গৌণ) করনেমেং আতা হৈ. পরন্তু ব্যবহারমেং তো কেবলজ্ঞানকী কৈবল্য দশা, বীতরাগ সর্বজ্ঞদেব (হৈং). সাধক দশা জিসনে পুরুষার্থ করকে প্রগট কী, বহ সব পূজনিক কহনেমেং আতা হৈ. মুনি দশা পূজনিক কহনেমেং আতী হৈ. অতঃ দৃষ্টি ঔর জ্ঞান দোনোং সাথমেং হী হোতে হৈং. অকেলী দৃষ্টি হো ঔর জ্ঞান যদি বিবেক ন করে তো বহ দৃষ্টি জূঠী ঠহরেগী.
দৃষ্টিকা বিষয ঐসা হৈ কি এক পর, এককো বিষয করে. ঔর জ্ঞান সব বিবেক করে. ঔর দৃষ্টি বিনাকা জ্ঞান ভী যথার্থ নহীং হৈ. দৃষ্টি মুখ্য হো, পরন্তু উসকে সাথ জ্ঞান হো তো উন দোনোংকা সম্বন্ধ হৈ. যদি অকেলা হোগা তো গলত হোগা. দৃষ্টিমেং কূটস্থ আযা ইসলিযে বহ সচ্চা ঔর জ্ঞানমেং কথংচিত পরিণামী ঔর অপরিণামী আযা, ইসলিযে বহ জূঠা, ঐসা নহীং হৈ.
কূটস্থ তো (ইসলিযে কহতে হৈং কি), দৃষ্টি মুক্তিকে মার্গমেং মুখ্য হৈ ইসলিযে. তূনে অনাদি কাল-সে যহ সচ্চা ঔর যহ সচ্চা, যহ ভী সচ্চা ঔর যহ ভী সচ্চা, ঐসা কিযা ঔর যথার্থ সমঝা নহীং, ইসলিযে উস প্রমাণকো ঐসা কহনেমেং আতা হৈ. পরন্তু দৃষ্টিপূর্বককা জো প্রমাণজ্ঞান হৈ বহ তো যথার্থ হৈ. দৃষ্টিনে বিষয কিযা অখণ্ডকা, অখণ্ডকী দৃষ্টি বিনা মুক্তিকা মার্গ হোতা নহীং. পরন্তু সাথমেং জো জ্ঞান রহতা হৈ, বহ দোনোংকা- দ্রব্য ঔর পর্যাযকা বিবেক করতা হৈ. ইসলিযে বহ প্রমাণ ভী যথার্থ হৈ. উসকে পহলেকা প্রমাণ কোঈ ঐসা কহতা হো কি নিশ্চয সচ্চা ঔর ব্যবহার ভী সচ্চা, ঐসা করতা হো তো বহ যথার্থ নহীং হৈ. পরন্তু দৃষ্টিপূর্বককা জ্ঞান হৈ বহ যথার্থ হৈ.
মুমুক্ষুঃ- রাগ-দ্বেষ হোতে হৈং, বহ ন হো উসকা উপায বতাঈযে.
সমাধানঃ- রাগ-দ্বেষ ন হো,.. পহলে উসকা ভেদজ্ঞান করনা পডতা হৈ. জবতক বহ রাগকী দশামেং খডা হৈ, উসকী রাগকী রুচি কম হো জানী চাহিযে. মেরা বীতরাগী স্বভাব মৈং জাননেবালা হূঁ. যে রাগ মেরা স্বরূপ নহীং হৈ. ঔর চৈতন্যকা জ্ঞাযক স্বভাব হৈ বহ মেরা স্বভাব হৈ. ঐসে স্বভাবকো পহচানকর রাগকী রুচি কম করে তো বহ মন্দ হোতা হৈ. বাকী উসকা নাশ পহলে নহীং হোতা, পহলে উসকা ভেদজ্ঞান হোতা হৈ কি যে রাগ মেরা স্বভাব নহীং হৈ, মৈং উসসে ভিন্ন জাননেবালা, মৈং বীতরাগী স্বভাব হূঁ. ইসলিযে উসে ভিন্ন করনেকা প্রযত্ন করে. ভিন্ন করনেকা প্রযত্ন করে তো বহ মন্দ হোতা হৈ. পহলে উসকা ভেদজ্ঞান করনেকা প্রযত্ন করনা কি মৈং জ্ঞাযক হূঁ ঔর যে রাগ-দ্বেষ হৈং. উসকী একত্ববুদ্ধি তোডনেকা প্রযত্ন করনা.
মুমুক্ষুঃ- দূসরা প্রশ্ন হৈ কি স্বাধ্যায করনে বৈঠে তো থোডী দের মন পিরোতা হৈ, পরন্তু বীচমেং দূসরে বিকল্প আতে হৈং, তো বহ বিকল্প ন আযে উসকা উপায ক্যা হৈ?
সমাধানঃ- উসে বদলতে রহনা বারংবার, বিকল্প আযে উসে (বদলকর) বারংবার স্বাধ্যাযমেং চিত্ত লগানা. অনাদিকা অভ্যাস হৈ ইসলিযে দূসরে বিকল্প আ জায তো