PDF/HTML Page 1505 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਤੋ ਭੀ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸੀਕੋ ਯਾਦ ਕਰਤੇ ਰਹਨਾ. ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਅਨਾਦਿਕੀ ਹੈ ਤੋ ਬਾਹਰ ਲਗ ਜਾਤਾ ਹੈ ਤੋ ਭੀ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸੇ ਅਪਨੀ ਓਰ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਨਾ. ਮਹਿਮਾ ਔਰ ਲਗਨ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ (ਹੋਤੇ ਹੈਂ).

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਜ੍ਞਾਨ-ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ (ਹੋਤੇ ਹੈਂ).

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਪਹਲੇ ਆਤਾ ਹੈ ਨ? ਬਾਦਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਨ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ ਔਰ ਪਰਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਤੋ ਚਲਤੇ ਹੀ ਰਹਤੇ ਹੈਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਅਨਾਦਿਕਾ ਜੁਡਾ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡੇ, ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ. ਮੂਲਮੇਂ- ਸੇ ਬਾਦਮੇਂ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਪਹਲੇ ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ. ਸ੍ਵਭਾਵ ਪਹਚਾਨੇ ਕਿ ਮੈਂ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ ਔਰ ਯੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਪਹਚਾਨੇ ਔਰ ਮੈਂ ਪਰ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ, ਐਸੇ ਵਿਰਕ੍ਤਿ. ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਬਦਲਨੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਬਦਲਨੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਜਗਤਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ ਔਰ ਉਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੈਂ. ਨਂਦਿਸ਼੍ਵਰਮੇਂ, ਮੇਰੁ ਪਰ੍ਵਤਮੇਂ, ਦੇਵਲੋਕਮੇਂ ਬਹੁਤ ਜਗਹ (ਹੈਂ). ਰਤ੍ਨਕੇ ਮਨ੍ਦਿਰ ਔਰ ਰਤ੍ਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈਂ. ਭਗਵਾਨ ਮਾਨੋ ਬੋਲੇ ਯਾ ਬੋਲੇਂਗੇ, ਐਸੇ ਦਿਖੇ. ਐਸੇ ਰਤ੍ਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ ਹੋਤੀ ਹੈਂ. ਏਕ ਵਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਬਾਕੀ ਸਬ ਹੈ. ਮਾਨੋਂ ਸਮਵਸਰਣਮੇਂ ਬੈਠੇ ਹੋਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਸ਼੍ਟਾਹ੍ਨਿਕਾਕੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੇਮੇਂ ਅਪਨੇਕੋ ਕ੍ਯਾ ਲਾਭ ਹੋਤਾ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭਗਵਾਨਕੀ ਪੂਜਾਸੇ ਭਗਵਾਨਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ. ਭਗਵਾਨ ਵੀਤਰਾਗ ਹੈਂ, ਵੀਤਰਾਗੀ ਦੇਵਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ. ਆਠ ਦਿਨ ਦੇਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਯਹਾਁ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਭੀ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਮੇਂ ਏਕ ਜਾਤਕੀ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਭਗਵਾਨਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ. ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਵਸੇ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ. ਇਸਲਿਯੇ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਭਗਵਾਨਕਾ ਜਿਤਨਾ ਕਰੇ ਉਤਨਾ ਕਮ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਨਿਤ੍ਯ ਨਿਯਮਮੇਂ ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਂਕੋ ਪੂਜਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਅਸ਼੍ਟਾਹ੍ਨਿਕਾਮੇਂ ਤੋ ਆਠ ਦਿਨ ਦੇਵ ਕਰਤੇ

PDF/HTML Page 1506 of 1906
single page version

ਹੈਂ ਔਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਭੀ ਕਰਤੇ ਹੈਂ.

