৩৪২
সমাধানঃ- .. বহ স্বযং কর সকতা হৈ. তূ অপনী ওর জা, তেরী মহিমা কর, পরকী মহিমা ছোড দে, তত্ত্বকা বিচার কর. স্বযং পুরুষার্থ করে তো অপনা উপাদান তৈযার হো. মৈং জ্ঞাযক হূঁ. পর তরফ-সে লগনী ছোডকর স্বকী ওর জানা, বহ উসকা পুরুষার্থ হৈ. কৈসে করনা? স্বযং হী করে. উসকী বিভাবকী মহিমা টূট জায, বাহরকী মহিমা টূট জায. অংতরকী মহিমা প্রগট করে. বহ স্বযং কর সকতা হৈ. দেব-গুরু-শাস্ত্র. গুরুনে জো উপদেশ দিযা, উস অনুসার স্বযংকা পরিণমন হো জানা ঔর ঐসা পুরুষার্থ করনা, তো অপনা উপাদান তৈযার হো.
মুমুক্ষুঃ- অটক কহাঁ হৈ? ইতনা সুননেকে বাদ ভী উসকে ধ্যানমেং মৈং জ্ঞাযক হূঁ, মৈং জ্ঞাযক হূঁ, ঐসা বিকল্পমেং আতা হৈ, ফির ভী অভী অটকতা হৈ কহাঁ?
সমাধানঃ- বিকল্প-সে তো অভী ধোখনেরূপ হৈ. অভী অন্দর পরিণতি প্রগট করনী চাহিযে. অটকতা হী হৈ. পরিণতি প্রগট নহীং হুযী হৈ তো ধোখনা হৈ, জ্ঞাযক হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ. দ্রব্য-গুণ-পর্যাযকা স্বরূপ, স্বপরপ্রকাশকা স্বরূপ যথার্থ সমঝনা চাহিযে. অভী বহ সমঝতা নহীং হৈ, যথার্থ জ্ঞান নহীং হৈ, যথার্থ প্রতীতি নহীং হৈ. ভাবনা যথার্থ করে, বিকল্প-সে ভাবনা করে, পরন্তু অভী অংতরমেং পরিণতি প্রগট করনী হৈ. অভী উসে অন্দরমেং বহুত করনা বাকী রহ জাতা হৈ. যথার্থ প্রগট নহীং হুআ হৈ. রটনা হো রহা হৈ. অন্দর তৈযারী, অপনী মহিমা প্রগট করনেকী আবশ্যকতা হৈ. তত্ত্ববিচার করকে চৈতন্যকো কৈসে গ্রহণ করনা? বহ পুরুষার্থ করনেকী আবশ্যকতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ..
সমাধানঃ- ... ঈধর আনা দূসরী বাত হৈ. গুরুদেব ভগবানকে পাস গযে, দিব্যধ্বনি সুনতে হৈং. ... ভগবানকা দর্শন করনেকে লিযে আতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- ... হমারে সামনে বোলতে থে কি পুরুষ দেহ হো তো মৈং এক সৈকন্ড অলগ নহীং রহতা. ঐসা হমারে সামনে বোলে হৈং.
সমাধানঃ- ... ভাব দূসরী বাত হৈ.
মুমুক্ষুঃ- আপনে বহুত খুলাসা কিযা. আপনে ইতনে কলশ চঢাযে, বহুত খুলাসা হুআ. আপকী ঘণী কৃপা হুযী.
সমাধানঃ- আত্মাকো ন্যারা বতাযা. ন্যারা আত্মাকো গ্রহণ করে ঔর দেব-গুরু- শাস্ত্রকো হৃদযমেং রখে তো গুরুদেবকা যোগ মিল জাতা হৈ. ... জ্ঞাযককো অংতরমেং গ্রহণ করনে-সে দেব-গুরু-শাস্ত্র ভী মিল জাতে হৈং. শুভভাবনা ঐসী হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- আপকা আশীর্বাদ মিলা হমেং.
সমাধানঃ- গুরু মিল জাতে হৈং.
সমাধানঃ- .. স্বভাবসে সাক্ষী হৈ. উসকা দ্রব্য, জ্ঞাযককা স্বভাব তো সাক্ষী