২৪৪
তরহকী, যথার্থ যুক্তি ঐসী দৃঢ হোতী হৈ কি জো টূটতী নহীং. ঐসী সম্যক যুক্তি-সে নির্ণয করনা চাহিযে.
মুমুক্ষুঃ- মাতাজী! বচনামৃতমেং আতা হৈ, খণ্ড খণ্ড উপযোগ পরবশতা হৈ. রাগকো পরবশতা সমঝনা হৈ কি জ্ঞানকো? খণ্ড খণ্ড উপযোগ পরবশতা হৈ তো বহাঁ রাগকো সমঝনা কি জ্ঞানকো?
সমাধানঃ- রাগ পরবশ হৈ. রাগকে সাথ অধূরা জ্ঞান হৈ, অধূরা জ্ঞান. ইসলিযে অধূরে জ্ঞানকো উপচার-সে পরবশ কহনেমেং আতা হৈ. রাগমিশ্রিত ক্ষযোপশম জ্ঞান ভী পরবশ হৈ. অধূরা জ্ঞান ভী পরবশ হৈ. ক্রম-ক্রম প্রবর্ততা হৈ, খণ্ড খণ্ড প্রবর্ততা হৈ. পূর্ণ কেবলজ্ঞান হৈ বহ এক সাথ প্রবর্ততা হৈ. রাগ পরবশতা হৈ, লেকিন ক্ষযোপশম জ্ঞানকো ভী পরবশ গিননেমেং আতা হৈ. উসকো ভী উপচার-সে পরবশ কহনেমেং আতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- .. বচন হমেশা অনুভবপূর্ণ হোতে হৈং, ঐসে হম আপ চরণোংকী সেবামেং হমেশা বনে রহেংগে, যহী ভাবনা ভাতে হৈং. ... বতাযা, উসমেং ঔর আপকে বতলানেমেং কুছ ভী অংতর নহীং হৈ.
সমাধানঃ- বহুত স্পষ্ট কিযা হৈ, পূরে হিন্দুস্তানকো জগা দিযা. কোঈ জানতা নহীং থা, মার্গ বতাযা সবকো. সব ক্রিযামেং পডে থে. সব বাহরমেং পডে থে, দৃষ্টি বাহর থী. কোঈ থোডা স্বাধ্যায কর লে, কোঈ থোডী ক্রিযা কর লে, থোডা উপবাস কর লে (উসমেং) ধর্ম মান লেতে থে. গুরুদেবনে ...
মুমুক্ষুঃ- ... সমবসরণকে সাথ জা রহে হৈং. সমবসরণমেং জা রহে হৈং. তো বে বোলে, ক্যা তীর্থংকরকে পাস? তীর্থংকর ভী বিরাজমান হৈং, দোনোং বিরাজমান হৈং. পরমাগম মন্দির হমকো গুরুদেবকী যাদ দিলাতা হৈ ঔর বচনামৃত ভবন বন রহা হৈ, বহ মাতাজীকী যাদ দিলাতা হৈ.
সমাধানঃ- ৪৫ বর্ষ গুরুদেব যহাঁ বিরাজমান রহে. বরসোং তক নিরংতর বাণী বরসাযী. বাণী বরসানেবালে কোঈ মহাভাগ্য-সে নিরংতর বাণী বরসানেবালে. ঐসে অধ্যাত্মকে নিরংতর...
মুমুক্ষুঃ- গুরুদেব তো কহতে থে কি মেরু সম পুণ্যকা উদয হো তব জ্ঞানীকে বচন সুননেকো মিলতে হৈং. হম লোগোংকা মহাভাগ্য, বহিনশ্রী! আপকী ছত্রছাযা হম লোগোংকে ঊপর হৈ.
মুমুক্ষুঃ- পূজ্য মাতাজী! গুরুদেবনে টেপমেং ফরমাযা থা কি প্রমাণ পূজ্য নহীং হৈ, নয পূজ্য হৈ. থোডা-সা স্পষ্টীকরণ.
সমাধানঃ- গুরুদেব ঐসা কহতে থে কি নয পূজ্য হৈ. মুক্তিকে মার্গমেং নয মুখ্য হোতা হৈ. শুদ্ধনয শুদ্ধাত্মাকো গ্রহণ করো, দ্রব্যদৃষ্টি করো, ইসলিযে নয পূজ্য হৈ. ইস অপেক্ষা-সে. প্রমাণ পূজ্য হৈ বহ নযকী অপেক্ষা-সে নহীং, ঐসা কহতে থে. পরন্তু প্রমাণ