ਭਗਵਾਨ ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ. ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਂਕੋ ਦੇਵ, ਗੁਰੁ ਔਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਪੂਜਾ, ਭਕ੍ਤਿ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਕੋ ਪਹਚਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਭਗਵਾਨ ਜੋ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ, ਭਗਵਾਨਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਵਹ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਪਹਚਾਨਤਾ ਹੈ. ਭਗਵਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਯਦਿ ਉਸਕੇ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਆਯੇ, ਮਹਿਮਾ ਕਰਤੇ-ਕਰਤੇ, ਅਪਨਾ ਧ੍ਯੇਯ ਹੋ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਪਹਚਾਨਨੇਕਾ ਕਾਰਣ ਬਨਤਾ ਹੈ. ਯਦਿ ਅਪਨਾ ਧ੍ਯੇਯ ਹੋ ਤੋ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਪੂਜਾ,.. ਭਗਵਾਨਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ, ਭਗਵਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪਹਚਾਨਨੇਕਾ ਕਾਰਣ ਬਨਤਾ ਹੈ. ਜਗਤਮੇਂ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੋ ਤੋ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵ ਹੈਂ. ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਆਦਮੀ ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਪ੍ਰਸਂਗ ਔਰ ਉਤ੍ਸਵ ਮਨਾਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਭਗਵਾਨਕਾ ਉਤ੍ਸਵ ਮਨਾਯੇ ਵਹ ਤੋ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈ. ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਅਨ੍ਯ ਪ੍ਰਸਂਗ-ਸੇ ਭਗਵਾਨਕਾ ਉਤ੍ਸਵਨ ਮਨਾਨਾ, ਵਹ ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਂਕੇ ਲਿਯੇ ਊਁਚਾ ਹੈ, ਉਤ੍ਤਮ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦੇਵੋਂਕੀ ਤੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਨ, ਇਸਲਿਯੇ..

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਵਧਿਜ੍ਞਾਨ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਉਨ੍ਹੇਂ ਤੋ ਅਵਧਿਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮ ਜਾਕਰ ਆ ਗਯੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦੇਵਲੋਕਮੇਂ ਭੀ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਜਾਕਰ ਆਯੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ ਨ ਕਿ ਤੂ ਭਗਵਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪਹਚਾਨ. ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਓਘੇ-ਓਘੇ ਕਿਯਾ. ਪੁਣ੍ਯ ਬਨ੍ਧ ਹੋ. ਜਾਕਰ ਆਯਾ ਜੀਵ, ਬਹੁਤ ਬਾਰ ਜਾਕਰ ਆਯਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਜਾਕਰ ਆਯਾ. ਭਗਵਾਨ ਕਿਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਵਹ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਜਾਕਰ ਆਯਾ. ਸਚ੍ਚੀ ਰੁਚਿ ਔਰ ਸਚ੍ਚੀ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ, ਭਗਵਾਨ ਪਰ ਜੋ ਅਂਤਰ-ਸੇ ਭਾਵਨਾ ਆਯੇ ਔਰ ਭਕ੍ਤਿ ਆਯੇ, ਐਸੇ ਭਾਵਸੇ ਨਹੀਂ ਗਯਾ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਬਿਨਾ ਗਯਾ ਔਰ ਭਾਵਭਕ੍ਤਿ ਬਿਨਾ, ਅਂਤਰਕੀ ਰੁਚਿ ਬਿਨਾ ਗਯਾ. ਇਸਲਿਯੇ ਪੁਣ੍ਯ ਬਨ੍ਧ ਹੁਆ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਧ੍ਵਨਿ ਛੂਟਨੇਕਾ ਕਾਲ ਔਰ ਵਹਾਁ ਏਕ ਕ੍ਸ਼ਣ ਪਹਲੇ ਤੋ ਗੌਤਮਸ੍ਵਾਮੀ... ਵਹਾਁ ਇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵਕਾ ਰੂਪ ਲੇਕਰ ਜਾਤਾ ਹੈ ਤੋ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਦੇਵਲੋਕ... ਕੌਨ ਹੈ? ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਕਿਤਨੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ? ਆਪਨੇ ਕਹਾਁ-ਸੇ ਸਮਝਾ? ਔਰ ਕੌਨ ਹੈ? ਉਸੇ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਲਗਾ. ਪਾਤ੍ਰਤਾ ਹੈ ਨ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਮਾਨੋਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਹੈ, ਐਸਾ ਮਾਨਤੇ ਥੇ. ਮੇਰੇ ਜੈਸਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਿਸ਼੍ਯੋਂਕੋ ਪਢਾਤੇ ਥੇ. ਯੇ ਕੌਨ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਹਨੇਵਾਲਾ? ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਲਗਾ. ਥੋਡੇ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨੋਂਮੇਂ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਲਗਾ. ਦੇਖਨੇ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਆਪਕੇ ਗੁਰੁ ਕੌਨ ਹੈਂ? ਮੁਝੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦੂਰ-ਸੇ ਦੇਖਾ. ਸਰਲ ਹ੍ਰੁਦਯ ਹੈ ਔਰ ਪਾਤ੍ਰ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਆਤਾ. ਮਾਨਸ੍ਤਂਭ ਦੇਖਕਰ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮੇਂ ਡੂਬ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਯੇ ਕੌਨ ਹੈ? ਮੈਂ ਤੋ ਐਸਾ ਸਮਝਤਾ ਥਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਹੂਁ. ਯੇ ਕੌਨ ਹੈ? ਮਾਨਸ੍ਤਂਭ ਦੇਖਕਰ (ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ), ਯੇ ਮਾਨਸ੍ਤਂਭ! ਐਸੇ ਕੌਨ ਭਗਵਾਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਕੇ ਆਗੇ ਐਸੀ ਰਚਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਯੇ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮੇਂ ਡੂਬ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਉਸ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮੇਂ ਉਨ੍ਹੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ

PDF/HTML Page 1507 of 1906
single page version

(ਲਗਾ) ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋ ਗਯਾ. ਯਹ ਸਬ ਕੈਸਾ? ਮਾਨਤੇ ਥੇ ਅਦ੍ਵੈਤ ਔਰ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋ ਗਯਾ.

ਮਾਨਸ੍ਤਂਭਕੋ ਦੇਖਕਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋ ਗਯਾ. ਏਕ ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਪਲਟ ਗਯਾ. ਲਂਬਾ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਡਾ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਅਨ੍ਦਰ ਤੈਯਾਰੀ ਥੀ. ਵਿਚਾਰ ਕਰ-ਕਰਕੇ ਸਬ ਵੇਦਾਨ੍ਤਕਾ ਬਿਠਾਯਾ ਥਾ. ਰੁਚਿ ਇਸ ਧਰ੍ਮ ਓਰਕੀ ਪਰਨ੍ਤੁ ਬੈਠਾ ਥਾ ਦੂਸਰਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਹ੍ਰੁਦਯ ਇਤਨਾ ਸਰਲ ਥਾ ਕਿ ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਪਲਟ ਗਯੇ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਇਸ ਕਾਲਮੇਂ ਤੋ ਬੈਠਾ ਹੋ, ਵਿਪਰੀਤ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਨਿਕਾਲਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਪਲ ਹੈ. ਵੇ ਤੋ ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਪਲਟ ਗਯੇ. ਅਭੀ ਤੋ ਭਗਵਾਨਕੀ ਵਾਣੀ ਨਹੀਂ ਛੂਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਹਾਁ ਹੋ ਗਯਾ. ਆਗੇ-ਆਗੇ ਸਮਵਸਰਣਮੇਂ ਚਲਤੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਪਾਤ੍ਰਤਾ ਬਢਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ. ... ਆਗੇ ਗਯੇ ਵਹਾਁ ਤੋ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਔਰ ਜਹਾਁ ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿ ਛੂਟੀ ਤੋ ਚਾਰ ਜ੍ਞਾਨ (ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਯਾ). ਕਿਤਨੀ ਦੇਰਮੇਂ ਸਬ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ! ਕੈਸੀ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ!

