২৬৪
মুমুক্ষুঃ- রুচিপূর্বককে ঐসে সংস্কার পডে কি জো নিযম-সে মুক্তিকা কারণ হো.
সমাধানঃ- নিযম-সে মুক্তিকা কারণ হো.
মুমুক্ষুঃ- .. প্রগট হো.
সমাধানঃ- পুরুষার্থ প্রগট হো. পুরুষার্থ করে তব উসে ঐসা হী হোতা হৈ কি মৈং পুরুষার্থ করুঁ. ভাবনা ঐসী হোতী হৈ. পরন্তু রুচিপূর্বককে জো সংস্কার ডলে বহ যথার্থ ভাবি নির্বাণ ভাজন হোতা হৈ. নির্বাণকা ভাজন হোতা হৈ. ... সংস্কার বহী কাম করতে হৈং, বিপরীত রুচি হৈ ইসলিযে মিথ্যাত্ব-বিপরীত দৃষ্টিকে সংস্কার চলে আতে হৈং. যথার্থ অন্দর রুচি হো কি যে কুছ অলগ হৈ. আত্মা কোঈ অলগ হৈ, মার্গ কোঈ অলগ হৈ. ঐসী রুচি অংতরমেং-সে হো, প্রীতি-সে বাণী সুনে তো অংতরমেং ঐসী অপূর্বতা লগে কি যে আত্মা কোঈ অপূর্ব হৈ. বাণীমেং ঐসা কহতে হৈং, গুরুদেব ঐসা কহতে হৈং তো অংতরমেং আত্মা কোঈ অপূর্ব হৈ. ঐসী আত্মাকী অপূর্বতা তরফকী রুচি জগে ঔর উসকে সংস্কার অংতরমেং ডলে, বহ ভাবি নির্বাণ ভাজন হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- বর্তমানমেং অভী সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত নহীং হুআ হো, তো ভী উসকে লিযে..
সমাধানঃ- হাঁ, সংস্কার কাম করতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- খ্যাল আ সকতা হৈ কি যহ জীব ভাবি নির্বাণকা ভাজন হোগা. উসকী রুচি পর-সে অথবা উসকী চটপটী পর-সে, লগনী পর-সে (খ্যাল আতা হোগা)?
সমাধানঃ- উসকে অনুমান-সে উসকী কোঈ অপূর্বতা পর-সে খ্যাল আ সকতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- "স্বভাব শব্দ সুনতে হী শরীরকো চীরতা হুআ হৃদযমেং উতর জায, রোম- রোম উল্লসিত হো জায-ইতনা হৃদযমেং হো, ঔর স্বভাবকো প্রাপ্ত কিযে বিনা চৈন ন পডে,.. যথার্থ ভূমিকামেং ঐসা হোতা হৈ.' ঐসা কহকর আপকো ক্যা কহনা হৈ?
সমাধানঃ- অংতরমেং গহরাঈমেং চীরকর উতর জায. অন্দর আত্মাকী পরিণতিমেং ইতনা অংতরমেং দৃঢ হো জায কি যহ কুছ অলগ হী হৈ. ঐসী গহরাঈমেং উসে রুচি লগতী হৈ কি যহী সত্য হৈ. যে সব বিভাব নিঃসার হৈ, সারভূত বস্তু কোঈ অপূর্ব হৈ. ঐসা অংতরমেং উসে লগে.
যথার্থ অর্থাত জিসে অংতরমেং আত্মাকা হী করনা হৈ, দূসরা কোঈ প্রযোজন নহীং হৈ. এক আত্মাকা জিসে প্রযোজন হৈ, উস প্রযোজন-সে হী উসকে সব কার্য, আত্মাকে প্রযোজন অর্থ হী হৈং. ঐসী আত্মার্থীকী ভূমিকা-প্রথম ভূমিকা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- আত্মার্থীকী ভূমিকামেং ঐসা হোতা হৈ.
সমাধানঃ- হাঁ, ঐসা হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ... ইসলিযে উসে উল্লাস আতা হোগা. চীরকর হৃদযমেং উতর জায অর্থাত উসে উস জাতকা উত্সাহ (আতা হোগা)?