২২ অনুভূতি হোতী হৈ. প্রগট পর্যায হুযী ইসলিযে পর্যাযকা অনুভব হুআ. ঐসা কহতে হৈং. পরন্তু দ্রব্য-পর্যায দোনোংকা জ্ঞান হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- মাতেশ্বরী! যে সব বিকল্প, মৈং জ্ঞাযক হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ করতে-করতে নির্বিকল্পতাকা আনন্দ নহীং আ রহা হৈ.
সমাধানঃ- বিকল্প.. বিকল্প... বিকল্প-সে নির্বিকল্প নহীং হোতা হৈ. উসকা অভ্যাস রহতা হৈ কি মৈং জ্ঞাযক হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ. বিকল্প তো বিকল্প হী হৈ. বহ শুভ বিকল্প হৈ. পরন্তু অভ্যাস তো পহলে ঐসে হী হোতা হৈ. বিকল্প, রাগমিশ্রিত ভাব সাথমেং রহতা হৈ কি মৈং জ্ঞাযক হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ. বিকল্প-সে নির্বিকল্প নহীং হোতা. মৈং জ্ঞাযক হূঁ, ঐসী পরিণতি প্রগট হোবে ঔর বিকল্প টূট জায.
মৈং জ্ঞাযক হী জ্ঞাযক হূঁ. স্বযংসিদ্ধ অনাদিঅনন্ত জ্ঞাযক হূঁ. জ্ঞাযক স্বভাবী শুদ্ধাত্মা জ্ঞাযক হূঁ. ঐসী প্রতীত দৃঢ করকে উসকী লীনতা হোবে, ইস তরহকী পরিণতি প্রগট হোবে তো নির্বিকল্প হোতা হৈ, তো বিকল্প টূট জাতা হৈ. বাকী বিকল্প বীচমেং আতা হৈ, পরন্তু বিকল্প-সে বহ নির্বিকল্প নহীং হোতা হৈ. ভীতরকী লীনতা, উসকী একাগ্রতা, উসকী প্রতীতিকী দৃঢতা হোবে, লীনতাকী দৃঢতা হোবে তো নির্বিকল্প হোতা হৈ. বিকল্প-সে নির্বিকল্প নহীং হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- আচার্য কহতে হৈং কি যুক্তিকে অবলম্বন-সে অন্দরমেং জানা. তো কৌন- সী প্রবল যুক্তি হৈ জিসসে অন্দর জায?
সমাধানঃ- যুক্তিকে অবলম্বন-সে. দৃঢ যুক্তি-সে ঐসা নির্ণয করনা চাহিযে কি মৈং শুদ্ধাত্মা হী হূঁ ঔর কুছ মৈং নহীং হূঁ. যুক্তি-সে, আগম-সে ঐসে সবসে যথার্থ নির্ণয করনা, বাদমেং স্বানুভূতি হোতী হৈ. জো আগম বতাতা হৈ, জো যুক্তি-সে (নক্কী কিযা) কি স্বভাব হৈ উসকা নাশ নহীং হোতা হৈ. স্বভাব তো অনাদিঅনন্ত জো স্বযংসিদ্ধ বস্তু হৈ, উসকা নাশ নহীং হোতা হৈ. ঐসী অনেক তরহকী যুক্তি-সে নির্ণয করনা চাহিযে.
মৈং জ্ঞানস্বভাব হূঁ. জ্ঞান তো জ্ঞান হী রহতা হৈ. জো পানী শীতল হৈ, বহ শীতল হী রহতা হৈ. অগ্নিকী উষ্ণতাকা স্বভাব হৈ, উষ্ণ হী রহতা হৈ. যে তো দৃষ্টান্ত হৈ, স্থূল দৃষ্টান্ত হৈ. অনাদিঅনন্ত পরমাণু পরমাণু রহতা হৈ, আত্মা আত্মা হী রহতা হৈ. বস্তুকা নাশ নহীং হোতা. ঐসী অনেক তরহকী যুক্তি-সে মৈং চৈতন্য স্বভাব আত্মা, শুদ্ধাত্মা হূঁ. উসমেং অশুদ্ধতা নহীং হোতী হৈ. অশুদ্ধতা পর্যাযমেং হোতী হৈ. এক দ্রব্যমেং দূসরা দ্রব্য প্রবেশ নহীং করতা. অনেক তরহকী যুক্তিকে বল-সে ঔর জো আচার্য ভগবংত কহতে হৈং, গুরুদেব কহতে হৈং, উন সবকা মিলান করকে যুক্তিকে অবলম্বন-সে দৃঢ প্রতীতি করকে আগে জাযে কি মৈং জ্ঞাযক হূঁ, যথার্থ মৈং জ্ঞাযক হূঁ. স্বযংসিদ্ধ শুদ্ধাত্মা হূঁ. ঐসী বারংবার প্রতীতি দৃঢ করকে লীনতাকী দৃঢতা করনা. বারংবার উসকা অভ্যাস করনা. যুক্তি অনেক