨੇਕਾ ਏਕ ਹੀ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ, ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਵਿਚਾਰ ਵਹੀ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਵਹ ਨ ਹੋ ਤਬਤਕ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਸ਼੍ਰੁਤਕਾ ਚਿਂਤਵਨ ਕਰਤਾ ਰਹੇ, ਤਤ੍ਤ੍ਵਵਿਚਾਰ (ਕਰੇ). ਕਰਨੇਕਾ ਏਕ ਹੀ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਕਹਾਁ ਪਡੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਯਹ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਪਡੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਅਭੀ ਯਾਤ੍ਰਾਮੇਂ, ਪੈਦਲ ਯਾਤ੍ਰਾ ਕਰਨੇਕਾ ਕਿਤਨਾ ਚਲਾ ਹੈ. ਸਬਕੋ ਉਸੀਮੇਂ ਮਹਤ੍ਤਾ ਲਗੀ ਹੈ. ਪੈਦਲ ਯਾਤ੍ਰਾ, ਪੈਦਲ ਯਾਤ੍ਰਾ. ਯਾਤ੍ਰਾ ਮਾਨੇ ਮਾਨੋ ਕ੍ਯਾ... ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਯਹ ਬਤਾਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਦੂਸਰਾ-ਦੂਸਰਾ ਕਰਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਦੂਸਰਾ-ਦੂਸਰਾ ਕਰਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਮੇਂ ਸੁਖ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਸੁਖ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਬਾਹਰ ਤੋ ਸਬ ਆਕੁਲਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਭੀ ਵਿਕਲ੍ਪ ਲੋ, ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੀ ਹੈ. ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਕੁਲਤਾਰੂਪ ਹੈ. ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਕੁਲਤਾ ਹੈ. ਨਿਰਾਕੁਲ ਸ੍ਵਭਾਵ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੀ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ.

ਆਨਨ੍ਦ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨ ਹੋ, ਤਬਤਕ ਦੇਵ- ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ, ਉਸਕੀ ਜਿਸਨੇ ਸਾਧਨਾ ਕੀ ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ ਕਿ ਯੇ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ, ਵਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਉਸੇ ਆਦਰ ਆਯੇ. ਕਰਨੇਕਾ ਸ੍ਵਯਂਕੋ

PDF/HTML Page 1277 of 1906
single page version

ਹੀ ਹੈ. ਗ੍ਰਹਣ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੂਰਾ ਸਮਯ ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਦੇਨਾ ਪਡੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਮਯ ਦੇਨਾ ਪਡੇ ਔਰ ਉਸੀਕੇ ਪੀਛੇ ਲਗਨਾ ਪਡੇ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲ ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਕ੍ਯੋਂ ਧ੍ਯਾਨ ਨਹੀਂ ਰਖਾ? ਉਸਮੇਂ ਫਿਰ ਮਾਤਾਜੀ! ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕਿ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬਾਹਰ ਹੀ ਬਾਹਰ ਭਟਕਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਕੀ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਪਹਚਾਨਾ ਨਹੀਂ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਮਨ੍ਦਤਾ ਕਰਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜਬ ਦ੍ਰਵ੍ਯਲਿਂਗੀ ਸਾਧੁ ਹੁਆ ਹੋਗਾ, ਤਬ ਭਾਵਲਿਂਗੀ ਮੁਨਿਓਂਕੇ ਸਮੂਹਮੇਂ ਗਯਾ ਹੋਗਾ, ਕਦਾਚਿਤ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬਨਾ ਹੋ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹ ਜਬ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਬਹੁਤ ਦੁਃਖ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੇ..?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗੀ ਹੋ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਨੁਕਸਾਨ.. ਨੁਕਸਾਨ.. ਨੁਕਸਾਨੀਕਾ ਹੀ ਧਂਧਾ ਕਿਯਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭਾਵਲਿਂਗੀਕੀ ਮਹਿਮਾ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਨਹੀਂ ਆਯੀ ਹੋ. ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂਨੇ ਬਹੁਤ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਸਂਤੋਸ਼ ਮਾਨਾ. .. ਨ ਕਰਤਾ ਹੋ, ਬਾਕੀ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਕੁਛ-ਕੁਛ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਠੀਕ ਲਗੇ ਵਹ ਕਰਤਾ ਹੋ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ-..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਤੋ ਉਸਨੇ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਹੈ. ਵਹ ਕੋਈ ਕਪਟੀ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਹੈ, ਐਸਾ ਤੋ ਨਹੀਂ ਕਹ ਸਕਤੇ. ਸਰਲਤਾ ਆਦਿ ਅਮੁਕ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਾਲਬੁਦ੍ਧਿ. ਵਿਸ਼ਾਲਬੁਦ੍ਧਿਕਾ ਅਰ੍ਥ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਪਕਡਨੇਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਕਿਤਨੀ ਹੈ, ਵਹ ਦੇਖਨਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਤੋ ਅਮੁਕ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਧਾਰਣ ਕਿਯਾ ਹੋ, ਸਬ ਛੋਡ ਦਿਯਾ ਹੋ, ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਮੁਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਰਲਤਾ ਆਦਿ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਮੁਕ ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਤਾ, ਕੋਈ ਮਾਥਾਪਚ੍ਚੀਮੇਂ ਪਡਤਾ ਨਹੀਂ.

