২৬৩
ক্ষতি হৈ. রুচিমেং ফর্ক হৈ ঐসা নহীং, পরন্তু অপনী রুচিকী মন্দতা হৈ. বাহর কিতনা রুকা হৈ? বাহরমেং কিতনী রুচি জাতী হৈ?
মুমুক্ষুঃ- উসমেং সমযকা সবাল হৈ? জ্যাদা বক্ত উসমেং রুকতা হৈ ঔর ইসমেং কম সময রুকতা হৈ.
সমাধানঃ- সময-সে ভী অংতরকী ক্ষতি হৈ, সমযকী নহীং.
মুমুক্ষুঃ- জ্যাদা সময রুকতা হৈ ঐসা?
সমাধানঃ- সময জ্যাদা ঐসা নহীং, অংতরমেং-সে পলটতা নহীং হৈ. সময নহীং.
মুমুক্ষুঃ- রুচিকী মন্দতা তো হৈ. ঐসী ইচ্ছা তো রখতে হৈং কি সম্যগ্দর্শন হো. নিতাংতরূপ-সে, নহীং তো ইতনে সাল নিকালেকা ক্যা প্রযোজন ক্যা? পরন্তু প্রযোজনমেং কুছ ঐসী ক্ষতি লগতী হৈ কি বহ দূর হোনী চাহিযে, তো ত্বরা-সে কাম কর সকে.
সমাধানঃ- ক্ষতি হো তো হী অপনে পুরুষার্থকী মন্দতা রহতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- স্বযংকো খোজনা চাহিযে.
সমাধানঃ- অপনী ক্ষতি অপনেকো (মালূম পডে).
মুমুক্ষুঃ- সব ঘোটালা হৈ.
সমাধানঃ- স্বযংকো সমঝনা হৈ. উসমেং কোঈ উসে খোজকর নহীং দে দেতা. কারণ যথার্থ হো তো কার্য যথার্থ আবে. পরন্তু কৈসা কারণ প্রগট হুআ, বহ স্বযংকো খোজনা হৈ. সন্মুখতা আদি সব স্বযংকো খোজনা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- গুরুদেব-সে ভী অভী প্রভাবনাকা কাল কুছ বিশেষ ত্বরা-সে ঔর বিশেষ বিকসীত হো রহা হো, ঐসা লগতা হৈ.
সমাধানঃ- তীর্থংকরকা দ্রব্য থা ইসলিযে উনকা পুণ্য ঔর উস জাতকা প্রতাপ কার্য করতা হী রহতা হৈ. বর্তমানমেং ভী করে ঔর ভবিষ্যমেং ভী করতা রহে. গুরুদেবনে জো বাণী বরসাযী হৈ, জো উপদেশকী জমাবট কী হৈ বহ জীবোংকে হৃদযমেং সমাযী হৈ. ইসলিযে সবকো গুরুদেব পর ভক্তি হৈ, অতঃ গুরুদেবকো ক্যা অর্পণ করেং, ঐসী ভাবনা সবকো হোতী হৈ. গুরুদেবকে উপকারকে বদলমেং ক্যা করনা, ঐসী ভাবনা সবকো হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- উস দিন আপ জব শিলান্যাস করতে থে, পাটিযা লগাতে থে, তব ঐসা হুআ কি বহিনশ্রী ক্যা করতে হৈং!
সমাধানঃ- ... পানী রহেগা তবতক গুরুদেবকী বাণী রহেগী. উপদেশখী জমাবট ছোটে-সে লেকর বডোংকো ঐসী কী হৈ ঔর কিসীকো ঐসী রুচি উত্পন্ন হো গযী. ইসলিযে গুরুদেবকো ক্যা অর্পণ করেং? উনকে উপকারকা বদলা কৈসে চূকাযে? ইসলিযে সব উনকা হী প্রতাপ হৈ. গুরুদেবকে চরণোংমেং ক্যা দেং, ঐসা সবকো হো জাতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ঐসা হী হৈ, ঐসা হী হৈ. বাত সচ্চী হৈ. হমকো বহুত বার লজ্জা