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੇਵੋਂਕੀ ਲਾਯਕਾਤ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਨੇ ਬੈਠੇ ਯਾ ਆਰਾਮ-ਸੇ ਬੈਠੇ, ਐਸਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ. ਮਾਤ੍ਰ ਦੇਖਤੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਪਲਟ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਸਬਕੋ ਪਢਾਨੇਵਾਲੇ. ਤੀਨ ਭਾਈ ਥੇ. ਇਨ੍ਦ੍ਰਭੂਤਿ, ਅਗ੍ਨਿਭੂਤਿ ਔਰ ਵਾਯੁਭੂਤਿ. ਉਸਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯ ਯੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਲਾਯਕਾਤ ਕੈਸੀ!

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਤ੍ਮਾ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਪਲਟਤਾ ਹੈ ਕੈਸੇ! ਮੈਂ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ ਔਰ ਮੈਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ (ਹੂਁ). ਮੈਂ ਮਾਨਤਾ ਥਾ ਵਹ ਸਬ ਜੂਠਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਹੋ ਗਯਾ. ਮੈਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਹੂਁ ਐਸਾ ਮਾਨਤਾ ਥਾ, ਔਰ ਵਹ ਜੂਠਾ? ਇਸਲਿਯੇ ਮੇਰਾ ਸਬ ਜੂਠਾ. ਐਸਾ ਅਨ੍ਦਰ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਆ ਗਯਾ. ਮੈਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਭਗਵਾਨ ਕੋਈ ਅਲਗ ਹੈੈਂ, ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਏਕ ਜੂਠਾ ਹੈ ਤੋ ਸਬ ਜੂਠਾ ਹੈ. ਐਸੇ ਉਨਕੀ ਪਾਤ੍ਰਤਾ ਬਦਲ ਗਯੀ. ਅਨ੍ਦਰ ਲਾਯਕਾਤ ਹੈ ਨ! ਪਰਿਣਤਿ ਬਦਲ ਗਯੀ. ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਮੇਰਾ ਜੂਠਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਪਰਿਣਤਿ ਬਦਲ ਗਯੀ. ਦੇਖ-ਦੇਖਕਰ ਅਨ੍ਦਰ-ਸੇ ਪਾਤ੍ਰਤਾ ਐਸੀ ਹੈ ਕਿ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਅਨ੍ਦਰ ਸਬ (ਹੋ ਗਯਾ).

ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਕਿਤਨੇ? ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਕਿਤਨੇ? ਐਸਾ ਪੂਛਾ ਨ (ਤੋ ਲਗਾ) ਯੇ ਸਬ ਕ੍ਯਾ ਪੂਛਾ? ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਹਾ ਕਿ ਤੇਰਾ ਜੂਠਾ ਹੈ. ਵਿਚਾਰਮੇਂ ਪਡ ਗਯੇ. ਕੈਸਾ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਹੋ ਗਯਾ! ਲਂਬਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿਯਾ ਯਾ ਭਗਵਾਨ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਮੈਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੁਁ ਫਿਰ ਮੈਂ ਬਿਠਾਊਁ, ਯਾ ਮੈਂ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰੁਁ, ਚੌਥਾ ਆਯੇ, ਫਿਰ ਛਠਵਾਁ-ਸਾਤਵਾਁ ਆਯਾ, ਐਸਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ. ਵੈਸੇ ਤੋ ਉਨਕੋ ਧਰ੍ਮ-ਓਰ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਥੀ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਧਰ੍ਮਕੀ ਓਰ ਹੋ ਤੋ ਅਭੀ ਪਂਚਮਕਾਲਮੇਂ ਹੋ ਤੋ ਵਿਪਰੀਤ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਘੁਸ ਗਯੇ ਹੋ. ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਬਡਾ ਮਾਨ ਲਿਯਾ ਹੋ. ... ਦਿਵ੍ਯਧ੍ਵਨਿਕਾ ਧੋਧ ਬਹਾ. ... ਉਪਾਦਾਨ- ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਐਸਾ ਹੈ. ਧ੍ਵਨਿ ਧ੍ਵਨਿਕੇ ਕਾਰਣ (ਛੂਟੀ). ਗੌਤਮਸ੍ਵਾਮੀਕੀ ਯੋਗ੍ਯਤਾ ਉਨਕੇ ਕਾਰਣ, ਗਣਧਰ ਗਣਧਰਕੇ ਕਾਰਣ, ਭਗਵਾਨ ਭਗਵਾਨਕੇ ਕਾਰਣ. ਆਨਨ੍ਦਸੇ ਬਰਸੇ. ਵਾਣੀ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤੀ ਥੀ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਵਾਣੀ ਛੂਟੀ ਤੋ ਆਨਨ੍ਦ-ਆਨਨ੍ਦ ਹੋ ਗਯਾ. ਭਰਤਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਸਬਕੋ ਆਨਨ੍ਦ

