১৮৬ হৈ. অরূপী আত্মাকো পকডনা. উপযোগ সূক্ষ্ম করে তো পকডমেং আতা হৈ. যে বিকল্প, জো বিভাবভাব হৈ, উসসে ভী আত্মা তো সূক্ষ্ম হৈ. জ্ঞানস্বভাব-জ্ঞাযকস্বভাব, উস জ্ঞানমেং পূরা জ্ঞাযক সমাযা হৈ. উস জ্ঞাযককো স্বযং সূক্ষ্ম উপযোগ করে তো পকডমেং আতা হৈ. সূক্ষ্মতাকে বিনা পকডমেং (নহীং আতা). স্থূলতা-সে ঔর রাগমিশ্রিত ভাবোং-সে পকডমেং নহীং আতা. পরন্তু উসসে ভিন্ন হোকর পকডে তো পকডমেং আযে ঐসা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ভিন্ন পডকর মানে ক্যা?
সমাধানঃ- ভিন্ন পডকর অর্থাত অন্দর জ্ঞাযককো গ্রহণ করকে বিকল্পকে ভাবোং- সে ভিন্ন পডে তো বাস্তবিক পকডমেং আতা হৈ. পহলে শুরূআতমেং তো উসে বিকল্প সাথমেং হোতা হৈ. বিকল্প-সে ভিন্ন পডে তো অংতরমেং নির্বিকল্প দশা হো জায, বহ তো বাস্তবিক পকডমেং আতা হৈ. শুরূআতমেং, প্রথম ভূমিকামেং তো বিকল্প সাথমেং হোতা হৈ. বাস্তবিক পকডমেং আযে তো বিকল্প-সে ভিন্ন পডতা হৈ. পরন্তু পহলে শুরূআতমেং বিকল্পকো গৌণ করকে ঔর আত্মাকো অধিক রখকর যদি পকডে তো পকডমেং আতা হৈ. বিকল্প-সে বিলকূল ভিন্ন তো নির্বিকল্প দশা হো তো বহ বিকল্প-সে ভিন্ন পডতা হৈ. বিকল্পকো গৌণ করকে ঔর অংশতঃ আত্মাকো মুখ্য করকে পকডে তো পকডমেং আতা হৈ.
ভেদজ্ঞানকী ধারা হো তো উসমেং বিকল্প-সে ভিন্ন পডে. ভিন্ন পডে অর্থাত বিকল্প হৈ ঐসা উসে খ্যাল রহতা হৈ কি পরন্তু পরিণতিকো ভিন্ন করতা হৈ. বহ সব তো বাস্তবিক হৈ. শুরূআতকী ভূমিকামেং বিকল্প সাথমেং হোতা হৈ, পরন্তু বিকল্পকো গৌণ করকে আত্মাকো মুখ্য রখকর, যহ মৈং জ্ঞাযক হূঁ ঔর যহ বিকল্প হৈ, ইস তরহ পকড সকতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- বচনামৃতমেং আতা হৈ কি আত্মাকো মুখ্য রখনা. পরন্তু কাযাকী গিনতী করনে জৈসা নহীং হৈ. ফির ভী পরিণামোংমেং কার্যকী গিনতী হো জাতী হো তো বহাঁ মুখ্য কারণ ক্যা বনতা হোগা? ঔর উসসে বচনে হেতু প্রযোগাত্মক পদ্ধতি-সে ক্যা করনা?
সমাধানঃ- কাযাকী গিনতী নহীং করনা, আত্মাকো মুখ্য রখনা. কাযাকী গিনতী তো উসে বাহরমেং উস জাতকা উসে রাগ হৈ ইসলিযে গিনতী হোতী হৈ. উসকে লিযে এক আত্মা তরফকী হী লগন লগাযে, দূসরেকী মহিমা টূট জায কি দূসরে কাযাকী ক্যা মহিমা হৈ? আত্মা হী মুঝে সর্বস্ব হৈ ঔর আত্মামেং হী সর্বস্ব হৈ. তো আত্মাকো মুখ্য রখে, আত্মাকী মহিমা আযে তো বহ সব উসে গৌণ হো জাতা হৈ. উসে কিসী ভী প্রকারকী গিনতী নহীং হোতী. মেরা আত্মা হী সর্বস্ব হৈ. আত্মাকী হী মহিমা, আত্মাকী লগন, আত্মা ওর হী উসে সর্বস্বতা লগে ঔর দূসরেকা রস টূট জায. দূসরেকী মহিমা টূট জাতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ইতনা পঢতা হূঁ, ইতনী ভক্তি করতা হূঁ, মৈং ইতনে ঘণ্টে ঐসা করতা হূঁ. ইতনা-ইতনা মৈং করতা হূঁ, ঐসা গিনতী (হোতী হৈ).