২৪৫
চৈতন্য তত্ত্ব হী হূঁ. বিশেষ ভেদভাব গৌণ করকে শুদ্ধাত্মাকী পর্যায প্রগট হোতী হৈ. বিভাবকী পর্যায গৌণ হো জাতী হৈ. মৈং চৈতন্য শুদ্ধাত্মা হূঁ, ঐসী প্রতীত তো দৃঢ করনী চাহিযে, ঐসা জ্ঞান করনা চাহিযে, উসকী লীনতা হোনী চাহিযে. তো স্বানুভূতি হোতী হৈ. বারংবার মৈং জ্ঞাযক হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ, ঐসা বিচার করকে, লক্ষণ পহচানকর (আগে বঢনা). যথার্থ পীছান হোবে তো ভী উসকা অভ্যাস করনা চাহিযে. যে অচ্ছা নহীং হৈ, মৈং চৈতন্য জ্ঞাযক হূঁ. সামান্য স্বরূপ অনাদিঅনন্ত (হূঁ). গুণকা ভেদ, পর্যাযকা ভেদ পর দৃষ্টি নহীং করকে, মৈং চৈতন্য হূঁ. উসমেং গুণ হৈ, পর্যায হৈ তো ভী দৃষ্টি তো অখণ্ড পর রখনী চাহিযে. জ্ঞান সবকা হোতা হৈ, পরন্তু দৃষ্টি এক অখণ্ড চৈতন্য সামান্য পর হোতী হৈ. দ্রব্যদৃষ্টিকে বল-সে উসমেং লীনতা (হোতী হৈ).
দৃষ্টি-সম্যগ্দর্শন হোনে-সে সব নহীং হো জাতা হৈ. লীনতা-চারিত্র, স্বরূপ রমণতা- লীনতা বাকী রহতা হৈ. মুনিওং ছঠবেং-সাতবেং গুণস্থানমেং ঝুলতে হৈং. লীনতা বিশেষ হো জাতী হৈ. সম্যগ্দৃষ্টিকো ইতনী লীনতা নহীং হোতী. তো ভী উসকো স্বানুভূতি হোতী হৈ. স্বরূপাচরণ চারিত্র হোতা হৈ. ভেদজ্ঞানকী ধারা চলতী হৈ. স্বানুভূতি-সে বাহর আবে তো ভেদজ্ঞানকী ধারা ক্ষণ-ক্ষণ, ক্ষণ-ক্ষণ, ক্ষণ-ক্ষণমেং খাতে-পীতে, জাগতে, স্বপ্নমেং ভেদজ্ঞানকী ধারা (চলতী হৈ). জ্ঞাযকধারা ঔর উদযধারা দোনোং ভিন্ন চলতী হৈ. কোঈ-কোঈ বার স্বানুভূতি হোতী হৈ. নির্বিকল্প স্বানুভূতি-সে বাহর আবে তো ভেদজ্ঞানকী ধারা (চলতী হৈ).
উসকে পহলে উসকী মহিমা করনী চাহিযে, উসকী লগনী করনী চাহিযে, তত্ত্বকা বিচার করনা চাহিযে, আত্মাকা স্বভাব পহচাননা চাহিযে. আত্মাকা জ্ঞান লক্ষণ (পহচানকর) মৈং জ্ঞাযক হূঁ, মৈং অখণ্ড জ্ঞাযক হূঁ, উসকো বিচার করকে গ্রহণ করনা চাহিযে. উসকে ভেদজ্ঞানকা অভ্যাস করনা চাহিযে. মৈং চৈতন্য অখণ্ড হূঁ. মৈং বিভাব- সে (ভিন্ন হূঁ). গুণভেদ, পর্যাযভেদ আদি ভেদমেং বিকল্প আতা হৈ. বাস্তবিক ভেদ আত্মামেং নহীং হৈ. আত্মা অখণ্ড হৈ. ইসমেং জ্ঞান, দর্শন, চারিত্র সব হৈ. লক্ষণ ভিন্ন-ভিন্ন হৈ, তো ভী বস্তু এক হৈ. উসকা নির্ণয করকে উসকী প্রতীত করনী চাহিযে. উসমেং লীনতা করনী চাহিযে.
মুমুক্ষুঃ- .. বাহরমেং তো অচ্ছা লগতা নহীং হৈ. অন্দর জানেমেং কিতনা সময লগেগা?
সমাধানঃ- ক্যা কহতে হৈং? বাহরমেং অচ্ছা নহীং (লগতা). স্বভাবকী পহচান করে তো, স্বভাবকা লক্ষণ পহচানকর উসকী প্রতীত দৃঢ হোবে, বারংবার অভ্যাস করে. জিসকো যথার্থ পুরুষার্থ উঠতা হৈ তো অংতর্মুহূর্তমেং হো জাতা হৈ. ঔর বিশেষ পুরুষার্থ করে তো, আচার্যদেব কহতে হৈং, ছঃ মহিনেমেং হো জাতা হৈ. পরন্তু ইতনা অভ্যাস নহীং করতা হৈ. অচ্ছা নহীং লগতা হৈ, দুঃখ লগতা হৈ তো ভী স্বরূপকা লক্ষণ পীছানকর উসকা