PDF/HTML Page 1523 of 1906
single page version

ముముక్షుః- ... జ్ఞేయరూప పరద్రవ్య, ఐసే జో ఉపాధిరూప విభావభావ..

సమాధానః- ఉసకో? ముుముక్షుః- ఉసమేం క్యా లేనా? ఇసకా వాచ్య క్యా హై?

సమాధానః- ఆత్మాకా స్వభావ శుద్ధ హై. వహ శుద్ధతా-సే భరా హై. శుద్ధతా-సే భరపూర హై. విభావభావ తో జ్ఞేయ హై, వహ జ్ఞాయక హై. వహ విభావభావ హై. విభావభావ ఉపాధిరూప హై. ఉపాధి భావ-సే ఆత్మా భిన్న హై. ఉసకా భేదజ్ఞాన కరకే ఔర స్వభావ మైం శుద్ధాత్మా హూఁ, ఐసీ దృష్టి కరకే శుద్ధ పర్యాయ ప్రగట కరనా వహ ఆత్మాకా స్వభావ హై. శుద్ధ దృష్టి కర, శుద్ధ పర్యాయ ప్రగట కర. ఔర వహ తో విభావభావ హై, విభావసే భేదజ్ఞాన కరనా.

జ్ఞేయసే ఏకత్వబుద్ధి తోడకర ఉసకా భేదజ్ఞాన కరనా. భేదజ్ఞాన కరకే, అపనే స్వరూపమేం దృష్టి కరకే శుద్ధ పర్యాయ ప్రగట కరనా. ఏకత్వబుద్ధి జ్ఞేయకే సాథ హై ఉసే తోడ దేనా. ఏకత్వబుద్ధి హో రహీ హై. ఏకత్వబుద్ధి విభావభావకే సాథ హై. ఏకత్వబుద్ధి హో రహీ హై, ఏకత్వబుద్ధికో తోడనా. వహ జ్ఞేయ హై, మైం జ్ఞాయక హూఁ. జ్ఞాయక తరఫ దృష్టి కరకే ఉసకా భేదజ్ఞాన కరనా. తో శుద్ధాత్మామేం దృష్టి కరనే-సే, పరిణతి ప్రగట కరనే-సే శుద్ధ పర్యాయ ప్రగట హోతీ హై.

ముముక్షుః- జ్ఞేయకే సాథ ఏకత్వ హో గయా హై.

సమాధానః- ఏకత్వబుద్ధి హో గయీ హై. ఏక తో హోతా నహీం, ఏకత్వబుద్ధి హో రహీ హై. జ్ఞేయ మైం హూఁ ఔర మైం వహ హూఁ, ఏకత్వబుద్ధి తోడనా. స్వభావకో గ్రహణ కరనా. మైం చైతన్య హూఁ, యే విభావభావ మైం నహీం హూఁ. మైం అనాదిఅనన్త శాశ్వత స్వరూప జ్ఞాయక హూఁ. జ్ఞాయక జో జాననేవాలా హై వహ మైం హూఁ. జ్ఞాయక హై, జ్ఞాయకమేం అనన్త గుణ-అనన్త శక్తి, అనన్త-అనన్త శక్తిఓం-సే భరపూర మైం ఆత్మా హూఁ ఔర యహ విభావ మైం నహీం హూఁ. ఐసా భేదజ్ఞాన కరకే దృష్టికీ దిశా పలట దేనా.

జో సిద్ధ హుఏ వే భేదవిజ్ఞాన-సే హుఏ హైం. జో సిద్ధ నహీం హుఏ హైం వే భేదజ్ఞానకే అభావ- సే. జో బన్ధే హైం, వే భేదవిజ్ఞానకే అభావ-సే బన్ధే హైం. భేదవిజ్ఞాన పరసే, విభావసే భేదజ్ఞాన ఔర స్వభావకా గ్రహణ కరనా. స్వభావకో గ్రహణ ఔర విభావ-సే భేద కరనా. భేదజ్ఞాన కైసే భానా? కి అవిచ్ఛిన్న ధారా-సే భానా. ఉసమేం ఛేద న పడే. అవిచ్ఛిన్న ధారా-సే భేదవిజ్ఞానకో భానా వహ ముక్తికా ఉపాయ హై, వహ ముక్తికా మార్గ హై.

