মুমুক্ষুঃ- সব গুণোংকা দোষ হৈ.
সমাধানঃ- সবকা দোষ হৈ. এক পলটনে-সে সব পলট জাতে হৈং. এক সম্যক হো তো সব সম্যক হোতা হৈ. এক-সে অটকা হৈ. রুচি মন্দ হৈ, পুরুষার্থ মন্দ হৈ. উস অপেক্ষা-সে প্রতীতিমেং, জ্ঞানমেং সবমেং ক্ষতি হৈ.
মুমুক্ষুঃ- বিকল্প ভী সহজ হৈ, নির্বিকল্প ভী সহজ হৈ ঔর মৈং ভী সহজ হূঁ. তো ফির বিকল্পমেং দুঃখ লগনা চাহিযে, তো সহজমেং দুঃখ লগনা চাহিযে, উসমেং ফর্ক নহীং পডা?
সমাধানঃ- বিকল্প সহজ হৈ, মতলব অপনে পুরুষার্থকী পরিণতিকে বিনা কোঈ জবরন করবা নহীং দেতা. বিকল্প সহজ হৈ, বহ তো অপেক্ষা-সে হৈ. খুদ ঐসা রখে কি বিকল্প সহজ হৈ, ইসলিযে অপনেআপ জো হোনেবালা হৈ বহ হোতা হৈ, তো উসকী পুরুষার্থকী গতি অপনী ওর মুডেগী নহীং. জো অটকা হৈ বহ অপনে পুরুষার্থকী গতি নহীং হৈ, উস তরফ উসকী বিপরীত পরিণতি জাতী হৈ, ইসলিযে অটকা হৈ. বিকল্প সহজ হৈ, ঐসা যদি রখে, উস এক অপেক্ষাকো গ্রহণ করে ঔর পুরুষার্থকী মন্দতাকো গ্রহণ নহীং করেগা তো বহ আগে নহীং বঢেগা.
সব কার্যমেং অপনে পুরুষার্থকী ক্ষতিকো যদি দেখেগা তো হী বহ পলটেগা, অন্যথা পলটেগা নহীং. ... সহজ হৈ. পরন্তু বিকল্প সহজ হৈ, ইসলিযে অপনেআপ হোনেবালা হোতা হৈ, তো-তো ফির অশুভমেং-সে শুভ ভী নহীং হোগা. বহ কুছ বদল হী নহীং পাযেগা. শুভমেং-সে শুদ্ধ ভী নহীং হোগা. জৈসে হোনেবালা হো, বৈসা হোগা. বহ কোঈ আত্মার্থীকা লক্ষণ নহীং হৈ.
জহাঁ আত্মার্থ হৈ, বহাঁ উসে ঐসা হী লগতা হৈ কি মেরী মন্দতা-সে মৈং অটকা হূঁ. মেরী পুরুষার্থকী (ক্ষতি হৈ). ফির ভলে হী বহ উতনী আকুলতা ন করে, পরন্তু বহ সমঝে কি মেরী অপনী মন্দতা-সে মৈং অটকা হূঁ. অপনী মন্দতা উসকে ধ্যানমেং হো তো পলটনা হোগা. মন্দতা হী ধ্যানমেং নহীং হৈ ঔর কিসী ঔর পর ডালে তো উসে বদলনেকা অবকাশ নহীং হৈ.
মুমুক্ষুঃ- মৈং সহজ হূঁ, জ্ঞাযক সহজ হৈ.
সমাধানঃ- হাঁ, জ্ঞাযক অনাদিঅনন্ত বস্তু সহজ হৈ. পরন্তু উসকী পরিণতি পলটনেমেং পুরুষার্থকা কাম হৈ. .. অপেক্ষা-সে সহজ হৈ, পরন্তু পুরুষার্থ পলটনা অপনে হাথকী বাত হৈ. জিসে জ্ঞাযক দশা প্রগট হুঈ হৈ, জিসে ভেদজ্ঞানকী ধারা প্রগট হুযী হৈ, উসে সহজ পরিণতি (হৈ). জিসে ভেদজ্ঞানকী সহজ পরিণতি প্রগট হুযী হৈ, উসে ভী ঐসা রহতা হৈ কি মেরে পুরুষার্থকী মন্দতা-সে, মেরী লীনতাকী মন্দতা-সে মৈং চারিত্রমেং, বীতরাগ দশামেং, ছঠ্ঠী-সাতবীং ভূমিকামেং পহুঁচা নহীং হূঁ. মেরী অপনী মন্দতাকে কারণ. উসকে জ্ঞানমেং ভী