৭৮ আযী হৈ. ক্যোংকি উসকা স্বযংনে পরিচয নহীং কিযা হৈ. সুনা তো উসে ঊপর-ঊপর- সে চলী গযী হৈ. উসকী জো অপূর্বতা লগনী চাহিযে বহ নহীং লগী. আত্মা কোঈ অপূর্ব হৈ. উসমেং কোঈ অপূর্বতা ভরী হৈ ঔর বহ কোঈ অপূর্ব বস্তু হৈ. জগতকী আশ্চর্যভূত অপূর্ব বস্তু হো তো আত্মা হৈ. ঔর আত্মাকী দৃষ্টি করনী, আত্মাকী পহচান করনী, আত্মাকা জ্ঞান অংতরমেং-সে করনা বহ কোঈ অপূর্ব হৈ.
শুভভাবমেং, বিভাব ভাবমেং একত্ববুদ্ধি কর রহা হৈ, উসীকা অভ্যাস কিযা হৈ. উসীকা পরিচয কিযা হৈ. পরন্তু জো আত্মাকী অপূর্বতা লগনী চাহিযে (বহ নহীং লগী). উসসে আত্মা ভিন্ন হৈ. সব বিকল্পোং-সে আত্মা ভিন্ন নির্বিকল্প তত্ত্ব হৈ. উসে উসনে ন্যারা গ্রহণ নহীং কিযা হৈ. অংতরমেং ন্যারা গ্রহণ করে তো উসকী অপূর্বতা উসকে অনুভবমেং আযে বিনা নহীং রহতী. আত্মা কোঈ অপূর্ব হৈ. উসকে স্বরূপমেং স্থির হো জায তো বহ অপূর্ব বস্তু প্রগট হোতী হৈ. পরন্তু বহ স্থির কব হো? স্বযংকো যথার্থ পহচান করে, উসকী যথার্থ প্রতীতি হো তো উসমেং স্থির হোতা হৈ ঔর তো উসমেং-সে উসে অপূর্বতা প্রগট হোতী হৈ.
বাহরকা সব গ্রহণ কিযা হৈ, পরন্তু অংতর চৈতন্যকা স্বভাব গ্রহণ নহীং কিযা হৈ. উসে গ্রহণ করনা. অংতরকা বহ কোঈ অলগ পুরুষার্থ করে. উসনে বাহর-সে সব প্রযত্ন কিযা হৈ. বাহর-সে অশুভমেং-সে শুভমেং আযা, পরন্তু শুভ-সে ভী ভিন্ন মৈং এক চৈতন্য ন্যারা তত্ত্ব হৈ, উসে খ্যালমেং নহীং লিযা. উসে ন্যারা খ্যালমেং তো উসমেং-সে অপূর্বতা প্রগট হো ঐসা হৈ. উসমেং শান্তি, উসমেং আনন্দ, সব উসমেং হৈ.
বাহ্য ক্রিযা সব ছূট জায তো অংতরমেং ক্যা হোগা? ইস প্রকার অনন্ত কাল-সে প্রবৃত্তিকে অলাবা অন্দর নিবৃত্তস্বরূপ আত্মা হৈ, উস নিবৃত্তমেং সব ভরা হৈ. ঐসী উসে অপূর্বতা নহীং লগতী হৈ. যহ ছূট জাযেগা তো অংতরমেং শূন্যতা (হো জাযগী). শূন্যতা নহীং হৈ, অপিতু অংতরমেং ভরচক ভরা হৈ, বহ উসে প্রগট হোতা হৈ.
মুনি কিসকে আশ্রয-সে মুনিপনা পালেংগে? মুনিকো মহাব্রতকা আশ্রয (নহীং হৈ). মহাব্রত তো বীচমেং আতে হৈং, উন্হেং আশ্রয তো আত্মাকা হৈ. আত্মা জো অপূর্ব বস্তু হৈ, উসমেং হী উন্হেং শরণ লগতা হৈ, উসকা হী উন্হেং আশ্রয হৈ. বিকল্প ছূটনে-সে বহ নিষ্ক্রিয নহীং হো জাতা. পরন্তু অংতরমেং-সে উসকী স্বরূপ পরিণতি প্রগট হোতী হৈ ঔর স্বরূপমেং জো ভরা হৈ, বহ উসে প্রগট হোতা হৈ.
যে সব ছূট জানে-সে উসমেং ক্যা হোগা? ঐসী উসে অংতরমেং-সে অপূর্ব প্রতীতি নহীং হোতী হৈ. অংতরমেং সব ভরা হৈ. জ্ঞানস্বরূপ আত্মা, জ্ঞানমাত্র আত্মা উসমেং হী সব ভরা হৈ. ঔর উসে ভিন্ন গ্রহণ করনে-সে উসমেং-সে প্রগট হোতা হৈ. কর্তাবুদ্ধিকা রস, বাহ্য প্রবৃত্তিকা রস, অংতরমেং-সে উসে ছূটতা নহীং হৈ, কহীং ন কহীং মীঠাস রহ জাতী হৈ. পরন্তু উন সব-সে ন্যারা কোঈ কর্তা-ক্রিযা-কর্মকা রস নহীং, কোঈ প্রবৃত্তিকা রস নহীং,