PDF/HTML Page 1524 of 1906
single page version

చైతన్య అఖణ్డ శాశ్వత హై, ఉసమేం అశుద్ధతా నహీం హుయీ హై. శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరనా ఔర విభావసే విభక్త కరనా. వహ ముక్తికా మార్గ హై. ఇసకో మైం జానతా హూఁ, నహీం జానతా హూఁ, వహ తో బీచమేం జాననేకీ బాత హుయీ, పహలే విభావసే భేదజ్ఞాన కరనేకీ విధి హై. ముక్తికే మార్గమేం భేదజ్ఞాన కరనేకీ విధి హై. ఏకత్వబుద్ధి తోడే దేనా. మైం చైతన్య జ్ఞాయక హూఁ. (ఇస ప్రకార) దృష్టికీ దిశా పలట దేనా. ఔర విభావ, సమస్త విభావభావ మైం నహీం హూఁ. శుభభావ బీచమేం ఆతే హైం తో భీ శుభభావ భీ మేరా స్వరూప నహీం హై. బీచమేం తో ఆతే హైం, పరన్తు మేరా స్వరూప నహీం హై. ఉసకో విభక్త కరనా ఔర స్వభావమేం ఏకత్వ కరనా. మైం అనన్త గుణ-సే భరపూర జ్ఞాయకతత్త్వ హూఁ. ఉస జ్ఞాయకకో గ్రహణ కరనఆ. శరీర-సే, విభావ, నోకర్మ మన-వచన-కాయా, సబసే భిన్న మైం ఆత్మా హూఁ. ఐసీ స్వభావమేం ఏకత్వబుద్ధి కరనా ఔర విభావ-సే విభక్త కరనా. యహ ముక్తికే మార్గకీ విధి హై.

జ్ఞాయక తో అనన్త జాననేవాలా హై. అనన్త శక్తిఓం-సే భరపూర హై. జ్ఞాయక ఐసా హై కి అనన్త-అనన్త పదార్థకో జానతా హై. జ్ఞాయకకీ శక్తి అనన్త హై. లేకిన ఉసకీ దృష్టి బదల దేనా. పర-ఓర దృష్టి హై, దృష్టి స్వభావమేం కర దేనా. వహ ముక్తికా మార్గ హై. శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరకే శుద్ధ పర్యాయ ప్రగట హోతీ హై. ఉసమేం దృష్టి కరకే, భేదజ్ఞాన ఇస తరహ అవిచ్ఛిన్న ధారా-సే భానా (కి) జ్ఞాన జ్ఞానమేం స్థిర న హో జాయ, జ్ఞాన జ్ఞానమేం స్థిర హో జాాయ, తబతక అవిచ్ఛిన్న ధారాసే భేదవిజ్ఞాన భానా.

స్వభావమేం ఏకత్వ ఔర పరసే విభక్త. చైతన్యకా అస్తిత్వ గ్రహణ కరకే పరసే విభక్త కరనా. యథార్థ భేదజ్ఞాన తభీ హోతా హై, స్వభావకా అస్తిత్వ గ్రహణ కరే తబ పర-సే విభక్త హోతా హై. మైం ఆత్మా హూఁ ఔర బాకీ సబ ఉపాధి హై. బాహరకీ సబ ఉపాధి హై, మైం ఏక జ్ఞాయక ఆత్మా హూఁ.

ముముక్షుః- మైం ఆత్మా హూఁ, యహ వికల్ప ఉపాధి హై?

