১৫০
স্বযং অনাদিঅনন্ত শাশ্ব দ্রব্য হৈ. উসমেং ক্ষযোপশম ভাব, সব অধূরী-পূর্ণ পর্যাযেং, বহ সব পর্যায অপনেমেং (হোতী হৈ). অনাদিঅনন্ত অপনা স্বভাব নহীং হৈ ইসলিযে উসে কোঈ অপেক্ষা-সে ভিন্ন কহনেমেং আতা হৈ. পরন্তু বহ সর্বথা ভিন্ন ঐসে নহীং হৈ.
মুমুক্ষুঃ- দ্রব্যমেং তো রাগ ঔর বিভাব, অশুদ্ধি-সে ভিন্ন, ...?
সমাধানঃ- হাঁ, অশুদ্ধি-সে ভিন্ন. দ্রব্যদৃষ্টি করে, অপনে স্বভাবকো গ্রহণ করে, বহাঁ শাশ্বত দ্রব্যকো গ্রহণ করতা হৈ. ইসলিযে উসমেং গুণভেদ, পর্যাযভেদ সব উসমেং-সে নিকল জাতা হৈ. পরন্তু জ্ঞানমেং বহ সমঝতা হৈ কি যে গুণকা ভেদ, লক্ষণভেদ (হৈ). পর্যায জো প্রগট হো বহ মেরে স্বভাবকী পর্যায হৈ. ঐসে জ্ঞানমেং গ্রহণ করতা হৈ.ৃদৃষ্টিমেং উসকে গুণভেদ পর বহ অটকতা নহীং. দৃষ্টি এক শাশ্বত দ্রব্যকো গ্রহণ করতা হৈ. গ্রহণ করে তো উসমেং-সে প্রগট হো. জো উসমেং স্বভাব হৈ, বহ স্বভাব পর্যায প্রগট হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ..
সমাধানঃ- হাঁ. মৈং অশুদ্ধি-সে ভিন্ন শুদ্ধাত্মা হূঁ. শাশ্বত দ্রব্য হূঁ.
মুমুক্ষুঃ- শ্লোক আতা হৈ, "তত্প্রতি প্রীতি চিত্তেন, বার্তাপি হি শ্রুতা'. বহ ভী সংস্কারকী হী বাত হৈ? রুচিপূর্বক "তত্প্রতি প্রীতি চিত্তেন, বার্তাপি হি শ্রুতা'. ভগবান আত্মাকী বাত প্রীতিপূর্বক, রুচিপূর্বক সুনে তো ভাবি নির্বাণ ভাজন. বাত সুনী হো বহ সংস্কারকী বাত হৈ?
সমাধানঃ- ভাবি নির্বাণ ভাজন. সংস্কার নহীং, অংতরমেং ঐসী রুচি যদি প্রগট কী হো, অংতরমেং ঐসী রুচি হো তো ভাবি (নির্বাণ ভাজন হৈ). তত্প্রতি প্রীতি চিত্তেন. অংতরকী প্রীতি, অংতরকী রূচিপূর্বক যদি বহ গ্রহণ কী হো, উসমেং সংস্কার সমা জাতে হৈং.
সংস্কারকা মতলব বহ হৈ কি স্বযংকো জিস প্রকারকী রুচি হৈ, উস রুচিকী অন্দর দৃঢতা হোনী, উস তরফ অপনা ঝুকাব হোনা, জো রুচি হৈ উস জাতকা, বহ রুচিকা সংস্কার হৈ. বহ সংস্কার অপেক্ষা-সে. রুচি, গহরী রুচি হৈ উস রুচিকে অন্দর একদম জমাবট হো জানা, বহ সংস্কার হী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- বহাঁ তো ঐসা কহা ন, নিশ্চিতম ভাবি নির্বাণ ভাজন. নিযম-সে বহ ভবিষ্যমেং মুক্তিকা ভাজন হোতা হৈ.
সমাধানঃ- মুক্তিকা ভাজন হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- সংস্কারমেং ভী উতনা বল হো তো..
সমাধানঃ- সংস্কারমেং রুচি সাথমেং আ জাতী হৈ. সংস্কার অর্থাত রুচি. অংতরকী গহরী রুচিপূর্বককে জো সংস্কার হৈং, সংস্কার উসীকা নাম হৈ কি জো সংস্কার অংতরমেং ঐসী গহরী রুচিপূর্বককে হো কি জো সংস্কার ফির জাযে হী নহীং. সংস্কার নিরর্থক ন জায, ঐসে সংস্কার. ঐসে রুচিপূর্বককা হো তো ভাবি নির্বাণ ভাজন হৈ. যথার্থ কারণরূপ হোতা হৈ.