PDF/HTML Page 1722 of 1906
single page version
ముముక్షుః- దేవ-శాస్త్ర-గురుకీ మహిమా బహుత ఆతీ హై, గురుదేవకీ భీ బహుత మహిమా ఆతీ హై, ఆపకీ భీ బహుత మహిమా ఆతీ హై. పరన్తు ఉసమేం అముక అపేక్షిత ఆనన్ద ఆతా హై. పరన్తు ఆప జో కహతే హో, అన్దరమేం అతీన్ద్రియ ఆనన్ద, ఐసా ఆనన్ద తో అబ తక జ్ఞాత నహీం హోతా హై, ఉసమేం క్యా మేరీ క్షతి హోగీ? మనమేం తో ఇతనా హోతా హై కి ఉఛల పడతే హైం. ఆపకే చరణోంమేం ఆజీవన సమర్పణ కర దే, ఇతనా అన్దరమేం భావ ఆతా హై. అపనా చలే తో ఆజీవన జ్ఞానీకే పీఛే సోనగఢమేం రహేం. ఫిర భీ అన్దర ఆనన్ద నహీం ఆ రహా హై. అంతరమేం జో అతీన్ద్రియ కహతే హైం, సమ్యగ్దర్శన హోనేకే సమయ జో ఆనన్ద ఆతా హై, ఐసా ఆనన్ద ఆతా నహీం. ఉసమేం కహాఁ (అటకనా హోతా హై)?
సమాధానః- అపనే పురుషార్థకీ మన్దతా హై. పురుషార్థకీ మన్దతా హై. అంతరమేం జో అతీన్ద్రియ అనుపమ ఆనా చాహియే, వికల్ప ఛూటకర నిర్వికల్ప హో తబ వహ ఆనన్ద ఆతా హై. వహ ఆనన్ద ఉసే కోఈ వికల్ప సహిత వహ ఆనన్ద నహీం ఆతా హై. జో మహిమాకా ఆనన్ద ఆతా హై, వహ శుభభావకా ఆనన్ద హై. ఆత్మా కోఈ భిన్న హై, ఐసా గురుదేవనే బతాయా. జినేన్ద్ర దేవ కోఈ అలగ హై, గురు కోఈ అలగ హై, ఐసే జో దేవ-గురు-శాస్త్రకీ మహిమా ఆయే వహ సబ శుభభావకా ఆనన్ద హై. పరన్తు వికల్ప ఛూటకర జో ఆనన్ద ఆయే వహ కోఈ అనుప ఆనన్ద హై.
వహ ఆనన్ద కోఈ వికల్పవాలీ పర్యాయమేం వహ ఆనన్ద నహీం హోతా. వికల్ప ఛూటకర చైతన్యమేం-సే జో ఆనన్ద ఆయే, జో చైతన్యకా స్వభావ హై, ఉస స్వభావమేం పరిణమిత హోకర జో ఆనన్ద ఆవే వహ ఆనన్ద కోఈ అనుపమ హోతా హై. ఔర ప్రగట నహీం హోనాకా కారణ అపనీ మన్దతా-పురుషార్థకీ మన్దతా హై. మహిమా ఆయే, లేకిన వహ స్వయం పురుషార్థ నహీం కరతా హై. ప్రమాదకే కారణ ఉసే ఆనన్ద నహీం ఆ రహా హై.
ఉసకీ పరిణతి జో పర తరఫ జా రహీ హై, ఉసే స్వయం వాపస నహీం మోడతా హై. జో అనాదికా అభ్యాస హై ఉసీమేం పరిణతి దోడ జాతీ హై. ఉసే అన్దర మహిమా ఆవే కి యహీ సత్య హై, యహీ కరనే జైసా హై ఐసే మహిమా ఆయే తో భీ ఉసకీ పరిణతికో పలటనా వహ అపనే హాథకీ బాత హై. స్వయం పరిణతి పలటతా నహీం హై. ఇసలియే పురుషార్థకీ మన్దతాకే కారణ వహ ఆగే నహీం బఢ పాతా హై. పురుషార్థకీ మన్దతాకే కారణ. అటకా హై వహ అపనీ
PDF/HTML Page 1723 of 1906
single page version
మన్దతాకే కారణ. రుచికీ ఐసీ ఉగ్రతా కరకే జో పురుషార్థ అపనీ తరఫ ముడనా చాహియే, ఉస పురుషార్థకో స్వయం మోడతా నహీం. ఇసలియే ఉసమేం అటక జాతా హై.
పురుషార్థ జో బాహరమేం కామ కరతా హై, ఉసే స్వయం పలటతా నహీం హై. వికల్పమేం జో పురుషార్థ జాతా హై, ఉస పురుషార్థకో పలటకర నిర్వికల్పతాకీ పర్యాయమేం స్వయం పలటతా నహీం హై. ఇసలియే ఉసే వహ ఆనన్ద నహీం ఆతా హై. వహ ఆనన్ద అన్దర చైతన్యమేం జాయ తో హీ వహ ఆనన్ద ఉసమేం-సే ప్రగట హోతా హై. వికల్పమేం ఖడా హో, తబతక ఆనన్ద నహీం ఆతా హై. సవికల్ప దశామేం భేదజ్ఞానకీ ధారా ప్రగట హో, సమ్యగ్దర్శన హో, ఉసే ఆంశిక శాన్తి హోతీ హై. పరన్తు వికల్పవాలీ దశామేం జో నిర్వికల్పతాకా ఆనన్ద హోతా హై వహ ఆనన్ద తో నిర్వికల్ప దశామేం హీ హోతా హై.
సమ్యగ్దృష్టికో భేదజ్ఞానకీ ధారా సహజ హోతీ హై. ఉసమేం ఆంశిక శాన్తి, జ్ఞాయకకీ ధారా, శాన్తికీ దశా హోతీ హై. పరన్తు అపూర్వ ఆనన్ద తో నిర్వికల్ప దశామేం హీ హోతా హై. ఔర వహ భేదజ్ఞానకీ ధారా భీ, అభీ జో జిజ్ఞాసు హై, ఉసే సహజ ధారా నహీం హై. వహ తో అభీ అభ్యాస కరతా హై. ఏకత్వబుద్ధి హై. ఏకత్వతాకో తోడే, ఉసకా ప్రయాస కరే. వహ ఏకత్వతా తోడనేకా పురుషార్థ నహీం కరతా హై. జితనీ ఏకత్వతా విభావకే సాథ హై, క్షణ- క్షణమేం ఉసే ఏకత్వబుద్ధి హో రహీ హై, క్షణ-క్షణమేం, ఐసీ ఉగ్రతా జ్ఞాయకకీ ధారా క్షణ-క్షణమేం ప్రగట హో, ఐసా పురుషార్థ తో నహీం హై. వహ క్షణ జ్యాదా హై, వికల్పకే సాథ (ఏకత్వకీ) క్షణ తో దిన-రాత చలతీ హై, జ్ఞాయకకా అభ్యాస తో కోఈ బార కరతా హై. అతః ఉసే జ్ఞాయకకీ పరిణతి సహజ హోనీ చాహియే. తో వికల్ప టూటకర ఆనన్ద హో. వహ తో కరతా నహీం. మైం జ్ఞాయక హూఁ, ఐసే రుచి కరే, మహిమా కరే, కోఈ బార అభ్యాస కరే తో మాత్ర క్షణభర థోడీ దేర కరే వహ ఉసే సహజ నహీం టికతా హై ఔర (ఏకత్వతా) తో ఉసకీ టికీ హై, వహ తో ఉసే చౌబీసోం ఘణ్టే చలతీ హై. యహ ఉసే.. తీవ్ర పురుషార్థ కరకే తీవ్ర పురుషార్థ కరతా నహీం హై. ఇసలియే నిర్వికల్ప దశా హోకర జో ఆనన్ద ఆనా చాహియే వహ నహీం ఆతా హై.
వహ జీవన ఏకత్వతామేం ఏకమేక హో గయా హై ఔర యహ భేదజ్ఞానకా జీవన తో ముశ్కిల- సే అభ్యాస కరే తో. వహ తో హై నహీం. ఇసలియే ఉసే ఆనన్ద నహీం ఆతా హై. భావనా రహే, రుచి రహే, మహిమా రహే, పరన్తు పురుషార్థకీ ధారా ఉస ఓర జాతీ నహీం ఇసలియే నహీం హోతా హై.
ముముక్షుః- వహ ఆనన్ద కైసా హోగా? క్యోంకి హమేం తో గురుదేవకే ప్రతి యా ఆపకే ప్రతి భావనా ఆయే, అర్పణతాకా భావ ఆయే తో హమేం ఐసా లగతా హై కి హమేం లగతా హై హమేం బహుత ఆనన్ద-అనన్ద ఆయా, ఐసా లగతా హై. ఫిర ఆప జో కహతే హో వహ ఆనన్ద కైసా హోగా?
సమాధానః- ఉస ఆనన్దకా కిసీకే సాథ ఉసకా మేల నహీం హై. వహ బోలనేమేం ఆయే
PDF/HTML Page 1724 of 1906
single page version
ఐసా నహీం హై. వహ తో స్వభావమేం లీన హో, స్వభావకో పహచానే తో ఉసమేం సహజ ప్రగట హోతా హై. వహ తో అనుపమ హై, ఉసే కిసీకీ ఉపమా లాగూ నహీం పడతీ. కోఈ వికల్పాశ్రిత భావోంకీ ఉపమా ఉసే లాగూ నహీం పడతీ. వికల్పమేం జో ఆనన్ద ఆతా హై వహ ఆకులతా మిశ్రిత ఆనన్ద హై. ఉస ఆనన్దమేం ఆకులతా రహీ హై ఔర వహ విభావ భావ హై. చైతన్యకా ఆనన్ద నిర్వికల్ప హై, ఆకులతా రహిత హై, స్వభావమేం-సే సహజ ప్రగట హోతా ఆనన్ద హై. ఉసే కహీం-సే లానా నహీం పడతా, వహ తో సహజ ప్రగట హోతా హై. ఉసే కిసీకీ ఉపమా లాగూ నహీం పడతీ. వహ తో అనుపమ హై. ఆత్మామేం జో స్వభావ భరా హై, ఉసమేం పరిణతి హోనే-సే, లీనతా హోనే-సే ప్రగట హోతా హై. ఉసే కిసీకీ ఉపమా నహీం హై. ఉసే కోఈ దృష్టాన్త లాగూ నహీం పడతా.
ముముక్షుః- కథంచిత వ్యక్తవ్య హై.
సమాధానః- సమఝ లేనా. జగతకే కోఈ విభావభావమేం వహ ఆనన్ద నహీం హై. జగత- సే భిన్న న్యారా హీ హై. చైతన్య అనుపమ తత్త్వ, ఉసకా ఆనన్ద అనుపమ. ఉసకే సబ భావ అనుపమ. వహ అలగ దునియాకా ఆనన్ద హై ఐసా సమఝ లేనా. ఉసే కోఈ దృష్టాన్త లాగూ నహీం పడతా. జో సుఖ-సుఖ ఇచ్ఛతా హై, వహ సుఖ అపనేమేం భరా హై, బాహర-సే నహీం ఆతా హై. వహ కోఈ అపూర్వ హై, ఉసే జగతకీ కోఈ ఉపమా లాగూ నహీం పడతీ, వహ కోఈ అనుపమ హై.
ముముక్షుః- హమ కుఛ దూసరీ ఇచ్ఛా రఖతే హైం. ఐసీ సబ బాతేం.. ఔర ఏక పరమపారిణామికభావ. ఉసకా విచార కరతే హైం తబ థఁభ జాతే హైం. ఇసమేం కరనా క్యా హై? స్వభావ ... తూ హై, స్వభావ హై. తో ఫిర శాన్తి క్యోం నహీం హోతీ హై? స్వభావమేం శాన్తి భరీ హై, స్వభావకా విచార కరనే పర దూసరా కోఈ వికల్ప ఆనే నహీం దేతా. స్వభావ. వాచ్యార్థకా విచార ... ఉసమేం కుఛ కరనా నహీం హై. హమారీ మతి కహాఁ ఉలఝతీ హై, యహ సమఝమేం ఆయా హై. ...
సమాధానః- కహీం న కహీం స్వయం హీ రుక జాతా హై.
ముముక్షుః- వహ తో హకీకత హై.
సమాధానః- ఉత్పాద-వ్యయ-ధ్రువకో యథార్థ సమఝే తో వికల్ప ఛూటే. కరనేకా కుఛ నహీం రహతా. వాస్తవిక రూప-సే కర్తాబుద్ధి ఛోడ దే, జ్ఞాయక హో జాయ తో కరనా కుఛ నహీం హై. మైం పరపదార్థకా కర సకతా హూఁ అథవా వికల్పకా కర్తా మైం హూఁ అథవా మైం రాగకా కర్తా హూఁ, వహ సబ ఛూట జాయ. వాస్తవిక రూప-సే యది జ్ఞాయక హో జాయ, జ్ఞాయకకీ పరిణతి హో తో ఉసమేం బాహరకా కుఛ కరనా నహీం రహతా హై. వహ సహజ జ్ఞాతా బన జాయ, సహజ జో ఉత్పాద-వ్యయ-ధ్రువస్వరూప వస్తు హై, ఉస రూప స్వయం పరిణమిత హో జాయ తో బాహరకా కుఛ కరనా నహీం రహతా.
స్వయం జిస స్వరూప హై, ఉసమేం దృష్టికో థఁభాకర ఉసకా జ్ఞాన ఔర లీనతా కరే తో
PDF/HTML Page 1725 of 1906
single page version
కుఛ కరనేకా నహీం రహతా హై. స్వయం జ్ఞాయక హో జాయ తో. జ్ఞాయకో హోతా నహీం హై ఔర కర్తృత్వబుద్ధి ఖడీ రహతీ హై కి మైం కుఛ కరుఁ, మైం కుఛ కరుఁ, బాహరకా కరుఁ, ఐసా కరుఁ, వైసా కరుఁ, ఐసీ కర్తృత్వబుద్ధిమేం వహ బాహరకా కుఛ నహీం కర సకతా హై. ఉత్పాద-వ్యయ- ధ్రువ సహజ స్వభావ హై, ఉస రూప స్వయం హో జాయ తో కుఛ కరనా నహీం రహతా హై.
అపనీ రుచి నహీం హై ఉస రూప హోనేకీ, స్వయం నిష్కర్మ నివృత్తిరూప పరిణతి కరనీ ఔర స్వభావరూప పరిణమిత హో జానా, ఐసీ రుచికీ క్షతి హై. స్వయంకో కుఛ బాహరకీ ప్రవృత్తి రుచతీ హై. నివృత్త స్వరూప ఆత్మా హై ఉసమేం హీ శాన్తి ఔర ఉసమేం హీ ఆనన్ద భరా హై. ఉస జాతకీ స్వయంకీ రుచి నహీం హై ఇసలియే బాహరకా కుఛ కరనా, ఐసీ ఉసకీ పరిణతి చలతీ రహతీ హై.
ముముక్షుః- రుచి నహీం హై?
సమాధానః- వాస్తవిక రుచి వైసీ హో, అంతరమేం వైసీ ఉగ్ర రుచి హో కి మైం నివృత్త స్వరూప హీ హూఁ ఔర నివృత్తరూప పరిణమ జాఊఁ, ఐసీ రుచికీ యది ఉగ్రతా హో తో పురుషార్థ హుఏ బినా రహే నహీం. జహాఁ చైన న పడే, జిస వికల్ప భావమేం స్వయం ఏక క్షణ మాత్ర భీ టిక న సకే, తో-తో వహ ఛూట హీ జాతా హై. స్వయం టిక సకతా హై, వహ ఐసా సూచిత కరతా హై ఉసకే పురుషార్థకీ మన్దతా హై. వహాఁ వహ టికా హై.
ముముక్షుః- రుచికీ జాతమేం క్షతి హై యా మాత్రామేం క్షతి హై?
సమాధానః- వహ స్వయం సమఝ లేనా కి జాతమేం క్షతి హై యా మాత్రామేం. అపనా హృదయ సమఝ లేతా హై కి యథార్థ చైతన్య స్వరూప హై వహ ఏక హీ ముఝే చాహియే, ఫిర భీ మైం బాహర జాతా హూఁ, మేరీ రుచికీ మన్దతా హై. రుచికీ జాతమేం క్షతి హై. గురుదేవనే ఇతనా మార్గ బతాయా, ఫిర జాతమేం క్షతి రహే తో వహ తో స్వయంకీ హీ క్షతి హై. జాతమేం క్షతి నహీం రహతీ. గురుదేవనే ఐసా ఉపదేశ దియా ఔర యథార్థ ముముక్షు బనకర సునా హో తో ఉసకీ జాతిమేం క్షతి రహే ఐసా కైసే బనే? పరన్తు మాత్రామేం ఉసకీ దృఢతామేం క్షతి హై. ఉసకే పురుషార్థకీ మన్దతా, ఉసకీ రుచికీ మన్దతా. వహ బాహరమేం టికతా హై.
ముముక్షుః- దూసరేమేం తో కహేం కి ఉసకీ శ్రద్ధా అలగ హై. దూసరీ శ్రద్ధా దేఖతే హుఏ, యహ వస్తు సుహాతీ హై యా నహీం? క్యోంకి శ్రద్ధాకా కార్య తో ఏక హీ ప్రకారకా హై, ఉసమేం కోఈ భంగ-భేద నహీం పడతే. తో యహ రుచతా హై, ఐసా హమ కహతే హైం. దూసరా రుచతా నహీం హై, యహ హకీకత హై.
సమాధానః- రుచికా కార్య ఆతా నహీం హై. రుచతా హై వహ, ఔర కార్య కరే దూసరా. కార్య బాహరకా హోతా హై. అంతరమేం యది ఆత్మాకీ రుచి హో తో ఉస జాతకా కార్య నహీం హోతా హై. ఉతనీ రుచికీ మన్దతా హై ఔర పురుషార్థకీ మన్దతా హై. జిసే యథార్థ ప్రతీతి హో, అన్దర దృఢతా హో ఉసే పురుషార్థకీ గతి ఉస ఓర ముడతీ హై. ఫిర కితనే ముడే వహ దూసరీ
PDF/HTML Page 1726 of 1906
single page version
బాత హై. పురుషార్థ ఔర ప్రతీతమేం థోడా అంతర రహ జాతా హై. జిసే ప్రతీతి హో-సమ్యగ్దర్శన హో ఔర తురన్త చారిత్ర హో జాయ ఐసా నహీం బనతా. పరన్తు ప్రతీతి హో ఉసకా అము కార్య తో ఆతా హీ హై. జిసకీ యథార్థ ప్రతీతి హుయీ, ఉసే అముక భేదజ్ఞానకీ ధారా నిర్వికల్ప దశా తో ప్రగట హుయీ హై, పరన్తు ఉసకీ లీనతామేం దేర లగతీ హై.
ముముక్షుః- సన్ముఖ జో కహనేమేం ఆతా హై కి యహ సన్ముఖ హుఆ హై. సన్ముఖతా ఔర ప్రతీతమేం క్యా ఫర్క హై? ఇసే ప్రతీతి హై ఔర ఇస సన్ముఖతా హై.
సమాధానః- ప్రతీత తో యథార్థ ప్రతీతి. సహజ భేదజ్ఞానకీ ధారా ప్రగట హో గయీ వహ ప్రతీతి. స్వసన్ముఖ హుఆ ఉసమేం అముక జాతకీ రుచి హై. ఉసే అభీ యథార్థ ప్రతీతి నహీం హుయీ హై.
ముముక్షుః- కిసకే సన్ముఖ హుఆ హై, ఉసే మాలూమ హై?
సమాధానః- ఆత్మాకే సన్ముఖ హుఆ హై.
ముముక్షుః- సన్ముఖ మానే క్యా?
సమాధానః- సన్ముఖ అర్థాత ఆత్మా తరఫ ఉసకీ పరిణతి ముడతీ హై కి యహీ ముఝే చాహిఏ. సమీప ఆ గయా హై, వికల్ప, విభావ తో ఉసే ఏకదమ నహీం రుచతా హై. ముఝే సహజ జ్ఞాయకతా రుచతీ హై, అంతరమేం జ్ఞాయక తరఫ ఉసకీ బార-బార గతి జాతీ హై. అభీ యథార్థ నహీం హుఆ హై, వహ సన్ముఖతా హై.
ముముక్షుః- యథార్థ నహీం హుఆ హై, వహ సన్ముఖతా హై. సన్ముఖతా అర్థాత ఉసే ఖ్యాల హై కి యహ, ఇసకే సన్ముఖ హూఁ, యహ, ఉసే ఖ్యాలమేం ఆయా హై?
సమాధానః- హాఁ, ఉసే అముక ప్రకార-సే ఆయా హై. వాస్తవిక తో ఐసా హీ హై కి జబ యథార్థ హుఆ తబ హుఆ. ఉసకే పహలేకా హై వహ సబ తో యోగ్యతావాలా కహా జాతా హై. ఫిర ఉసమేం సమీప కితనా, దూర కితనా వహ స్వయం సమఝ లేనా. వహాఁ తక తో ఉసకే దో భాగ హీ హై. యథార్థ జబ సమ్యగ్దర్శన ప్రగట హోతా హై, తభీ యథార్థ ప్రతీతి, తభీ సమ్యగ్దర్శన. ఉసమేం భాగ నహీం హై.
ఉసకే పూర్వకా సబ మన్ద ఔర తీవ్రతావాలా హీ కహనేమేం ఆతా హై. వహ సబ విశేషణ, యథార్థ విశేషణ సబ సమ్యగ్దర్శనమేం లాగూ పడతే హైం. ఉసకే పహలే ఉసకీ రుచి ఔర జిజ్ఞాసా ఉస తరఫకీ హై. వహ ఉసే ఉస ప్రకార-సే కారణరూప-సే యథార్థ కహనేమేం ఆతా హై. వహ కారణరూప (కహా జాతా హై).
ముముక్షుః- జబ ఐసా విచార కరతే హైం కి బహినకో ఇతనే అల్ప సమయమేం సమ్యగ్దర్శన హో గయా ఔర హమ ఇతనే-ఇతనే సాల-సే మహేనత కరతే హైం తో భీ పరిణతి హోతీ నహీం. పురుషార్థకే ప్రకారమేం కుఛ క్షతి హోగీ?
సమాధానః- మహేనత కీ, వహ మహేనత భీ కైసీ కీ, వహ సమఝనా పడేగా న. పురుషార్థకీ
PDF/HTML Page 1727 of 1906
single page version
క్షతి హై. రుచిమేం ఫర్క హై ఐసా నహీం, పరన్తు అపనీ రుచికీ మన్దతా హై. బాహర కితనా రుకా హై? బాహరమేం కితనీ రుచి జాతీ హై?
ముముక్షుః- ఉసమేం సమయకా సవాల హై? జ్యాదా వక్త ఉసమేం రుకతా హై ఔర ఇసమేం కమ సమయ రుకతా హై.
సమాధానః- సమయ-సే భీ అంతరకీ క్షతి హై, సమయకీ నహీం.
ముముక్షుః- జ్యాదా సమయ రుకతా హై ఐసా?
సమాధానః- సమయ జ్యాదా ఐసా నహీం, అంతరమేం-సే పలటతా నహీం హై. సమయ నహీం.
ముముక్షుః- రుచికీ మన్దతా తో హై. ఐసీ ఇచ్ఛా తో రఖతే హైం కి సమ్యగ్దర్శన హో. నితాంతరూప-సే, నహీం తో ఇతనే సాల నికాలేకా క్యా ప్రయోజన క్యా? పరన్తు ప్రయోజనమేం కుఛ ఐసీ క్షతి లగతీ హై కి వహ దూర హోనీ చాహియే, తో త్వరా-సే కామ కర సకే.
సమాధానః- క్షతి హో తో హీ అపనే పురుషార్థకీ మన్దతా రహతీ హై.
ముముక్షుః- స్వయంకో ఖోజనా చాహియే.
సమాధానః- అపనీ క్షతి అపనేకో (మాలూమ పడే).
ముముక్షుః- సబ ఘోటాలా హై.
సమాధానః- స్వయంకో సమఝనా హై. ఉసమేం కోఈ ఉసే ఖోజకర నహీం దే దేతా. కారణ యథార్థ హో తో కార్య యథార్థ ఆవే. పరన్తు కైసా కారణ ప్రగట హుఆ, వహ స్వయంకో ఖోజనా హై. సన్ముఖతా ఆది సబ స్వయంకో ఖోజనా హై.
ముముక్షుః- గురుదేవ-సే భీ అభీ ప్రభావనాకా కాల కుఛ విశేష త్వరా-సే ఔర విశేష వికసీత హో రహా హో, ఐసా లగతా హై.
సమాధానః- తీర్థంకరకా ద్రవ్య థా ఇసలియే ఉనకా పుణ్య ఔర ఉస జాతకా ప్రతాప కార్య కరతా హీ రహతా హై. వర్తమానమేం భీ కరే ఔర భవిష్యమేం భీ కరతా రహే. గురుదేవనే జో వాణీ బరసాయీ హై, జో ఉపదేశకీ జమావట కీ హై వహ జీవోంకే హృదయమేం సమాయీ హై. ఇసలియే సబకో గురుదేవ పర భక్తి హై, అతః గురుదేవకో క్యా అర్పణ కరేం, ఐసీ భావనా సబకో హోతీ హై. గురుదేవకే ఉపకారకే బదలమేం క్యా కరనా, ఐసీ భావనా సబకో హోతీ హై.
ముముక్షుః- ఉస దిన ఆప జబ శిలాన్యాస కరతే థే, పాటియా లగాతే థే, తబ ఐసా హుఆ కి బహినశ్రీ క్యా కరతే హైం!
సమాధానః- ... పానీ రహేగా తబతక గురుదేవకీ వాణీ రహేగీ. ఉపదేశఖీ జమావట ఛోటే-సే లేకర బడోంకో ఐసీ కీ హై ఔర కిసీకో ఐసీ రుచి ఉత్పన్న హో గయీ. ఇసలియే గురుదేవకో క్యా అర్పణ కరేం? ఉనకే ఉపకారకా బదలా కైసే చూకాయే? ఇసలియే సబ ఉనకా హీ ప్రతాప హై. గురుదేవకే చరణోంమేం క్యా దేం, ఐసా సబకో హో జాతా హై.
ముముక్షుః- ఐసా హీ హై, ఐసా హీ హై. బాత సచ్చీ హై. హమకో బహుత బార లజ్జా
PDF/HTML Page 1728 of 1906
single page version
ఆతీ హై.
సమాధానః- వాణీ బరసాకర సబకో జాగృత కియా. ఇసలియే గురుదేవకా ఉపకారకా బదలా కైసే చూకాయే, ఐసీ సబకో భావనా హోతీ హై. ఉనకా ప్రభావనా యోగ హీ వర్తతా హై.
ముముక్షుః- ఏకదమ సచ్చీ బాత హై. అక్షరశః సచ్చీ బాత హై. ఉసమేం భీ ఆపకీ పవిత్రతా, ఆపకీ నిర్మలతా, ఆపకీ నిస్పృహతా. నిస్పృహతా జబరజస్త కామ కర రహీ హై. బహినశ్రీకో కహాఁ కిసీకీ పడీ హై. గురుదేవ కహతే థే న. స్వయం కహతే థే, ఆపకో క్యా హై? ఆప తో బైఠే రహో. లోగోంకో జో కరనా హై కరనే దో. బరాబర వహీ స్థితి ఆ గయీ హై. ఆనన్ద హుఆ. ఆప దీర్ఘాయు హో ఔర స్వాస్థ్య కుశల రహో.
సమాధానః- గురుదేవకీ వైశాఖ శుక్లా దూజ థీ న, ఉస వక్త యహాఁ సబ సజావట కీ థీ. యహాఁ స్వాధ్యాయ మన్దిరమేం చిత్ర ఏవం చరణ ఆది లగాయా థా. జీవన దర్శన కియా థా. వహాఁ స్వాధ్యాయ మన్దిరమేం గయీ థీ. తబ ముఝే ఐసే హీ విచార ఆతే థే కి యహ సబ హుఆ, లేకిన గురుదేవ యహాఁ పధారే తో (కితనా అచ్ఛా హోతా). ఐసే హీ విచార రాతకో భీ ఆతే రహే. గురుదేవ పధారో, పధారో.
ప్రాతఃకాలమేం స్వప్న ఆయా కి గురుదేవ మానోం దేవలోకమేం-సే పధారతే హైం, దేవకే రూపమేం. రత్నకే ఆభూషణ, హార, ముగట ఇత్యాది. గురుదేవనే కహా, బహిన! ఐసా కుఛ నహీం రఖనా, మైం తో యహీ హూఁ. ఐసా తీన బార (హాథ కరకే బోలే). మైంనే కహా, మైం తో కదాచిత మానూఁ, యే సబ కైసే మానే? గురుదేవ కుఛ బోలే నహీం. లేకిన ఉస దిన సబకో ఐసా హీ హో గయా, మానోం ఉల్లాస-ఉల్లాస హో గయా.
ముముక్షుః- గురుదేవ యహాఁ థే ఉస వక్త భీ అపనీ ఇతనీ చింతా కరతే థే, తో వహాఁ జానేకే బాద తో అధిక సమృద్ధిమేం గయే హైం, సాధు-సంతోంకే బీచ (రహతే హైం). ఇసలియే కుఛ తో కరతే హోేంగే న. ఉనకో భీ వికల్ప తో ఆతా హోగా. నహీం తో భగవానకో పూఛ లే కి వహాఁ హో రహా హై.
సమాధానః- గురుదేవకా సబ ప్రభావ హై. ముముక్షుః- బహుత సున్దర. పూరే శాసనకే భాగ్యకే యోగసే పూరే భారతవర్షమేం... సమాధానః- అంతరమేం రుచి రఖనీ. వహాఁ వ్యాపార-వ్యవసాయ హో తో భీ శాస్త్ర స్వాధ్యాయ కరనా, కుఛ విచార కరనా కి ఆత్మా భిన్న హై. యహ మనుష్య జీవన ఐసే హీ ప్రవృత్తిమేం చలా జాతా హై.