సమాధానః- ఆత్మా హూఁ, యహ వికల్ప భీ ఉపాధి హై. వహ వికల్ప భీ రాగ హై. బీచమేం వికల్ప ఆతే హైం. జ్ఞాన జ్ఞానకో గ్రహణ కరే. బీచమేం వికల్ప ఆయే బినా రహతే నహీం. జ్ఞాయకకో గ్రహణ కరనేమేం వికల్పకో గౌణ కర దేనా. మైం నిరవికల్ప తత్త్వ హూఁ. జ్ఞాన జ్ఞానమేం స్థిరో హో జాయ, జబ స్వానుభూతి నిర్వికల్ప దశా హోవే, తబ వికల్ప ఛూటతా హై. వికల్ప పహలే తో నహీం ఛూటతా, ఉసకా భేదవిజ్ఞాన హోతా హై.

ముముక్షుః- ఉపాధి క్యోం కహా ఉసే?

సమాధానః- ఉపాధి హై, విభావభావ హై వహ ఉపాధి హై.

ముముక్షుః- మైం జ్ఞాయక హూఁ, యే విభావభావ హై?

సమాధానః- జ్ఞాయక హూఁ, జ్ఞాయకకా రాగమిశ్రిత వికల్ప హై వహ ఉపాధి హై. జ్ఞాయక ఉపాధి నహీం హై. రాగమిశ్రిత వికల్ప జో ఆయా వహ ఉపాధి హై. జ్ఞాయక హై వహ తో నిరాకుల

PDF/HTML Page 1525 of 1906
single page version

హై. జ్ఞాయక శాన్తిరూప హై, ఆనన్దరూప హై. రాగమిశ్రిత వికల్ప ఉపాధిరూప హై. వికల్పసే భేదవిజ్ఞాన కరనా. మైం జ్ఞాయక హూఁ, మైం ఆనన్ద హూఁ, యే సబ వికల్ప ఉపాధిరూప హై. పరన్తు వహ బీచమేం ఆతా హై తో ఉససే భేదవిజ్ఞాన కరనా కి యే మైం నహీం హూఁ.

జ్ఞాయక ఉపాధి నహీం హై. సహజ పరిణతి జ్ఞానకీ-జ్ఞాయకకీ ఉపాధి నహీం హై. వికల్ప ఉపాధి హై. మైం హూఁ, తో విభక్త (హోతా హై). మైం యహ హూఁ, యహ నహీం హూఁ. తో విభక్త యథార్థ హోతా హై. (అన్యథా) విభక్త నహీం హోతా హై. మైం స్వయం జ్ఞాయక హూఁ. జ్ఞాయక స్వభావ అనాదిఅనన్త హై. ఆనన్దసే (భరా హై). జ్ఞాయక చైతన్య జో జ్ఞాయక హై వహ మైం హూఁ. బీచమేం వికల్ప ఆతా హై-మైం జ్ఞాయక హూఁ, వహ వికల్ప భీ మేరా స్వరూప నహీం హై. బీచమేం ఆతా హై, వహ ఉపాధి హై, ఆకులతా హై, విపరీత హై, తో భీ బీచమేం ఆతా హై. పరన్తు మైం తో నిర్వికల్ప తత్త్వ హూఁ. ఐసీ శ్రద్ధా పహలే తో బుద్ధి-సే హోతీ హై, పరన్తు ఐసీ పరిణతి హో జాయే కి మైం జ్ఞాయక హీ హూఁ, ఐసీ సహజ పరిణతి హోవే తబ హీ యథార్థ భేదజ్ఞాన హోతా హై. సహజ పరిణతి హోవే. క్షణ-క్షణమేం మైం జ్ఞాయక హూఁ, ఐసీ సహజ పరిణతి హోవే తో యథార్థ భేదజ్ఞాన హోతా హై. ఔర ఉపయోగ పలట జాయ తో నిర్వికల్ప స్వానుభూతి భీ ఇసమేం హోతీ హై. ఉపయోగ బాహర హోతా హై, భీతరమేం... స్వానుభూతికీ దశా తో అంతర్ముహూర్తకీ హోతీ హై. బాహర ఆవే తబ తో భేదజ్ఞానకీ ధారా చలతీ హై. జ్ఞాయక హూఁ. పరన్తు జ్ఞాయకకీ పరిణతిమేం ఉసమేం శాన్తి, నిర్వికల్పతా ఆనన్ద వహ దూసరీ బాత హై. వహ తో అపూర్వ హై. పరన్తు ఆంశిక శాన్తి, జ్ఞాయకకీ పరిణతి ఐసీ సవికల్ప దశామేం భేదవిజ్ఞానకీ ధారామేం భీ ఉసకో రహతీ హై. చైతన్యకా అస్తిత్వ గ్రహణ కరే ఉసకో యథార్థ భేదవిజ్ఞాన హోతా హై.