ਵਿਸ਼ਾਲਬੁਦ੍ਧਿ ਅਰ੍ਥਾਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ ਨ. ਸਬ ਬੋਲ (- ਗੁਣ) ਅਨ੍ਦਰ ਨ ਹੋ, ਕੋਈ-ਕੋਈ ਤੋ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਭੂਮਿਕਾ.. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਿਸ ਜਾਤਿਕਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਉਸ ਜਾਤਕਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਨ. ਅਮੁਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਧਾਰਣ ਕਿਯਾ ਹੋ ਤੋ ਕੁਛ ਤੋ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਜੋ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਵਹ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੋ. ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ, ਵਿਸ਼ਾਲਬੁਦ੍ਧਿ, ਸਰਲਤਾ, ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਐਸੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ, ਐਸੀ ਭਿਨ੍ਨਤਾ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ, ਐਸੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਐਸਾ ਬਾਹਰਸੇ ਤੋ ਜੀਵ ਅਨੇਕ ਬਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹ ਤੋ ਹਮੇਂ ਕੈਸੇ ਮਾਲੂਮ ਪਡੇ?

PDF/HTML Page 1278 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕ੍ਯਾ ਮਾਲੂਮ ਪਡੇ? ਵਹ ਤੋ ਉਸਕੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ. ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਜਾਨੇ, ਦੂਸਰਾ ਕੌਨ ਜਾਨ ਸਕੇ?

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਕੁਛ ਪੂਛੇਂ? ...

ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਕੁਛ ਪੂਛਨਾ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਲਗੇ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਆ ਗਯਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮੇਂ ਖ੍ਯਾਲ ਆਵੇ ਕਿ ਯੇ ਮਹਾਰਾਜਸਾਹਬ ਅਰ੍ਥਾਤ ਕਾਨਜੀ ਮਹਾਰਾਜਨੇ ਐਸੀ ਸਬ ਬਾਤੇਂ ਕੀ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਨ ਕਰ, ਲੇਕਿਨ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰ ਕਰ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਏਕਦਮ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਬਾਤ ਕਰੀ. ਔਰ ਚਾਰੋਂ ਓਰਸੇ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਕਰਕੇ ਬਤਾ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਯੁਕ੍ਤਿਸੇ, ਦਲੀਲਸੇ ਬਤਾਕਰ ਸਬਕੋ (ਸਰਲ ਕਰ ਦਿਯਾ).

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਐਸੇ ਹਥੇਲੀਮੇਂ ਦੇ ਦਿਯਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਥੇਲੀਮੇਂ ਦਿਖਾ ਦਿਯਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਏਕ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ, ਦੂਸਰੇ ਲੋਗ-ਅਭ੍ਯਾਸੀ ਲੋਗ, ਦੂਸਰੇ ਜੋ ਸਾਮਾਨ੍ਯ.. ਹਮ ਲੋਗ ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਚਤੁਰ੍ਥ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਹਮ ਲੋਗ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਵਤ ਭੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਯੇ ਲੋਗ ਅਭੀ ਐਸੀ ਬਾਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਦਿਗਂਬਰ ਸਂਤੋਂ, ਕਿ ਚੌਥੇ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਜਬਕਿ ਯੇ ਸਬ ਤੋ ਖਾਣਿਯਾ ਚਰ੍ਚਾਮੇਂ ਭੀ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- (ਚੌਥੇ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਸੇ) ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਸਾਤਵੇਂਕੀ ਤੋ ਕਹਾਁ ਬਾਤ ਕਰਨੀ? ਸਾਤਵੇਂਮੇਂ ਤੋ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤ-ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਛਠਵੇਂ-ਸਾਤਵੇਂ ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਤੋ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤ- ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ... ਮਾਲੂਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾਏਁ ਔਰ ਤ੍ਯਾਗਮੇਂ, ਕ੍ਰਿਯਾ ਔਰ ਤ੍ਯਾਗਮੇਂ ਮਾਨਨੇਵਾਲੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦਿਯਾ ਔਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਪਢ ਲਿਯੇ, ਇਸਲਿਯੇ ਕ੍ਰਿਯਾ ਔਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਪਢ ਲਿਯੇ ਇਸਲਿਯੇ ਸਬ ਆ ਗਯਾ. ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਅਨੁਭੂਤਿਕੋ ਕੁਛ ਸਮਝਤੇ ਨਹੀਂ.

... ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਉਸਕਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਜੋ ਸਤ੍ਪੁਰੁਸ਼ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੈਸੇ ਹੁਏ, ਉਨਕਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਚਾਰ੍ਯ ਜੋ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਕਹ ਗਯੇ, ਸਮਯਸਾਰਮੇਂ ਆਦਿਮੇਂ, ਉਸੇ ਗਹਰਾਈਸੇ ਪਢਤੇ ਨਹੀਂ.

ਸਮਯਸਾਰਮੇਂ ਜਗਹ-ਜਗਹ ਆਤਾ ਹੈ, ਗਹਰਾਈਸੇ ਪਢਤੇ ਨਹੀਂ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੀ ਬਾਤ ਸਮਯਸਾਰਮੇਂ ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯ ਔਰ ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯ, ਦੋਨੋਂਨੇ ਲਿਖੀ ਹੈ. (ਰਹਸ੍ਯ) ਖੋਲੇ, ਸਮਯਸਾਰਕੇ ਰਹਸ੍ਯ ਭੀ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਖੋਲੇ ਹੈਂ. ਸਮਯਸਾਰ ਕੋਈ ਸਮਝਤਾ ਨਹੀਂ ਥਾ. ਉਸਕੇ ਰਹਸ੍ਯ ਭੀ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਖੋਲੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਭੀ ਤੋ ਜੋ ਲੋਗ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਮ ਕੁਛ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਕੁਛ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ ਉਸਮੇਂ ਰਹ ਗਯੇ. .. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ, ਯਹ ਸ਼ਰੀਰ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਅਨਨ੍ਤ

PDF/HTML Page 1279 of 1906
single page version

ਸ਼ਕ੍ਤਿਸੇ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਜ੍ਞਾਨ ਭਰਾ ਹੈ, ਅਨਨ੍ਤ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ-ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯੋਂਸੇ ਭਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਉਸ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜਾਯ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਜੋ ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਁ ਹੈਂ, ਵਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈਂ. ਵਹ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੀ ਹੈ. ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਭਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਉਸ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸਮੇਂਸੇ ਸਬ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ. .. ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਵਹ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਹੈ. ਉਸੀਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਁ ਭਰੀ ਹੈਂ. ਆਨਨ੍ਦ ਕਹੀਂ ਬਾਹਰਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਅਪਨੇਮੇਂ- ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਵਰ੍ਧਮਾਨ ਹੋਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਬਾਹ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਦਿਨ- ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ .. ਹੋਗੀ ਨ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਬਾਹ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨ.. ਅਨ੍ਦਰਕੀ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾ, ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਨਿਰ੍ਮਲ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੀ ਧਾਰਾ, ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲ ਧਾਰਾ,... ਬਾਹਰਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਯਾਨੀ...

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਾਹਰਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਿਕ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਜ੍ਞਾਨ ਹੈ. ਬਾਹਰਕਾ ਮਤਿ ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤ, ਵਹ ਭੀ ਉਸਕਾ ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਆਯੇ ਤੋ ਵਹ ਭੀ ਨਿਰ੍ਮਲ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਉਪਯੋਗ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਭੀ ਨਿਰ੍ਮਲ ਹੋ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਉਪਯੋਗ ਹੋ ਤੋ ਅਂਤਰਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਜ੍ਯਾਦਾ ਜਾਨੇ ਐਸਾ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ ਬਢਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਦੋਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਯ ਐਸਾ ਨਹੀਂ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਜਾਯ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਦੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਉਸਮੇਂ ਰਾਗ ਆਵੇ ਤੋ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ ਉਸਕੀ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੈ. ਦੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜਾਨਨੇਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਸਬ ਜਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਐਸੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਬਾਂਧਨੇਕੀ ਕੋਈ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਇਤਨਾ ਜਾਨੇ ਔਰ ਇਤਨਾ ਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ. ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਅਨਨ੍ਤ ਮਹਿਮਾਸੇ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਜਾਨਨਾ ਉਸਕਾ ਨਾਮ ਕਿ ਜੋ ਸਬ ਜਾਨੇ. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਐਸੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਨ ਹੋਤੀ ਕਿ ਇਤਨਾ ਜਾਨੇ ਔਰ ਇਤਨਾ ਨ ਜਾਨੇ. ਜ੍ਞਾਨ ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸੇ ਭਰਾ ਹੈ. ਸਬ ਜਾਨਨੇਕੀ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਉਸਕਾ ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰ ਜਾਯ, ਉਸਮੇਂ ਰਾਗ ਆਵੇ, ਵਹ ਰਾਗਕਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰਾਗ ਤੋਡਨੇਕੋ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਤੂ ਵੀਤਰਾਗਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ, ਤੇਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ. ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨ ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੈ, ਵਹ ਅਂਤਰਮੇਂਸੇ ਸਬ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਤੂ ਲੀਨਤਾ ਕਰ.