৭৪ লক্ষণ পর-সে বহ পদার্থকো পহচান সকতা হৈ.
অরূপী হোনে পর ভী উসকা লক্ষণ ঐসা হৈ কি পহচান সকে ঐসা হৈ ঔর স্বযং হী হৈ, অন্য নহীং হৈ. বহ তো ক্ষণ-ক্ষণকে ভাব পলট জাতে হৈং. ফির ভী জাননেবালা তো ঐসে হী খডা রহতা হৈ. জানন লক্ষণ তো জ্যোংকা ত্যোং হৈ. ইসলিযে বহ উসে পহচান লে কি যহ জাননেবালা তো জ্যোংকা ত্যোং হৈ, বাকী সব ভাব তো চলে জাতে হৈং. জো কলুষিততাবালে ভাব বেদনমেং আনেবালে হৈং বহ চলে জাতে হৈং. পরন্তু জাননেলবশাপলা জ্যােংকা ত্যোং রহতা হৈ. বহ জাননেবালা কৌন হৈ? উসে পহচান সকে ঐসা হৈ. অরূপী হোনে পর ভী উসকে স্বরূপসে পহচানা জাতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- দিক্কত কহাঁ আতী হৈ কি রাগ-দ্বেষকে পরিণামমেং আকুলতারূপ বেদনমেং আতে হৈং ইসলিযে খ্যালমেং আতা হৈ. জ্ঞান নির্বিকল্প হৈ. অতঃ বেদনমেং আতা হোনে পর ভী বেদনমেং নহীং আনে জৈসা দিখতা হৈ.
সমাধানঃ- বহ সূক্ষ্ম উপযোগ নহীং করতা হৈ. বহ স্থূল হৈ ইসলিযে স্থূল বেদনকো পকড লেতা হৈ. পরন্তু যহ তো শান্তিকা লক্ষণ হৈ, জিসমেং আকুলতা নহীং হৈ, মাত্র জাননা হী হৈ. উসমেং কুছ করনা ঐসা নহীং আতা হৈ. মাত্র বিচার করে তো বহ সূক্ষ্ম হৈ, পরন্তু উসমেং মাত্র জাননা হী রহা কি যে সবকো জাননেবালা কৌন হৈ? উস জানন লক্ষণমেং শান্তি ভরী হৈ. পরন্তু বহ সূক্ষ্ম হোকর দেখে তো উসে পহচান সকতা হৈ. বহ স্থূলতা যুক্ত হৈ ইসলিযে স্থূলতা-সে পহচান লেতা হৈ.
ইসমেং অন্দর গহরাঈ-সে দেখে তো জাননেমেং আকুলতাকা বেদন নহীং হৈ, পরন্তু যদি দেখে তো জাননেবালেমেং শান্তিকা লক্ষণ রহা হৈ কি জিসমেং আকুলতা নহীীং হৈ. জিসমেং কুছ করনা নহীং হৈ, মাত্র জাননা হৈ, ঐসা শান্তিকা লক্ষণ, নিরাকুলতা লক্ষণ হৈ. উসে পহচান সকতা হৈ. স্বযং সূক্ষ্ম হোকর দেখে তো পহচান সকে ঐসা হৈ. লক্ষণ পর- সে লক্ষ্যকো পহচানে কি যহ জানন লক্ষণ জো হৈ বহ কিসকে আধার-সে হৈ? কিসকে অস্তিত্বমেং হৈ? চৈতন্যকে অস্তিত্বমেং. জো অস্তিত্ব অনাদিঅনন্ত শাশ্বত হৈ কি জিসকা নাশ নহীং হোতা. ঐসা অনাদিঅনন্ত অস্তিত্ব বহ চৈতন্যদ্রব্য মৈং হূঁ. ঔর উসমেং হী সব ভরা হৈ. উসমেং অনন্ত ধর্ম আদি সব বাদমেং নক্কী কর সকতা হৈ. লক্ষণ-সে যদি লক্ষ্যকো পহচানে তো.
মুমুক্ষুঃ- লক্ষণ তো শান্ত লক্ষণ যানী নির্বিকল্পরূপ-সে খ্যালমেং লেনে জাতে হৈং বহাঁ তো উসসে পার লক্ষ্যভূত পদার্থকো লক্ষ্যমেং লেতা হূঁ, উতনেমেং তো উপযোগ (ছূট জাতা হৈ). মুশ্কিল-সে রাগকো ভিন্ন করে, প্রগট জ্ঞানকা থোডা খ্যাল আযা নহীং আযা, উতনেমেং তো উপযোগ পলট জাতা হৈ.
সমাধানঃ- বহ উসে বুদ্ধিপূর্বক লক্ষ্যমেং লেতা হৈ কি যহ স্থূল লক্ষণ সো মৈং.