ముముక్షుః- భేదజ్ఞాన.

సమాధానః- హాఁ, అతీన్ద్రియ జ్ఞాన హోతా హై. వహ జ్ఞాన, మైం జ్ఞాయక హూఁ, ఉసమేం అతీన్ద్రియ ఆ జాతా హై. పర తరఫ ఇససే జానతా హూఁ యా బాహరసే జానతా హూఁ, జ్ఞేయసే జానతా హూఁ, ఐసా నహీం. మైం స్వయం జ్ఞాయక హూఁ. మైం స్వయం జాననేవాలా హూఁ. అతీన్ద్రియకా వేదన తబ హోతా హై, (జబ) వికల్ప ఛూటే తబ స్వానుభూతి అతీన్ద్రియ ఆనన్ద ఆతా హై. ఉసకే పహలే ఉసకీ శ్రద్ధాకీ పరిణతి హోతీ హై. భేదజ్ఞానకీ పరిణతి హోతీ హై. జ్ఞాయక హూఁ, జ్ఞాయక హూఁ, ఐసీ పరిణతి హోనీ చాహియే. జ్ఞేయసే భేదజ్ఞాన కరనా. వహ జాననేకా ఛూటతా నహీం హై, పరన్తు ఉససే భేదవిజ్ఞాన హోతా హై, మైం జ్ఞాయక హూఁ.

ముముక్షుః- ఔర సహజ పరిణతి హోనేకే బాద భీ భేదజ్ఞాన హోతా హై?

సమాధానః- సహజ పరిణతి తో యథార్థ హోతీ హై. ఉసకే పహలే భేదజ్ఞానకా అభ్యాస హోతా హై. వాస్తవిక భేదజ్ఞాన తో నహీం హై. సహజ దశా జబ హోవే తబ యథార్థ భేదజ్ఞాన తో తభీ హోతా హై. జిసకో నిర్వికల్ప స్వానుభూతి హోతీ హై, బాదమేం ఉసకీ భేదవిజ్ఞానకీ ధారా చలతీ హై, ఉసకో సహజ పరిణతి భేదజ్ఞానకీ హోతీ హై. ఉసకే పహలే భేదజ్ఞానకా

PDF/HTML Page 1526 of 1906
single page version

అభ్యాస హోతా హై, యథార్థ భేదజ్ఞాన నహీం హోతా హై.

వికల్ప ఔర బుద్ధి ద్వారా, భావనా ద్వారా ఐసా అభ్యాస హోతా హై. యథార్థ నహీం హోతా. పరన్తు పహలే అభ్యాస హోతా హై. బుద్ధిపూర్వక విచార కరతా హై, మైం భిన్న హూఁ. యే మేరా స్వరూప నహీం హై, ఐసీ భావనా కరతా హై, ఐసీ మహిమా కరతా హై, బీచమేం ఐసా అభ్యాస కరతా హై.

ముముక్షుః- ... యథార్థ భేదజ్ఞాన హో జాతా హై.

సమాధానః- అస్తిత్వకా గ్రహణ హోవే తో యథార్థ హోతా హై. ఆత్మామేం అపూర్వతా లగే కి మైంనే అస్తిత్వ గ్రహణ కియా.

ముముక్షుః- అస్తిత్వరూప పరిణమిత హో, ఉసకే బాద వాస్తవిక భేదవిజ్ఞాన హోతా హై?

సమాధానః- అస్తిత్వరూప పరిణతి హో జాయ, మైం యహ చైతన్య హూఁ, తో యథార్థ హోతా హై. నహీం తో భేదజ్ఞానకా అభ్యాస హోతా హై. విభావకీ పరిణతి హో రహీ హై, ఉససే భిన్న పడనా వహ కార్య కరనా హై. వహీ ముక్తికా మార్గ హై. చైతన్య అనాదిఅనన్త శాశ్వత హై, ఉసకో గ్రహణ కరతా హై తో ప్రజ్ఞా-సే జైసే భిన్న కియా, వైసే ప్రజ్ఞా-సే గ్రహణ కరనా. ప్రజ్ఞా-జ్ఞాన ద్వారా ప్రజ్ఞాఛైనీ ద్వారా ఉసకో గ్రహణ కరనా, తో భేద హో జాతా హై. స్వానుభూతి ఉసమేం హోతీ హై.

ముముక్షుః- శుద్ధ స్వరూపమేం అవిచలిత చైతన్య పరిణతి, వహ వాస్తవమేం ధ్యాన హై. వహ ధ్యాన ప్రగట హోనేకీ విధి అబ కహనేమేం ఆతీ హై. జబ వాస్తవమేం యోగీ, దర్శనమోహనీయ ఔర చారిత్రమోహనీయకా విపాక పుదగల కర్మ హోనే-సే, ఉస విపాకకో యానీ స్వయం-సే భిన్న ఐసే అచేతన కమామేం సమేటకర, విపాకకో కర్మమేం సమేటకర, తదనుసార పరిణతి-సే ఉపయోగ- సే వ్యావృత్త కరకే యానీ ఉస విపాకకే అనురూప పరిణమనేమేం ఉపయోగకో నివృత్త కరకే, మోహీ- రాగీ ఔర ద్వేషీ నహీం హోకరకే, ఐసే ఉస ఉపయోగకో అత్యంత శుద్ధ ఆత్మామేం నిష్కంపపనే లీన కరతా హై తబ, ఉస యోగీకో కి జో అపనే నిష్క్రియ చైతన్య స్వరూపమేం విశ్రాంత హై. వచన, మన ఔర కాయాకో భాతా నహీం ఔర స్వ కమామేం వ్యాపార నహీం కరతా హై, ఉసే సకల శుభాశుభ కర్మరూప ఇఁధనకో జలానేమేం సమర్థ హోనే-సే, అగ్ని సమాన ఐసా, పరమ పురుషార్థ సిద్ధికే ఉపాయభూత ధ్యాన ప్రగట హోతా హై.

సమాధానః- చైతన్య స్వరూపమేం ఏకదమ స్థిర హో గయా, వికల్ప ఛూట జాయ. శుభాశుభ పరిణతి జో హోతీ హై, ఉససే వ్యావృత్త కరకే. చైతన్యకీ పరిణతి.. కోఈ అపేక్షాసే ఉసే జడ (కహతే హైం), జడ అర్థాత హోతీ హై చైతన్యమేం, కర్మకా నిమిత్త (హై), ఇసలియే వహ మేరా స్వరూప నహీం హై. ఉససే భిన్న హోకర ఏకదమ స్వరూపమేం లీన-అపనేమేం విశ్రాంత హో జాతా హై. వికల్ప ఛూటకర అంతరమేం ఏకదమ నిష్కంప హో జాతా హై. ఐసీ నిర్వికల్ప దశా హో, వహ ధ్యానకా స్వరూప హై. ఐసీ ఉగ్రతా, జిసమేం వికల్ప భీ ఉత్పన్న నహీం హోతా, వ్యావృత్త హో గయా, వికల్ప-సే భీ న్యారా హో గయా, భిన్న హో గయా, ఐసీ నిష్కంప ధ్యాన దశా యోగిఓంకో ప్రగట హోతీ హై. జో ఛఠవేం-సాతవేం గుణస్థానమేం ఝులనేవాలే మునివర (హైం, వే) అంతర్ముహూర్తమేం నిర్వికల్ప

PDF/HTML Page 1527 of 1906
single page version

దశామేం (ఆతే హైం) ఔర బాహర ఆయే తబ ఛఠవేం గుణస్థానమేం వికల్ప ఆతా హై. సాతవేం గుణస్థానమేం నిర్వికల్ప దశామేం ఐసే జమ జాతే హైం ఔర ఉసీమేం లీన హో జాయ తో ఉసమేం కేవలజ్ఞాన ప్రగట హో జాతా హై. ఉసీమేం శ్రేణి చఢతే హైం.

ఐసా వ్యావృత్త, ఉససే న్యారా, శ్రద్ధాసే తో న్యారా హో గయా థా, ప్రతీతమేం జ్ఞాతాకీ ధారారూప సమ్యగ్దర్శనమేం న్యారా తో హో గయా థా, పరన్తు యే తో విశేష వ్యావృత్త-న్యారా హో గయా. చారిత్రదశా- సే లీన హో గయా, విశేష లీన హో గయా. ఐసా లీన హో గయా కి ధ్యానకీ ఉగ్రతా హో గయీ. పహలే తో సమ్యగ్దర్శనమేం స్వరూపాచరణ చారిత్ర థా. యే తో విశేష లీన హో గయా. ఐసా నిష్కంప హో గయా. అపనే స్వరూపమేం విశ్రాంతి లేతా హై. సబ కమా-సే భిన్న పడ గయా. జో విభావ పరిణతి థీ, ఉససే దూర హో గయా ఔర స్వరూపమేం విభావ పరిణతి భీ ఉఠే నహీం, ఐసా స్వరూపమేం లీన హో గయా. ఐసా ధ్యాన కరతే-కరతే ఐసే యోగీకో కేవలజ్ఞాన ప్రగట హోతా హై. వహ ధ్యానకా స్వరూప హై. జిస ధ్యానమేం వికల్ప భీ ఉత్పన్న నహీం హోతే. వహ ధ్యాన హై.

వహ సమ్యగ్దర్శనకీ బాత (థీ), యే తో మునిదశాకీ బాత (హై). ఉగ్ర ధ్యాన హో గయా. మునిదశామేం ఛఠవేం-సాతవేం గుణస్థానమేం మునిఓంకో ధ్యాన (హోతా హై ఉసమేం) ఉపయోగ జ్యాదా బాహర నహీం సకతా. అంతర్ముహూర్త హోతే హీ స్వరూపమేం లీన హో జాతే హైం. ఉపయోగ బాహర జాయ తో భీ భేదజ్ఞానకీ ధారా తో వర్తతీ హై, పరన్తు బాహర జాయ తో టిక నహీం సకతే. అంతర్ముహూర్తమేం స్వరూపమేం లీన (హోకర) నిర్వికల్ప దశా ప్రాప్త హోతీ హై. అంతర్ముహూర్త-అంతర్ముహూర్తమేం. ఐసా కరతే- కరతే విశేష ధ్యాన హో తో ఐసే జమ జాతే హైం కి ఫిర బాహర హీ నహీం ఆతే. ఐసా ధ్యాన లగాతే హైం, శ్రేణి చఢకర కేవలజ్ఞాన ప్రాప్త కరతే హైం. ఐసా ధ్యాన ప్రగట హుఆ హై. ఐసే ఉగ్ర ధ్యానకీ బాత కరతే హైం.

ముముక్షుః- ఐసా ధ్యాన సాధకకో నహీం హోతా హై? శ్రావక.

సమాధానః- ఐసా ధ్యాన మునికో హోతా హై.

ముముక్షుః- మునికో హోతా హై?

సమాధానః- సమ్యగ్దర్శనకా ధ్యాన వహ అలగ బాత హై. యే యోగీకా ధ్యాన లియా హై. సమ్యగ్దర్శనమేం ధ్యాన హోతా హై. మైం జ్ఞాయక హూఁ, జ్ఞాయక హూఁ, జ్ఞాయకకీ ఉగ్రతా కరకే జ్ఞాయకమేం లీన హో జాయ, వికల్ప టూట జాయ, నిర్వికల్ప దశా హో జాయ, పరన్తు బాహర ఆయే తో ఉసకో గృహస్థాశ్రమకే వికల్ప ఉఠతే హైం. వహ తో గృహస్థాశ్రమమేం రహతా హై న, ఉసకా విక్ప ఉఠతా హై. ఉసకీ భూమికా గృహస్థాశ్రమకీ హై. తో ఉసకో ఐసా ఉగ్ర ధ్యాన ముని జైసా నహీం హోతా హై.

ఉసమేం లియా హై న? తరంగ ఛోడ దేతా హై. సబ తరంగ ఛూట జాతే హైం. ముని తో అబుద్ధిపూర్వక... నిర్వికల్ప దశామేం సమ్యగ్దర్శన (హోనే పర) బుద్ధిపూర్వక (వికల్ప) ఛూట గయా. అబుద్ధిమేం తో హై. బాహర ఆవే తో గృహస్థాశ్రమకా వికల్ప ఉఠతా హై. ఇసలియే ఉసకా ధ్యాన ఉగ్ర నహీం

PDF/HTML Page 1528 of 1906
single page version

హోతా హై, మునికా ధ్యాన ఉగ్ర హోతా హై.

ముముక్షుః- ధ్యానకీ ప్రక్రియా తో దోనోంకీ ఏక హీ హై న?

సమాధానః- ప్రక్రియా ఉసమేం ఉగ్ర హై. విధి ఏక హై, పరన్తు మునికీ ధ్యానకీ దశా ఉగ్ర ధ్యాన దశా హై. ఉసమేం ఏక సంజ్వలనకా కషాయ అల్ప హై. ఔర ఇసకో (-సమ్యగ్దృష్టికో) తో ప్రత్యాఖ్యానీ, అప్రత్యాఖ్యానీ సబ హై. ఇసలియే ఉగ్ర లీనతా, ఇనకో ఉగ్ర లీనతా హై. గృహస్థాశ్రమమేం ఉతనీ ఉగ్రతా నహీం హై. అంతర్ముహూర్తమేం బాహర ఆతా హై. ఔర మునికీ దశా బహుత ఉగ్ర హై. ఉగ్ర హై. ధ్యానకీ దశా... విధి ఏక హై. భేదజ్ఞానకీ ధారా దోనోంకో హై. ఉసకీ లీనతా విశేష హై. స్వరూపమేం స్థిర హోతే హైం వహ లీనతా విశేష హై. సమ్యగ్దృష్టికో ఐసీ లీనతా నహీం హై. మునికీ లీనతా విశేష హై. ముని తో బాహర ఆవే తో ఏక అంతర్ముహూర్తసే జ్యాదా టిక నహీం సకతే. భీతరమేం చలే జాతే హైం. అంతర్ముహూర్త-అంతర్ముహూర్తమేం ఐసీ భూమికా కోఈ అలగ హై. (సమ్యగ్దృష్టి) తో బాహర ఆయే తో టిక సకతా హై. (మునిరాజ) బాహర ఆవే తో టిక నహీం సకతే. భీతరమేం చలే జాతే హైం. ఉనకీ నిరంతర ధ్యానకీ దశా ఐసీ చలతీ హై, చలతే- ఫిరతే బాహర ఆవే తో ఉపయోగ టికతా నహీం హై, భీతరమేం చలా జాతా హై. ఐసీ ధ్యానకీ దశా నిరంతర చలతీ హై. ఔర బాదమేం కోఈ ఉగ్రతా హో జాయ తో కేవలజ్ఞాన ప్రగట కరే ఐసీ ఉగ్రతా హో జాతీ హై. ధ్యానకీ దశా ఉనకో నిరంతర చలతీ హై. ఛఠవేం-సాతవేం గుణస్థానమేం ... సమ్యగ్దృష్టికో ఐసీ ఉగ్రతా నహీం హై. జ్ఞాయకకీ ధారా ఔర భేదజ్ఞాన ఉసకో రహతా హై. ఉసకీ ధ్యానకీ దశా ముని జైసీ ఉగ్ర నహీం హోతీ. మునికీ ఉగ్రతా అలగ హై.

