১৬০
অংতরমেং কৈসে সাধনা করনী, আত্মাকো পহচাননা, অন্দর-সে ভেদজ্ঞান করনা, বহ সব অপনে হাথকী বাত হৈ. বাহরকা কুছ অপনে (হাথমেং নহীং হৈ). উনকো জো রুচি থী বহ উনকে সাথ লেকর গযে. বাকী আযুষ্য কৈসে পূর্ণ হো, বহ তো কিসীকে হাথকী বাত নহীং হৈ. আপকে ঘরমেং তো সবকো পহলে-সে সংস্কার হৈ ঔর উনকো ভী সংস্কার থে. বে তো সংস্কার লেকর গযে. আযুষ্য উসী প্রকার পূরা হোনেবালা থা, বৈসে হী হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ঐসী কোঈ আশাতনা কী হো যা দূসরা কুছ হুআ হো, ইসলিযে আখিরমেং ঐসা হোতা হৈ?
সমাধানঃ- নহীং, ঐসা কুছ নহীং হৈ. বহ তো পূর্বমেং আযুষ্যকা বন্ধ বৈসে পডা হোতা হৈ. আযুষ্য অমুক প্রকার-সে, অমুক জাতকা বঁধা হো উস প্রকার-সে আযুষ্য পূরা হোতা হৈ. কোঈ ঐেসে পরিণাম-সে আযুষ্যকা বঁধ পডা হো. ছোটা আযুষ্য, লংবা আযুষ্য বহ সব আযুষ্যকা বঁধ হৈ, পূর্বকা হৈ. বর্তমানকা কুছ নহীং হোতা.
ঐসা হৈ কি কিতনোংকো সম্যগ্দর্শন হোতা হৈ. আযুষ্যকা বন্ধ জুগলিযাকা আযুষ্যকা বন্ধ পড গযা হো তো জুগলিযামেং জাতা হৈ. ইসলিযে আযুষ্যকা বন্ধ হৈ উসকো বদলা নহীং জাতা. ঐসা কহতে হৈং কি আযুষ্যকা বন্ধ ঐসা পডা? উনকো ইতনী রুচি থী তো ভী ইস তরহ দেহ ছূটা? কহা, উসমেং কোঈ বর্তমানকা কারণ নহীং হৈ. বহ তো পূর্বমেং আযুষ্যকা বন্ধ উস প্রকারকা পডা হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ....রাস্তেমেং হো গযা. কোঈ সংযোগ নহীং মিলে.
মুমুক্ষুঃ- কোঈ সুনাযে তো হী ভাব রহতা হৈ?
সমাধানঃ- কোঈ সুনাযে তো হী ভাব রহ সকে ঐসা নহীং হৈ, স্বযং খুদ রখ সকতা হৈ. অন্দর যাদ আ জায. জিসে রুচি হো উসে অংতরমেং যাদ হী আ জাতা হৈ, বেদনা আযে ইসলিযে.
মুমুক্ষুঃ- ইতনা প্রেম থা...
সমাধানঃ- সবকো দেখা থা ন, ইসলিযে অপনেকো ঐসা লগে কি যে চুনিভাঈকে পুত্র হৈ. ঐসা হো ন. বহাঁ প্রাণভাঈকে ঘর আতে-জাতে থে, ইসলিযে দেখা থা. বহাঁ জামনগর জাতে থে তব ইন সবকো ছোটে থে উস বক্ত দেখা থা. সবকো রুচি. চুনিভাঈকো উতনী রুচি থী, ইসলিযে সব লডকোংকো ভী (রুচি হুযী).
মুমুক্ষুঃ- বুদ্ধিবান থে. বরাবর পরখ করে.
সমাধানঃ- জন্ম-সে যহ রুচি, ক্যোংকি চুনিভাঈকো রুচি থী ইসলিযে ঘরমেং সবকো বহী রুচি.
মুমুক্ষুঃ- ...
সমাধানঃ- পূর্বকা হো উস অনুসার. পূর্ব উদযকা কারণ হৈ. ঐসে হী কোঈ সংযোগ