PDF/HTML Page 1508 of 1906
single page version

ਹੋ ਗਯਾ. ਆਜ ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿ ਛੂਟੀ.

ਭਰਤਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਹਰ ਜਗਹ ਖ੍ਯਾਲ ਹੋ ਨਾ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ, ਵਾਣੀ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤੀ ਹੈ. ਤ੍ਰੁਸ਼ਾਤੁਰ ਸਬ ਰਾਹ ਦੇਖਕਰ ਬੈਠੇ ਥੇ. ਭਗਵਾਨ ਕਬ ਬੋਲੇ? ਭਗਵਾਨਕੀ ਵਾਣੀ ਕਬ ਛੂਟੇ? ਮੁਨਿਓਂ, ਸ਼੍ਰਾਵਕ, ਸ਼੍ਰਾਵਿਕਾ, ਰਾਜਾ, ਚਾਤਕ ਪਕ੍ਸ਼ੀਕੀ ਭਾਁਤਿ ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿ... ਉਸ ਸਮਯ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਮੁਨਿ ਬਨ ਗਯੇ, ਸ਼੍ਰਾਵਕ, ਸ਼੍ਰਾਵਿਕਾ, ਸਬ ਪਲਟ ਗਯੇ. ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ.

... ਬੀਚਮੇਂ ... ਥਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਕਿਤਨੇ ਸਮਯ ਬਾਦ ਭਗਵਾਨਕੀ ਵਾਣੀ ਛੂਟੀ. ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਨਾਥ ਭਗਵਾਨਕੇ ਬਾਦ ਕੁਛ ਕਾਲ ਗਯਾ, ਉਸਕੇ ਬਾਦ ਮਹਾਵੀਰ ਭਗਵਾਨ ਹੁਏ. ... ਲੇਕਿਨ ਧ੍ਵਨਿ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤੀ ਥੀ. ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਂਗਕੀ ਰਚਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਵਾਣੀਕਾ ਧੋਧ... ਕਿਤਨੇ ਰੁਦ੍ਧਿਧਾਰੀ ਮੁਨਿ ਹੋ ਗਯੇ, ਕਿਸੀਕੋ ਮਨਃਪਰ੍ਯਯਜ੍ਞਾਨ, ਕਿਸੀਕੋ ਅਵਧਿਜ੍ਞਾਨ, ਕਿਸੀਕੋ ਚਾਰ ਜ੍ਞਾਨ,ਕਿਸੀਕੋ ਰੁਦ੍ਧਿ (ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਯੀ). ਭਗਵਾਨਕੀ ਵਾਣੀ ਛੂਟੀ ਵਹਾਁ ਉਪਾਦਾਨ-ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੋ ਗਯਾ. ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਮੁਨਿ (ਬਨ ਗਯੇ). ਚਾਰਣਰੁਦ੍ਧਿਧਾਰੀ, ਅਨੇਕ ਜਾਤਕੀ ਰੁਦ੍ਧਿ ਆਤੀ ਹੈਂ, ਵਹ ਸਬ ਕਿਤਨੋਂਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ. ... ਐਸਾ ਪ੍ਰਬਲ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ. ਐਸਾ ਉਪਾਦਾਨ-ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ.