ముముక్షుః- భేదజ్ఞానమేం ఇతనీ తాకత హై, సమ్యగ్దృష్టికే భేదజ్ఞానమేం ఇతనీ తాకత హై కి ఉసకీ శ్రద్ధా అవిచలిత బనీ రహతీ హై.

సమాధానః- హాఁ, శ్రద్ధా అవిచలిత బనీ రహే. జ్ఞాయకకీ ధారా న్యారా-న్యారా, వహ సహజ న్యారా రహతా హై. ఉసకో విచార నహీం కరనా పడతా. మైం న్యారా చైతన్య హూఁ, వహ చైతన్యకీ కోఈ శాన్తి వేదతా హై. ఐసీ తాకత హై, ఉసకీ పరిణతిమేం. పరన్తు ముని జైసీ లీనతా నహీం హై. నిర్వికల్ప దశా, మునికీ భాఁతి అంతర్ముహూర్త-అంతర్ముహూర్తమేం నహీం హోతీ హై.

ముముక్షుః- దర్శనమోహనీయ ఔర చారిత్రమోహనీయకా విపాక. తో మునికే దర్శనమోహనీయ తో నహీం హై, చారిత్రమోహనీయ హై. తో దోనోం విపాక క్యోం లియే?

సమాధానః- కోఈకో దర్శనమోహకా విపాక... కిసీకో క్షాయిక హోవే, కిసీకో క్షయోపశమ హోవే, ఐసా హై న. ఇసలియే దర్శనమోహ, చారిత్రమోహ దోనోం లియే. కోఈ సత్తామేం హోవే తో ఉసకే విపాకకే ఛోడ దేతా హై. దర్శనమోహ, చారిత్రమోహ. పూర్ణ వీతరాగతా .. కిసీకో సత్తామేం హోవే, కిసీకో క్షాయిక హోవే, కిసీకో క్షయోపశమ హోవే, ఇసలియే లియా హై.

సమాధానః- .. దూసరోంకో కహనేకే బజాయ అపనా కర లేనా.

ముముక్షుః- బరాబర, సహీ బాత హై, బిలకూల బరాబర హై. ఉసకే లియే తో హై యహ

PDF/HTML Page 1529 of 1906
single page version

జీవన.

సమాధానః- అపనా మనుష్య జీవన సార్థక కర లేనా.

ముముక్షుః- బహుత ముశ్కిల-సే మిలతా హై. ఆపకే చరణోంమేం, బస ఉసమేం సార్థకతా హై. ఆపకా హాథ ఊపర హో, బస! ఔర కుఛ నహీం (చాహియే).

సమాధానః- మేరీ తబియత ఐసీ రహతీ హై. సబ ఆతే హైం, జాతే హైం. ముముక్షుః- ఇతనా మిలతా హై వహీ బహుత హై. సమాధానః- జీవనమేం ఆత్మాకా కల్యాణ కరనా, బస! వహీ హై. ఏక హేతు ఆత్మాకా లక్ష్య. కైసే అంతర ఆత్మాకో పహచానూఁ. దేవ-గురు-శాస్త్రకీ మహిమా ఔర ఆత్మాకా ధ్యేయ రఖనా. భీతరమేం న్యారా ఆత్మా కైసే పీఛానూఁ? ఔర శ్రుతకా స్వాధ్యాయ. సాథమేం వహ కరనా. ఏక ఆత్మ ప్రయోజన, దూసరా కోఈ ప్రయోజన నహీం. వహీ మహిమావంత హై, ఉసీమేం సబ భరా హై. బాహరమేం సబ నిఃసార తుచ్ఛ-తుచ్ఛ హై. ఆత్మామేం సబకుఛ భరా హై. ఆత్మాకో నహీం పీఛానా. అనంత కాలమేం సబ క్రియా కరీ, సబకుఛ కియా, పరన్తు ఆత్మాకో పీఛానా నహీం. వహ ఆత్మా, గురుదేవనే మార్గ బతాయా. పంచమకాలమేం కోఈ జానతా నహీం థా. కోఈ క్రియా కరే, ఐసా కరే ఉసమేం ధర్మ మాన లేతే హైం.