PDF/HTML Page 637 of 1906
single page version
ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਸਮ੍ਯਕ ਏਕਾਨ੍ਤ..?
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਭੀ ਏਕਾਨ੍ਤ ਐਸੇ ਨਿਜ ਪਦਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕੇ ਲਿਯੇ ਏਕ ਹੀ ਉਪਾਯ ਹੈ. ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਭੀ ਸਮ੍ਯਕ ਏਕਾਨ੍ਤ ਐਸੇ ਨਿਜ ਪਦਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕੇ ਸਿਵਾ ਅਨ੍ਯ ਹੇਤੁਸੇ ਉਪਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਪਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨ੍ਯ ਹੇਤੁਸੇ ਉਪਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਭੀ ਸਮ੍ਯਕ ਏਕਾਨ੍ਤ ਐਸੇ ਨਿਜਪਦਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕੇ ਸਿਵਾ ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਉਪਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਕ ਏਕਾਨ੍ਤ. ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਬਸ! ਬਾਕੀ ਸਬ ਗੌਣ ਹੈ. ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਕੋ ਜਾਨਕਰ ਏਕ ਵਸ੍ਤੁ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੀ, ਵਹੀ ਉਸਕਾ ਹੇਤੁ ਹੈ. ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਰਖੀ, ਵਹ ਉਸਕਾ ਉਪਕਾਰ ਹੈ. ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਜਾਨਕਰ ਏਕ ਸਮ੍ਯਕ ਏਕਾਨ੍ਤ ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕਾ ਜੋਰ, ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਹੀ ਵਹ ਉਪਕਾਰੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਨ੍ਯ ਹੇਤੁਸੇ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਵਾਦਵਿਵਾਦਕੇ ਹੇਤੁਸੇ, ਐਸੇ ਨਹੀਂ, ਨਿਜ ਪਦਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕੇ ਲਿਯੇ ਹੀ ਉਪਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਨ੍ਯ ਕੋਈ ਹੇਤੁਸੇ ਉਪਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ.
ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਪਹਚਾਨਕਰ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੀ ਉਸ ਹੇਤੁਸੇ ਵਹ ਉਪਕਾਰੀ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਉਸਮੇਂ ਰੁਕਨਾ, ਵਿਵਾਦ, ਨਯਕਾ .. ਉਸ ਹੇਤੁਸੇ ਵਹ ਉਪਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕੇ ਲਿਯੇ ਉਪਕਾਰੀ ਹੈ. ਔਰ ਵਹ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕਾ ਜੋਰ, ਉਸ ਏਕਾਨ੍ਤਕੋ ਮੁਖ੍ਯ ਰਖੇ. ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਉਪਕਾਰੀ ਹੈ. ਅਨ੍ਯ ਕੋਈ ਹੇਤੁ, ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥਕੇ ਸਿਵਾ ਅਨ੍ਯ ਹੇਤੁਸੇ ਉਪਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਹੀਂ ਭੀ ਨਯ (ਲਗਾ ਦੇ ਕਿ) ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਐਸੇ ਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਸਮ੍ਯਕ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਕ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਤੋ ਏਕਾਨ੍ਤਕੋ ਰਖਕਰ ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਜੋ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੋ, ਵਹ ਸਮ੍ਯਕ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੈ. ਔਰ ਸਮ੍ਯਕ ਏਕਾਨ੍ਤਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਯਕ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੀ ਹੈ. ਤਬ ਉਸਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ. ਨਯ ਐਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਐਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸਮ੍ਯਕ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਨਯਕੀ ਵਿਚਾਰਣਾਕੇ ਸਮਯ ਉਸੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਂ ਰਹਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਪਨੀ ਓਰਕਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ, ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸਾਧਨੇਕਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਅਸਲੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕ੍ਯਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਰਖਕਰ ਸਬ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਮੇਲਯੁਕ੍ਤ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.
PDF/HTML Page 638 of 1906
single page version
ਮਾਤ੍ਰ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਤੋਡਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਯਾ ਵਾਦਵਿਵਾਦ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਨਹੀਂ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਕੋ ਸਮ੍ਯਕ ਹੋਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ... ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਜਰੂਰਤ ਪਡਤੀ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਯਥਾਰ੍ਥ ਹੋਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਹੀ ਨਕ੍ਕੀ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਚਾਰਸੇ ਹੀ ਨਕ੍ਕੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕਾ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਉਸਕਾ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਹੋਨੇਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਜੋਰਸੇ ਮੁਕ੍ਤਿਕੇ ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਆਗੇ ਬਢਤੀ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਹੋਨੇਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਕਾਰਣ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ! ਪਰ੍ਯਾਯਾ ਰਹਿਤ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਕਭੀ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ. ਐਸੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਗੌਣ ਕਰਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਨ੍ਮੁਖ ਹੋਨਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਰ੍ਯਾਯ ਪਲਟਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਕਹਾਁ ਏਕਰੂਪ ਰਹਤੀ ਹੈ? ਵਿਭਾਵ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ, ਵਹ ਸਬ ਪਲਟਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਭਾਵ ਪਲਟਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ. ਵਹ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਕਹਾਁ ਹੈ? ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਰਹਿਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਤੋ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ. ਯਹ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੋ ਪਲਟਤੀ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ, ਉਸ ਪਲਟਨੇਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਮੂਲਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ ਉਗਾਯੇ ਤੋ ਉਸਕੇ ਬੀਜ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਡਾਲੇ-ਪਤ੍ਤੇ (ਪਰ ਨਹੀਂ). ਉਸਕੀ ਬੀਜ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੋ ਤੋ ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ ਉਗਤਾ ਹੈ. ਬਿਨਾ ਮੂਲਕੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਉਸਕਾ ਮੂਲ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ, ਭਲੇ ਪਰ੍ਯਾਯ ਰਹਿਤ ਨ ਹੋ. ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਆਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਹਾਁ ਕਹਾ ਨ? ਪਨਪਤਾ ਹੈ ਤਬ ਸ਼ੋਭਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਵਹ. ਮੂਲ ਹੈ. ਬੀਜ ਪਨਪੇ ਤਬ ਸ਼ੋਭਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਪਹਚਾਨਕਰ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਪਨਪੇਗਾ ਨ? ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਕਰ ਮੂਲਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ, ਉਸਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰੇ, ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰੇ, ਜ੍ਞਾਨ-ਵੈਰਾਗ੍ਯਕਾ ਸਿਂਚਨ ਕਰੇ ਤੋ ਪਨਪਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਮੂਲਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਤੋ ਪਨਪਤਾ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਸੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਸ੍ਥਿਰਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਸ੍ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਪਰ੍ਯਾਯ ਤੋ ਪਲਟਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰ੍ਯਾਯ ਭੀ ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਵੈਭਵ ਹੈ, ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਭੀ ਉਸਕਾ ਵੈਭਵ ਹੈ. ਵਸ੍ਤੁ ਤੋ ਮੂਲ ਹੈ. ਉਸ ਮੂਲਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਆਗੇ ਬਢਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਬੀਜਰੂਪ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਸਬ ਵੈਭਵ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਕੈਸਾ ਹੈ? ਕਿ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣੋਂਸੇ ਭਰਪੂਰ, ਅਨਨ੍ਯ ਪਰ੍ਯਾਯਯੁਕ੍ਤ, ਯਹ ਸਬ ਉਸਕਾ ਵੈਭਵ ਹੈ. ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ. ਮੂਲ ਰਾਜਾ ਕੌਨ? ਮੂਲ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ. ਰਾਜਾਕਾ ਵੈਭਵ ਨਹੀਂ, ਰਾਜਾ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਆਗੇ ਬਢੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੀਵਰਾਜਾਕੋ ਜਾਨਨਾ ਵਹ, ਯਹ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਜੀਵਰਾਜਾਕੋ ਜਾਨੇ, ਫਿਰ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰੇ, ਫਿਰ ਉਸਕਾ ਆਚਰਣ ਕਰੇ. ਐਸੇ ਜੀਵਰਾਜਾਕੋ ਜਾਨਨਾ, ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰੇ, ਉਸਕਾ ਅਨੁਚਰਣ ਕਰੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਨਾਰਕੀਕਾ ਜੀਵ ਪ੍ਰਥਮ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤਾ ਹੋਗਾ, ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਵਹ ਐਸੀ
PDF/HTML Page 639 of 1906
single page version
ਵਿਚਾਰਸ਼੍ਰੇਣੀਮੇਂ ਚਢ ਜਾਤਾ ਹੋਗਾ? ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ ਤਬ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪੀਛਲੇ ਭਵਸੇ ਵਹ ਤੈਯਾਰੀ ਕਰਕੇ ਗਯਾ ਹੈ. ਤੈਯਾਰੀ ਕਰਕੇ ਗਯਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਏਕਦਮ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਦੁਃਖਕੇ ਪ੍ਰਸਂਗ ਦੇਖਕਰ (ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ), ਯਹ? ਕਹੀਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਕਾ ਸ੍ਥਾਨ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ ਹੈ. ਯਹ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਸਂਯੋਗ ਔਰ ਉਦਯ ਹੈ? ਐਸਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇ ਪਰ ਅਨ੍ਦਰ ਕਹੀਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਹੈ ਯਾ ਨਹੀਂ? ਐਸਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇ ਪਰ ਯਹ ਮੈਂ ਮੂਲ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ, ਉਸਮੇਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਹੈ. ਲਮ੍ਬੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇਤਾ ਹੈ. ਪੀਛਲੇ ਭਵਮੇਂ ਵਹ ਤੈਯਾਰੀ ਕਰਕੇ, ਦੇਸ਼ਨਾਲਬ੍ਧਿ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ, ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਪਾਤ੍ਰਤਾ ਤੈਯਾਰ ਕਰਕੇ ਗਯਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਏਕਦਮ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਗੁਰੁਦੇਵਸੇ ਉਤਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ, ਉਤਨੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁਏ). ਕਿਤਨੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਦਿਯੇ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਰਸੋਂ ਤਕ. ਐਸੇ ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ ਇਸ ਕਾਲਮੇਂ-ਪਂਚਮ ਕਾਲਮੇਂ ਮਹਾ ਦੁਰ੍ਲਭਤਾਸੇ ਮਿਲਤੇ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਘਰ-ਘਰ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ, ਘਰ-ਘਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਚਰ੍ਚਾ ਔਰ ਸਮਯਸਾਰਜੀ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੋ ਤੋ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੇ, ਮੁਨਿਓਂਕੇ ਲਿਯੇ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਬਜਾਯ ਛੋਟੇ ਬਾਲਕੋਂਸੇ ਲੇਕਰ ਉਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੋਨੇ ਲਗਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਚਾਰੋਂ ਓਰਸੇ. ਪਂਚਮਕਾਲਮੇਂ ਪਧਾਰੇ. ਐਸੇ ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਵਸ਼ਾ ਤਕ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ.
ਮੁੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਚਤੁਰ੍ਥ ਕਾਲਮੇਂ ਭੀ ਦੁਰ੍ਲਭ ਐਸਾ.. ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਚਤੁਰ੍ਥ ਕਾਲਮੇਂ ਜੋ ਦੁਰ੍ਲਭ ਹੈ, ਵਹ ਐਸੇ ਪਂਚਮਕਾਲਮੇਂ (ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ). ਕੋਈ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੋ ਤੋ ਵੇ ਜਂਗਲਮੇਂ ਹੋ. ਯਹ ਤੋ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਓਂਕੇ ਬੀਚ ਰਹਕਰ ਬਰਸੋ ਤਕ ਵਾਣੀ ਬਰਸਾਯੀ. ਵਹ ਤੋ ਮਹਾਭਾਗ੍ਯਕੀ ਬਾਤ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੂਸਰੇ ਅਨੇਕ ਜੀਵ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ-ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਭੀ ਕਰਤੇ ਹੈਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨ੍ਦਰਕੀ ਰੁਚਿ ਕਿਸੀਕੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੁਈ ਹੋ ਤੋ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪਸੇ. ਏਕ ਅਂਸ਼ਸੇ ਲੇਕਰ ਸਬ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪਸੇ ਹੀ ਹੈ. ਕਹਾਁ ਪਡੇ ਥੇ. ਬਾਹ੍ਯ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਥੇ, ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਵਾਯੀ. ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇਂ ਥੇ ਤਬ ਭੀ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪਰ ਉਤਨਾ ਵਜਨ ਰਖਤੇ ਥੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤਬਸੇ ਫੇਰਫਾਰ ਹੋਨੇ ਲਗਾ. ਲੋਗੋਂਕੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕ੍ਯਾ ਚੀਜ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਖ੍ਯਾਲ ਆਨੇ ਲਗਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਸਬਕੋ ਖ੍ਯਾਲ ਆਨੇ ਲਗਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .... ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ... ਯਹਾਁ ਏਕ ਮਹਾਰਾਜ ਆਯੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਸਮਕਿਤ ਪਰ ਬਹੁਤ ਵਜਨ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ਅਪਨੇ ਤੋ ਐਸਾ ਸਮਝਤੇ ਥੇ ਕਿ .. ਕਿਯਾ ਇਸਲਿਯੇ ਸਮਕਿਤ ਔਰ ਚੌਵਿਹਰ ਔਰ ਸਾਮਾਯਿਕ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ ਪਂਚਮ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨ. ਯਹ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਵੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਸਿਦ੍ਧ ਭਗਵਾਨ ਜੈਸਾ ਆਨਨ੍ਦ ਆਯੇ, ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਾਦ ਚਖੇ, ਸ਼ਰੀਰਕੀ ਚਮਡੀ ਊਤਾਰਕਰ
PDF/HTML Page 640 of 1906
single page version
ਨਮਕ ਛਿਡਕੇ ਤੋ ਭੀ ਆਁਖਕਾ ਕੋਨਾ ਲਾਲ ਨ ਕਰੇ, ਤੋ ਭੀ ਵਹ ਸਮਕਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮਕਿਤ ਕੋਈ ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ. ਲਾਖੋਂ-ਕ੍ਰੋਡੋਂਮੇ ਕਿਸੀਕੋ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਬ ਉਨਕੀ ਬਾਤ ... ਲਗਤੀ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨ ਹੋ ਐਸਾ ... ਦਰਰੋਜ ਪਰਦੇਸੀ ਰਾਜਾ ਯਾ .. ਸਨ੍ਯਾਸੀ, ਕੋਈ ਭੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪਢੇ, ਪਹਲੇ ਉਸਕੀ ਪ੍ਰਸ੍ਤਾਵਨਾ ਆਧਾ ਘਣ੍ਟੇ ਸਮਕਿਤਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਐਸਾ (ਕਹਤੇ ਥੇ).
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪੂਰ੍ਵ ਸਂਸ੍ਕਾਰ, ਜਾਗ੍ਰੁਤਿ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਨਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਕਾ ਯੋਗ ਆਦਿ ਸਬ ਅਲਗ, ਸਬ ਅਲੌਕਿਕ ਥਾ. ਉਨਕੀ ਵਾਣੀ ਭੀ ਅਲਗ ਔਰ ਉਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਅਲਗ, ਸਬ ਅਤਿਸ਼ਯਤਾਵਾਲਾ ਥਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪ ਤੋ ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਮੈਂ ਤੋ ਡਾਕ੍ਟਰ ਹੂਁ, ਮੁਝੇ ਤੋ ਉਨਕੀ .. ਭੀ ਅਲਗ ਲਗਤੀ ਥੀ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਪੁਣ੍ਯ ਔਰ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਬਕਾ ਯੋਗ ਥਾ. ਆਪਨੇ ਕਹਾ ਨ ਕਿ ਮਹਾ ਯੋਗ ਚਾਰੋਂ ਓਰਕਾ. ਬਾਹ੍ਯ ਔਰ ਅਭ੍ਯਂਤਰ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਐਸਾ ਹੀ ਕਹੇ ਨ, ਦੂਸਰਾ ਕ੍ਯਾ ਕਹੇਂ? ਪੁਣ੍ਯਕੇ ਯੋਗਸੇ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯ ਮਿਲਾ ਔਰ ਗਯੇ ਵਹ ਭੀ.. ਪੁਣ੍ਯ ਔਰ ਪਾਪ ਦੋਨੋਂ ਸਾਥਮੇਂ ਹੈਂ. ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਜੋ ਦਿਯਾ ਵਹ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋ-ਤੋ ਪਾਪ ਕਹਾਁ ਰਹਾ? ਪੁਣ੍ਯ ਭੀ ਨ ਰਹੇ ਔਰ ਪਾਪ ਭੀ ਨ ਰਹੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਕਹਾ ਹੈ, ਵਹ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇਨਾ ਹੈ. ਹਜਮ ਹੋ ਉਤਨਾ ਖਾਯੇ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਖਾਯੇ ਕਹਾਁ-ਸੇ?
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਰਾਜਕੋਟ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭਾਵਨਗਰ ਤਕ ਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤੀ ਹੂਁ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਹੁਤ ਦਿਯਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਪਨੇ ਯਹਾਁ ਅਚ੍ਛਾ ਹੈ. ਯਹ ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਸ੍ਥਾਨ ਹੈ. ਯਹੀਂ ਹਮੇਂ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਕਾਰਣ ਬਿਨਾ, ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣ ਕਹੀਂ ਜਾਨੇਕਾ ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇ ਤੋ ਹੋ ਸਕੇ ਐਸਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਨਿਜ ਨਯਨਕੀ ਆਲਸਸੇ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਤੇ ਥੇ, ਹਰਿਕੋ ਨਿਰਖਤਾ ਨਹੀਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਿਮ੍ਮਤਭਾਈ ਐਸਾ ਕ੍ਯੋਂ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਡਿਬ੍ਬਾ ਖੁਲਤਾ ਨਹੀਂ. ਖੋਲਤਾ ਨਹੀਂ, ਐਸਾ ਕਹਿਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਬਾਕੀ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਖੋਲਤਾ ਹੈ.
PDF/HTML Page 641 of 1906
single page version
.. ਉਨ੍ਹੇਂ ਧਰ੍ਮਕੀ ਲਗਨੀ ਥੀ. ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਵਢਵਾਣਮੇਂ ਚਾਤੁਰ੍ਮਾਸ ਥਾ, ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਪ੍ਰਵਚਨ ਲਿਖਕਰ ਪੇਪਰਮੇਂ ਦੇਤੇ ਥੇ. ਮੈਂਨੇ ਹਿਮ੍ਮਤਭਾਈਕੋ ਪਤ੍ਰ ਲਿਖਾ ਕਿ ਯਹਾਁ ਏਕ ਮਹਾਰਾਜ ਆਯੇ ਹੈਂ. ਹਮ ਲੋਗ ਮਾਨਤੇ ਥੇ ਕਿ ਨਵ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਕਰ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕੀ. ਦੂਸਰੇ ਸਬ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਉਸੇ ਮਾਨਨੇਸੇ... ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਸਾ ਤੋ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ (ਬਹੁਤ ਬਾਰ) ਕਿਯਾ, ਯਹ ਮਹਾਰਾਜ ਤੋ ਕੁਛ ਅਲਗ ਹੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਥੇ.
(ਸਮਕਿਤਕੀ) ਮਹਿਮਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਯਹ ਮਹਾਰਾਜ ਆਯੇ ਹੈਂ ਵੇ ਕੁਛ ਅਲਗ ਹੀ ਹੈ. ਮੁਝੇ ਸਤ੍ਯ ਲਗਤਾ ਹੈ. ਆਪ ਵਹਾਁ ਥੇ ਤਬ ਲਿਖਾ ਥਾ ਨ? ਵਹਾਁ ਵਢਵਾਣਮੇਂ ਚਾਤੁਰ੍ਮਾਸ ਥਾ ਤਬ. ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਸੁਨਕਰ, ਯਹ ਮਹਾਰਾਜ ਕੁਛ ਅਲਗ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਵਜਨ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਵੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਵਹ ਸਬ ਸਤ੍ਯ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਚਾਤੁਰ੍ਮਾਸ ਥਾ ਤੋ ਪਿਤਾਜੀਕੋ ਕਹਾ, ਮੁਝੇ ਲਾਭ ਲੇਨਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਨੌਕਰੀ ਕਰੁਁਗਾ. ਤੋ ਪਿਤਾਜੀਨੇ ਕਹਾ, ਹਾਁ, ਖੁਸ਼ੀਸੇ ਪਹਲੇ ਲਾਭ ਲੋ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਤਨੇ ਅਧ੍ਯਯਨ ਕਂਠਸ੍ਥ ਕਿਯੇ ਥੇ, ਸ੍ਥਾਨਕਵਾਸੀਕੇ .. ਕਂਠਸ੍ਥ ਕਿਯੇ ਥੇ. ਜੋ ਕੋਈ ਸਾਧੁ ਆਯੇ ਉਸੇ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਪੂਛਨੇ ਜਾਯ. ਐਸੀ ਏਕ ਮਂਡਲੀ ਥੀ. ਪੂਛਨੇ ਜਾਤੇ ਥੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਬੁਦ੍ਧਿਕਾ ਸਦ ਉਪਯੋਗ ਕਿਯਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਯਹਾਁ ਸਂਸ੍ਥਾਮੇਂ ਊਤਨਾ ਧ੍ਯਾਨ ਰਖਤੇ ਥੇ. ਸਬ ਮਨ੍ਦਿਰਮੇਂ. ਯਹਾਁਕੇ ਤੋ ਸਹੀ, ਬਾਹਰਕੇ ਭੀ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮਾਰ੍ਗਦਰ੍ਸ਼ਨ ਦੇਨਾ, ਉਸਕੇ ਪ੍ਲਾਨ ਦੇਖਨੇ, ਕੈਸੇ ਕਰਨਾ, ਏਕ-ਏਕ ਬਾਤਕਾ... ਹਮਾਰੇ ਮੁਂਬਈਮੇਂ ਚਾਰੋਂ ਮਨ੍ਦਿਰੋਂਮੇਂ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਬਾਰ ਆਕਰ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਵਹ ਕਾਮ ਬਹੁਤ ਅਚ੍ਛਾ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਮੁਂਬਈਮੇਂ ਤੋ ਸਮਵਸਰਣ ਮਨ੍ਦਿਰ, ਮਲਾਡ, ਹਰ ਜਗਹ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਭੀ ਮਨ੍ਦਿਰੋਂਮੇਂ ਉਨਕੇ ਹੀ ਮਾਰ੍ਗਦਰ੍ਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਦਿਨੋਂ ਤਕ, ਮਹਿਨੋਂ ਵਹਾਁ ਰਹਕਰ ਸਬ ਯੋਜਨਾਏਁ ਕਰਤੇ ਥੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮਾਤਾਜੀ ਕਹਤੇ ਕਿ, ਭਾਈ! ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਂ ਰਖਨਾ. ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਵਹੀ ਹੈ ਨ, ਔਰ ਕ੍ਯਾ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਕ੍ਤ ਕਰਨਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਨਾਪ ਆਦਿ ਸਬ ਤਿਲ੍ਲੋਯ ਪਣ੍ਣਤ੍ਤਿਮੇਂ ਦੇਖਕਰ, ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤ ਕੋਸ਼ਮੇਂ ਦੇਖਕਰ, ਸਬ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਸਮੇਂ ਤੋ ਬੁਦ੍ਧਿ ਤੋ ਚਲਾਤੇ, ਲੇਕਿਨ ਇਸਮੇਂ ਭੀ ਚਲਾਤੇ ਥੇ. ਇਸਮੇਂ ਭੀ ਉਨਕੋ ਇਤਨਾ ਥਾ. ਸੁਬਹ ਉਠਕਰ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਕਹਤੇ ਥੇ, ਕਲ ਮਨ੍ਦਿਰ ਜਾਯੇਂਗੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਬ ਮਨ੍ਦਿਰੋਂਮੇਂ ਮੋਟਰ ਘੁਮਾਯੀ, ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਿਯੇ. ਭਣ੍ਡਾਰਮੇਂ ੫੧ ਰੂਪਯੇ ਡਾਲੇ. ਜਾਗ੍ਰੁਤਿ ਕਿਤਨੀ!
PDF/HTML Page 642 of 1906
single page version
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਟੇਪਮੇਂ ਆਤਾ ਥਾ, ਮੈਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਹੂਁ, ਤੋ ਐਸੇ-ਐਸੇ ਅਂਗੂਲੀ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਰਾਸ੍ਤੇਮੇਂ ਟੇਪ ਬਜਾਤੇ-ਬਜਾਤੇ ਹੀ ਲੇ ਗਯੇ ਥੇ. ਬੈਠੇ-ਬੈਠੇ ਹੀ ਸੁਨਾ. ਬੈਠੇ ਥੇ ਤੋ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਥਾ ਕਿ ਯਹ ਸਬ ਕ੍ਯੋਂ ਲੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ?
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮ ਕ੍ਯੋਂ ਲੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਥਾ. ਨਿਕਲੇ ਤਬ ਲੋਗੋਂਕੀ ਕਤਾਰ ਲਗੀ ਥੀ. ਸਬਕੋ ਹਾਥ ਜੋਡਕਰ...