Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1624 of 1906

 

অমৃত বাণী (ভাগ-৬)

৪৪ ভী নহীং হোগী. কিসী ভী প্রকারকা গুণকা কার্য (নহীং হোগা). জো কেবলজ্ঞান প্রগট হোতা হৈ বহ ভী নহীং হোগা, চারিত্র নহীং হোগা, কুছ নহীং হোগা. যদি অকেলা কূটস্থ হো তো কোঈ কার্য হী দ্রব্যমেং নহীং হোগা. অকেলা কূটস্থ হো তো. কথংচিত পরিণামী, অপরিণামী হৈ.

সিদ্ধ ভগবান কেবলজ্ঞান প্রাপ্ত করকে, স্বরূপমেং উন্হেং পরিণামীপনা, পরিণাম পরিণমতে হী রহতে হৈং. উন্হেং প্রত্যেক গুণ পূর্ণ হো গযে. তো ভী প্রত্যেক গুণকা কার্য অগুরুলঘু স্বভাবকে কারণ সব পরিণমতে হী রহতে হৈং. অনন্ত কাল পর্যংত পরিণমে তো ভী উসমেং-সে খালী হী নহীং হোতা, উতনাকা উতনা রহতা হৈ. জ্ঞান অনন্ত কাল পর্যংত পরিণমে, আনন্দ অনন্ত কাল পর্যংত আনন্দকা সাগর পরিণমতা হৈ, তো ভী উসমেং-সে কম হোতা হী নহীং, উতনাকা উতনা রহতা হৈ. ঐসী দ্রব্যকী অচিংত্যতা হৈ. ঐসা হী কোঈ দ্রব্যকা অচিংত্য পারিণামিক স্বভাব হৈ. ঔর সাথমেং অপরিণামী হৈ কি জিসমেং-সে কুছ কম নহীং হোতা, পরিণমে তো ভী.

মুমুক্ষুঃ- প্রমাণকে বিষযকা দ্রব্য লেং তো কথংচিত কূটস্থ ঔর কথংচিত পরিণামী কহ সকতে হৈং, পরন্তু জো ধ্রুবত্ব ভাব হৈ উসে ভী কথংচিত কূটস্থ ঔর কথংচিত পরিণামী কহ সকতে হৈং?

সমাধানঃ- দৃষ্টি এক দ্রব্য পর জাতী হৈ, উসমেং কোঈ ভেদ নহীং পডতা হৈ. ইসলিযে দৃষ্টিকী অপেক্ষা-সে তো... দৃষ্টি জহাঁ জায বহাঁ জ্ঞান সম্যক হোতা হৈ. দৃষ্টি ঔর জ্ঞান দোনোং সাথমেং হী হোতে হৈং. অকেলী দৃষ্টি হো তো দৃষ্টি সম্যক হোতী হী নহীং. দৃষ্টি কা বিষয হী ঐসা হৈ কি এক পর দৃষ্টি করে. জ্ঞানকা বিষয ঐসা হৈ কি বহ দোনোংকো জানে. পরন্তু দৃষ্টি সম্যক তব হোতী হৈ কি জব উসকে সাথ জ্ঞান হো তো. জ্ঞান দূসরা কাম করে ঔর দৃষ্টি দূসরা কাম করে, জ্ঞান মিথ্যা হো ঔর দৃষ্টি সম্যক হো ঐসা নহীং বনতা.

প্রমাণজ্ঞানকা মতলব বহ কোঈ জূঠা নহীং হৈ. বহ যথার্থ জ্ঞান হৈ. দৃষ্টিকা বিষয ঐসা হৈ. দৃষ্টি এক পর হী হোতী হৈ. পরন্তু জ্ঞান উসকে দোনোং পহলূওংকা বিবেক করতা হৈ. দোনোং পহলূওংকা বিবেক সাধক দশামেং সাথমেং হী হোতা হৈ. সাধক দশামেং দোনোংকা বিবেক ন হো তো উসকী সাধক দশা হী জূঠী হোগী. এক পর হী দৃষ্টি হো তো উসমেং চারিত্রদশা যা কেবলজ্ঞান যা কুছ নহীং হোগা. দৃষ্টি-সম্যগ্দর্শন জহাঁ হুআ বহাঁ সব পূরা হো জাযগা. অভী সাধক দশা অধূরী হৈ. জ্ঞান সব বিবেক করতা হৈ. দৃষ্টিকো পূজনিক কহনেমেং আতা হৈ.

প্রমাণকো পূজনিক কহোগে তো যে সব চারিত্রকী পর্যায, কেবলজ্ঞানকী পর্যায কোঈ পূজনিক নহীং হোগী. মুক্তিকে মার্গমেং দৃষ্টি মুখ্য হৈ, ইসলিযে উসে পূজনিক (কহতে হৈং). (ক্যোংকি) মুক্তিকা মার্গ উসসে প্রারংভ হোতা হৈ. অতঃ উসে পূজনিক (কহকর, জ্ঞানকো