১৪৮ আতী হৈ.
সমাধানঃ- বাণী বরসাকর সবকো জাগৃত কিযা. ইসলিযে গুরুদেবকা উপকারকা বদলা কৈসে চূকাযে, ঐসী সবকো ভাবনা হোতী হৈ. উনকা প্রভাবনা যোগ হী বর্ততা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- একদম সচ্চী বাত হৈ. অক্ষরশঃ সচ্চী বাত হৈ. উসমেং ভী আপকী পবিত্রতা, আপকী নির্মলতা, আপকী নিস্পৃহতা. নিস্পৃহতা জবরজস্ত কাম কর রহী হৈ. বহিনশ্রীকো কহাঁ কিসীকী পডী হৈ. গুরুদেব কহতে থে ন. স্বযং কহতে থে, আপকো ক্যা হৈ? আপ তো বৈঠে রহো. লোগোংকো জো করনা হৈ করনে দো. বরাবর বহী স্থিতি আ গযী হৈ. আনন্দ হুআ. আপ দীর্ঘাযু হো ঔর স্বাস্থ্য কুশল রহো.
সমাধানঃ- গুরুদেবকী বৈশাখ শুক্লা দূজ থী ন, উস বক্ত যহাঁ সব সজাবট কী থী. যহাঁ স্বাধ্যায মন্দিরমেং চিত্র এবং চরণ আদি লগাযা থা. জীবন দর্শন কিযা থা. বহাঁ স্বাধ্যায মন্দিরমেং গযী থী. তব মুঝে ঐসে হী বিচার আতে থে কি যহ সব হুআ, লেকিন গুরুদেব যহাঁ পধারে তো (কিতনা অচ্ছা হোতা). ঐসে হী বিচার রাতকো ভী আতে রহে. গুরুদেব পধারো, পধারো.
প্রাতঃকালমেং স্বপ্ন আযা কি গুরুদেব মানোং দেবলোকমেং-সে পধারতে হৈং, দেবকে রূপমেং. রত্নকে আভূষণ, হার, মুগট ইত্যাদি. গুরুদেবনে কহা, বহিন! ঐসা কুছ নহীং রখনা, মৈং তো যহী হূঁ. ঐসা তীন বার (হাথ করকে বোলে). মৈংনে কহা, মৈং তো কদাচিত মানূঁ, যে সব কৈসে মানে? গুরুদেব কুছ বোলে নহীং. লেকিন উস দিন সবকো ঐসা হী হো গযা, মানোং উল্লাস-উল্লাস হো গযা.
মুমুক্ষুঃ- গুরুদেব যহাঁ থে উস বক্ত ভী অপনী ইতনী চিংতা করতে থে, তো বহাঁ জানেকে বাদ তো অধিক সমৃদ্ধিমেং গযে হৈং, সাধু-সংতোংকে বীচ (রহতে হৈং). ইসলিযে কুছ তো করতে হোেংগে ন. উনকো ভী বিকল্প তো আতা হোগা. নহীং তো ভগবানকো পূছ লে কি বহাঁ হো রহা হৈ.
সমাধানঃ- গুরুদেবকা সব প্রভাব হৈ. মুমুক্ষুঃ- বহুত সুন্দর. পূরে শাসনকে ভাগ্যকে যোগসে পূরে ভারতবর্ষমেং... সমাধানঃ- অংতরমেং রুচি রখনী. বহাঁ ব্যাপার-ব্যবসায হো তো ভী শাস্ত্র স্বাধ্যায করনা, কুছ বিচার করনা কি আত্মা ভিন্ন হৈ. যহ মনুষ্য জীবন ঐসে হী প্রবৃত্তিমেং চলা জাতা হৈ.