মুমুক্ষুঃ- মন্দতা হৈ যা বিপরীততা গিননী?
সমাধানঃ- মন্দতা কহনেমেং আতী হৈ. গুরুদেবনে বহুত সমঝাযা হৈ, স্বযংনে বিচার কিযা হৈ. মন্দতা হৈ. আচার্য, গুরুদেব উপদেশমেং কহে কি ইতনা উপদেশ দেনেকে বাদ ভী তূ জাগৃত নহীং হো রহা হৈ, তেরী কিতনী বিপরীততা হৈ. ঐসা উপদেশমেং কহে. উপদেশমেং ঐসা আযে. উপদেশমেং ঐসা কহে, উপদেশমেং ঐসা আযে. অপনী মন্দতাকে কারণ স্বযং অটকা হৈ.
ইতনা গুরুদেবকা উপদেশ, আচার্য ইতনা কহে ফির ভী তূ উসীমেং পডা হৈ, যহ তেরী কিতনী বিপরীততা হৈ. বিপরীততাকা অর্থ যহ কি তেরী কিতনী মন্দতা হৈ কি তূ জাগৃত নহীং হো রহা হৈ. উসকী প্রতীতি-রুচি-জূঠী হৈ, ঐসা উসকা অর্থ নহীং হৈ. মন্দতা হৈ.
সম্যগ্দৃষ্টিকো আসক্তি কহনেমেং আতী হৈ, পরন্তু উসে অনন্ত টূট গযা হৈ. অনন্ত সংসারকী জো একত্ববুদ্ধি, অনন্ততা টূট গযী হৈ. অব অল্প রহা হৈ উসে আসক্তি মাত্র কহনেমেং আতা হৈ. উসে বাস্তবমেং কুছ আদরনে যোগ্য নহীং হৈ. উসে শ্রদ্ধামেং-সে তো সব নিকল গযা হৈ. করনা, করবানা, অনুমোদন সব শ্রদ্ধামেং-সে ছূট গযা হৈ. উসে কিসী ভী প্রকারকী আসক্তি উসকী শ্রদ্ধামেং নহীং হৈ. বিভাবকা উসনে নৌ-নৌ কোটি-সে ত্যাগ কিযা হৈ কি যে আদরনে যোগ্য নহীং হৈ, অনুমোদন করনে যোগ্য নহীং হৈ, উসমেং জুডনে যোগ্য নহীং হৈ, কুছ নহীং হৈ. উতনী উসকী জোরদার প্রতীতি জ্ঞাযকধারাকী হৈ কি উসে সব কুছ ছূট গযা হৈ. অনন্ত-অনন্ত রস উসকা টূট গযা হৈ. উসকী শ্রদ্ধামেং উতনা বল হৈ কি উসকা ত্যাগ কিযা হৈ. উসকী দৃষ্টি, পূরী দিশা স্বরূপ তরফ চলী গযী হৈ. স্বযংকো হো নিহারতা হৈ. অল্প পর ওর জাতা হৈ তো দৃষ্টি অপনী ওর চলী গযী হৈ. লেকিন অভী উসমেং খডা হৈ ইসলিযে উসে উতনী অস্থিরতাকী আসক্তি হৈ. একত্ববুদ্ধিকী আসক্তি নহীং হৈ, বহ টূট গযী হৈ.
শ্রদ্ধামেং-সে উসকা পূরা পরিণমন চক্র চৈতন্য স্বভাব তরফ চলা গযা হৈ. বিভাব তরফ উসকী পরিণতিকা চক্র থা বহ স্বভাব ওর চলা গযা হৈ. অভী অল্প অস্থিরতা হৈ. উসকে অমুক জো ভব হোতে হৈং, উসকী অস্থিরতাকী পরিণতি (হৈ). অনন্ত রস টূট গযা. অনন্ত ভবকা জো থা বহ অনন্ততা টূট গযী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- তীব্রতা করনেকে লিযে ক্যা করনা?
সমাধানঃ- তীব্রতা করনেকে লিযে স্বযংকো হী করনা হৈ. অপনী জরূরত অপনেকো লগে কি মুঝে মেরে স্বভাবকী জরূরত হৈ. যে কোঈ জরূরত নহীং হৈ, যে সব জরূরত বিনাকা হৈ. অপনী জরূরত লগে কি মুঝে মেরে স্বভাবকী জরূরত হৈ. ঔর মুঝে স্বভাব চাহিযে. উসকী জরূরত হৈ. উসমেং হী সব ভরা হৈ. উসকী যদি জরূরত লগে তো উসকী তীব্রত হো.
ঐসে মনুষ্য ভবমেং ঐসে গুরুদেব মিলে, ইসলিযে তুঝে পলটা করকে হী ছূটকারা হৈ. ইস তরহ অপনী জরূরত লগে তো উসকী রুচিকী তীব্রতা হো. একত্ববুদ্ধি নহীং টূটতী