ਸ਼੍ਵੇਤਾਂਬਰਮੇਂ ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ, ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿ ਖਾਲੀ ਗਯੀ, ਕੋਈ ਗਣਧਰ ਨਹੀਂ ਥਾ ਇਸਲਿਯੇ. ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਬਨਤਾ, ਭਗਵਾਨਕੀ ਵਾਣੀ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤੀ. ਧ੍ਵਨਿ ਛੂਟੇ ਨਹੀਂ ਐਸਾ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਭਗਵਾਨਕੀ ਵਾਣੀ ਪ੍ਰਬਲ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ, ਕਭੀ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤੀ. ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿ ਛੂਟੇ. ਸਾਮਨੇ ਉਤਨੇ ਉਪਾਦਾਨ ਤੈਯਾਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਮੁਨਿ ਔਰ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਸ਼੍ਰਾਵਕ (ਬਨ ਜਾਤੇ ਹੈਂ). ਕਿਸੀਕੋ ਕੋਈ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਲਬ੍ਧਿ, ... ਭਗਵਾਨਕਾ ਐਸਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਪ੍ਰਬਲ ਥਾ. ... ਕਿਤਨੀ ਰੁਦ੍ਧਿ, ਕਿਤਨੇ ਮੁਨਿਵਰ, ਕੋਈ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀ, ... ਯੇ ਸਬ ਹੁਏ ਤਬ ਸ਼ਿਵਭੂਤਿ, ਵਾਯੁਭੂਤਿ ਵੇ ਸਬ ਗਣਧਰ ਬਨ ਗਯੇ.

ਗੌਤਮਸ੍ਵਾਮੀਨੇ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਕਿਯਾ ਤੋ ਸਬਨੇ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਕਿਯਾ. ... ਕਿਤਨੇ ਸਮਯ-ਸੇ ਬਾਦਲ ਹੋਤੇ ਥੇ, ਲੇਕਿਨ ਵਰ੍ਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਥੀ. ... ਭਗਵਾਨਕੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੁਆ ਤਬਸੇ ਬਾਦਲ ਹੁਏ, ਲੇਕਿਨ ਵਰ੍ਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁਯੀ. ਇਨ੍ਦ੍ਰਕੋ ਅਵਧਿਜ੍ਞਾਨ (ਕਾ ਉਪਯੋਗ) ਰਖਨੇਕਾ ਵਿਚਾਰ ਆਯਾ, ਕ੍ਯੋਂ ਧ੍ਵਨਿ ਛੂਟਤੀ ਨਹੀਂ? ਭਗਵਾਨ ਹੈਂ ਨ, ਤੀਰ੍ਥਂਕਰ ਭਗਵਾਨ. ਛੂਟੇਗੀ, ਛੂਟੇਗੀ, ਐਸੇ ਆਸ਼ਾਮੇਂ ਦਿਨ ਨਿਕਾਲਤੇ ਥੇ. ਫਿਰ ਏਕਦਮ ਵਿਚਾਰ ਆਯਾ ਕਿ ਯੇ ਕ੍ਯਾ ਕਾਰਣ ਬਨਾ ਹੈ? ... ਵਾਣੀ ਛੂਟਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. .... ਸਮਵਸਰਣਮੇਂ ਸ਼੍ਰੇਣਿਕ ਰਾਜਾ, ਰਾਜਗ੍ਰੁਹੀ ਨਗਰੀਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯ ਰਾਜਾ, ਸਬ ਆਯੇ, ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਯ. ਇਂਤਜਾਰ ਕਰੇ. ਕਿਸੀਕੋ ਐਸਾ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਨ, ਬਹੁਤ ਭਾਵਿਕ ਹੋ, ਹਮ ਘਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂ ਔਰ ਪੀਛੇ-ਸੇ ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿ ਨਹੀਂ ਛੂਟੇਗੀ ਨ? ਐਸਾ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ... ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਪ੍ਰਵਚਨ ਸਮਯ ਪਰ ਚਲਤਾ ਥਾ. ਕੁਛ ਐਸਾ ਹੋ ਤੋ ਐਸਾ ਹੋ ਜਾਯ. ਸਬਕੋ ਬੈਠੇ ਰਹਨੇਕਾ ਮਨ ਹੋ ਜਾਤਾ ਥਾ.

... ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਜਗਤਸੇ ਅਲਗ ਹੀ ਲਗੇ. ਇਸਲਿਯੇ ਭਗਵਾਨਕਾ ਦਰ੍ਸ਼ਨ

PDF/HTML Page 1509 of 1906
single page version

ਕਰਨਾ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗੇ. ਲੌਕਿਕਸੇ ਅਲੌਕਿਕ ਮੁਦ੍ਰਾ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਸਮਾ ਗਯੇ ਹੈਂ. ਨਾਸਾਗ੍ਰ ... ਕੁਛ ਹਿਲਨਾ-ਚਲਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਤਾ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਦੇਖਨੀ ਹੋ, ਉਨਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੋ ... ਅਂਤਰਮੇਂ ਊਤਰੇ ਹੁਏ, ... ਅਲੌਕਿਕ, ਜਗਤ-ਸੇ ਅਲਗ ਹੀ ਮੂਰ੍ਤਿ ਲਗੇ. ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਜੈਸੀ ਨਹੀਂ, ਵਹ ਤੋ ਅਲੌਕਿਕ ਮੂਰ੍ਤਿ! ਅਂਤਰਮੇਂ ਸਮਾ ਗਯੇ ਹੈੈਂ. ਸਭਾ ਭਰੀ ਹੈ ਤੋ ਭੀ ਭਗਵਾਨ ਅਂਤਰਮੇਂ, ਕਿਸੀਕੇ ਸਾਮਨੇ ਦੇਖਤੇ ਨਹੀਂ. ਕਿਸੀਕਾ ਸੁਨਤੇ ਭੀ ਨਹੀਂ. ਭਗਵਾਨ ਬੋਲੋ. ਕੁਛ ਜਵਾਬ ਭੀ ਨਹੀਂ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸੁਨਤੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੌਨ ਕਹੇ? ਭਗਵਾਨ ਬੋਲੋ, ਐਸਾ ਕਹੇ ਤੋ ਭੀ ਭਗਵਾਨ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ. ਉਨਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨੇਮੇਂ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਲਗੇ. ਬੋਲਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵੇ ਕਹਾਁ ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ...

ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਕੋਈ ਐਸਾ ਸਬ ਕਰਤੇ ਹੋ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਭਗਵਾਨਕੀ ਧ੍ਵਨਿ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤੀ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਾਵਕ ਆਯੇ. ਵਾਣੀ ਛੂਟਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਛਤ੍ਰ, ਚਁਵਰ, ਦੁਨ੍ਦੁਭੀ ਸਬ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਦਿਵ੍ਯਧ੍ਵਨਿ... ਅਸ਼੍ਟ ਪ੍ਰਾਤਿਹਾਰ੍ਯਮੇਂ ਦਿਵ੍ਯਧ੍ਵਨਿ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤੀ ਹੈ. ... ਸਭਾਮੇਂ ਬੈਠੇ ਹੋ ... ਠੀਕ ਨ ਹੋ ਔਰ ਬਾਹਰ ਆਕਰ ਬੈਠੇ ਹੋ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਬੋਲੇਂਗੇ ਤੋ? ਬੋਲੇਂਗੇ ਇਸਲਿਯੇ ਕਿਸੀਕੋ ਘਰ ਜਾਨੇਕਾ ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਥਾ.

ਜਿਨਕੇ ਜਨ੍ਮ ਸਮਯ ਇਨ੍ਦ੍ਰ ਹਜਾਰ ਨੇਤ੍ਰ ਕਰਕੇ ਭਗਵਾਨਕੋ ਦੇਖਤਾ ਹੈ. ਸਮਵਸਰਣਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਸਮਾ ਗਯੇ ਹੈਂ ਔਰ ਭਗਵਾਨਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਅਲਗ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ. ...

੧੫ਃ੫੦ ਮਿਨਟ ਪਰ੍ਯਂਤ. (ਨੋਂਧਃ- ਅਵਾਜ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ).