১৩২
ঔর অনাদি কালসে সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত নহীং হুআ হৈ. প্রথম সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত করে উসমেং কোঈ গুরুকা বচন যা দেবকা বচন, বাণী উসে প্রাপ্ত হোতী হৈ ঔর অংতরমেং আত্মা জাগৃত হো জাতা হৈ. অপনে উপাদানকী তৈযারী হো তো বহ নিমিত্ত বনতে হৈং. ঐসা নিমিত্ত- নৈমিত্তিক সম্বন্ধ হৈ. জিনেন্দ্র দেব অনেক বার মিলে হৈং, পরন্তু স্বযংনে পহচানা নহীং.
ভগবানকী বাণী মিলী, গুরু মিলে ঔর অপনা উপাদান তৈযার হো তো উপাদান- নিমিত্তকা ঐসা সম্বন্ধ হৈ কি স্বযংকো অংতরমেং ঐসী দেশনালব্ধি হোতী হৈ. অনাদি- সে সমঝা নহীং, ঐসেমেং উসে ঐসে গুরু যা দেব মিলে তব উসকী তৈযারী হো. ঐসা উপাদান- নিমিত্তকা সম্বন্ধ হৈ. পুরুষার্থ অপনে-সে করতা হৈ. পরন্তু ঐসা নিমিত্ত উসে মিলতা হৈ. ঐসা নিমিত্ত-নৈমিত্তিক সম্বন্ধ হৈ. পুরুষার্থ করে অপনে-সে, পরন্তু উসে ঐসা পুণ্য বঁধতা হৈ কি ঐসে জিনেন্দ্র দেব অথবা গুরু, গুরু-সত্পুরুষ মিলে বহ অন্দর জাগৃত হো জাতা হৈ, ঐসা নিমিত্ত-নৈমিত্তিক সম্বন্ধ হৈ. প্রত্যেক দ্রব্য স্বতংত্র হোনে পর ভী ঐসা নিমিত্ত- নৈমিত্তিক সম্বন্ধ হৈ. উসকী বৈসী শুভভাবনা-সে ঐসে গুরুকা যোগ হো জাতা হৈ ঔর অপনে পুরুষার্থ-সে জাগৃত হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- অনন্ত কাল হুআ, অনন্ত বার ভগবানকে সমবসরণমেং গযা. জৈসে গুরুদেব কহতে থে, ঐসা হুআ ফির ঐসা হী কোরা রহ গযা?
সমাধানঃ- হাঁ, ভগবানকো পহচানা নহীং. ভগবান বহুত অচ্ছে হৈং. উনকী বাণীকা রহস্য ক্যা হৈ উসে পহচানা নহীং. ভগবান সমবসরণমেং বৈঠে হৈং, ইন্দ্র আতে হৈং, সব বাহর- সে দেখা.
মুমুক্ষুঃ- অন্দর-সে নহীং.
সমাধানঃ- অন্দর-সে নহীং. যে ভগবান কুছ অলগ কহতে হৈং. উনকা আত্মা কুছ অলগ হৈ ঔর কুছ অলগ স্বরূপ বতাতে হৈং, কুছ অপূর্ব বতাতে হৈং, ঐসে পহিচানা নহীং. ভগবান অংতর চৈতন্যমেংং ক্যা করতে হৈং? ঐসে অংতর-সে ভগবানকো পহচানা নহীং. বাহর-সে ভগবান সমবসরণমেং বৈঠে হৈং, বাণী বরসাতে হৈং, ইন্দ্র আতে হৈং, ঐসে বাহর- সে দেখা.
ভগবান কুছ বীতরাগী মার্গ কহতে হৈং, আত্মাকী কোঈ অপূর্ব বাত কহতে হৈং, ভগবান আত্মামেং স্থির হো গযে হৈং, বীতরাগ দশা প্রাপ্ত কী হৈ, জগত-সে ভিন্ন হৈং, ঐসা কুছ পহচানা নহীং. মেরা আত্মা.. অন্দর কুছ অলগ করনেকো কহতে হৈং, ঐসা কুছ গহরী দৃষ্টি-সে দেখা নহীং. ইসলিযে ঐসে হী বাপস আ গযা.
মুমুক্ষুঃ- অব্যক্তমেং বহুত সূক্ষ্ম বাত করী. চিতসামান্যমেং চিতব্যক্তিযাঁ অংতরনিমগ্ন হৈ. ভূত, ভাবি পর্যায অন্দর নিমগ্ন হৈ.
সমাধানঃ- নিমগ্ন হৈ. চিতসামান্যকে অন্দর, বহ চিতস্বরূপ সামান্য হোনে পর