১৬৪ বৈসা করো. ফির ভী উসে ঐসী একত্ববুদ্ধি নহীং হোতী কি ঐসা করনে-সে ঐসা হী হোগা. ঐসী উসে একত্ববুদ্ধি নহীং হৈ. উসসে ভিন্ন পরিণমন (বর্ততা হৈ). বহ সমঝতা হৈ কি জৈসা হোনা হোগা বৈসা হী হোগা. ঐসা সহজ বর্ততা হৈ. ফির ভী বহ কহে ঐসা কি, ঐসা করো. বিকল্প ভী ঐসা আযে কি যহ করনে জৈসা হৈ. ঐসা বিকল্প আযে. পরন্তু বহ জৈসা বননা হোতা হৈ, বৈসা হী বনতা হৈ. উসে সহজ বর্ততা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- কোঈ ভী পরদ্রব্যকী জো ক্রিযা হো রহী হৈ, বহ তো উসসে হী হো রহী হৈ. রাগকা কোঈ কার্য নহীং হৈ, ঐসা স্পষ্টপনে উসকে খ্যালমেং রহতা হৈ.
সমাধানঃ- স্পষ্টপনে খ্যাল রহতা হৈ. রাগকা মাত্র নিমিত্ত বনতা হৈ. উসকা মেল হো জায তো হো জায. মেল ন খায তো বহ স্বতংত্র হৈ. জো বননেবালা হোতা হৈ বহী বনতা হৈ. ঐসী একত্ববুদ্ধি উসে হোতী হী নহীং কি ঐসা রাগ হুআ তো ঐসা হোনা হী চাহিযে. উসে বরাবর খ্যাল হৈ কি জো বননেবালা হৈ বৈসে হী বনতা হৈ. ধারণা অনুসার কুছ হোতা হী নহীং. প্রত্যেক দ্রব্য স্বতংত্র পরিণমতা হৈ.
বাহরকে সব অনেক জাতকে প্রসংগ, বহ কোঈ কার্য রাগকে অধীন হো ঐসা নহীং হৈ. শরীরকা পরিণমন ভী অপনে অধীন নহীং হৈ. কোঈ রাগকে অধীন নহীং হৈ. ইসকা ঐসা, ইসকা ঐসা করো, বহ ভী হাথকী বাত নহীং হৈ. বহ ভী কোঈ দবাঈসে মিটে যা উসসে মিটে বহ কোঈ হাথকী বাত নহীং হৈ. স্বতংত্র নিঃশংকপনে উসে প্রতীত বর্ততী হী রহতী হৈ. উসে যাদ নহীং করনা পডতা. উসে একত্ববুদ্ধি ঐসী তন্মযতা নহীং হোতী কি ঐসা করনে-সে ঐসা হোগা হী. ঐসী একত্ববুদ্ধি হী নহীং হোতী, উসসে ন্যারা হী রহতা হৈ.
সমাধানঃ- .. দো দ্রব্যকী স্বতংত্রতাকী প্রতীতি সাথমেং হো তো হী মৈং জ্ঞাযক হূঁ, ঐসী উসে দৃষ্টি (রহে), তো হী উসকা অভ্যাস হো সকতা হৈ. দো দ্রব্যকী স্বতংত্রতা জো স্বীকার নহীং করতা, উসে জ্ঞাযক হূঁ, ঐসা কব আযে? কি মৈং পরসে ভিন্ন হূঁ. যে পরপদার্থ হৈ উসসে মৈং ভিন্ন মৈং এক চৈতন্যদ্রব্য স্বতংত্র জ্ঞাযক হূঁ. বিভাব স্বভাব ভী মেরা নহীং হৈ ঔর মৈং এক জ্ঞাযক হূঁ, ঐসা স্বযংকো ভিন্ন কব ভাসিত হো? কি পরদ্রব্য-সে ভিন্ন স্বযংকো প্রতীতি হো ঔর মৈং স্বতংত্র দ্রব্য হূঁ ঔর যে পরদ্রব্য স্বতংত্র হৈ, দোনোংকী স্বতংত্রতা লগে তো হী জ্ঞাযক দ্রব্যকী প্রতীতি হো. ইন দোনোংকা সম্বন্ধ হৈ. ভেদজ্ঞান জিসে হো, মৈং জ্ঞাযক হূঁ, ঐসে বারংবার অপনে নিজ অস্তিত্বকো গ্রহণ করে, উসে দো দ্রব্যকী স্বতংত্রতাকা নির্ণয হুএ বিনা রহতা হী নহীং. উসে সম্বন্ধ হৈ.
মুমুক্ষুঃ- উস সম্বন্ধিত অনেক প্রকারকে বিকল্প আতে হৈং. মৈং মেরী বাত আপকো করতা হূঁ. সংস্থাকা ... মুঝে ঐসা হোতা হৈ কি দো দ্রব্যকী স্বতংত্রতা হৈ. জো হোনেবালা হৈ বহ হোগা. অথবা প্রত্যেক দ্রব্য স্বতংত্ররূপ-সে পরিণমতে হৈং. রাগকে কারণ কোঈ ফেরফার