৫৮ নহীং চাহিযে.
মুমুক্ষুঃ- দেব-গুরু-শাস্ত্রকা বিবেক কৌন-সে গুণস্থান তক রহতা হোগা?
সমাধানঃ- আখির তক রহতা হৈ. মুনিওংকো দেব-গুরু-শাস্ত্রকা প্রযোজন রহতা হৈ. বুদ্ধিপূর্বকমেং ছঠবেং (তক ঔর) সাতবেং গুণস্থানমেং অবুদ্ধিপূর্বক হো জাতা হৈ. সাতবেং- সে আঠবেং, নৌংবেমেং অবুদ্ধিপূর্বক (হোতা হৈ). বীতরাগ দশা হোতী হৈ বাদমেং ছূট জাতা হৈ. তবতক রহতা হৈ.
দেব-গুরু-শাস্ত্রকা প্রযোজন, জিসে আত্মাকী রুচি হো, রুচিবালেকো দেব-গুরু-শাস্ত্রকা প্রযোজন হোতা হৈ. সম্যগ্দর্শনমেং ভী দেব-গুরু-শাস্ত্রকা প্রযোজন হোতা হৈ. ঔর চারিত্র দশা মুনিকো প্রগট হো তো ভী উসে দেব-গুরু-শাস্ত্রকা প্রযোজন হোতা হৈ. মহাব্রত ঔর অণুব্রত, শ্রাবকোংকো অণুব্রত ঔর মুনিওংকো মহাব্রত (হোতে হৈং). তো উসকে সাথ ভী দেব-গুরু- শাস্ত্রকা প্রযোজন হোতা হৈ.
আচার্যদেব প্রবচনসারমেং কহতে হৈং, মৈং জো দীক্ষা লূঁ, উসকে সাথ পংচ পরমেষ্ঠী ভগবংত মেরে সাথ রহনা. মৈং আপ সবকো বুলাতা হূঁ, আপ মেরে সাথ রহনা. আচার্য ভী ঐসা হী কহতে হৈং. মুনিওং ঔর আচার্য ভী দেব-গুরু-শাস্ত্রকো সাথ হী রখতে হৈং. অংতর ছঠবেং-সাতবেং গুণস্থানমেং ঝুলে তো ভী উন্হেং শুভভাবনামেং দেব-গুরু-শাস্ত্র হোতে হৈং. উনকী ভাবনামেং হোতে হৈং. বাহরকা সংযোগ (ন ভী হো, পরন্তু) উনকী ভাবনামেং ঐসা হোতা হৈ কি দেব-গুরু-শাস্ত্র মেরে সাথ রহনা. ঐসা কহতে হৈং. তো সম্যগ্দর্শনমেং তো হোতে হী হৈং ঔর রুচিবালেকো ভী হোতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- সব পরমাত্মাকো যুগপদ ঔর এক-এককো, প্রত্যেককো-প্রত্যেককো নমস্কার কিযে হৈং.
সমাধানঃ- হাঁ, প্রত্যেক-প্রত্যেককো, যুগপদকো. প্রত্যেক-প্রত্যেক, ভিন্ন-ভিন্ন. সবকো সাথমেং ঔর সবকো ভিন্ন-ভিন্ন নমস্কার করতা হূঁ. ঐসী আচার্যদেবকো অংতরমেং ভক্তি আ গযী হৈ. ছঠবেং-সাতবেং গুণস্থানমেং ঝুলতে হৈং তো ভী.
মুমুক্ষুঃ- সাধককী ভূমিকামেং, আপকে বোলমেং তো লিযা হৈ কি জ্ঞান এবং বৈরাগ্য সাথমেং হোতে হৈং. জ্ঞান, বৈরাগ্য, ভক্তি আদি সব সাথমেং লেতে হো.
সমাধানঃ- সব সাথমেং হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- সব সাধকোংকো সব সাথমেং হোতা হৈ?
সমাধানঃ- প্রত্যেক সাধককো সাথমেং হোতা হৈ. প্রারংভমেং জ্ঞান, বৈরাগ্য, বিভাব- সে বিরক্তি, স্বভাবকা যথার্থ জ্ঞান করকে গ্রহণ করনা. দৃষ্টি, জ্ঞান ঔর বিরক্তি, উসকে সাথ ভক্তি ভী হোতী হৈ. শুভভাবনামেং উসে ভক্তি হোতী হৈ. জিসনে জো প্রগট কিযা, সর্বোত্কৃষ্টি জিসনে বীতরাগ দশা প্রগট কী, উসকা স্বযংকো আদর হৈ. উন পর উসে আদর